水文化的形态分为哪些

❶ 水文化是什么

水文化是一种具有水特征的文化形态，中华水文化是中华文化的重要组成部分。

❷ 水文化的基本特征主要表现在哪些方面

目前国际间对水文化理解主要包括以下几个方面:
一是有关水和人类文明形成的关系，水在人类文明发展过程中的角色，也就是水的文明史、利用史。
二是世界不同民族、国家以及不同文化背景中的人们对水的观念、认识、宗教信仰，使用和利用水的社会规范、行为模式等文化要素 。
三是人类在改造水环境的过程中形成的有文化内涵的物质结果。
四是当代人类的水文化价值观、观念、使用和管理水的行为模式、社会规范等。 五是水教育体系的构建，包括学校与公众教育。国际上，目前在水文化方面关注的主要问题包括: 水文化的内涵和价值、水文化和人类文明形成和发展的关系、在人类的文明过程中水文化扮演的角色; 水与资源管理、保护、利用的土着 。
知识和传统文化的价值问题; 水文化与应对气候变化、环境危机的可持续的途径; 水文化政策、水文化权、水文化教育等~

❸ 水的寓意和文化是什么

水的寓意：表示机会与前途，通常人们将水作为资源、财富和机会。表示无尽的事物或情感，水流似无穷无尽，所以诗人，经常用其表达那些不可断绝的事物情感，比如思念。

水文化：物质形态的水文化，主要包括被改造的河流湖泊、水工技术、治水工具、水利工程等。从都江堰、灵渠、京杭大运河等现代水利工程，所有水利工程的设计、施工、造型、工艺和作用，都凝聚着不同时代人们的知识、智慧和创造。

制度形态的水文化，包括与水有关的法律法规、风俗习惯、宗教仪式及社会组织。精神形态的水文化，包括与水有关的思想意识、价值观念、行业精神、科学着作以及文学艺术等。

水的影响：

中国传统的美学中，渗透了浓重的“水精神”。诸子思想主要不是表现在其着作中有关水的只言片语上，而是体现在其哲学思想中本身已包涵着对水的审美意识的潜在逻辑内涵，是“在人的整个心灵与自然交合的直觉体验中悟本穷源，得到终极真理。

自然环境决定文化状态，华夏文明的发源地河道纵横，水流密布海洋辽阔，人们择水而居，水便自然地与人结成了某种亲密的关系，先哲们对水的体悟使中国画具备了深厚的哲学基础。

❹ 如何创建水文化,打造精品

【关键词】水文化；
当前“水文化”的定义一直以来都是各水利专家、文化学家等无法描述清楚的一个问题。“文化”的相关定义有关的专家做过统计，约有200多种左右，“水文化”的定义有代表性的观点约有10几种。根据科学性、从俗性、简单性的命名原则，可以认为水文化是整个社会以水这种物质作为载体共同创造与水有关的艺术、制度、科学、习俗等。从形态上来看，水文化包括了精神与物质精神两个内容。
物质文化：水文化建设的基础，分为水利工程文化（包括水利工程的建筑风格、水利工程的绿化、建设布局）、制度文化（包括水利行业的管理制度、组织机构、规章规范等）。
精神文化：指的是水利行业和全体社会在长期的创造中所形成的一种特定的精神文明环境，是水文化的核心内容，分为观念式文化（包括了思想观念以及道德观念、审美观、价值观）、科学式文化（以水利科学技术文化作为代表）。
一、 水文化的建设是思想工作创新的有效方法
通过实践的证明，开展水文化的建设是思想政治工作创新的有效方法之一。其有效性主要体现在以下四个方面：
（一）水文化的建设可以促进思想教育方面工作的创新
通过认真地学习并借鉴水文化建设的相关经验，可以非常有效的拓宽思想政治工作的思路，充实并开阔思想政治的工作内容。例如：着名的水利工程——都江堰布置的无坝引水枢纽。其作用是调节水流的鱼嘴的分流工作、控制流量的宝瓶口引水工程、泄洪排沙的飞沙堰工程三位融为一个整体，遵守着自然的规律并符合人与水相互和谐的理念，成为了可持续发展的经典，丰富着水利行业思想政治工作的内容。古人称洪水称为猛兽，其防洪的意识就是将洪水送走，而如今人们认为洪水是具有利、害两方面的性质的，在以科学防洪的理念为下，洪水同样是资源，将其资源化，达到安全与利用双收的局面。
（二）水文化建设可以促进思想政治工作方法的创新
水文化建设的特点是通过文化感染、娱乐、教育等方法来转换人的观念，提高人们思想、文化、道德的素养。通过参观一些具有代表意义的、深厚文化底蕴的水利工程（比如都江堰、三峡工程等等）。这样，水文化中的人与水相互和谐、天人合一等等的观念内容就非常容易引起人们的注意，容易被认可，对于改进和丰富水利行业思想工作地是具有非常重要的重要。
（三）水文化的建设可以促进思想政治工作形体的创新
水文化本身的建设就非常注重文化元素对水利行业员工观念和心理上的影响，将爱国、社会、集体主义的教育展现在文化的活动中，提高员工的修养和觉悟，全心全意的投入到水利事业的管理与发展中。为了水利事业今后的发展尽到自己的责任。
（四）水文化的建设可以促进思想政治工作体系的创新
水文化本身就具有非常厚重的文化色彩，使水利行业在广大员工中产生了亲近的感觉，让他们可以从根本上信任领导和同事，从感情上真正热爱水利事业，在行动上为水利的发展而努力，为思想政治的工作构造了一个合理、科学、规范的激励体系。
二、突出重点，实现二者的有机结合
从理论的角度分析，水文化的建设与思想政治工作之间存在着非常多的共同或相似的地方；在实际中水文化的建设与思想政治工作创新可以是互补并相互促发展的。所以，如果要将水文化建设与思想政治工作创新之间可以做到相互辅助的效果就一定要突出重点，将二者有效的结合。具体体现在以下几个方面：
（一）在水利工程的建设上加以结合
水文化中的治水在水利工程的建设中是起到非常重要的作用，而水利行业上的思想政治工作也是围绕着水利工程进行建设的，只有这样才可以最大限度的将精神的力量转变成物质力量。水利工程的建设为水文化与思想政治工作提供了最好的结合空间，水文化建设与思想政治工作的有机结合一定会推动水利行业职工的整体素质的提高以及职工队伍的建设，为了水利工程的建设提供了强大的精神动力与智力方面的支持，开创了水利物质文明与精神文明建设的新局面。
（二）在培养水利人才的目标上加以结合
培养有道德、有文化、有理想、有纪律的社会主义新人，是思想政治工作的主要任务，同时也是水文化在建设中所要追求的目标。水利思想政治工作通过生动的思想政治工作促进员工自觉的提高思想、文化、技术、道德等方面的素质。而水文化可以通过培育具有时代精神的观念，激发水利行业员工的积极性，推动水利事业的大力发展。
（三）在文明的创建工作加以结合
思想政治工作与水文化的建设是水利行业精神文明建设的两重要内容。根据代表先进文化前进方向的要求，创新思想政治工作要以合适的的形体将思想道德教育结合群众的喜好、广泛参与到各种文化活动中，让水利行业员工参与到受到教育、提高素质的实际操作中，通过各种各样的创建活动，将思想半自动教育内容具体化，将无形的思想融入至活动中，让文化建设与思想政治工作真正落实到实处。
三、结语
从实际的角度出发，实现水文化建设和思想政治工作的结合，构造一个相互辅助的体系，是一个重要的课题，只要结合恰当，才可以在促进思想政治工作的创新同时推动水文化的建设，实现水利事业和社会、经济的和谐发展。

❺ 什么是山水文化

就是山山水水中蕴涵和引发的文化现象。这是中国的宝贵财富，也是全 人类的自然与文化遗产，在世界上有显着的地位。

《中国山水文化》于2011年出版于武汉大学出版社。本书对于推广中国山水文化起着相当大的作用。 中国历史上的山林文化，是中国山水文化形成过程中的又一动因。山林文化也可称为隐逸文化、闲情文化 ，是相对庙堂文化、载道文化而言的。

一般说来，儒家文化属于庙堂文化，道家文化属于山林文化。两者在思 想体系上具有不相容性，但又有相成的方面。儒家是主张积极入世的，儒生“慨然以天下为己任”。

然而，儒 家又主张“士志于道”，《论语》中说：“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”。“天下有道则见，无道则隐 ”。所以，在儒家人生哲学里又有：“达则兼济天下，穷则独善其身”。

(5)水文化的形态分为哪些扩展阅读：

中国山水文化的形成及本质

天人合一，人类就是在山山水水中孕育出来的，自始就与山水相依存。山水，是人类的安身立命之所，构 成生态环境的基础，为人们提供了生活资源，好象母亲的乳汁养育着她的儿女；山水，又是人们实践的主要对 象，人们在这个广阔的舞台上，从事着多方面的形形色色的活动。

人有生存、发展、享受等多种多样的需求， 适应这些需求而与山水结成各种对象性关系，在利用和改造山水的过程中，使自身的需求、智慧、能力凝聚于 山水之中，也就是使自身的本质力量对象化，从而在悠悠历史长河中积累起丰富的山水文化。

自然环境本身不 是山水文化，而是它赖以生成的客观条件；山水文化作为人类特有的创造，是人与自然环境交互作用的结晶。 山水文化的形成是一个长期的不断创造的过程，随着时代和社会的发展，人类的各个方面的进步，人对山水的 需求和关系自然也在演变。

山水文化的形成和发展，注入了丰富的历史文化内容，体现出人类文明的演进过程 。

❻ 什么是山水文化

以山水为载体的文化形态和以山水为表现对 象的文化形态。从以山水为载体的形态来说，又可分为山文化和水文化。所谓山文化，就是以山为主要载体的风景名胜。所谓水文化，就是以水为主要载体的风景名胜区

❼ 什么是水文化

水文化是指以水和水事活动为载体人们创造的一切与水有关的文化现象的总称，包含了水利文化的全部内容。是从全社会的视野来看待水和水利的。
中华水文化是中华文化中以水为轴心的文化集合体，客观地存在于中华文化的各个方面。社会的任务在于把中华文化中各个方面与水有关的文化集中起来，使之成为一种相对独立的文化形态，就可以清楚地看出中华水文化是中华文化的重要组成部分。
物质层面的水文化主要包括水形态、水工程、水工具、水环境、水景观等。