中国曾子文化促进会怎么申请

Ⅰ 《曾参养志》读后感

[《曾参养志》读后感]
《曾参养志》读后感
孝道,是中国传统文化的核心,《曾参养志》读后感.我们学习中国传统文拍带化,其实就是在学习孝道、实践孝道并弘扬孝道.孝道,是做人的根本,是整个人类的灵魂之所在.如果不注重孝道,我们的学习简贺中就是舍本逐末、背道而驰.
圆满的孝道,不仅要做到养父母之身,还要养父母之心、养父母之志.养父母之志,首当以曾参夫子为榜样.
曾参,字子舆,生于东鲁,十六岁拜孔子为师,勤奋好学,颇得孔子真传.孔门中,曾子不仅以其孝着称,而且在孝道理论方面继承和发展了孔子的孝道思想.他上承孔子之道,下启思孟学说,在儒家文化中具有承上启下的重要地位.
曾夫子不仅给我们留下了两部宝贵的着作——《大学》和《孝经》,还留下了许多脍炙人口的小故事.譬如体现曾子注重礼仪和尊师重道思想的《曾子避席》,体现顺亲的《曾子耘瓜》,体现为人要“凡出言,信为先”以及教育子女父母要以身作则的《曾子杀彘》,等等.
除此,曾夫子的名言“吾日三省吾身”,给了我们修身养性要有省察功夫的启发.“孔子不饮盗泉之水,曾子不入胜母之闾”,为我们示现了君子德行的高洁.
在八德故事中,《曾参养志》一文为我们生动地描述了曾夫子孝养父母之身、心、志的情景.
全文文字虽不多,但细细品读,我不禁泪水盈满眼眶,惭愧、悔恨、怀念……真是百感交集于心.
“每食.必有酒肉.将彻.必请所与.”这拦山只是日常生活中曾子事亲的一个代表事例而已.曾子平日细心观察父母的饮食习惯和口味,牢记于心,每餐都能准备出父母最爱吃而又很丰盛的菜肴.他的父亲曾点也是孔老夫子的弟子,平常乐善好施,经常接济贫困的邻里乡亲,所以曾子对父亲的这个习惯也牢记于心,每次用过饭,他都会毕恭毕敬地向父亲请示,馀下的饭菜该送给谁.
读到这一句,我不禁想起小时候,父母也是经常热心地帮助他人,一生不知做了多少好事.可我,没有孝心,没有去体会父母的志向,参加工作后,认为父母生活不缺钱,没给父母一分钱,没给父母买过一份礼物,没给父母做过一次像样的饭菜……紧接着,工作和婚姻的折腾,让我一直未安下心来孝养父亲,想来真是万分羞愧!
文中提到“父嗜羊枣,读后感《《曾参养志》读后感》.既没.不忍食”,读到这一句,我真感到无地自容,泪水霎时夺眶而出：母亲生前喜欢吃什麽,我竟然一点也不知道!我只记得母亲总是将好吃的留给我们,她自己吃什麽都欢喜；我只记得母亲总是把好衣裳留到过年过节或者走亲戚时穿；我只记得母亲自己舍不得乱花一分钱,可对需要帮助的人总是尽己所能……父亲喜欢吃蜜枣和核桃,可我,吃到这些东西时并不能立即想到父亲……
“母囓其指,负薪归庐”,这样神奇的心灵感应可能只能在孝子身上得到体现.古人说的有：“至诚\感通”.《孝经》里也说：“孝悌之至,通于神明.”我想起小时候,奶奶和外婆去世时,母亲都有感应.奶奶去世时,母亲在家做家务事,我在旁边玩,一件青色的衣服飘落到母亲脚下,母亲就说：“不好,你奶奶去世了.”果真,母亲的话应验了.外婆去世那天,母亲也是突然对我说：“你外婆要走了!”当时我还不明白,几个小时后,小舅家的表哥就来报丧了.这两件事给我留下很深的印象.那时没有通讯工具,我不知道母亲是怎样知道的,现在终于知道了,是母亲善良的天性、至诚\的孝心感应到的.
而母亲去世时,我却浑然不知……
不学传统文化,不知道自己做人怎样,也不知道花一点时间静下心来思考思考人生过得这样苦究竟是什麽原因.
不学传统文化,不知道生命的真实义是什麽,也不知道该怎样生活才会幸福快乐.
不学传统文化,以为人生就是这样的,在痛苦和烦恼中纠结挣扎,在得失沉浮中喜悦悲伤,欢笑哭泣,上演着自己都不知道自己是谁的戏.
不学传统文化,总是身不由己,无法停下冲向欲望深渊的脚步,在无数的跌跌撞撞中只知道学着忍受痛苦,却不知自己在背道而驰,忍受再多也无济于事；在无数的磕磕碰碰中积攒了无数的恩恩怨怨,却不知改变自己是最容易的事,退让一步海阔天空,精诚\所至,金石为开.
不学传统文化,世界只有自己的肉团心这麼大,整天沉迷在个人的感情世界里,沉迷在自己的喜怒哀乐里,沉沦在五欲六尘、名利得失里,没有时间去想父母,没有时间去想更多的人,不知道孝养父母的快乐是不用金钱就可以买到的,不知道礼让他人帮助他人的快乐才是真正的、长久的快乐,不知道放下自己就是放下种种的烦恼痛苦,念念为他人着想是永不枯竭的幸福源泉,而且可以得到整个世界.
……
“成立于功名者小,成立于道德者大.”在我们学习了传统文化后、学习了孝道后,我们应该知道该怎样去做一个真正的人,做一个幸福快乐的人.《曾参养志》的故事将是我们人生旅途中永不熄灭的导航灯.
二零一一年三月十日

〔《曾参养志》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

Ⅱ 有哪些中国古文曾惊艳了你

中国文化博大精深，汉字是世界上最古老的文字之一，历史悠久。汉字不仅是中华文化的象征，也是中国人民智慧生活的重要组成部分。中华文化博大精深在中国古文中。在古文中有很多佳作，而其中很多作品至今仍是我们学习古文的经典之作，比如《劝学》、《子思》、《纤培论语》、《孟子》等着作，这些毁槐唯中国古文曾惊艳了我，他们中有的至今仍被我们沿用着，用来感悟！这些文章不仅丰富了我们历史文化知识，更让我们从中领悟人生哲理。

一、《劝学》

《劝学》是一篇散文，作者是春秋时期的鲁国稷下学宫的学生子夏。全文共计十四篇，分别从学力、品行、修养、德行、道德实践和教育等方面阐述了人生要想有一番作为，必须先端正自己的态度和提高自身的修养，并结合自己的实际情况去学习实践。文章语言生动感人，语调平缓短小，具有很强的感染力和说服力。全文一共分为八个部分，分别是论学理、论志向、论态度。本文最经典的语句：有学则无涯，无以广才。知之者不如好之者，不如乐之者。

1、“士不可以不弘毅，任重而道远”（《孟子·尽心上》）

人而无志，殆已！君子固穷，而志不穷；穷且益坚，不拔之柱。穷且益坚，又何妨？固穷之要，在穷且益坚。君子以不屈于贫贱而不馁于富贵，以不屈于强权而不挠于强权为怀！

2、“人皆有知而不学矣，或者虽能尽其知能，亦不行也。

是知之愈深，则其不知亦愈明。如是者，虽能尽其知能，亦不能也。知之，不知为不知！”——《孟子·尽心上》注：《孟子·尽心上》，《庄子·天下篇》下传。

3、“一日为师，终身为父”（《孟子·尽心上》）

孟子曰：“其为人也者，其为人子也者，其行也者。”我不知道你是否听过“子在田边笑，父母在堂上哭”，为什么会这样？难道父母都在田里忙得不亦乐乎吗？难道父母都不关心我了吗？难道我不应该感到高兴吗？

4、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子·离娄上》）

吾以天下为己任，有老而无少，幼而无猜，老而无依，幼而无友，老而无依，故曰此身不老。吾欲以天下为己任，而无所成；欲成而为人知，亦何难哉！这句话放在最后是因为，孟子要把人的寿命延长到七十岁，把人从“肉食者”变为“肉食者”；把人从饥饿的“吃肉”变成可以同患难、共荣辱、共分享快乐的人；把人从贫穷、疾病、残缺、死亡里解救出来。孟子在其中还加入了“老吾老以及人之老”一句。这句话其实一直就在强调尊老爱幼，然而现在很多人却把尊老爱幼挂在嘴上！尊老爱幼不只是体现在嘴上，更体现在生活当中！

5、“天行健，君子以自强不息纸鸢之死”（《孟子·离娄上》）

天道有常，不虞有义。天行健，君子以自强不息。一个人想要有所作为，首先要不断向上、向美。一个人的志向要在什么地方？就是在努力地为自己的人生奋斗！古人云：“君子立志而不立志也，其志不立，天下无可成之事……”所以大家一定要努力学习、不断奋斗啊！

在我看来，虽然古文有很多，但是《劝学》、《子思》、《论语》、《孟子》这些着作是有着积极的意义，学习他们对我们以后人生的修养、谈吐以及成长都有很大的帮助，并不是我们要读完所有的古文，而是要提炼其中的内涵，这样才能够在未来的人生中有所帮助。

Ⅲ 怎么申请非遗传承人

怎么申请非遗传承人

怎么申请非遗传承人，人类非物质文化遗产是指经联合国教科文组织评选确定而列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的遗产项目。是全人类共同的宝贵财富。怎么申请非遗传承人。

怎么申请非遗传承人1

我们国家目前有非物质文化遗产名录体系，一般是指国家级、省级、地市级、县级非物质文化遗产名录。而我们一般所指的评选传承人是指某一级非物质文化遗产名录代表性项目代表性传承人。比如某某省非物质文化遗产名录代表性项目代表性传承人。

也就是说，想评某一级传承人，你所掌握的项目就必须是这一级的名录项目了。比如蒙古族马具制作技艺这一项目已经入选了国家级非遗名录代表性项目，那么传承这一技艺的传承人才有可能申报国家级传承人。

其次，想申报某一级的传承人，一般来说，你必须是下一级名录项目的传承人了。比如你想申报国家级传承人，那么你必须已经是省级传承人才有申报资格。

第三，申报传承人必须具备以下条件：

1、熟练掌握其传承的非物质文化遗产；

2、在特定领域内具有代表性，并在一定区域内具有较大影响；

3、积极开展传承活动；申请人应加以对照并积极创造条件来实现申请目标。

这是《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定的。

第四，代表性传承人都是成批的申报、评审、公布的。基本程序一般是当地文化主管部门下发申报的通知—下辖地区和单位组织申报—传承人填写申报书和申报片—文化主管部门组织专家评审—评审结果公示—正式公布。

您想申报传承人，首先去当地文化局咨询你的项目是不是当地已经公布的非遗项目，如果是就继续咨询什么时候申报传承人。如果没有，就要先报项目。

非遗传承人申请流程如下：

一、符合条件的公民可以申请或者被推荐为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，提出申请的传承人应向所在地县级以上文化行政部门提供相关材料。

二、文化行政部门接到申请材料或推荐材料后，应当组织专家进行审核并逐级上报。

三、省级文化行政部门收到上述材料后，应当组织省级非物质文化遗产专家委员会进行评审，结合该项目在本行政区域内的分布情况，提出推荐名单和审核意见，连同原始申报材料和专家评审意见一并报送国务院文化行政部门。

四、国务院文化行政部门收到省级文化行政部门报送的申报材料后，结合申请项目在全国的分布情况，进行整理分类，组织该项目领域的专家组进行初评，由专家组提出初评意见。

五、国务院文化行政部门设立国家级非物质文化遗产项目代表性传承人评审委员会。评审委员会对各专家组的初评意见进行审核评议，提出国家级非物质文化遗产项目代表性传承人推荐名单。

六、国务院文化行政部门对评审委员会提出的代表性传承人的推荐名单向社会公示，公示期为15天。

七、国务院文化行政部门根据公示结果，审定国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单，并予以公布。

怎么申请非遗传承人2

人类非物质文化遗产是指经联合国教科文组织评选确定而列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的遗产项目。记录着人类社会生产生活方式、风俗人情、文化理念等重要特性的非物质文化遗产蕴藏着世界各民族的文化基因、精神特质、价值观念、心理结构、气质情感等核心因素，是全人类共同的宝贵财富。中国的京剧、针灸、书法等39个项目入选，总数位居世界第一。

No.10 皮影戏

皮影戏，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的`民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。

No.9 中国剪纸

中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。中国剪纸蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认以、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值 。2009年,中国剪纸入选人类非物质文化遗产代表作名录。

No.8 古琴艺术

琴棋书画，曾是中国古代文人引以为傲的四项技能，也是四种艺术。其中，琴乐是中国历史上渊源最为久远而又持续不断的一种器乐形式，其可考证的历史有三千年之久。“高山流水”、“焚琴煮鹤”、“对牛弹琴”等妇孺皆知的成语都出自和琴有关的典故。然而，由于琴自古都是文人自我陶冶的一种雅好，很少在公众场合演奏，所以现代人对它的了解已经十分有限。2008年，古琴艺术入选人类非物质文化遗产代表作名录。

No.7 珠算

珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，被誉为中国的第五大发明。算盘是中国古代劳动人民发明创造的一种简便的计算工具。“珠算”一词，最早见于汉代徐岳撰的《数术记遗》，其中有云：“珠算，控带四时，经纬三才”。2013年，入选人类非物质文化遗产代表作名录。

No.6 二十四节气

二十四节气，是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，在中国先秦时期开始订立、汉代完全确立。它把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始，既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针，是我国劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。2016年，入选人类非物质文化遗产代表作名录。

No.5 中国针灸

针灸是针法和灸法的总称。针法是指在中医理论的指导下把针具按照一定的角度刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来对人体特定部位进行刺激从而达到治疗疾病的目的。针灸是东方医学的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、腧穴、针灸技术以及相关器具，在形成、应用和发展的过程中，具有鲜明的中华民族文化与地域特征，是基于中华民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。2011年，入选人类非物质文化遗产代表作名录。

No.4 中国书法

书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔字相比，并非迥然不同，而是基本相通。2009年，入选人类非物质文化遗产代表作名录。

No.3 京剧

京剧，被视为中国国粹，是中国戏曲三鼎甲“榜首”。徽剧是京剧的前身。清代干隆五十五年起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。2010年，入选人类非物质文化遗产代表作名录。

No.2 活字印刷术

活字印刷术是中国古代四大发明之一，是印刷史上一次伟大的技术革命。活字印刷术是一种古代印刷方法，是中国古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。2010年，入选人类非物质文化遗产代表作名录。

No.1 端午节

端午节，为每年农历五月初五，是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。端午节起源于中国，是古代吴越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。2009年，入选人类非物质文化遗产代表作名录，成为中国首个入选世界非遗的节日。

怎么申请非遗传承人3

根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》，文化和旅游部对列入国家级非遗代表性项目名录的项目认定代表性传承人。因此，是国务院先公布国家级非遗代表性项目名录，文化和旅游部再对名录中的项目认定代表性传承人。

目前，第五批国家级代表性项目名录刚刚公布，文化和旅游部计划在今年启动新一批国家级非遗代表性传承人的认定工作。截至目前，文化和旅游部共认定了五批3068名国家级非遗代表性项目传承人。各省（区、市）也公布了16000多名省级非遗代表性传承人，比如刚才我介绍的石丽平，其实她就是省级的非遗代表性传承人。形成了以各级代表性传承人为骨干的非遗的传承队伍。

在我国，非遗保护是政府主导、全社会广泛参与的事业，为支持非遗保护传承，中央财政设立了国家非遗保护专项资金，主要用于国家级非遗代表性项目的保护传承，国家级非遗代表性传承人的传习补助，还有国家级文化生态保护区建设等，并制定了《国家非物质文化遗产保护专项资金管理办法》，规范和加强资金的管理。

2006年以来，中央财政累计投入资金87.9亿元。今年，中央转移支付比10年前增加了1倍。国家发改委也安排了14.17亿元用于实施国家级非遗保护利用设施的建设项目。国家级非遗代表性传承人传习补助由原来的每人每年1万元提高到了2万元。这个补助是直接打到传承人个人账户上的，是供他们开展保护传承活动来使用的。

在国家非遗保护专项资金的支持下，国家级非遗代表性项目的记录、建档、研究、保护、传承、振兴、宣传等各项工作得以有序开展，项目得到了有效保护；国家级代表性传承人的授徒、传艺、交流等活动也得到了有力保证，国家文化生态保护区的建设，还有中国传统工艺振兴计划，中国非遗传承人群研修研习培训计划这些重点项目得以顺利推进；非遗宣传传播广泛开展。可以说，今天我国非遗保护事业取得的成就，国家级非遗保护专项资金发挥了重要作用，是我们工作的有力保障和坚实后盾。

“十四五”期间，将继续争取财政加大对非遗保护的支持力度，规范和加强国家非遗保护专项资金的管理，提高资金的使用效率。