家文化的智慧是什么意思

A. 儒家文化做人的智慧包括哪些方面

中国传统文化中，严于律己、宽以待人是君子个人修养和处理人际关系的道德准则之一，是君子美德的一个重要方面。严于律己是一种力行道义、修身重德的美好人格特质；宽以待人就是待人宽厚仁爱，有宽广的胸怀和包容的气度。

具体表现在几个方面：自省、克己、慎独、宽人。

自省
自省是指检省自己，从思想意识、言论行动等各方面去审视自己是否遵从道义原则。

孔圣人说：“君子求诸己，小人求诸人”（《论语·卫灵公》），遇到问题找自己的原因是区分君子与小人的主要标志。

孟子说：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”如果关爱别人，可是别人却不肯亲近，那首先反问自己，自己的仁爱之心够不够？如果劝谏别人，可是没有成功，那就要反问自己，自己的智慧够不够？如果有礼貌的对待别人，可是得不到相应的回答，就要反问自己，自己的真诚够不够？当行动未得到预期效果时，不要埋怨别人，首先应当反躬自问，从自己身上找原因。

儒家超有用人生智慧：只要做到这四点就掌握了儒家君子修身术
曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

自省是理性的智慧，是自己真正主宰自己。君子要通过时时内省不疚，逐步完善修养以成就高尚德操。

“苟日新，日日新，又日新”，开明德性，以达至善。

克己
克己是指培养节制自己的能力。

孔子说“克己复礼为仁”，意思是说人们只有克制自己的欲望和不正确的言行，自觉遵守道德规范，才能达到仁的境界。

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做到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，使自己的视、听、言、行，一举一动都符合礼的规定，认为只要每个人都能以礼约束自己，就可以使人人成为君子，社会仁道得以弘扬。所以孔子说：“一日克己复礼，天下归仁焉。”（《论语颜渊》）

孟子提出“吾善养吾浩然之气”，曾子说“士不可以不弘毅”，都是指君子任重而道远，要有坚定的信念和浩然正气，始终坚守道义，不随物流槐御，不为境转，顺逆一如。

慎独
慎独是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

《中庸》说：“君子慎其独也”，意思是说，对于“幽暗之中，细微之事，迹虽未形而几则动，人虽不知而己独知，遏人欲于将萌，而不使其滋长于隐微之中，谨言慎行，追求道德规范”。

慎独表明的是一种人生态度，表里如一，彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

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我国历史上涌现出许多秉持这一操守的君子：如东汉的杨震“天知、地知、你知、我知”；三国时的刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；宋代的袁采“处世当无愧于心”；元代的许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；还有清代的叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

宽人
在处理人际关系时，孔圣人倡导“忠恕”的道德原则，说“躬自厚，而薄责于人”、“己所不欲，勿施与人”；朱熹说“尽己之谓忠，推己之谓恕。”这里指凡事要推己及人，将心比心，设身处地的为他人着想。

君子对自己要严格要求，而对于他人，则要宽以待滑磨人。

君子与人交往要讲诚信，言行一致，“言必信，行必果”（《论语·子路》），以“言过其实”及“躬之不逮”为耻，说话要谨慎，不说好听话、空话，而在行动上则要勤奋敏捷。君子还应做到见贤思齐与见利思义。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言”是要求君子在为人处世时、在利益面前，首先想到的是道义。

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孟子说“君子莫大乎与人为善”，是指君子要擅于学习别人的优点，擅于导人以善，同别人一道行善。

君子学习、修身的目的在于“行义以达其道”，通过修己获得思想境界的提升，从而传播道义，德化民众，济世安民。

孔圣人说：“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”，是说修养自己就要使自己能够严肃、庄重、恭敬的去做事；修养自己就要善待他人；修养自己就要使天下所有的百姓都得到安宁和太平，这在《大学》中被概括为“修身、齐家、治国、平天下”。

君子修正身心，净化心灵，与道相合，与德相应。只有道德高尚的人才能胸怀坦荡，与人为善，才能够承担起维护真理的社会责任和使命.

B. 家文化是什么文化

家文化就是以家庭为模拟舱，通过洞悉个人与家庭成员的关系进而审视人与社会关系的文化。通过夫妻情感升级、亲子关系优化、孝悌本质解析，进而重新定义个人与社会、个人与自己的关系真相。家庭问题不外乎亲子问题、夫妻问题；企业问题不外乎团队问题、客户问题；天下问题（国际问题）不外乎主义问题、人权问题。答案都在家文化：家和万事兴。
一一家文化是植根于东方土壤的本真智慧，以儒释道为本体，融合西方哲学的积极部分，以聊天拉家常的形式呈现给老百姓。因此，家文化也常被广大学员称做是“破壁以后的中国传统文化”。其特点是：通俗易懂，简单实用，能从根本上解决实际问题。

C. 智慧的意思是什么

智慧的意思是：辩析判断、发明创造的能力。

智慧：[ zhì huì ]

详细解释

1.亦作“ 智惠 ”。聪明才智。

《墨子·尚贤中》：“若此之使治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知已。”

2.梵语“般若”的意译。佛教谓超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。

《大智度论》卷四三：“般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者，穷尽到边。”

拓展资料：

(1) 幸福的生活是用勤劳和智慧创造出来的。

(2) 老校长把毕生的智慧和精力无私地献给了教育事业。

(3) 这些精美的艺术品，件件都凝聚着艺术家的汗水和智慧。

(4) 一个指挥员，不但要有勇气，更要有智慧。

(5) 我们的祖先，用勤劳和智慧创造了光辉灿烂的华夏文明。

D. 什么是家庭文化

什么是家庭文化

您是否发现您的孩子或家人有很多不好的习惯呢？您知道这些不良习惯如何产生形成，又如何改变呢？
家是家庭各成员通过完成家庭角色的扮演，共同经营组建而成的。而在此过程中家庭中每个成员的思维习惯和行为习惯相互碰撞、磨合、传承和发展，形成的一种对整个家庭有着重要影响力的环境和氛围，也就是家庭文化，家庭文化的塑造者是家庭的每个成员，主要是夫妻双方。

家庭文化的最大受益者或受害者是家庭的每一个成员，可以说，有什么样的家庭文化就会有什么样的未来，有什么样的结果。一个良好的家庭文化，对保持家庭发展的生命力与稳定的持续力起着积极的推动作用。夫妻恩爱，相敬如宾，孩子茁壮成长，家庭学习氛围很浓，创造力很强，且与邻里、学校、社会关系和谐，这样的家庭怎能不幸福，这样的家庭怎能不快速发展，这样的家庭不但具有持久的生命力，而且还在整个家族的发展中起到不可估量的作用。反之，消极、不健康的家庭文化会使这个家庭很糟糕，夫妻频繁吵闹打架，信任危机，生活混乱，邻里、学校、单位的关系不和谐，甚至很恶劣，家庭严重缺乏安全感和幸福感，试想，这样的家庭文化会使这个家庭走向何方，其结果可想而知。

家庭是社会的有机组成部分，家庭的稳定和健康发展，对社会的稳定和发展有着重要的影响，而家庭文化的建设对家庭的稳定和发展又产生极其重要的作用。家庭文化建设已得到了社会各界的广泛重视。然而构建一个支撑每个家庭成员健康发展，家庭和谐幸福的家庭文化，需要爱心，恒心，智慧，需要家庭每一个成员的努力，更需要专业的辅导和帮助。

E. 家文化是什么意思

基本释义

F. 智慧是什么意思！简单解释一下

智慧是由智力系统、知识系统、方法与技能系统、非智力尺谨歼系统、观念与思想系统、审美与评价系统等多个子系统构成的复杂体系蕴育出的能力。包括遗传智慧与获得智慧、生理陵冲机能与心理机能、直观与思维、意向与认识、情感与理性、道德与美感、智力与非智力、显意识与潜意识、已具有的智慧与智慧潜能等等众多要素。

生命所具有的基于生理和心理器官的一种高级创造思维能力，包含对自然与人文的感知、记忆、理解、分析、判断、升华等所有能力。

智慧与智力不同，智慧表达智力器官的综合终极功能，与“形而上之道”有异曲同工之处；智力则谓“形而下之器”，是生命的一部分技能。

(6)家文化的智慧是什么意思扩展阅读

智慧包含有：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文晌扮化、中庸、包容、决定等多种能力。

智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。与智力不同，智慧表示智力器官的终极功能，与“形而上谓之道”有异曲同工之处，智力是“形而下谓之器”。智慧使我们做出导致成功的决策，有智慧的人称为智者。

辨析判断、发明创造的能力不只是情感和愿望，智慧在决定这些重要问题时必然有其作用。

G. 家文化的意思是什么

家文化
——家中窥人之一

中国的文化，是以“家”为单位出发的文化，与西方以个体的“人”为单位出发的文化有一定的差别。无视这种差别，而热衷于“拿来”，即使拿来了，也是会走样的。

为什么说，中国的文化以“家”为单位？这有它的经济基础。就是说，中国文化以家庭为主，是以家为单位的经济体并充当社会角色，“家庭是社会的细胞”就是专指中国文化圈而言。在中国，每个人必须依附于某个家庭而存在。故结婚是“成家”的标志，没成婚之人，都被视作其父母家的人。对外，是一个政治经济的共同体。而其中的每个人，不管在外做了什么，都是代表家庭或家族的。因此“家教”在中国有特殊的含义。

“家”字的写法与透露出一些文化的内涵。说明家不止是一间房屋，一个居室。而是包括一六畜。第二次简化汉字时，已经将“家”字改写成上“宝盖”下“人”，最后还是失败了，因为家中不但有人，而且有猪。更何况时下政策还是“少生娃多养猪”。

中国的家庭在内部还有它独特结构，这就是“长幼有序”。这也可以从对亲人的称呼中看出一些端倪。比方说，称呼父母的亲兄弟（男性），英语是大家“一律平等”：只有“uncle”一词而已。汉语的称呼却有“伯伯、叔叔、舅舅、姨父”等；是“内亲”与“外戚”分明。而汉语称呼还分出大小，长幼有序，如sister，有长“姐”、幼“妹”，brother，有长“兄”、幼“弟”。在某些人看来，真是“等级森严”。

因而基督教文化中，祖孙三代（甚至四代或五代）在上帝面前，都是“兄弟姐妹”；就是说，是独立的个体。他们中每一个人对外是一个个体。“一人做事一人当”，是他们的特色。因此他们的每一个人都是一个政治经济单位，都是一个社会细胞。因此他们的个体“人权”观念很发达。

我们常看到古代大臣犯事后，被“抄没家产”，原因也在此。在古人看来，抄了这人的“家产”，就相当于现代的所谓“没收个人全部财产”。因此，西方可以征遗产税，而中国就不行。因为，中国人家中的所有财产都是全家人共同所有，很难分割到每个人，也就是说很难分清哪部分是他本人的，哪部分是继承的。

所以说，中国是以家为单位的“家有制”经济文化结构，而西方是以个人个体为单位的“私有制”经济文化结构。这就是中国“家文化”与西方的“个体文化”差异所在。

其次，家庭往往也就是家族。宫之奇多次劝谏虞公不要同意晋国的借道伐虢未被采纳，宫之奇预料虞国将亡，便带领他的族人离开了虞国。果然，就在这年冬天，晋军灭亡虢国后，轻而易举地将虞国灭亡，虞君及大夫百里奚被俘。宫家，也就是宫氏一族。智果料定由智瑶来掌握智氏家族的命运，必然会荡家覆宗，毁灭整个家族。智果毅然与智氏家族断绝关系，在晋国太史处立案，自立一宗，称辅氏。后来智氏被赵魏韩三家联军灭了，辅氏得存。这是别族为家。“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”，这位是化家为国。“四十年来家国，三千里地河山”，这位是化国为家。

既然家庭、家族、家国的关系如此的密切，以家为出发点的许多伦理规范，文化心态，也就有其扩展的空间了。比如“孝”，这个原来处理家庭内部关系的观念，扩展到“以孝治天下”的宪法精神，也根本不足为奇。

现在有人给家下定义，家是寄托温情的港湾，是存在着家长权威和相互宽容的组织，是扶助成长和老有所养的依靠。

H. 什么是智慧家庭智慧家庭包含什么

智慧家庭是智慧城市的最小单元，是以家庭为载体，以家庭成员之间的亲情为纽带，结合物联网、云计算、移动互联网和大数据等新一代信息技术，实现低碳、健康、智能、舒适、安全和充满关爱的家庭生活方式。
智慧家庭是智慧城市的理念和技术在家庭层面的应用和体现。
智慧家庭又可称为智慧家庭服务平台，是综合运用物联网、云计算、移动互联网和大数据技术，结合自动控制技术，将家庭设备智能控制、家庭环境感知、家人健康感知、家居安全感知以及信息交流、消费服务等家居生活有效地结合起来，创造出健康、安全、舒适、低碳、便捷的个性化家居生活。
智慧家庭在国外科幻场景中已经成为现实，如回家后热水已经烧好，回家之前空调或暖气已经开好，饭已经自动煮好，可以随时了解冰箱里面的菜品储备情况，下雨也会自动关窗户，还能随时监控家庭内部细节的情况，读取家庭数据中心的各种数据，那样我们的生活质量就会再上一个台阶。可以说，“智慧家庭”正替我们实现着这个愿望。智慧家庭的涵盖范围很广，除了常用家电设备外，还包括照明系统、监控系统、三表计量、供水供暖甚至开关插座等。

I. 智慧是什么意思

智慧的意思：是生命所具有的基于生理和心理器册敬橘官的一种高级创造思维能力，包含对自然与人文的感知、记忆、理解、分析、判断、升华等所有能力。

智慧与智力不同，智慧表达智力器官的综合终极功能，与“形而上之道”有异曲同工之处；智力则谓“形而下之器”，是生命的一部分技能。

例句：

《墨子·尚贤中》：“若此之使治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知已。”

嵇康《大师箴》：“下逮德衰，大道沉沦，智惠日用，渐私其亲。”

梅尧臣《桃花源》诗：“英雄灭尽有石阙，智惠屏去无年华。”

明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：稿衫“不觉魏鹏渐渐长大……聪明智慧，熟于经史。”

清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：要论这小姐的模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。

袁鹰《篝火之歌·为家乡州团画图样》：“用双手把图样变成现实，靠你，靠我，靠人民的智慧和力量。”

李二和《舟船的起源》：“聪明是生存的能力，智慧乃生命的境界。”