① 文化传播有限公司是干什么的
文化传播有限公司是一家集品牌发展规划、市场营销策划、企业形象策划、媒介传播策划、媒体代理发布、房地产主题活动策划、文化活动交流、演艺策划执行以及礼仪庆典活动（晚会、酒会、商务会议等）为一体的专业策划机构。
② 道教文化在当代的价值
道家文化不是化石，不是文物，更不是什么封建迷信，它是活生生的存在于我们的历史和现代社会之中的，它还在活动，还在具有生命力，还在努力地表现自我。那么为什么它还能活着，还能受到一些人的欣赏和研究呢?因为它具有其自身存在的现实意义和价值，它能够使人们从中发现医治现代社会和民众心理顽疾的妙方，能够教会我们怎样与大自然和谐地相处，总之，它是我们的祖先通过世代的积累而流传下来的，它饱经沧桑、禁受住了岁月长河的洗礼，其间蕴含着的博大精深的哲学思想和文化价值对于我们当代人解决社会问题和环境问题仍具有启迪的意义和价值。
（一）道家及道教文化已引起人们的重视
截至目前，国内外已经有不少的学者开始认识到了道家文化的意义和价值，他们力图对道家文化的实现意义作充分的解释和发掘，从而为我们当代人所用。英国的科学史家李约瑟博士就是这其中的一位，他在自己的着作《中国科学技术史》中指出：“中国如果没有道家思想，就会像是一棵某些深根已经烂掉了的大树。这些树根今天仍然生机勃勃”。而我们中国学者董光璧在其《道家思想的现代性和世界意义》的一文中指出：“在当代科学技术的社会危机中，道家思想的现代意义被科学人文主义者重新发现。
李约瑟、汤川秀树、卡普拉等人发现现代科学的世界观向道家思想归复的某些特征，并以此为契机试图建构一种科学文化与人文文化、西方文化与东方文化平衡的新的世界文化模式”。而我们中国另外一位学者葛荣晋也指出：“在当代社会的各个领域，老子及其道家思想的灵魂还在以各种不同方式发生着这样或那样的作用，渗透在各个生活领域和学术领域，具有重要的社会价值”。从上述几位学者的话语中我们不难发现道家及道教文化在我们现实社会中所具有的地位、意义和价值。此时此刻，我深深地为道家及道教文化再度引起人们的重视而欢欣和鼓舞，同时也深深地感谢这些为开发中国传统文化知识做出贡献和牺牲的人。
（二）道家及道教文化在当代社会生活中的意义
接下来就让我们一起详细地了解一下道家及道教文化在现实社会生活中的意义和价值。我认为道家及道教文化在现代社会生活中的意义和价值至少有以下四个方面的表现：
（1）对当代科学发展的启示意义，我们可以从道家及道教文化中“温故而知新”。道家及道教对自然和对人体自身经过长期的历史探索，产生了一系列中国古代的科技成果，从这个意义上来说道家及道教文化含有古代的科学成份，为中国古代科技和社会的发展作出重要的贡献。此外，道家及道教文化的原始科学主义可以和当代科学相融通，从而建构新的科学殿堂。事实上，已经有一些当代自然科学家在道教中发现了与最新科学之间的某种相似性，并运用这些方式来解释当代科学所面临的新问题。
③ 道家文化的起源、发展及其影响
起源：中国
兴起：东汉
全盛：西汉
衰败；东晋
积极的是老子受欢迎
消极的是炼丹药是和吸毒差不多的有害
创始人张陵主要传播炼丹治病（骗人的）
④ 道家的核心文化
"道"随顺万物，尊重世间万物的种种差异，并辅助各种差异的充分展开。所以"道"没有统一的形态，趋近"道"也没有统一的方式。下面是我整理的道家的核心文化，欢迎阅览。
“道”究竟是什么呢?归根到底，“道”是宇宙之本，万物之根，人类之始，运动这理。《老子》开篇就说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。”(《老子》第一章)“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”(《老子‘第二五章》)《管子‘内业》说：“凡道无根无基，无叶无荣，万物以生，万物以成，命之曰道。”《庄子‘大宗师》说：“夫道，有情有信，无为无形，可传不可受，可得不可见，自本自根，未有天地，自古以固存，神鬼神帝，生天生地，在太师之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”
老子和庄子在很多地方都对“道”做了解释，但为什么还是不能被人理解呢?这是因为宇宙生成之初，那时究竟是什么也没有人能够理解。但我们知道它总有一个开始，所以老子就把这个开始称为“道”，所以道是先天地生的。其实“道”的内涵并不是老子开创的。《易经》中“太极”与“道”的概念非常相近。所以我们说道家思想是对易经思想的基础上发展起来的。
把“道”天的生成之“始”是很不够的，老子还把“道”归结为天的生成原理。天究竟是怎样生成的?似乎更复杂了。无论在东方哲学，还是西方哲学中这都是基本一致的。东方哲学认为，天是由于“阴”和“阳”的对立统一生成的。西方哲学认为事物都是由“正”“反”的矛盾和统一决定的。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。其实这是一种思想的两种表述而已。从根本上说，无论是宇宙，还是我们身边的鸡毛蒜皮都是由于“阴”和“阳”的对立统一形成的。
在讲清楚了“道”的原理，即，我们弄清楚了“天”以后，我们再来讨论万物。易经和道家思想都认为在生成原理上，天和万物是一样的。只是老子说得更清楚和明白而已。这就是老子的“天下母”的思想。他说：“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。”(《老子》52章)归结起来这就是“天人合一”的哲学思想的来源。
从这里可以看到，“道”一是指天地‘始”，而更重要的是“天”和“人”的运动规律。以至于中国文化中出现了很多关于“道”的`规律的概念。比如，大道、正道、邪道、道理等等。意即，符合规律的就是正道，不符合规律的就是邪道。后来封建统治者又把“道”作为自己的化身。认为维护君王的就是正道，不符合君王的就是邪道等等。道的这一概念，无论在中国哪一学派中，包括政治、军事、文化等任何一个领域都可以找到它的影子。所以，如果抽去了“道”的思想，中国文化就要散架。
道教把许多古代圣人当作神崇敬，并且向往人能够长生不老。这种在人当中寻找神的思想和追求永生的思想是有价值的，但只有耶稣才是神借着童女怀孕降生成为人，他既是神，又是人。他通过受难，流血，复活，拯救人类，也证明了他的神性。人相信他，就可以得救，得永生，与神和好，成为神的儿女。其他任何人都只是人而不是神，是被造者，而不是造物者。耶稣基督是唯一的救世主。《道德经》第78章指出：“是以圣人云 ：受国垢，是谓社稷主;受国不祥，是为天下王。”
如今的北京，人们一谈起购买红木家具就会想起位于玉泉营商业圈的红博馆。红博馆仅仅创立三年，就能取得如此成绩，与其管理层狠抓管理和服务分不开，与其重视宣传、重视商户品质分不开。红博馆由最初的创意到走向成功，经历了不过短短的两三年时间，发展速度之快，效益之好超乎设计者的想象。今后，红博馆将继续“坚持以文化建馆文化兴馆”的核心思想，为继承与发扬中国古典传统文化做出更大的贡献。