快餐文化该怎么办

Ⅰ 说说自己如何做到不受快餐文化的影响

网络时代的快速崛起和生活压力的加剧，使得我们每个人都像一个车轮那样飞快地旋转，丝毫没有慢下来的意思。每一分每一秒都变得极为重要，为了节省时间，我们喜欢看短文章、短视频，所有的一切都不能繁冗过长，只追求简单明了。

在正确认识快餐文化后，我们还要把快餐文化和书籍阅读这两种方式结合起来，意识到快餐文化是浅层次的理解，书籍阅读是深层次的认知，一深一浅的相互融合，才能让我们更能读懂社会日新月异的变化，更能清晰地找准自己奋斗的路线和发展的目标。

所以，不要害怕快餐文化对我们的不利影响，而要保持理智的头脑去正确解读快餐文化，让它成为拓宽我们视野，打开我们眼界的有利武器。

Ⅱ 大学生如何应对网络快餐式文化的冲击

快餐当然也有快餐的好处，虽然快餐有垃圾存在，但不可否认快餐生存的根本还是抓住了人们欲望中最薄弱的那个点。了解了这些，你就会知道如何正确看待快餐文化。就像你要清楚什么时候吃肯德基，什么时候吃家常菜，比例，时间，目的，原因，都是不同的，更无需分个高低贵贱出来。

在这里首先希望区别快餐文化和流行文化。有时候老一辈的人会把他们混为一谈，举个非常典型的例子，比如最近很火的《头号玩家》，它是向流行文化致敬而不是快餐文化。国内至今有大部分人认为电子游戏属于快餐文化，当然这和国内那些只管圈钱的渣渣辉运营商有关，但严格来讲，电子游戏属于和电影，音乐，绘画，雕刻，极限运动等等可以相提并论的艺术形式。

快餐文化的一大特点是肤浅，所谓肤浅可以理解为首先没有什么实践价值，其次无法带来长久的精神享受，只能维持短暂的精神刺激，最后就是这种精神刺激有一种随吃随忘又不能不吃的恶性成瘾。所谓网上冲浪就不过如此，只是追求一时的刺激而已。

所以其定位也只能是为了一时的刺激娱乐而产生的信息，它和流行文化的根本区别在于，流行文化在大浪淘沙之后会沉淀为经典文化，而快餐文化绝无可能。

所以对待快餐文化的要点就一个，只看，不记，不信，不思，不情，不做。仅此而已。

Ⅲ 对快餐文化的看法

所谓快餐文化，比喻追求速成、通俗、短期流行，不注重深厚积累和内在价值的文化思潮和文化现象。快餐文化的例子有很多，网络小说、媒体营销推送、选秀、相亲之类的综艺节目等比比皆是。还有现在的音乐榜单排行，几乎过眼即忘，早就失去了当年在CD中亲自搜寻的乐趣。

快餐式文化的诞生与流行是象征着一种社会趋势，它与今天的社会工作生活节奏和现实是对应的。繁忙的工作和学习，巨大的心理压力，激烈的竞争和艰难的生存发展，加上传统文化在城市化过程中一点点的流失，人们内心深处的空虚和人与人之间关系的异化，使得以年轻一代为代表的人群在物质生活丰富多彩、信息娱乐形式多样的同时却精神贫乏，没有太大的兴致也没有时间和耐心去从本质上来品味文学艺术，从而难以真正地欣赏美。

(3)快餐文化该怎么办扩展阅读：

凡事都具有两面性，快餐文化也不例外。就一般看法而言，快餐文化的意义在于“消费与娱乐”，商业是国家发展的重要内容。但从我们学生角度来看，“快餐文化”是利小于弊的，它分散了太多注意力，侵占了我们太多宝贵时间，让无数梦想化为空想，让我们化作了商业的牵线傀儡。面对快餐文化应该空想不如直接行动。

Ⅳ 如何面对快餐文化作文

随着生活节奏的不断加快，“文化快餐”应运而生。大街上随处可见的广告单上写着：“某某学校速成班，无效退款。”我不禁要问：古人十年寒窗苦读，十年磨一剑，文化知识岂能速成?

然而惭愧的是，在中考前的一个月，父母大人曾派遣孩子参加某作文速成班，美其名曰“考前冲刺”。那里的老师说啦，看见“挫折”就写韩信，看见“英雄”就写项羽，看见“奉献”就写昭君。于是乎，诸君的作文全成了悲情剧场，可怜的韩信永远屈居于人家胯下，不得翻身;项羽是抹了脖子又复活，再抹脖子;昭君永远是一副大义凛然、打碎牙齿往肚子里咽的苦情角色。除此之外，写作手法，甚至用词都相当相似，不免令人寒噤。“文化速成”的粗糙与拙劣可见一斑。

前几天看电视，无意中看到《红楼梦》要拍新版的消息，某知名导演大谈拍摄计划，我因眼神敏锐，发现其宣传海报上除用楷书写的“红楼梦”三字以外，还有用黑体写成的英文“The Dream
OfRedBiuldings”，即为“红色建筑里的梦”。如此翻译，使中国名着的韵味和诗意全无，这就像硬把中国的元宵水饺放进锅里油炸，再抹上番茄酱充当洋快餐的感觉。悲哉!我们的四大名着之一《红楼梦》就快失去她那富有神韵和风采的名字了。接着往下看，才知道新版的《红楼梦》主要以二宝、二玉的三角恋爱为主线，贯穿以凤姐及其荒淫放荡的丈夫贾琏的情感纠葛，加上贾瑞对凤姐的非分之想，构成一部清代贵族的现代版言情剧。台下的观众皆欢呼雀跃，他们也许没空欣赏原着吧，也许没关注没落家族背后的兴衰吧，也许不再懂得封建社会的黑暗与腐朽了吧。看来，新版《红楼梦》也只有成为都市繁忙的人们消遣娱乐之物了。

写到这里，我不禁为“文化快餐”感到寒心，“文化快餐”食之有味，实则无趣。它不能带给人们充足的精神养料，不能支撑起一个民族厚重的历史文化，并且吃多了，不仅对健康有害，还会对其造成依赖。“文化快餐”不是不能食用，但千万不要走到看到“挫折”就想起韩信，看到“英雄”就想起项羽，看到“奉献”就想起昭君的地步，您说呢?

Ⅳ 谈谈你如何看待当今的快餐文化

快餐文化是人们生活节奏加快、人们对名利过多追逐的产物，也是人们只求其名不求其实的表现。所以，快餐文学之所以存在，和这个时代的人，以及人们生活上的种种压力是息息相关而又形影不离的。

Ⅵ 你是如何看待当今社会的“快餐文化”的

我看待当今社会的“快餐文化”如下：

现在社会快餐文化盛行,各类鸡汤茶毒，本来男女搭配,干活不累，成双成对。逐渐演变成异性对立,互斥普信。恋爱,应该是建立在纯粹的感觉之上的。但快节奏令大家都变得功利且目的性太强。男生担心被比较被嫌弃被养鱼。女生又怕付出感情却被“嚼完松”每个人都各种权衡又痴心妄想。大多最后都被降维打击。朋友惊讶地问我居然也会憧憬爱情，我说我一直都想只是不想随便。

Ⅶ 如何看待快餐文化

快餐文化，就是指追求速成、通俗、短期流行,不注重深厚积累和内在价值的文化思潮和文化现象。如今社会的节奏加快，随着网络的进一步发展，快餐文化进入了疯狂的时代，这慢慢演变成为一种时尚，冲击传统文化。所谓快餐只突显"快"，但是缺乏营养，多吃无益。

• 01

  快餐文化就是只求速度不求内涵的一种现象，就像看名着只看精简版，想学东西只想报速成班等等。可以理解成表面的东西，快餐文化是人们生活节奏加快的产物，是人们对名利过多追逐的产物，是人们只求其名不求其实的表现。
• 02

  快餐文化也有其优点和缺点：
  优点：内容通俗易懂、搞笑幽默，让人觉得能够身心放松，在压力特别大的时候可以选择这样的方式减压。
  缺点：容易造成自身思路的改变，快餐文化没有什么完整的信息输出，往往只是片段、零碎的信息，久而久之自己也会受到“零碎信息”的影响，思路变得不完整。
• 03

  从另一方面来说，有时候也可以通过一些别人“低俗”事情来对比自身，能够让自己不犯错误，但也有不好一面。
  优点：通过别人的事情，自己会觉得有些东西很低俗、很无趣，那自己就不会在这上面浪费自己的时间，有一定约束自身的作用。
  缺点：时间成本太高，可能需要很长的时间才能发现作用。
• 04

  总归是现在生活节奏快了，人们似乎需要一种快餐剧、快餐杂志、快餐报纸用来解乏。风行各地的都市报、周末报，越办越厚，可是厚厚的一摞，却空空无物。原来的报纸有板有眼，五大元素齐全，现今的快餐报，标题可以是一句与文章并不紧密相关的话，多是为了吸引眼球，在新闻的写作上，可以是武侠小说的文笔，也可以是流行语等等。

Ⅷ 怎么看待社会的快餐文化呢

我感觉我们现在社会的快餐文化十分的繁忙与鼎盛，可以说我们的国人很在乎一个字，那就是“吃”，不管我们去哪里游玩，游玩景点，首先想到的就是享受当地的美食，在享受美食的时候，我们也喜欢能够快速的去享受完，再去让自己游览更好的景点。还有我们当下的工作者，大多数员工都是没日没夜的工作，而快餐正好满足了我们的需求，为我们的工作节省时间。

Ⅸ 大家如何看待当今社会的“快餐文化”

‍‍快餐文化是人们生活节奏加快、人们对名利过多追逐的产物，也是人们只求其名不求其实的表现。它最早大概是发源于网络文学，它追求的是一种新鲜，现时代什么是新的，这种文学作品的题材就是什么。而且，快餐文学也会在词句的斟酌上较传统文学为少。‍‍

Ⅹ 你是如何看待当今社会的快餐文化的

所谓快餐文化，指的是追求速成、通俗、短期流行，不注重深厚积累和内在价值的文化思潮和文化现象，是只求速度不求内涵的一种社会、文化现象，如看名着只看精简版，想学东西只想报速成班等。

但是快餐文化快餐文化，快餐二字，就说明了一切。他就像方便面一样，能快速填饱肚子但是没有什么营养，长期吃反而对身体有害。虽然被称为文化，也就像方便面，虽然被称之为面，但是他不是真正的饭，而叫做垃圾食品，快餐文化一样，也只能称之为垃圾文化，没什么价值，反而对我们的文化主体有害。

快餐文化就像快捷的消耗品，供人们一时之需，就像娱乐新闻，人们看看哈哈一笑图个娱乐，饭后消消食。风吹涟漪，不留下什么痕迹。