⑴ 海南军坡文化的来历
军坡节是海南黎族的传统节日,据说世代相传已有1300多年的历史,但是在各地各支系的黎族却在不同的时间举行这个盛大的节日,而对于军坡节的来源也有着不同的解释。
琼中一带黎族支系杞人民,每年农历六月二十日举行。传说这一天是当地堑对、乘坡等四村峒主公诞生日。当天,人们从四面八方涌来,在喧闹的锣鼓声中,把峒主公偶象抬到各村游行。游行的队伍每到一村寨,该村的男女老幼必盛装出迎。逢丰收之年,村人还特请附近有名戏班,前来表演琼剧助兴。关于此节有一由来,传说从前有位渔夫,他在河边捕鱼,鱼没捕着,却几次都捞到一根大树干,他有些不高兴地把树干扔到岸上,这时意外发现鱼篓里装满了鱼。当晚,渔夫梦见遭灭的乘坡峒主公,请渔夫帮忙,要渔夫请人把树干雕成自己的像,并说像雕好以后,如果人们都来供香,就抬他到各村巡视作军坡,这样渔夫可以不必每天辛苦捕鱼,而能发大财。后来,渔夫照此梦去做,果然灵验。于是便有了军坡节。旧时此节在当地最为热闹。本世纪五十年代后渐衰。
琼山市的军坡节则是于每年农历二月初九至十二举行为期四天的大型活动,此地的军坡节是纪念冼夫人为保百姓安居乐业,出征平乱。每逢军坡节,人们都要仿制当年冼夫人的百通小令旗,祈求一“令”传下,百事百顺。家家户户吃芋头、番薯、葱等农作物,以求得做事稳妥,多子多福,长命百岁。各村组织秧歌队、舞狮队,模仿冼夫人当年出兵仪式,两军对垒,起舞欢歌。
每年军坡节,在海南省许多地方都有不同程度的活动,而最火热当推琼山市新坡镇。据《琼山县志》记载:千百年来,“数百里内祈祷者络绎不绝,每逢诞节,四方来集,坡墟几无隙地”。由此可知,古时军坡节的热闹与今日无异。纪念冼夫人的民俗世世代代经久不衰。
是海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日。
海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日。祭祀神为南北朝时期南方女英雄洗太夫人。节日多在农历二月初九至十二日举行,各村庄以传说洗夫太夫人出征到本村的日子为军坡节日,俗称"发军坡",以琼山最为隆重。节日一般为4天,每逢节日,海口、琼山等地成千上万群众到琼山新坡镇洗太夫人庙朝拜。朝拜者在洗太夫人神像前烧香祈祷,后领取一面"百通小令旗"带回。全省现有51座洗太夫人庙,有庙的地方都有祭祀活
⑵ 海南有什么传统节日
1、换花节
每逢农历正月十五的晚上,海南省海口市琼山区的府城就沉浸在花的海洋、情的暖风中,这就是一年一度风情独具的换花节。换花者心理因人而异,多数人换花意在新春伊始,互相祝福而已。 青年人则把换花节当作交朋结友的大好时机,愿以花为媒,觅到知音。
2、冼夫人文化节
冼夫人文化节即军坡节,是海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日。据说世代相传已有1300多年的历史。每年军坡节,在海南省许多地方都有不同程度的活动,而最火热当推琼山市新坡镇。
每年农历二月初六至十二,新坡镇就热闹起来了。海内外感念信仰冼夫人的民众不辞跋涉之苦,从四面八方赶往新坡"闹军坡",以纪念这位杰出的政治家、军事家和伟大的爱国主义者。
3、海南国际椰子节
椰子树是海南的象征。 每年举行海南国际椰子节,是海南省大众参与、面向世界的综合性、国际性的大型商业旅游文化节庆。融旅游、文化、民俗、体育、经贸于一体,以海南椰文化和黎苗“三月三”民俗为主要特色。
4、公期
"公期"是海南的一种地方文化习俗,是一种年度的区域性祭神活动。这种活动不但海南有,在云南、两广的一些地区同样有这种习俗,而海南的"公期"最具特色。
文昌是海南的一个特殊的地方,它是大部分大陆人移民海南的第一站,同时它也是海南主要的文化发源地之一,"公期"是"军坡"的一种文雅叫法。
5、儋州中秋歌节
儋州中秋歌节是海南省儋州地区的传统节日庆祝活动,以对歌的形式,庆祝中秋节,同时也是男女青年联络感情的一种形式。
海南省儋州素有“诗乡歌海”之称,每年中秋为儋州民间歌节。到时,人们身着盛装,欢聚在该市北部地区的十几个乡镇集市,到处可见人如海歌如潮的热烈场面。
⑶ 军坡节是几月几号
万宁各地区过“军坡”具体日期如下(按一年农历时间排序):
农历正月初十,北大镇禄马墟坚东村军坡(林村军坡);
农历正月十一,北大镇禄马墟坚西村军坡;
农历二月十一,后安镇乐来墟军坡;
农历五月初九,山根镇横山村军坡;
农历五月十一,山根镇文荣村军坡;
农历五月十三,东澳镇军坡(近两年由民间组织自发而成的);
农历六月初六,大茂镇军坡;
农历六月十一,后安镇乐来墟军坡;
农历六月十一,长丰镇军坡;
农历六月十三,礼纪镇三星村军坡;
农历六月十四,礼纪镇莲花村军坡;
农历六月十五,礼纪镇军坡;
农历六月十六、十月十六,后安镇军坡;
农历六月廿一,龙滚镇军坡,镇墟周边村庄如新市、凤园、文渊三个村委会集中到墟镇行军坡(另外农历五月十四、五月十六、五月十八也会有个别村举办小型军坡);
农历十月初十,万城镇北坡墟军坡。
军坡节是我省民俗文化重要的组成部分:
在万宁已有1400多年历史,涉及全市9个镇近40万人口(占全市总人口的63%),且规模较大,对社会经济发展和人们生活有着极其重要的意义。
万宁“军坡”具体日期按各地区的传统惯例而定,有些地方集中在墟镇过“军坡”,有些村内又有自己的“军坡”。在“军坡”当日,集贸市场空前繁荣。
小贩摆摊点,出售饮食、日用、衣料、什货等物,俗称“发军坡”; 抬着神祖像挨家巡游,组织群众参与拔河、足球、排球、篮球、象棋比赛,观看琼剧团演戏、电影等文娱活动,俗称“闹军坡”;农民群众逛游集贸市场,购买摊点商品,俗称“行军坡”;亲朋好友走村串户做客吃请,俗称“吃军坡”。
午饭过后,大家呼朋引伴,闹公期、逛集市、套玩偶、丢沙包、打弹枪、看琼戏......一时间集市上人来人往,既有当地老百姓,也有来自外地的群众。集市上,客商们在道路两侧设立了摆摊点,各种小吃、衣料、杂物应有尽有......集贸市场空前繁荣。
⑷ 海南十一月十四有什么风俗非要回家
摘要 你好。我刚才把海南所有的风俗节日都浏览了一遍。十一月十四确实没有什么特别的节日海南的传统节日有儋州中秋歌节,换花节,海南国际椰子节,黎族三月三节,海南军坡节。
⑸ 军坡节为什么会流传至今
军坡节,即闹军坡,是海南颇具特色的一种地方文化风俗,是一种年度的区域祭祀活动。如同内地的民俗庙会。军坡节祭祀神主要为南北朝时期五次巡视海南、归服千峒的巾帼英雄冼夫人。节日多在农历正月至六月举行,各村庄以传说洗夫人出征到本村的日子为军坡节日,俗称"发军坡"。人们汇集冼夫人庙前,模仿当年冼夫人点将出征的情景,想象冼夫人威仪重现,护佑国运昌盛、百姓安乐,充分表达了海南百姓对冼夫人的崇拜和敬仰。
因此也有人把军坡叫婆期,称冼夫人为婆祖。有婆祖,便有公祖,公祖大多是历史上的名人,或者是民间神化人物,他们的事迹在民间广为流传,被人尊崇,中原移民辗转南下,一直把他们带到海南,一起落户于此。从这一点看,海南军坡烙满了中原文化的印记,是对内地文化的传承。这些“公”,有的被尊为“境主”,有的被敬为“社神”,千秋万代,受村民顶礼膜拜。公的诞辰,就是祭祀的日期。故此,在海南文昌一带,军坡又被称为公期。军坡节已有1400多年的历史,延续至今,是当地百姓祭祀的重要日子,同时也是当地民间重要的一种人际交流方式,是比春节还要隆重热闹的节日。其间,村民要举行一系列的祭祀娱乐活动,抬着供奉的公祖婆祖巡村入户,祈求风调雨顺,五谷丰登,出入平安,人丁兴旺;同时设宴款待亲朋好友,饮酒作乐,完全是一场盛大的乡村狂欢节~
⑹ 军坡节是怎么由来的
为了纪念冼夫人设立的节日。
“闹军坡”起源于冼夫人设置崖州、阅军振武、安定全岛的功勋性举措,尔后演变为民众自发兴起的纪念冼夫人的“军坡节”,各冼夫人庙自主组织举行,大都在农历二月份,已有一千多年的历史。
这个节日是海南的传统节日,尤其是农村的庙会,成为汉、黎、苗民族认同的一种地域文化。经过历史的传承、时代的演变、民间的弘扬,她沉淀了极其丰富的文化内涵,是海南省民俗文化中的重要部分,其中“军坡节”、“虎舞”、“穿 ”等已列入海南省非物质文化遗产重要保护名录。
(6)海南军坡文化节是哪里扩展阅读:
军坡节的习俗:
各地以冼夫人出兵到达本地时间作为“军坡节”日期,这个由民间自发兴起的传统节日相传已有1300年的历史,一般以纪念冼夫人为主。虽然都叫“军坡节”,但定安各地日期却差别非常大,日期早的如定城镇加颜村正月初六就开始了,日期晚的如雷鸣镇梅种村要到农历九月以后。
军坡节这天,不但全家人年后重新团圆,而且所有亲戚、朋友都来团聚。这一天,全村都在宰杀牲畜家禽,热闹非凡。碰到一些重要的年份,村中还会举行一种盛大的游行活动,制令旗,模仿冼夫人当年出兵的壮观场面、阅兵仪式,或仿两军对垒、舞狮等。
⑺ 怎么解释海南传统节日军坡降公现象
“闹军坡”是海南人特有的习俗,相传源于唐代,是为纪念我国岭南着名俚人首领冼夫人而举行的祭祀活动,距今已有上千年历史。海南省定安县文笔峰举行军坡节民俗活动,具有当地特色的传统习俗表演吸引了大批游客。
据了解各地以冼夫人出兵到达本地时间作为“军坡节”日期,这个由民间自发兴起的传统节日相传已有1300年的历史,一般以纪念冼夫人为主。虽然都叫“军坡节”,但定安各地日期却差别非常大,日期早的如定城镇加颜村正月初六就开始了,日期晚的如雷鸣镇梅种村要到农历九月以后。
军坡节这天,不但全家人年后重新团圆,而且所有亲戚、朋友都来团聚。这一天,全村都在宰杀牲畜家禽,热闹非凡。碰到一些重要的年份,村中还会举行一种盛大的游行活动,制令旗,模仿冼夫人当年出兵的壮观场面、阅兵仪式,或仿两军对垒、舞狮等。
(7)海南军坡文化节是哪里扩展阅读:
定安军坡活动主要集中在岭口、龙河、龙门、雷鸣一带。在琼北地区火山岩为主的乡村一带盛行闹军坡,其实跟这个地区浓郁的历史文化有关。定安军坡活动时间从每年正月初九到3月,历时3个月之久,范围覆盖定安半个县及部分周边市县。
经过历史的传承、时代的演变和民间的弘扬,军坡沉淀了极其丰富的文化内涵。崔开勇说,定安军坡节蕴含有戏曲文化、美食文化,及浓厚的人情文化。他正着手准备在新版的《定安县志》中,梳理对定安军坡节的完整权威介绍,这也是申遗的前期准备工作。
⑻ 军坡是什么
'军坡”是海南省万宁地区的一种传统的民间庆祝活动。海南不少地方都有军坡节,但是盛况空前的龙滚军坡却有截然不同的地方。为什么龙滚军坡定于每年农历六月廿一日举行?这里有一段真实故事。清咸丰(1851-1861)年间,军戏流遍全岛民间。龙滚村艺人庆筹兰组建的“琼顺班”在岛内各地演出。由于清朝腐败,反清情绪高涨,进步艺人大编大演反清的戏,屡遭清兵追捕。庆寿兰决定出洋逃难之前于1859年六月廿一日带“班” 回家,在龙滚营搭起土台,上演《颐和园》、《北洋狗》、《窦娥冤》和《怒沉百宝箱》来告别乡亲父老。是日龙滚村家家户户杀鹅迎客,大排延宴;亲朋戚友白天饮酒,夜间看戏,直到通宵。第三天,“琼顺班”离开龙滚,从西营抵达星洲。“琼顺班”流入南洋,是琼戏南播的最早的文武大班。他创立的“星洲剧社”,成为琼戏在海外点播艺术的创导者和组织者。多少年来,为纪念这位进步艺人,龙滚村的乡亲父老每年都要于六月廿一日杀鹅排席,庆祝军坡节。
⑼ 军坡节的介绍
军坡节(农历正月上旬至三月中旬),即闹军坡是海南人特有的风情习俗。较大的军坡庙会有梁沙婆祖军坡、屯昌屯城镇圣德娘娘军坡和屯昌的枫木军坡,万宁龙滚芋头军坡。军坡节时,村中都要选一个较大的场地来“装军”演戏,贩售土特产,同时招待亲朋好友一同度过节日。
⑽ 军坡节的风俗
军坡节的风俗有:祭祀、求谶、祈福、上刀梯、过“火山”、舞虎、舞狮、舞龙、街舞、装军、穿杖、婆祖巡境安民、文艺晚会、学术论坛、体育比赛、走亲戚、吃婆期、购吉祥物等。军坡节又称闹军坡,是祭祀冼夫人的节日,也是海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日。
军坡节也叫公期是海南的一种地方文化习俗,是一种年度的区域内祭神活动。这种活动不仅海南有,在云南、广东、广西的一些地区同样也有,而海南的军坡节是最有特色的。实际上,“公期”主要是文昌一带的叫法,在海南的绝大多数地区一般叫“军坡”,实质是同一回事。
据史料说,海南的军坡节分为“公期”和“婆期”两种,而“公期”又分为“大公期”和“小公期”,是祭祀祖先和历史人物的传统民俗活动,主要是纪念民族英雄冼夫人。这个由民间自发兴起的传统节日相传已经有1300年的历史,纪念方式历代不变,既有神话色彩,又不失表现历史人物的丰功伟绩。
在军坡节期间,各乡各村军坡节的时间都不一致,各地根据冼夫人当年出征实际到达时间而定纪念日。各自供奉神主也不同,一般以一乡或一村为单位,每到军坡节,人们都要纺制当年冼夫人的百通小令旗,祈求一“令”传下,百事百顺,还要大摆酒席宴请亲朋好友。各村还要组织秧歌队,舞狮队,“装军”,“行公”,摹仿冼夫人当年壮观的出军程序和仪式,组织队伍举着刀枪举行阅兵仪式,一连数天。
在大年过后,农历二月到三月之间是海南人闹军坡的时节,军坡节这一天家家户户宾朋满座,喜宴丰盛。这时期,有过火山、上刀梯、婆祖巡游、道士跳神舞、装神穿腮过火堆、上刀梯等活动。