飞动文化旅游集团工作怎么样

① 在旅游景点上班是一种怎样的体验

白雪蓝天，感觉很舒服，青春痘都没了（大自然的力量）快递只有顺风才能到。快要淡季的时候因职务便利住了1个月景区房，窗外就是林海雪原景观很棒。（终于不用挤在员工宿舍了，哎，这波就很舒服。）员工不多，虽然就我一人外地的，人少圈子小能打成一片，感觉就是一家人舒舒服服的在一起生活着，经营着这片地方。每天面对着来自天南地北的游客，听着不同的方言，看着他们游玩时的一张张笑脸，惬意。时间很长，因为不像在市区工作大把时间花在路上。景区随时办公随时休息，就几步路，加班也没什么感觉。旺季很忙很忙，淡季闲的不知道要干嘛？节假日就别想放假。朋友们休假我工作，我休假，周围人在工作。

② 跟旅游相关的工作有哪些

1.旅游企业，一般而言，主要包括旅行社、旅游景区、酒店；而具体到工作岗位，实则比较多，如旅行社的计调、导游、前台、管理人员等；旅游景区的导游、联络员、营销等；酒店的前台、餐饮、会议、客房、前厅、康乐等。

2、旅游教育相关岗：比较狭隘，一般意义上指教师和行政岗。

3、集团企业的旅游子公司或旅游板块的相关岗位：比如房地产下属的旅游地产等。

4、最近市场兴起的旅游电子商务企业，岗位也较为综合，市场上主要以携程、艺龙等知名为代表，涉及的岗位可有客服、计调、市场营销、数据分析、运营管理等。

(2)飞动文化旅游集团工作怎么样扩展阅读：

旅游管理学科的研究范围侧重于研究旅游企业管理、 旅游开发与旅游市场营销、会展服务与管理等业务领域。以旅游资源和服务设施为条件，为旅游者在旅行游览中提供各种服务性劳动而取得经济收益的经济部门。旅游业是综合性的经济事业，其构成涉及社会许多部门。它的基础经济活动由旅行社、旅游饭店和旅游交通三大部门组成。此外，还有为旅游者服务的经营旅游商品的零售企业、园林设施、文化娱乐事业和公用事业等。

③ 旅游管理怎么样

你好，我是在广东海洋大学管理学院就读的一名大二学生，已经接触了两年的管理类专业，下面我来谈谈我对这个专业的看法：

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总结:同时随着经济全球化和一带一路”政策的不断推进，目前国内外旅游行业对高素质人才的需求量越来越大。如果你对这个专业感兴趣并且肯认真学，前景还是很光明的。

④ 文化旅游项目策划方案

文化旅游项目策划方案范文

为了确保事情或工作科学有序进行，时常需要预先开展方案准备工作，方案是综合考量事情或问题相关的因素后所制定的书面计划。那么什么样的方案才是好的呢？下面是我精心整理的文化旅游项目策划方案范文，欢迎大家分享。

文化旅游项目策划方案1

一、项目背景

1、生态优势：明正德年间（1506—1521），县令王伯令众自巴河口修筑江堤。自此积水成湖。昔日，湖区积水成灾，人们望天兴叹，故称“望天湖”。明清时期，湖水与长江相连，湖面上水波浩渺，渔船在长江和湖中往来频繁，渔船在长江和湖中往来频繁，打渔作业者昼夜不息。望天湖是浠水县第二大湖，位于巴河镇，湖区面积约万亩，流域面积169平方公里。望天湖无工业污染源，水质清澈，水产品质量上乘。

2、人文优势：望天湖历史悠久灿烂。古时，望天湖是长江北岸泛区之一，后因长江冲击成洲（伍洲）。相传清嘉庆乙卯（1819）科状元，陈沆应殿试时，嘉庆皇帝问他的祖籍，陈沆回答说：“家住火龙岗，门对望天湖。”又问他家里有多少人丁，陈沆回答说：“日有千人撒网，夜有万盏明灯。”自此，望天湖闻名遐迩。望天湖文化底蕴丰厚，明末阁老姚明恭，清朝状元陈沆，现代着名的诗人、学者、民主斗士闻一多均出生在望天湖边，可谓“名人湖”。

3、区位优势：望天湖地处巴河镇，与黄冈市驻地黄州仅一河之隔，与鄂州市隔江相望，与黄石市相距车程仅20分钟，与武汉车程仅1小时。公路发达，与黄州直通公汽，大广高速穿镇而过。水系发达，有长江及巴河水系，自古是水码头，在90年代仍有“汉九班”边通九江、黄石、黄州、鄂州、武汉。

4、品牌优势：闻一多先生作为“双百人物”，已成为浠水县的品牌，发挥文化软实力的巨大推动作用，可以更好地推动浠水

的科学发展。目前，县政府拟与闻一多基金会结成长期的合作关系，秉承弘扬爱国主义，致力于科技文化教育事业的宗旨，共同打造闻一多基金会战略合作示范区和浠水经济社会发展的升级版。

二、旅游定位：

望天湖总体上打的是乡村旅游牌，以名人效应、乡村田园、湖光山色、大别山民俗文化为旅游吸引物，吸引游客前来观光游览、休闲度假、考察学习、参与体验的旅游活动。

望天湖地域特色文化类型多样，其中主要包括：名人——湖畔诞生状元、宰相、诗人等众多名人，渔农——长江渔业文化，神农——农耕文化、风情——民俗文化等。一方面，以民俗文化为核心的文化得以展示和传承。一方面，以闻一多品牌知名度的缇高，进一步提升了望天湖文化内涵，两者相得益彰文。

三、初步规划

对望天湖实行整体规划，规划布局凸显“文化”、“休闲”、“动感”、“自然”、“生态”的特征，体现重点突出、主次分明的原则，望天湖生态文化休闲旅游区神总体布局结构为“三区一带”：

文化小镇区：游客集散中心、信息中心、服务中心、休闲娱乐及度假中心，其功能定位与项目设置直接影响到游客进入旅游区的第一印象。重点以展示名人事迹和大别山民俗为核心风格，建设一个文化小镇，包括名人展厅（闻一多诗人、陈沆状元、姚明恭宰相，以及巴河流域的名人事迹展），一条大别山民俗风情街。

农耕体验区：以一定规模的文化广场形式体现，主建筑风格和附属景观主要体现当地的特色文化，夜间烧烤及休闲的主场所，可作集会广场、开办文化活动、文化宣传展示。

水上娱乐区：以望天湖渔场及其附属设施为基础，利用其水域面积广、视野开阔、远景优美、水源充足等特色，打造以渔业文化为核心的水上娱乐、水上休闲。

一带：游船观光带，根据水系的现状特点，沿水系建设一条主观光游路。通过自然和人造景观整治，丰富景观内容、营造景区环境。如重建闻一多故居、陈沆状元府、姚明恭宰相府，环湖油菜花海等。

总投资约需5亿元，以闻一多基金会为平台，加大争资力度和招商力度，通过“以商养文、以文促商”，以旅游地产、望天湖系列水产品开发等筹措发展资金。

文化旅游项目策划方案2

前 言

一座印象中的城市，一个印象中的剪影——杭州西湖欢迎您！

还记得千年前的西子湖畔，驿外断桥处，许仙与白娘子的惊鸿一瞥，他们缘定今生，演绎了旷世绝恋。他们是西子湖畔永远抹不去的记忆，西子湖畔、雷峰不倒，他们的爱情永在

还记得“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖是一首诗，一幅天然的画，一个美丽动人的故事。任时光荏苒，岁月变迁，她仍旧那副不老的容颜，那么多的人为她倾倒。

还记得她迎来了那么多呵护她的人。年过半百的白居易当看到她时就迫不及待的为她写了《杭州刺史谢上表》。他为她留下一湖清水，一道芳堤，六井清泉，二百首诗。送别白居易她又迎来大文豪苏轼为她说了如此的话“杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也“送走一位大文豪又迎来一位贤太守位她更添美丽。如今的她恢复了”六桥烟柳“固有的景色，更显娇媚之态。

还记得夕阳斜照，余辉洒满大地，坐一处静谧的庭院，沏上一壶西湖龙井，慢慢的品味这萦绕在唇齿间的清香，这是多么的惬意啊！与一位才貌双全的“佳人“一起拥抱这醉人的醇香。

还记得她也有许多同样是佳人倾城的姐妹：“柳浪闻莺“”梅坞早春“”三台云水“也如美酒般醉人。

谁不怜惜这样的江南女子，她飘逸脱俗，她清新秀雅，她既有大家闺秀之风范也有小家碧玉之可爱，如一位出尘的仙子一般美好。

让我们化作一草一木，共同走进她，走进我们梦中的仙子——西湖。

西湖文化游之一探惊奇（文化游涉及篇目）

《西湖文化旅游项目策划书》的挖掘源于《大学语文》文言文篇目中张岱的《西湖七月半》中描写七月半游人到西湖游览的盛况。作者张岱一生是一个大起大落的过程，一明清易代为转折点，分为截然不同，反差极大的两种生活状态。张岱青少年时条件优越，追求精致生活。他自称好风流之士，明亡之后，到了清朝，他坚持不事清朝，避居山中，布衣素食都难以为继。唯以写着作来旧梦重温，多为他对往日繁华景象的追怀。

张岱善写小品文，他能诗善文，兼通戏曲、音乐。他得小品文文笔流丽清新，但后世留下的着作并不多，他的这篇着作写法独特，面对被许多文人雅士所赞颂的西湖，他脱开窠臼，不写西湖景色，偏写七月半西湖看月之人。在冷眼旁观中重现了当时的民风，可谓构思新奇，立意别致，通篇喧哗与冷寂，庸俗与清雅，对比手法的运用为文章增色不少。

西湖文化游之二探惊奇（篇目文化内涵挖掘）

张岱的这篇《西湖七月半》一脱前人写西湖写其美景的束缚，以人衬景，是个绝妙的手法给人的感觉就像一幅幅色彩明丽的风俗画张岱可称晚明小品文的集大成者。小品文是极富个性色彩的文体。以篇幅短小，形式灵活，内容随意为特点，且小品文能与汉赋、唐诗、宋词相并列且毫不逊色。但这篇文章存在一个问题，作者张岱虽自诩清高拔俗情致与避世雅游的态度，终究还是留恋湖光山色，并未脱传统文人清高习气与风雅情怀。故这次策划书将以西湖一些固有的景色、人文为本次宣传的重点，以张岱《西湖七月半》作为一个基点来宣传这次的西湖文化游，让人们深入了解这如画般的西湖。

西湖文化游之三探惊奇

以张岱《西湖七月半》作为一个基点来进一步探索西湖文化游，让大家了解这个被称作“浓妆淡抹总相宜”的西子湖。在这次的西湖文化游可让大家先感受一下。西子湖“静如处子”之美西湖的一山一水一草一木都透露处那些美丽。西湖也有“动如脱兔”之美每年都可去钱塘观潮，让大家感受那种“卷起沙堆似雪堆”的惊心动魄之美西湖不仅独善山水秀丽之美，林壑幽深之胜。她更有着她丰富的内涵。她有着丰富的文物古迹，优美动人的神话传说。自然、人文、历史、艺术巧妙的融合在一起。她古迹遍布，拥有国家重点保护单位25处还有39处文物保护点壑各类专题博物馆点缀其中，为之增色。可见西湖不仅是一位美女，她更是以为有着很好内涵的文化美女。

西湖文化游营销方案

西湖文化游前期市场调查说明：

西湖历来是无数游人心目中向往的旅游胜地。她吸引人的方面是多方位的。西湖拥有众多的旅游景点，拥有国家重点文物保护单位，省级文化保护单位，在西湖成功申请世界文化遗产后她各方面的文化、经济价值有了更大的提高。因此杭州西湖景区及周边也推出了讲解景点历史文化，展示西子湖的风貌为目的的多媒体电子导游服务。据这些服务项目的推出给我们的西湖文化游的宣传和实施提供了良好的外部环境，再加上西湖有着得天独厚的旅游条件，特开展此次文化游是比较有利的。

活动主题：赏西子之美 悟文化之韵——西湖文化二日游

推广目的：为进一步宣传西湖文化游，让广大游客畅游西湖风景之美领略西湖文化之韵。将推出此次的文化游活动。此次文化游更突出的来介绍西湖文化，让游人更深刻了解西湖美景背后所存在的文化意味。让人更深层次的了解西子湖便可让身处喧闹尘世的人们领略一切美景，彻底的心灵净化。放下自己涨势的事情，与大子让来一次近距离的接触。

活动时间：12.23——12.24

活动对象：广大游客

活动地点：西湖风景区

活动内容：

1．活动说明：

第一天活动主题为“寻访西子古韵，品味西湖龙井”主要的活动地在西湖十景之九的梅坞，在这里举行一个茶文化活动。

2．活动路线：早上十点之前杭州市区接团(l老城区)，乘船游西湖（约45分钟）、登三潭印月、断桥、外观雷峰塔、游花港观鱼、苏堤春晓（约30分钟）、听《岳王庙》故事、游灵隐飞来峰（约60分钟，灵隐寺香自理奍（30元）、梅家坞问茶、车游钱塘江风光、观六合塔秀姿、参观江南丝绸文化（约50分钟），约五点半结束，晚上特别推荐自费前往宋城景区欣赏大型表演（约50分钟）

3梅坞茶文化活动介绍：

（1）参加游玩活动的游客们自行组合分成六个“探茶“小分队

（2）“探茶“小分队进入梅家坞文化村后将由人员带领参观梅家坞现有的160余家乡间茶坊，然后到村里的接待室，进行了解梅家坞的茶历史，茶采摘炒制和茶的功能，并惊醒茶艺表演的观赏(时间约一个小时)

（3）在进行观赏结束后6个“探茶“小分队将进行一次炒茶 继茶艺表演

（4）每个小组均会分配相等数量的茶叶并进行手工炒制。在炒制的过程中每个小组分别进行对诗比赛，若哪组间断时间超过5秒，就会进行扣分

（5）在茶炒制完毕后，进行茶艺展示的环节。“探茶“小分队可进行自由的发挥

（6）根据炒制茶叶的外形，茶汤色泽，香气滋味以及茶艺展示的效果进行评比

注：此次活动的场地及原材料的提供是事先联系好梅家坞的一间茶坊，并邀请了茶坊的老板及村民来当评委，共有十个人。评委支持哪队就喝哪队的茶，以喝得茶的数量进行评比，评选出一二三名获奖的`队伍将获得送出的大礼包。

第二天活动内容：

活动说明：

1、第二天得日程中，正值圣诞节的平安夜，针对这个特殊的节日，我们将在我们行程的第二站“万松书院“举行“良缘双对，情牵梁祝院”的甜蜜活动

2、活动路线：

早七点半集合，游览灵山风水幻境（约50分钟）、万松书院、吴山天风、城隍阁（约40分钟）、逛南宋请河坊、可自费参观《黄龙洞》民俗风情园(自费门票15元，约五点返市区结束

3、“良缘双对，情牵梁祝院”活动内容介绍：

（1）在参加此次活动的游人中任意选五队情侣游客参加此次的甜蜜活动

（2）参赛的选手在万松书院都回穿上古代学子的服饰，男女分别站成一排

（3）女游客站在事先准备好的屏风后面，男游客站在离屏风一米的前面，手中拿有一个篮筐，女游客在后面扔红色的球，男游客在前面接

（1）根据接球的数量来进行评比，评选出前三名的队伍

（2）获奖的队伍得到一个特别的机会“大声表达你的爱“会提供获奖队伍甜蜜的幸福大餐，地点为西子湖畔

注：西湖二日游会组织游客集体住宿在杭州宾馆。、

推广方式：

1、在活动前的一个月内餐厅、咖啡厅等地点的负责人进行联系，凡是进店的顾客赠送本次西湖文化游得特别精美画册，上印有此次活动的说明

2、公交车站，地铁站等候处的屏幕上介绍此次文化游的广告

3、在旅游网站上开辟专栏进行此次活动的介绍，可进行在线的交流

4、在一些路段挂宣传横幅

5、活动前一周内在推广地点散发传单

费用预算

1、预订茶坊 500

2、大礼包礼品 300

3、传单 XX

4、横幅 1000

5服装 1000

6、精美画册 XX

费用合计 6800

预备金 4000

广告效果预测

希望通各种媒体方式介绍此次的西湖文化游活动，并产生一定的影响力，让更多的人可以了解西湖。

参考资料

1、涉及篇目参考《大学语文》中张岱《西湖七月半》

2、网络搜索“西湖“相关内容

3、杭州导游网

特别链接

颍州西湖

颍州西湖位于安徽省阜阳城西北一公里新泉河两岸，是古代颍河、清河、小汝河、白龙沟四水汇流处，因阜阳在北魏以后称颍州而得名，为唐、宋、明、清历代名胜。

福州西湖

福州西湖位于福州市市区西北部卧龙山西北隅湖滨路，为晋太康三年(公元282年)郡守严高所凿，唐末就已经是游览胜地；五代时，闽王王审知次子王延钧继位，在此建造亭、台、楼、榭，湖中设楼船，西湖成为御花园；到宋代更富盛景。清道光八年(公元1828年)林则徐为湖岸砌石，重新修建；1914年辟为西湖公园

惠州西湖

国家重点风景名胜区，国家aaaa级旅游景区，广东省第一批省级风景名胜区之一。

惠州西湖

位于广东省惠州市区内，原名丰湖，历史上曾与杭州西湖，颍州西湖齐名。

扬州瘦西湖

瘦西湖 位于扬州市城西北，六朝以来即为风景胜地，清代康乾时期即已形成的“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的湖上园林，融南方之秀、北方之雄于一体，清干隆时期更是盛极一时，成为扬州雍容华贵的象征。

沈阳西湖

沈阳西湖，距沈阳市区40公里，位于新民市当堡镇境内。有万亩水面，湖水清澈碧绿，象一块巨大的翡翠，能够看见鱼儿在水下快活地游来游去。

兰州小西湖

兰州小西湖又称莲荡池、莲花荡。明洪武十一年，朱元璋封藩，十四子朱模被封为肃王。建文元年肃王府从甘州（今张掖）移至兰州，因肃王思念南方水乡之美，遂于建文四年建莲荡池，周五里，花木畅茂，鱼鳖充盈，供其游憩赏玩，后毁于战火。

桂林西湖

在桂林城西、隐山与西山之间。水面面积原有700多亩，碧波荡漾，称为西湖。

南昌西湖

南昌自古就有西湖，湖边的主景孺子亭是为纪念东汉高士徐孺子而建造的，三国、西晋、隋、唐、宋等朝代多次兴废。这里原是徐孺子读书的地方，蕴含着“徐孺下陈蕃之榻”（王勃《滕王阁序》中名句）的历史典故。现在的孺子亭公园建于1979年，有观鱼廊、赏荷亭，漫步园内，小桥流水，亭台楼阁，颇具苏州园林的风格

注：以上资料为以西湖命名的旅游景点，给热爱旅游的游客们提供资料，让大家领略不同西湖文化。

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⑤ 有人说旅游就是文化，你怎么看待

此话题，本人认为……

我认为这话一点都不假，确实是一种文化，是从书本上学不到的东西，是文化的一种延续。是陶冶情操的实践。在现在 社会 及经济条件允许的话，应该出去走走逛逛，看看祖国的大好河山。也不枉此一生。只限于自己的想法,仅供参考。谢谢！

旅游 从来都不是跟文化分开的，到达一个地方，试着去了解一个地区的传统文化，风土人情，水文植被自然等特点。 旅游 才会变得更有意义。

一点个人看法，希望能帮到你。

旅程不是文化，但它与文化紧紧相连。每一个旅途景点，都有丰厚的文化背景相辅。人们在浏览游玩之余，自然会产生此时此景美好之感叹，诉之于文字，就有了 美文 。所以 旅游 和文化只是相近，而不是相似的。

大家好，我是立君，高兴回答这个问题。

关于 旅游 的话，其实每人都是有不同的看法，有些人觉得读万卷书不如行万里路， 旅游 是可以增加一个人的见识的，也可以在我们愉悦的时候修养身心，去陶冶我们的情操。我们可以去到不同城市，甚至去不同的国家，去体验不同的人文风，异域风情，但是有些人就觉得， 旅游 非常浪费时间和金钱，浪费青春，还不如好好的呆在家里。

在中国大部份的人都是上班族，真正能去 旅游 的人很少的，只有节假日的时候。

有的人不喜欢 旅游 ，其实仅仅是因为金钱上的束缚，因为我们要知道，如果你真的想完全的去放松自己，去进行一场没有顾虑的 旅游 的话，你一定要有一定的尽能力。所以这些人就觉得还不如呆在家里。

从我个人的角度上来看 旅游 不仅是一种文化，他还可以对一个人身心 健康 以及发以后的展都是有好处的，因为它可以开阔你的视野。，锻炼你的意志，毅力。让你的人生更加精彩。

以上只是我个人的观点。谢谢

旅游 当然是一种文化。

搞 旅游 开发的地方如果不突出当地的特色来，又有谁还会回头再来一游淡而乏味的地方呢？就拿游客来说，绝对不会随便去一个在心理上毫无收获的地方 旅游 吧。也就是说，有 旅游 价值的地方一定包含着一种特别的文化。

就说说黔东南吧，除了山青水秀外，在舌尖上的 美食 还能品味出苗族侗族独具一格的饮食风味来。例如，苗侗酸汤鱼、发豆腐、辣子鸡、血浆鸭、烟腊肉、热油茶、粑甜酒等，又如苗侗“过山鸟”情歌、 搞笑 阳戏、传统大戏、上刀梯、下油锅等，这些都是黔东南苗侗一直传承下来的老黄历了。别小瞧这本老黄历，它记载着黔东南苗族侗族几千年来丰富的民族文化神密色彩。如今这些文化色彩被派上用场了，成为了黔东南 旅游 业的大红标语。

不多说了，这些文化是哆嗦不完的。依我看， 旅游 不但是一种文化，而且还是一种特别有趣的文化。

大家好，我是Travel摄小渔，很高兴回答题主以上问题

文化是什么？文化是 旅游 中的“灵魂”

对于 旅游 来说，含义很多。目前，大家习惯接受的含义，就是这样的。"旅"是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程;"游"是外出游览、观光、 娱乐 ，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即 旅游 。所以，旅行偏重于行， 旅游 不但有"行"，且有观光、 娱乐 含义。

那么更浪漫的说法，就是“诗和远方”。

文化 旅游 作为一个新的文化经济形态，它的要义在于让文化成为活的灵魂。 今天，人们在衣食丰足之后，对文化表现出了旺盛的需求，文化 旅游 则是人们青睐的一种文化消费方式。看不到这个大势固然会错失发展良机，但对文化 旅游 进行“生吞活剥”，不明就里地“转型升级”，也同样会得不偿失。

作为一个有五千年文明的国度，中国很多地域都有着悠久的 历史 和独特的文化。

文旅结合是正道， 旅游 除自然景观外，还有人文底蕴景观，如唐诗（枫桥夜泊）把苏州寒山寺带红了，日本也克隆了寒山寺，还有很多枫桥店招……

如江西婺源既有徽派建筑文化，还有农村田园气息，再加人文人居生活如晒秋…………

现有一些城市 历史 文化街区，店铺林立店主南腔北调，缺本土市井文化，赶走原住民也赶走了本土方言，让城市失去记忆及特色，原真生活气息缺位，多元文化荡然无存，败笔连连…………

旅游 就是文化，这句话可能有点直白，我们这样来看， 旅游 对每个人来说，肯定是一种体验！人之所以愿意付出一定的时间，精力，财力去 旅游 ，就是因为 旅游 可以换来比金钱和时间更多的体验！ 旅游 这种体验，更多的是从 旅游 景点，自然风光， 美食 ，购物，民宿等方面体现的.

那我们从这种体验的两方面看：

1. 旅游 的目的地是一种文化的载体！

那么无论是自然的景观还是人文的景观，都可以说是具有人文内涵的，也就是说具有文化的，毕竟人们就是为了体验文化的差异不同而出来 旅游 的，俗话说， 旅游 就是从自己呆腻的地方到别人呆腻的地方，这句话也不是没有道理的！

因为别人待腻的地方，对没有去过的你来说，是一种好奇，说白了，是一种不同的文化的吸引，所以 旅游 的目的地就是一种文化啊！没有文化的地方，是没有吸引力的，是不足以让人们花费时间和金钱去体验的， 旅游 的目的地，绝对是文化的载体！

2. 旅游 的过程就是一种文化的享受！

读万卷书不如行万里路， 旅游 过程中，我们增长了见识，陶冶了情操，还能品尝到和家乡不一样的 美食 ，了解了当地饮食习惯的不同，我们在体验异域风情的时候，提升了自己的思想境界！通过一路的快乐 旅游 ，当下了工作的劳累，可以养足精力，更加有激情地投入到下一段的生活和工作！

所以 旅游 这个过程，无论对于眼界的开阔还是知识的增长，或者精神品格的提升，都是一种良好的文化熏陶！

综上来看， 旅游 的目的地和 旅游 的过程都是一种文化的体验，那么 旅游 对于我们来说，那是一种文化，毫无疑问！

旅游 就是文化，这个问题可以进行深入分析，首先我们来理解像什么是文化？于是我们对文化进行了深入探究。

什么是文化？

在各类资料技术中， 所 谓文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品 。 详细说明是这样的，文化是非常广泛和最具人文意味的概念， 简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称：即衣、冠、文、物、食、住、行等。 这是相关资料对于文化一词的概述，可以说是非常宽泛，并且难以理解。

综合来说，给文化下一个准确或精确的定义，的确是一件非常困难的事情。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。那么针对以上文字概念和我的综合判断，能说一下我对文化二字的理解。

所以文化是一个较为笼统的概念。我们把祖国一些美好的传统称之为传统文化，一些看不见的精神力量都可以称之为文化。包括中国的仁义礼智信，甚至是一些三教九流非正规一些事物传承。所以从这个角度讲，精神世界所表现出的形态可以称之为文化。比如非物质文化遗产，某一项传统技能，戏剧唱腔，武术。

还有一种文化是看得见摸得着的。比如，书法艺术文化，根雕艺术文化，石刻文化，一些特殊的工艺作品。以及现在传承下来的古代的一些古董，比如马踏飞燕，四羊方尊，青铜鼎，越王勾践的青铜剑，西安兵马俑，长安古城墙，北京紫禁城……这些都可以称之为有形的文化。

旅游 又是一种什么样的活动？

旅游 是从一个地方到另一个地方，是外出旅行。在旅行过程中，是否是一个文化过程？首先这个过程可以确定，能够领略各地的风土人情，欣赏各地的山水风光，增长人生阅历，也能学习到很多的技能。这个过程中，接触到的点点滴滴都属于文化的一部分。

举个例子。我们去游览紫禁城，通过对紫禁城的观赏，我们可以知道整体的建筑布局，风格，也能通过整个介绍，了解相关的 历史 文化。可以在游览过程中，对古代帝王的生活，古代政治经济发展水平，治国方针有一定的了解。这是一个学习 历史 文化的过程，所以把这个活动称之为文化也是合情合理。

那么去山水景观，观赏自然风光算不算是文化活动？比如我们去九寨沟，可以通过当地的美景，深入了解喀斯特地貌的构成，可以欣赏神奇的山水画卷，也可以领略九寨沟所有村寨的文化。虽然说九寨沟是自然风光，但是也有人文景观在里面，此例可能不能说明 旅游 是否属于文化？

可以再参照一个纯自然风光的案例，比如游览一处最原始的草原。那么这种活动就很难界定是否属于文化，但是换个角度考虑，在这个过程中我们收获了什么？或者说有什么精神感受？对于陌生位置景观的观赏，是一种对美的欣赏，会给人一种视觉的冲击力，进而转化为内心的愉悦感。按照前文中对文化的描述，这样

的情况也属于文化领域。

传统思维对文化的理解

一般人都会把文化和知识， 历史 ，文物这些词和事物联系在一起，久而久之，我们把文化往往用知识联系在一起，甚至用其代替。也就是说很多人把知识和文化画了等号，这样的现象也是非常常见的。比如我们称赞一个人是有知识的人，往往会说你是一个有文化的人。往往把一个人知识学习的等级和水平称之为文化水平。所以传统思维对文化的理解就是这么狭隘，我们暂且把这个定义为狭隘的文化概念。

所以我们得出结论

旅游 应该属于广义的文化，但是不属于狭隘的文化，因此才会产生了你这个问题。如果你的事业定义在广义的文化领域，那么 旅游 无疑就是文化了。如果你的思想只停留在一个比较狭隘的水平，那么 旅游 就不是文化。所以这个答案因人而异，并没有对错之分。