⑴ 如何打造宣传思想文化工作品牌
一、制度品牌要突出针对性
制度是做好宣传思想文化工作的重要保障。宣传思想文化战线形成了很多制度，但激发创新活力的制度还不是很多。制度品牌应该具备这样几个特征：1.激励创新的特征。这种制度能够形成人才脱颖而出、作品层出不穷、活动丰富多彩的局面；2.强化管理的特征。这种制度能够增强宣传思想文化工作的掌控性，使想管的事情不但管得住，而且管得好；3.彰显成果的特征。这种制度能够使基层的创新成果能够被及时地发现、总结和推广，并得到更高层次、更广领域的应用。
打造制度品牌，提高宣传思想文化工作制度化、规范化水平，要注意把握如下几个环节：首先，思想认识要到位。只有提高认识，才能增强建设制度品牌的自觉性。“没有规矩，不成方圆。”以制度开道，用制度治本，充分发挥制度的力量，才能使工作有章可循，有条不紊。“制度高于技术”，这是经济学家吴敬琏的名言。对于宣传思想文化工作来说，特别是处于体制改革关键时期的文化单位来说，用制度管人，用制度管事，显得尤其重要。其次，建立制度要严谨。只有制度严谨，才能保证制度品牌的科学性。建设制度品牌，要以合理化为基础，以规范化为要求，以高绩效为目标，既指向新形势、新任务、新要求，又符合不同地区、不同行业的实际。第三，执行制度要严格。只有严格执行，才能保证制度品牌的约束性。领导干部要在制度落实上率先垂范，身体力行，逐渐养成习惯，带头形成风气。要对制度执行情况进行动态监察，使制度的执行持之以恒、一以贯之。同时，对不符合发展要求、不符合实际的“过时之法”，要及时修改完善。制度缺失的，要尽快建立。
二、活动品牌要突出时代性
组织开展活动是做好宣传思想文化工作的重要抓手。宣传思想文化战线有很多活动，但有广泛号召力的活动还不是很多。活动品牌应该具备这样几个特征：1.方向性。围绕中心、服务大局，是宣传思想文化工作的重要职责。活动品牌要以中国特色社会主义理论体系和社会主义核心价值观教育为主线，加强公民道德建设，树立正确的世界观、人生观、价值观；2.接触性。每一个活动，都是由部分人群参与的。组织开展活动，要使活动的主题真正接触到特定的人群，做到精准定位、高度契合；3.有效性。这种有效性，就是活动要找准切入口和共鸣点，引起参与者深度响应，这样的活动才会有生命力，才会长久，而不会昙花一现，或成为组织者的“自娱自乐”。
打造活动品牌，根据活动的组织层级和推广范围，可以分市级、市（县）区级、街道级和社区级活动品牌。市级品牌活动，一般是大型主题活动，由市级组织策划，因活动次数所限，参与度和覆盖面不可能很大，主要是通过媒体大力宣传，扩大影响，发挥其倡导性和动员性。市（县）区级可不再简单重复效仿，而是形成市（县）区、街道、社区三级工作体系，按照活动要求，结合实际将其细化成具体的工作方式和活动方法。不能搞动员对动员、文件对文件、活动对活动的形式主义一套。只有这样，才能给基层留下创新创造的时间和空间，激活他们的聪明才智，形成工作亮点和特色。同时，对于基层创造的具有普适性的工作方法，要及时发现并总结推广，逐步晋升为上一层级的活动品牌。
三、人才品牌要突出前沿性
人才是做好宣传思想文化工作的根本。宣传思想文化战线有很多人才，但领军型人才还不是很多。人才品牌应该具备这样几个特征：1.前瞻性。人才品牌要有宽广的视野，具有世界眼光和战略思维，能够预见和把握未来世界的发展潮流和方向，高屋建瓴，洞若观火；2.高端性。人才品牌应该在自己的领域具有领军性、权威性和话语权；3.创新性。人才品牌要善于学习，努力进取，能够根据变化了的形势，及时采取新的方式方法有效开展工作。
打造人才品牌，可以根据宣传思想文化工作的不同领域，按照理论人才、宣教人才、文艺人才、策划人才、产业人才等，分门别类，根据工作性质的不同特点，采取不同的方式进行锻造，造就一批理论、新闻、出版、文艺等方面的专业人才，造就一批领军人物和学术带头人，造就一批懂经营、善管理的复合型文化产业人才。要把宣传思想文化系统人才队伍建设纳入全市人才战略中去思考、去谋划，通过体制机制创新，建立健全科学合理的干部选拔任用机制，大力营造有益于宣传思想文化工作者工作、生活的人文和政策环境，表彰作出突出贡献的宣传思想文化工作者，营造尊重人才的良好氛围。切实抓好人才的培养、管理、使用工作，对于急需的高端人才，要不拘一格，大胆引进，努力造就一批德才兼备的优秀人才。
四、阵地品牌要突出参与性
阵地是做好宣传思想文化工作的重要载体。宣传思想文化战线有很多阵地，但产生广泛影响力的阵地还不是很多。阵地品牌应该具备这样几个特性：1.生动性。阵地要发挥有效作用，首先就要做到吸引人，让人想来、愿意来；2.丰富性。阵地的内容要充实，内涵要丰富，要有说服力，让人真信；3.专业性。每一个阵地要突出主业，把特色做亮，显示出在教育中的独特地位和不可替代性。
打造阵地品牌，首先要根据阵地的不同功用，认真分析参与对象的不同类型和接受习惯，精心策划，精心设计。比如爱国主义教育基地，主要针对青少年学生，就要符合青少年的心理和行为特点，这样才能入脑入心。其次，阵地建设要加大投入，改善硬件设施和环境，注入新的时代元素，切实改变陈旧落后的面貌。第三，要健全组织机构，提高管理水平，提升队伍素质和专业讲解水平。
五、作品品牌要突出地域性
作品是宣传思想文化工作成果的最终体现。宣传思想文化战线出了很多作品，但产生广泛认同的力作还不是很多。作品品牌应该具备这样几个特征：1.服务性。服务大局是宣传思想文化工作的重要职责，作品品牌要能服务地方科学发展、共建幸福和谐；2.贴近性。作品品牌要能切合地方实际，把握民众心理，才能发挥作用，产生共鸣；3.实用性。理论文章要能拓展视野、解决问题；文艺作品要能愉悦身心、引领风尚；教育作品要能增益才智、引人向上。
打造作品品牌，理论研究要量身定做，及时总结地方发展经验并进行理论升华，着力围绕地方经济社会发展的重大问题攻坚克难；文艺作品要深度挖掘地域传统文化资源，使其得以传承并发挥光大。在引导创作者深入基层、深入实际，耐得住寂寞，潜心钻研的同时，各地区、各部门都要设立重大作品专项资金，支助重大理论课题研究和重大文艺作品的创作，为多出精品力作提供经费保障。同时，要加大成果的转化和宣传力度，使理论研究成果及早变成现实生产力，使优秀文艺作品走进千家万户，增强地域成果和文化的影响力，不断提升城市竞争力和吸引力，不断提升城市幸福感和美誉度。
⑵ 中国古代哲学思想体系是如何形成的
中国哲学大约萌芽于殷、周之际，成形于春秋末期，战国时代已出现百家争鸣的繁荣局面。它的发展已有3000多年的历史。
《尚书·洪范》记载的殷代贤人的言论，既保留了殷商信奉上帝的神学观念，同时又把水火木金土五行看成是世界的五种基本物质， 具有朴素唯物主义的成分， 对中国哲学的发展产生了深远的影响。大约产生于殷周之际的《周易》古经，（见《易经》），将早期“八卦”观念加以系统化，以乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）八种自然界最基本的现象，说明宇宙的生成和万物间的联系与变易法则，在神学体系中蕴涵着较丰富的朴素辩证法思想。
周太史伯阳父以“天地之气”的秩序即“阴”和“阳”的相互关系来说明地震现象，标志着哲学思想的进一步发展。
一些传授《周易》的学者，依托孔子写成《易传》，以“太极”为天地的本原。又区别了道器，提出“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的命题。认为道是无形的规律，器是有形的实物。齐国的“稷下学宫”的一批学者，围绕着天道，展开了“争鸣”，推崇管仲的学者在《管子》中提出了“天不变其常”的思想，以“精气说”发展了早期关于“气”的学说。
汉代思想家提出宇宙生成的见解，《淮南子·天文训》说：“道始于虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生气（《太平御览》引作元气）”，然后元气分成天地。对于虚霩的性质未加说明。《周易乾凿度》说：“有太易、有太初，有太始，有太素也。太易者未见气也，太初者气之始也，太始者形之始也，太素者质之始也。”对太易的性质也未加说明。这些学说都认为在气之前有一个空虚的阶段。
《鹖冠子》书中有“天地成于元气”之说。《鹖冠子》此节是战国末年所写还是出于汉人手笔，难以考定。“元气”观念至晚出现于汉代初年，董仲舒的《春秋繁露·王道》也提到“元气和顺”，把元气看成是天地之间气的整体。《汉书·律历志》记述西汉末年的理论说：“太极元气，函三为一。”以元气为世界的最高本原，这是唯物主义的宇宙生成论。王充认为人与万物都是天地生成的，天地是无意识的物质性实体，天地万物“俱禀元气”，元气是天地万物的根本。汉末经学家何休说:“元者气也，无形以起，有形以分。”汉代宇宙生成论大都把“元气”作为重要范畴，或说起源于虚空，但以元气为天地生成的前提；或直接归本于元气。这一理论，前期和阴阳五行学说结合比较紧密。
⑶ 当代大学生如何利用传统思想文化塑造并完善自己的人格800字
当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化
“在明明德、在亲民、在止于至善”，此为三纲；“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，此为八目。三纲八目合而为之则为大学之道。这是古人对于大学的理解，而做到三纲八目才算成就大学之道，也就成了圣人。 而今对于大学生的理解则是：大学生是社会的一个特殊群体，是指正在或已经接受过大学教育的人，是社会新技术、新思想的前沿群体，国家培养的高级专业人才。大学生是一个国家崛起中的后备力量，大学生学古通今，对于如何继承和弘扬爱国主义传统则显得尤为重要。
中华上下五千年的历史融汇成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬民族精神和时代精神，是对当代大学生的基本要求。正所谓“为国为民，侠之大者”。
爱国主义不是抽象的，而是具体的。继承和弘扬爱国主义传统，就要发挥“主心骨”作用。中国特色社会理论体系是新时代的系统科学的理论体系，具有“主心骨”的作用。作为当代大学生，第一，要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈的用马克思主义中国化最新成果武装教育自己，不断学习和实践马克思主义。第二，要用中国特色社会主义共同理想凝聚力量。中国特色社会主义的共同理想是社会主义核心价值体系基本内容之一，即坚定对中国共产党的信任，坚持走中国特色社会主义道路，坚持实现中华民族的伟大复兴。作为当代的大学生，我们要积极学习党的大政方针，贯彻执行党的思想精神，积极进取，努力完成学业，成为一个优秀的接班人。第三，要用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志。第四，要用社会主义荣辱观引领时代风尚。社会主义核心价值体系的基础是社会主义荣辱观，当代大学生应该以社会主义荣辱观为标尺，规范自己的行为，成为一个对社会、对国家有用的人。
当代大学生要弘扬爱国主义精神，就要继承和弘扬中华民族的优良传统。中国文化源远流长、博大精深。而当代国际社会竞争中，文化的竞争越来越重要。美国好莱坞影片中植入中国的文化元素，如《功夫之王》，《功夫熊猫》等，他们把中国文化收为己用，用中国的文化挣取中国人民的钱。而我国的文化产业则很薄弱。作为当代的大学生，我们应该继承和弘扬优秀的传统文化，大力发展文化产业，增强我国的文
⑷ 系统文化包括哪些部分
系统文化一般来说由三个层次构成：
（1）表面层的物质文化，比如旅游、活动、奖励等
（2）中间层次的制度文化，公司制度以及团队纪律等。
（3）核心层的精神文化，称为“软文化”。包括各种行为规范、价值观念、群体意识、团队素质和优良传统等，是系统文化的核心。在系统里阐述为两点：100%复制和推崇上属。值得注意的是100%复制强调的是统一的思维模式。