洗浴文化支持哪些方面

① 古代和近代的人们怎么利用温泉洗浴及其相关文化

起源：温泉文化究竟起源于何处。这个答案也许已年代久远得不可考了。一开始，人类发现温泉，更发现动物在泉水中恢复疲惫。据说日本人一开始并不知道温泉具有治疗疾病的功能，后来是因为看到一只受伤的小动物在泡过温泉之后奇迹般地迅速复原，这才使他们开始认真地研究起温泉的功能。现代人渐渐把泡温泉作为休闲养生、解压甚至治疗的方法，这种趋势迅速在全球漫延。
温泉文化究竟起源于何处？这个答案也许已年代久远得不可考了。一开始，人类发现温泉，更发现动物在泉水中恢复疲惫。据说日本人一开始并不知道温泉具有治疗疾病的功能，后来是因为看到一只受伤的小动物在泡过温泉之后奇迹般地迅速复原，这才使他们开始认真地研究起温泉的功能。现代人渐渐把泡温泉作为休闲养生、解压甚至治疗的方法，这种趋势迅速在全球漫延。秦始皇建“骊山汤”是为了治疗疮伤，徐福为了山海寻找长生不老药，辗转漂流到了日本歌山县，至今当地仍保留了“徐福”之汤温泉浴场。到了唐朝，唐太宗特建“温泉宫”，诗人也留下了不少创作，描写脂粉美女从温泉出浴的形，足见我国悠久的温泉历史文化。日本人爱好温泉的程度实在是不必多说，三步一小汤，五步一大汤，泡汤对日本人而言已经成为日常生活中非常重要的一部分，也发展出一套不同于其他各国的泡汤文化及温泉疗效整理，我们称之为“汤治文化”。同样拥有悠久历史的欧洲大陆的古罗马人，他们引泉水加热再流到建好的浴场中让人们使用，其中英国巴斯及土耳其等地有名的温泉浴场，一直到现在都还在使用。
温泉文化 - 变迁
第一代温泉是洗浴的文化，就是人们常说的“泡汤”；第二代温泉文化是洗浴加游戏，强调温泉的动感、丰富；第三代温泉则是洗浴加休闲的文化，突出温泉是一种休闲旅游；最新的第四代温泉文化是最具包容性的，它不再专属年轻人，而是与上一代共同享有的引入保健概念的全新温泉。
这就是温泉的文化变迁，它最直接地反映着人们不同时期的不同需求。随着社会大众对健康的日益重视，第四代温泉闪亮登场。这类温泉最显着的特点就是提供适合不同体质的温泉浴，且通常会在入口处设有诊所，让游客在泡汤前接受简单的体检，以体现保健温泉的宗旨。根据体检结果，可在保健医师的指导下选择适合自己的温泉。另外，还有诸如恢复疲劳、减肥美容之类的水疗方案可供人们选择，以及多种多样的设施保证游客一年四季都可尽情享受。
第四代温泉中的代表有亚洲规模最大的保健主题温泉——韩国的思帕比斯，珠海御温泉亦是以健康休闲为主题，大量运用中医理论设计具保健作用的“个性化泡汤”产品。

温泉文化 - 历史记载

《水经注》是我国古代一本着名的地理学着作，作者是1400多年前北魏时期地理学家郦道元。郦道元从少年时代起就喜欢研究水文地理、自然风貌，充分利用在各地做官的机会进行实地考察，掌握了大量的第一手资料。在《水经注》中，郦道元以水道为纲，将河流流经地区的地理、历史、经济、政治、古迹及风俗等均作了尽可能详细的描述，为后人研究古代地理和人文历史提供了宝贵的资料。
《水经注》中载有温泉31个，按温度的不同从低温到高温分5个等级，依次为“暖”、“热”、“炎热特甚”、“炎热倍甚”和“炎热奇毒”。如“炎热特甚”的温泉，可以将鸡、猪等动物的毛去掉；“炎热倍甚”能使人的足部烫烂；“炎热奇毒”泉水可以将稻米煮熟。书中还对各个温泉的特点、矿物质、生物等情况进行了比较详细的叙述，如有的温泉有硫磺气，有的有盐气，有的有鱼等。
《水经注》多次提到温泉可以“治百病”，如“鲁山皇女汤，可以熟米，饮之愈百病，道士清身沐浴，一日三次，多么自在，四十日后，身中百病愈”，真实的记载了温泉的保健作用。又如“大融山石出温汤，疗治百病”、“温水出太一山，其水沸涌如汤。杜彦回曰，可治百病，水清则病愈，世浊则无验”等，都说明早在当时人们对温泉的医疗价值已有了相当的认识和研究。
温泉文化 - 相关知识
华清池

华清池是国内有文字记载开发利用最早的温泉，恐怕也是人们最耳熟能详的温泉，素有“天下第一温泉”之称。早在西周时这里的温泉便已被发现，叫“星辰汤”。幽王曾在此建“骊宫”，至秦始皇以石砌池，名“骊山汤”、“神女汤”。后经汉、隋、唐历朝帝王修扩，至唐玄宗时，宫室扩建并纳汤池于其中，宫室改名“华清宫”，汤池从此也改叫“华清池”。华清池因为唐玄宗的爱妃杨玉环在此一濯芳泽，以及他们之间缠绵悱恻的爱情故事而从此蜚声天下。华清池现存唐代汤池中有一个海棠汤，池内平面呈盛开的海棠花状，便是当年唐明皇作为爱情的礼物赐给杨贵妃的，也称贵妃池。杨贵妃有羞花闭月之貌，她的美更因温泉水的滋养而更妩媚迷人。白居易《长恨歌》中“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”记录的便是杨贵妃在海棠汤出浴后的娇态，为世人留下了一。华清池见证过多少历史风云变幻。现代史上震惊中外的“西安事变”也是发生在这里。1959年，郭沫若先生游览华清池后感慨万千，亲笔题写“华清池”金字匾，并欣然作诗曰：“不仅宫池依旧制，而今庶民尽天王。

李世民与《温泉铭》

唐太宗李世民不仅是我国历史上一位杰出的帝王，同时也是中国书法史上一位重要的人物，以身体力行促使唐代书法成为书法史上最辉煌的一页。
贞观十八年(公元644年)，李世民在骊山温泉营建“汤泉宫”（也即今日之华清池）。贞观二十二年（公元648年）新宫竣工，李世民率文武百官临幸新宫，亲笔御书《温泉铭》来颂扬骊山温泉，并命石匠制碑拓印以示群臣，开创了中国书法史上以行书入碑的先河。
《温泉铭》中说：“朕以忧劳积虑，风疾屡婴，每濯患于斯源，不移时而获损。”原来李世民患风湿病多年，正是在骊山泡温泉治愈的。李世民以帝王之尊而如此隆重的亲自为温泉立铭宣传，足见当时世人对温泉的认识和重视。
《温泉铭》原碑已亡佚。现存唐代拓本残片，仍可一窥李世民遒劲飘逸、奔放圆熟的书风。

汤岗子温泉文化
汤岗子温泉的历史可谓源远流长。相传，唐朝太宗李世民率兵东征，途经此地，征途遥远，将士们疲惫不堪。唐太宗李世民的坐骑马失前蹄，不想竟踏出一泓清澈的泉水。将士们在此安歇休整，洗浴征尘，神奇的泉水将疲劳一扫而光，军队士气大振。当即，李世民登上身后小岛的亭阁，凝视东方许愿："如果我东征得胜归来，必将重新修建此亭。"果然，此次东征大获全胜。唐太宗李世民不忘许下的诺言，命人重修此亭，名叫"祈愿亭"。

唐王浴址
对于汤岗子温泉由来的真实性我们已无从考证，但唐太宗东征时期，将士们在此洗浴却有史料记载。据《海城县志》记载，唐贞观十八年时，温泉即已发现。据裨史记载：唐太宗李世民东征时曾至此并赴泉"坐汤"(当地人称沐浴为坐汤)，浴后大悦，并立"祈愿亭"以资褒奖。辽、金时曾在此设"汤池县"，县以泉而得名。据传金太宗也曾来这里"坐汤"。温泉附近有明崇祯三年所立《娘娘庙碑》，明崇祯年间，汤岗子温泉以其"名池秀峰"之誉吸引了众多善男信女争相进香，各地商贾也云集于此。清干隆年间，干隆皇帝三次回盛京祭祖，途经汤岗子也曾驻跸沐浴。
温泉附近现遗有《重修龙王庙》残碑一块，依稀可辨认："重修龙王庙碑"及"干隆二十四年（公元1760年）"字样。据此，可认为此处曾建有一座龙王庙，建、毁于何时已不可考。据口碑资料，在今温泉水库附近确有龙王庙遗址。建庙时间至少在清干隆二十四年（公元1760年）以前。
晚清以来，汤岗子温泉目睹了日俄侵略者在东北大地犯下的滔天罪行。
中日甲午战争和日俄战争期间，日军和俄军先后占领汤岗子地区，侵略者看中了这里神奇的泉水，建立官兵疗养所，以供将兵疗伤。1904年俄军库洛巴特钦将军在汤岗子温泉地设立官兵疗养所。1905年8月30日,日军大山大将的总司令部自大连移设于此地半成的房屋，谓"满州军总司令部"，并把此地兼做"陆军转地疗养所"。
民国初年，日本的"满铁株式会社"设计并建造了以温泉为中心的大公园，当时公园面积已达536764平方米，成为当时伪"满洲国"着名的游乐场所。日本裕仁天皇的叔叔、二弟、三弟及日本驻奉天（沈阳）总领事大桥东一等都曾数次来此避暑享乐。
20世纪初期，满铁又修建了玉泉馆和对翠阁。1931年11月13日，溥仪曾到这里的对翠阁楼上住了一个星期，又于1932年3月6日，在由旅顺赴长春的途中，偕同皇后婉容及满清遗老遗少第二次来到汤岗子，下榻对翠阁。
世态沧桑，斗转星移，汤岗子温泉屈辱的历史已成为过去。新中国成立后，历经沧桑的汤岗子温泉又一次焕发了青春，成为全国最大的疗养胜地和慢性病治疗中心。她占地64万平方米，拥有床位1300张，职工近千人。这里是国家卫生部认定的全国物理康复医师培训基地，同时也是辽宁省康复中心及辽宁省康复医学研究会所在地，中华医学会的《中华理疗杂志》编辑部也设在这里。近10余年来，随着对外开放力度的加大，通过与俄罗斯、日本、韩国等国家进行广泛的合作，这里已逐渐走向世界，成为国际康复理疗胜地。

祈愿亭
在温泉静心湖风景区北部的假山上，有一座名为"祈愿亭"的精致亭榭。相传这里正是唐王李世民东征时的"沐浴处"。
唐贞观年间，李世民率军东征。途经汤岗子温泉，将士们疲惫不堪。相传太宗坐骑不堪征程遥远，马失前蹄，不想却踏出一池金浆玉液。太宗见状大喜，亲赴汤池沐浴。并令将士安歇休整，洗浴征尘。神圣的泉水将疲劳一洗而光，军队士气大振。目睹此景，太宗皇帝登上身后小岛的亭阁，凝视东方许愿："如果我东征得胜归来，必将重修此亭，以谢神泉。"天如人愿，东征大胜。太宗不忘诺言，重修此亭并命名为"祈愿亭"。
亭前有一座唐王李世民跃马纵横的铜像。铜像立于一石台之上。石台高约2米，长约3米，宽约1.5米，石台前面刻有四个字"唐王浴像"。石座之上唐王纵马像与真人真马比例相当，唐王面向东方，目光坚定，面容刚毅。跨下的坐骑口鼻贲张，肌腱毕现，整座铜像栩栩如生。

龙泉别墅
该别墅建于20世纪20年代初期。龙泉别墅建于一处较大的泉眼之西。据说此别墅是当时的东北军政首脑张作霖为其三姨太所建。
张作霖原籍辽宁海城，海城距汤岗子温泉不到40公里。年轻时代的张作霖就对汤岗子温泉早有耳闻。因此在发迹后在此地为其家人修建了这座别墅，供其家人休息度假之用。张学良将军与乃父都十分喜爱中式风格的建筑，无论是建别墅还是建公馆，基本上都是中式风格的建筑。例如张氏父子在沈阳的大帅府、张学良将军在抚顺地区为其父修建的元帅林都是标准的中式建筑。
龙泉别墅就是这样一座中式建筑风格十分明显的建筑物。该别墅建筑面积1370平方米，座北朝南，属中式歇山顶建筑，共三层，为砖木结构。屋面为黑灰筒瓦。三层正脊均建成花洞式，脊端装饰有龙尾正吻。各层垂脊均塑有垂兽，飞檐角脊上塑有走兽。山墙上开有天窗，两山博脊，垂檐下沿博脊饰以彩色防水油漆。主墙为一色青砖，建筑西侧有悬山二坡顶青砖青瓦一层厢房，其东面主墙内为通长走廊，西侧设7个11.2平方米的房间。主楼有28个房间。进入正门有小正厅，对面为通向楼上的楼梯，东西贯通走廊。南侧为房间，房间修饰设施均为普通抹灰刷浆白墙，木制地板。28个房间中，其中10个为普通房间，另有10个较高级房间，用以接待"满铁"中国职员、官员。

高丽汤VS大和汤
韩国人其实是比日本人更喜欢洗澡的民族，只是没有日本那么丰富的温泉文化。他们在硬件设施上丝毫不亚于日本，韩国高丽温泉汤似乎愈来愈好，汤头、浴池都有着十分显着的发展。
早期的温泉区，谈不上什么先进设施，更遑论所谓的温泉乡情调。但近十年来，一家家新的温泉饭店、温泉大众浴池愈建愈大，纷纷号称东洋第一，一派高丽汤挑战大和汤的景象。韩国人尤其善用汉方做成澡堂中的“麦饭石蒸气浴”和各种“汉方烤箱”，近两年更推出日本绝无，高丽仅有的玉之汤，用韩国玉铺成的浴池，还有黄土做的三温暖等等，使得各国泡汤族纷纷组团前往。
现在韩国温泉正大力开发和改良，希望能超越大和汤，当然要达到日本的温泉王国的地位还要一段距离，但是高丽汤的潜力和发展后劲较大，加上价格比大和汤低廉，竞争力也强。
温泉最大特点就是人性化的服务。大多数温泉都分室内、室外和儿童区，室内除了有各式按摩池外，化妆间内更会免费提供毛巾，化妆品、吹风机、饮用水、体重机、搓背机等，十分体贴周到。针对女性的服务更是琳琅满目：搓澡、全身美容按摩，经络按摩、脚按摩、拔绒毛、修指甲、敷艾草等美容项目。据说韩国女人之所以漂亮起来一是泡温泉洗澡；二是化妆。
韩国的温泉在形成方式上同国内不同，中国的温泉大多为火山生成，水会刺激人体；那较浓的硫磺等温泉味有点“烤验”人。而韩国的温泉则是从花岗岩中涌出，水温较低、水质细腻，对皮肤大有益处。还有从地下120米深处抽取的岩层海水同绿茶混合的海水绿茶温泉，浸泡在融合了绿茶的温泉中，茶香弥漫，全身松软舒适。
目前韩国共有80个各式温泉，知名的温泉有金刚山地温泉、金浦药岩温泉、一东温泉、儒城温泉、隆昌海地温泉、水安堡温泉、洪川温泉、白岩温泉、尺山温泉、庆州温泉等。
温泉文化 - 注意事项
1．必须先沐浴洁身，以保持温泉水质卫生及让身体适应水温，另外洗去皮肤汗渍更容易吸收泉水中的矿物质。
2．到温泉区必须穿着泳装及拖鞋，小心地滑。
3．选择适合自己温度的温泉池浸泡，一般从温到热，每次浸泡15分钟左右即应上岸稍作休息后再浸泡高温池不应超过10分钟）。
4．初次浸泡不适应者或浸泡时间过长者，一般会出现口干或胸闷等不舒适感觉，此时应立即上岸稍作休息，饮杯水或饮料可舒缓不适。
5．凡患有较严重的心脏病、高血压、身体不适者或有身孕者均不宜入池浸泡；除非医生准许及有专人陪同方可。
6．酗酒者不宜入池浸泡。
7．浴后用清水冲洗身体，但不要用肥皂或浴液，以保存皮肤表面所吸收的矿物质。

② 也来谈谈沐浴文化

《论语·宪问》有云：“孔子沐浴而朝”。

孔子的弟子曾皙还把沐浴作为一种人生境界来标榜，深得孔子赞誉。

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

译成现代汉语，原意为：在暮春三月，穿上春天的衣服，约上五六人，带上六七个童子，在沂水边沐浴，在高坡上吹风，一路唱着歌而回。

在中国沐浴文化传统中，“沐浴而朝”，“斋戒沐浴以祀上帝”，不仅是一种隆重的礼仪，也是古人的信仰与精神生活。

三千多年前的甲骨文中，已经有“浴”、“沐”、“洗”等字的记载。在古文言中，这些字还有着不同的含义：“浴”是洗澡；“沐”是洗脸；“澡”是洗手洗脚。

甲骨文中，“沐”字的形状，好像是双手掬盆中水在洗发；“浴”字，像一个人站在盘子里，身上和头上有水滴落下，仿佛是人在盘子里面洗澡。

据史料记载，早在商周时期，最高统治者的法典中就规定了在登基、继位、祭奠、开元等重大活动，都要戒斋三日、沐浴更衣，而“吏五日得一休沐”。表明沐浴对官宦仪容仪之重要，也表明古人对天地之敬重。此后历朝历代沿用下来。

对于现今的人们而言，沐浴不仅是一种生活，也是一种文化。沐浴的概念也随着时代的变迁， 其文化内涵和种种表象特征，都在逐渐演变。

于是乎，各种沐浴文化、时代背景、造型设计，以及与社会需求、高端科技的结合，出现了各种关于沐浴生活的新的潮流趋势。而以浴缸为中心进行家庭社交的沐浴文化，也在这股潮流影响下兴起并发展壮大起来。

沐浴方式也越来越多，名称也是五花八门，诸如：蒸气浴、桑拿浴、温泉浴、药浴、鲜花浴，以及汗蒸、SPA等，甚至新兴了日光浴、海水浴、泥巴浴等，不一而足。

不仅如此，沐浴还借鉴、吸收中国传统医学中健身养生的方法和理念，延伸发展如：中医的热熬、泡足、薰疗、按摩等疗愈方法。

当然，沐浴之首要目的是为洁身；而洁身的同时，还可以防病。这在《山海经》、《北山经》、《礼记·内则》等典籍中都有简单描述。

沐浴与健康，洁身与防病，确实有因果关联。

中医认为通过沐浴，可以起到发汗解表、祛风除湿、行气活血、舒筋活络、调和阴阳、振奋精神等作用。

现代医学认为，沐浴可促进机体体温调节，改善血液循环和神经系统的功能状态，加速各组织器官的新陈代谢。

下面举两个长寿老人的例子，说明一下沐浴与健康的关系。

徐特立先生历经人生沧桑，却仍享92岁的高寿，“冷水浴”功不可没。他的方法是：起床后先用冷水擦头、脸；再擦颈、胸、背部；直擦到皮肤发红发热为止。徐老说：冷水浴可以提高人体抗寒能力，锻炼血管弹性，是一个“血管体操”。

马寅初先生是一位活到了101岁的老寿星，这得归功于“热冷水浴”。这也是他早年留学美国时、得一93岁鹤发童颜医生的真传。操作方法是：每次沐浴先洗热水。热水使汗毛孔扩大，流出的汗液可以将体内的污垢排出，另外血管受热扩张后血液得以充分流通，有利于新陈代谢；然后再进行冷水浴。冷水温度一般要和体温接近，冷水使扩张的血管收缩，如此反复热冷刺激血管扩张与收缩，增强了血管的弹性，不至于硬化，推迟人体机能的衰老，起到延年益寿的功效。

不过，需要注意的是，无论是热水浴，还是冷水浴，即便是现在流行的各种药浴、桑拿等，不是人人皆可为之，因此要因人而异。

体验或实操时，要根据自己的身体状况与耐受力谨慎为之，必要时可以请教专业人士。

《说文解字》曰：“沐，濯发也”；“浴，洒身也”。

洗发洗身，沐、浴二者结合，其实就是我们现在意义上的“洗澡”。

其实啰嗦这许多，说白了，就是叫法不同，效用类似。洗澡，泡澡；洗浴，沐浴；汤浴，淋浴；三沐三熏，三衅三浴……

它们的“区别”，也就是文人墨客、政界要人等标榜提倡的所谓的“沐浴文化”内涵而已。

就好比如厕叫“去趟洗手间”，而不是直呼“上厕所”。

把沐浴作为一种休闲生活的方式也好，当做一种健康理疗的方法也罢，都无可厚非。没有必要大张旗鼓的“深挖研究”其“高大上”的文化精髓。

尊重各地习俗，以平常心对待。即可。

③ 什么是洗浴企业文化

首先要知道什么是企业文化？企业文化是在一个企业的核心价值体系基础上形成的，具有延续性的共同的认知系统（形成组织效能的群体意识形态）。这种共同的认知系统是员工之间能达成共识，形成心里契约，使每一个员工知道企业提倡什么，反对什么，怎样做才能符合组织的内在规范要求，怎么做可能会违背企业的宗旨和目标。文化是共同认知下形成的一种氛围，在这样一种氛围中，即使不认同的人也不得假积极，假着假着，就变成真的，就身不由己了。把假积极变成真积极就是文化特有的功能

要稳定洗浴企业的人力资源队伍。“人从众，众人从”，提高领导艺术，增强企业凝聚力 。
洗浴企业的管理，说到底就是人的管理、人才的管理。而在现代企业管理中最难管的也就是“人的管理”，企业员工的积极性的高低，企业凝聚力的大小，在一定意义上来说，就是取决于洗浴企业第一管理者的素质高低。作为企业管理者，一方面注意以身作则，身体力行，不断提高自身修养，改进管理方法，提高领导艺术，另一方面，应广开言路，充分理解员工，增强员工的自尊意识，常言道：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，群众的力量是无穷的，热情对待每一个员工，正确对待员工的过错，掌握员工的情绪和思想动态，创造良好的工作环境和人际环境。在对待建议和意见上，要有虚心、诚心、诚恳的态度和“吾从众”的准则，就是个人的意见服从群众或多数的，但绝不盲目，在树立领导威信和政令畅通上，绝对要做到“众人从”，这样企业才能有令即行，上行下效。同时充分信任员工，增强员工的主人翁意识，作为管理者就是要充分信任和依靠全体员工，积极鼓励员工参与管理，赋予员工当家作主、管理企业的民主权利，切实建立合理化建议制度、内部招用制度，建立健全各项规章制度、管理制度、激励制度。通过各种有效的激励措施，创造一个良好的人事环境，调动员工的积极性和创造性，从而使员工安于工作，乐于工作。把企业的命运真正地同员工命运结合起来，使员工想主人事、说主人话、行主人权、干主人活，使积极进取、奋发向上、努力开拓、勇于创新成为全体员工的共同价值观。

④ 中国古代的沐浴文化是什么样的

中国沐浴文化由来已久，于古人而言，沐浴不仅是一种生活，更是一门艺术，一种文化。凯立淋浴房告诉您，中国沐浴的概念随着时代的变迁，其文化内涵和种种表象特征都在逐渐演变。 古时沐浴文化中，“沐浴而朝”与“斋戒沐浴以祀上帝”，代表的是一种隆重的礼仪，更是古人的信仰与精神生活。儒家文化有“有澡身而浴德，与其澡于水，宁澡于德”之说，《论语》有曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，”即孔子的门生曾点将洗澡作为一种至美的人生境界加以赞誉，表明中国洗浴文化的传统，不仅在于发肤之康洁，更讲求品行之端庄、德行之良好。
上溯到西周时期，中国沐浴礼仪逐渐形成定制化，沐浴已经深入到社会的方方面面，祀神祭祖、皇帝登基、继位、祭奠、开元等活动前都要进行沐浴净身，以示隆重与重视程度。到个性张扬的魏晋南北朝时代，如唐人杜牧《润州》诗中所说：“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。”《南史·梁本纪下》亦记载南朝梁简文帝萧纲对沐浴格外钟爱，还专门撰写梁三卷《沐浴经》，大力倡导沐浴，可谓中国最早的沐浴专着。十六国、汉唐时代“洗浴文化形成特色”，洗浴文化渐趋形成，洗浴方式也越来越多，在唐朝的《外台秘要》、《千金翼方》中记录了大量关于沐浴的具体材料运用及功效。而唐宋以后，约定俗成把每年初五定为“浴兰节”，人人进行药浴，以祛秽，预防疾病。

⑤ 北方文化中，为什么洗浴文化一直很重要

中国是一个大国，总面积960万平方公里。为了我们更好地理解，我们通常都是笼统的把地区划分为南方和北方。所以，因为大家在不同的地方居住，所以北方和南方在温度、个性与生活习惯上存在着不一样的地方，尤其是在人与人之间，这一点可以一目了然。一般来说，南方人温和，北方人慷慨，各有利弊。

就现在来说，与南方的沐浴方式与文化相比，北方的沐浴文化显然更令人愉快。现在南很多地方也已经有了许多的洗浴中心。如果你对此非常感兴趣的话，你可能去体验放松一番，尤其是搓浴和蒸桑拿项目！在北方，你可以随意地进行喝酒，但这只是取决于人们是否诚实。对于那些能在北方一起洗澡的人来说，他们之间的关系一定是特别特别好的。和北方人交朋友，一半在酒桌上，一半在澡堂里，他们对他们的朋友是真诚的。

⑥ 东北的澡堂文化是什么样子的你喜欢这样的洗浴文化吗

东北的澡堂文化是非常讲究的，对于大部分的东北人来说，洗澡已经超越了其本身存在的意义。澡堂里的池子有分为各种各样温度的，而且还会用到各种搓澡巾，同时，澡堂里也会有专业的搓澡师傅，能够轻松地将我们身上的污垢搓掉。澡堂不仅是一个可以洗澡的地方，而且很多人都选择在里面泡茶养生，能够很好地增进伙伴之间的感情，所以我还是非常喜欢这种洗浴文化的。 东北澡堂里的搓澡巾也是非常实用的，几乎是人手必备，能够非常容易将我们身上的污垢搓去，搓的过程也是比较舒服的。东北澡堂里面有一个非常神圣的职业，这个职业就叫做搓澡师傅，可以帮助我们将身上的污垢都搓掉，搓的是非常的干净的。如果我们对这项洗浴文化感兴趣的话，那么到东北的时候千万不要错过了。

⑦ 什么是洗浴文化

沐浴文化。包括沐浴的内涵和外延两个方面，内涵通俗的讲就是物质方面，外延主要是指精神上的，或者说虚的方面。说白了就是和洗澡有关的一切物质、精神、感受、服务……
和酒文化、茶文化是一样的，我们的沐浴是从什么时候就开始了，我们的老祖先是在什么容器里沐浴的……

⑧ 世界各国的洗浴文化有哪些

欧洲人号称其所有的文化根源都来自希腊罗马，而对高雅的洗澡文化，并没有热衷于复兴，难怪17世纪西欧的宫廷贵妃人手一根搔痒棒，当跳蚤在衣缝里咬人时，赶快拿出来搔一搔。

欧洲人平常不喜欢洗澡，但是一有病痛就很快地一头钻进温泉里。欧美人士相信温泉对治疗慢性病有帮助，因此欧洲大陆许多有六七百年历史的温泉，总会有很多人去治疗风湿、关节炎等慢性病。领导美国度过二次大战苦难岁月的罗斯福总统因为染上小儿麻痹要进行物理治疗，就经常洗温泉，还在温泉游泳池游泳呢。

西欧大部分国家都曾经被神圣的罗马帝国统治过(罗马人是很爱洗澡的)，他们的公共澡堂用大理石建筑得很华丽，现在的罗马城还有公共浴室的遗迹。法国从前叫高卢，也曾被恺撒大帝征服过，恺撒还为此写过一本《高卢战记》，但是罗马人爱洗澡的传统，好像没有影响到法国人，身着整齐洁白浴袍的恺撒大帝，对不爱洗澡的高卢人只好大摇其头。

芬兰浴，英文叫SAUNA，中文译成柔拿。桑拿是蒸气浴，以前芬兰人选用桦树的小树枝鞭打自己，抽得满身都是血痕，由此达到清洁效果。

法国巴黎香水为什么会驰名世界呢？因为法国女人不太喜欢洗澡，只好多喷几滴香水来掩盖身体的异味。巴黎出租的公寓很少有浴室。

说起洗温泉，全世界大概日本人最好此道了。日本本土境内多火山，温泉也多，东京北部的仙台市近郊有一个着名的“作并温泉”，每逢周末假日，日本人就成群结队到此地，一面啜饮热辣的仙台美酒，一面享受陪浴女郎的侍殷勤侍奉。

温泉中含有许多复杂成分，对人体会产生不同的功效。通过沐浴、饮用或其他方法，透过皮肤和内脏的吸收，可以收到治疗疾病或保养身体的效果。

日本人洗温泉的方法有四种，各有特色。普通办法是将全身浸在40度的泉水中；还有的是做一些水管，从高处将温泉引下来，人站在底下淋，让热水拍打在身体上起按摩的作用，清除酸痛；也有的将温泉冒出的热气或蒸气引导到房间里，人再进去蒸一蒸；或者用温泉水和些泥巴，把身子放进泥中进行“泥浴”。

还有一些温泉地，沙子也是热的。日本人就挖一个洞，把身子埋进去蒸上5分钟，等到冒汗再爬出来，这种叫沙浴。

在日本海边也有些温泉，涨潮时淹没，退潮时就显现出来，日本人会在海边挖个池子贮存温泉，年轻人特别喜欢这种海边泉。

以前的留学生在日本，到朋友家拜访，用过晚膳，主人的太太会硬拉你洗澡，还帮你擦背，这种待客热情，实在有点儿吃不消。

日本人的公共浴室很大，它就是一个大池子，男女的分界线只拉着一条线，大多裸体相对，脸不红、气不喘。说它不够文明吗？全家幸福地泡在一起挺自在的，不然就是你心存不轨，以小人之心度君子之腹。

20世纪80年代的今天，日本人洗澡的方式千奇百怪。有人从河里挖出黑乎乎的烂泥巴，抹遍全身，只露出两只眼睛，然后跑到太阳下晒干，让皮肤有收缩的感觉，东欧的罗马尼亚人特别爱洗这种泥浆澡。美国得州有一家澡堂的老板，用挖土机从池塘里挖出大堆烂泥巴，送到浴室的大浴桶里，然后在底部加热，沐浴者在里头躺上个把小时，据说能“收缩皮肤，美容养颜”。

这种只把泥巴烧到温热的方法，还不至于出毛病。在加州一带有一阵子很流行热桶浴，用大木桶烧水，男女共浴，一时蔚然成风。但是泡在木头做的桶子里，有的人脚底受不了高温以至被烫伤，浸太久还会头晕，甚至发生过昏迷的意外事件。

参加东南亚旅行团的单身男士，到了泰国往往会要求导游带他们去洗泰国浴。泰国浴的方式就是浴娘全身抹上肥皂，再用她身上的肥皂帮你搓澡，使你飘飘欲仙享受异国情调。

⑨ 河南有个搓背村一半人从事搓背，你了解哪些洗浴文化

我了解的洗浴文化有：

如今，洗浴文化更是达到巅峰。宾馆、酒店，集洗浴、休闲、按摩、足疗、KTⅤ、餐饮、旅游娱乐，泡温泉于一体，大大丰富了人们的业余生活。洗浴作为一种文化，必将永传后世，盛而无绝衰。