中华文化多元一体的印记有哪些

1. 中华民族多元一体化的特点及其意义还有它的产生

“多元一体”是中华民族的文化格局和特色。不可割裂 “多元”与“一体”的内在关联性。中华文化是多元一体的文化，你中有我，我中有你，不可分割。树立中华民族共同体意识要避免割裂“多元”与“一体”的关系。

形成多元一体格局有一个从分散的多元结合成一体的过程，在这过程中必须有一个起凝聚作用的核心。汉族就是多元基层中的一元，但它发挥凝聚作用把多元结合成一体。

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高层次的认同并不一定取代或排斥低层次的认同 ，不同层次可以并存不悖，甚至在不同层次的认同基础上可以各自发展原有的特点，形成多语言、多文化的整体。

所以高层次的民族可说实质上是个既一体又多元的复合体，其间存在着相对立的内部矛盾，是差异的一致，通过消长变化以适应于多变不息的内外条件，而获得这共同体的生存和发展。

2. 先秦至秦汉之间中华文化的印记包括哪些

笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。

中华文化起源甚早，据记载在约八千三百年前的母系氏族社会便早已诞生。如据历史记载和专家研究和考证的，华胥氏创立的华胥国，便已有独特的华胥文化。如华胥文化中的“河图、洛书、义经、八卦”等，随后华胥生伏羲、女娲，女娲生少典，少典生炎、黄二帝。因此，华胥氏又可称得上是华夏之根，民族之母。

自华胥到华夏，从华夏到中华，便已经形成了一脉相承的中华文明。

随后，中华文化经历了夏商周三朝沉浸，春秋赵国和秦朝的洗炼磨合，又经历了汉唐绚烂粲然的文化沉淀，宋元明清四朝传承积淀。历经了数千年兴衰变化，风风雨雨，然后不断积淀，最终形成了今日的中华文化。

而中华文化的形式也是多种多样，如山河古迹，文字典籍，语言习俗，艺术服饰等等，不胜枚举。

人们在心底深处中熟悉和热爱中华文化，每当节假日时名山古迹中充斥着的便是茫茫人海便是明证。游览名山古迹就像是习俗一般已经成为中国人的传统。

而中华文化的基因也早已经从祖祖辈辈的身影中传承了下来，深深地烙印在了我们心里，并实践到我们的行动中。

便如同我们父母从小就教导我们要诚实守信，勤俭节约，礼貌谦让，忠义爱国等等。

或许当时我们的父母并没有告诉我们这些是什么，有什么用，也没有告诉我们为什么要这么做，也许他们自己也不知道吧。 然而他们为什么会这么做？因为在他们的潜意识中已经习惯了这些。这大概就是中华文化的魅力所在，就如同温润细水般潜移默化，浸润人心。

中华文化传承数千年，底蕴浩如烟海，而“文化”一词在大多数人眼中似乎也虚无缥缈，高不可攀，似是已经成为了少数人专用的官面用语，而实际上触手可及，近可咫尺，早已化为烙印渗透在中国人生活中的方方面面。

3. 先秦至秦汉时期中华文化的印记包括哪些

先秦至秦汉时期中华文化的印记包括：
1、秦汉经学：秦朝不仅“焚书坑儒”，还下“挟书令”，藏有儒家经典者治罪，因此在秦代无传授和学习儒家经典者。
2、哲学芹中：两汉时期，哲学的唯心主义的代表人物是西汉中期的董仲舒，唯物主义的代表人物是东汉前期的王充昌首慎。
3、文学：秦汉时耐敬期的文学，以散文、赋和诗歌为主。散文可以《史记》为代表，这是一部很好的散文集，许多篇传记具体生动地记述或刻画了社会各个方面的事件或人物，形象曲折地表达了作者的爱和憎。

4. 多元一体是中华文化的基本特征之一

（一）特点：
多元一体是中华民族的文化格局和特色。
不可割裂 多元与一体的内在关联性。中华文化是多元一体的文化，你中有我，我中有你，不可分割。树立中华民族共同体意识要避免割裂多元与一体的关系。
辩证统一性：中华民族多元一体的文化格局，多元组成一体，一体包含多元，多元离不开一体，一体也离不开多元，多元是要素和动力，一体是主线和方向，两者辩证统一。
内在关联性。中华文化是多元一体的文化，你中有我，我中有你，不可分割。树立中华民族共同体意识要避免割裂“多元”与“一体”的关系。
（二）意义：
正确认识多元与一体的关系，是增进文化认同、巩固和发展社会主义民族关系、培养中华民族共同体意识的前提和基础。
有利于形成了相互依存的统一而不能分割的中华文化，中华民族文化多元一体的格局和特色，成为维系全体中国人的精神纽带。
有利于增强对中华文化的认同，深化对“中华文化是各民族文化之集大成”的认识。
有利于通过中华传统文化教育和民族地区历史文化教育，引导各族群众通过亲身感受去体认本民族文化与中华文化的同质性和同体性。
认识到中华文化是包含56个民族的文化，中华文明是各民族共同创造的文明，中华民族的发展是各民族水乳交融、唇齿相依、休戚相关、荣辱与共的发展史。
（三）产生历史：
早在秦汉时期，生活在中华大地的各民族就已经共同奠定了统一多民族国家的雏形。
两千多年来，尽管有分裂、有纷争，但是多民族国家的统一始终是历史的主流，是各民族人心所向，是发展的大势所趋。
特别是在1840年鸦片战争之后的100多年间，中国屡遭列强侵略，亡国灭种的危机把中国各民族的命运更加紧密地联结在一起。
血与火的共同抗争让各族人民形成了抵御外侮的共同行动。
在近代反侵略、反分裂的历史进程中，各族人民团结一心、急难相扶，经过艰辛探索和艰苦斗争，共同缔造了新中国，实现了国家的高度统一和各民族的空前团结，开辟了历史的新纪元。
一部中华民族史就是一部各民族团结凝聚、共同奋进的历史，也展示出多元一体的中华民族是如何凝聚而成的。
在漫长的历史发展进程中，中华民族经历了无数来自内部的矛盾与冲突和来自外部的挑战与威胁，使统一的多民族国家不断得到巩固和发展。
千百年的交融也终于形成了由56个民族共同组成的血脉相连、休戚与共的中华大家庭，共同的历史记忆和共同的奋斗历程铸就了中华民族命运共同体的思想和情感基础。

5. 中国文化，中华文明多元一体。体现在哪里

多元一体是中华文明起源的基本特征。纵观中华文明形成的整个过程，各主要文化区整体上呈现出百花齐放、多元并进的局面。

距今5500年左右开始，各地区之间交高简宽流日益密切，内容包括生产技术、礼仪制度和宗教观念，出现过以彩陶扩张和玉礼器传播为标志的大范围文化整合过程。

距今4500年以来，中原地区开始呈现出汇聚周围地区先进文化因素并率先发展的趋势。

距今3800年前后，形成以中原地区为中心的多元一体化格局。

兼容并蓄是中华文明的突出特征。距今5500年左右，各主要史前文化区之间的交流日益深入，彼此吸收各自长处，这是各地区文明化进程加速的重要原因。

距今4500年前后，中原地区的陶寺和二里头等遗址均发现来自长江中下游、黄河下游、黄河上游和北方地区的文化因素，成为具有强大凝聚力和辐射力的核心。

同时，中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进文化因素，包括小麦栽培、牛和绵羊饲养及青铜冶炼技术等可能均与中国各文化区同周边地区交流有关，这种开放性吸收对中华文明的形成产生重要促进作用。

延绵不断是中华文明区别于其他文明的典型特征。多元一体格局的确立和兼容并蓄特征的形成，为中华文明发展奠定坚实基础，从而启动一个持续数千年绵延不断文明发展壮大的有力程序。

自史前时期即已确立多元一体格局，中国各文化区即使在没有强大的中央政权控制时期，也通过密切交流形成一个整体，使得“分久必合”成为必然的历史大势。

在中华文明内部，主导文化对其他文化兼容并蓄，不断丰富中华文明内涵，促进各地区一体化进程发展和文化认同感增强。

在与周边地区文明的交流和碰撞中，中华文明同样兼容并蓄、取长补短、与时俱进。

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一体化概念：

一体化的基本特征在于自愿性、平等性和主权让渡性，其核心是国家主权的让渡是一个长期的、渐进的过程，在这一过程中制度化和法律化就成为实现一体化的基本前提和保障。

当今世界上一体化程度比较高的地方包括欧盟、北美自由贸易区戚亮和东南亚国家联盟。

当今世界，“一体化”词语用处较多，企业也不例外，比如横向一体化、纵向一体化、产运销一体化、一体化项目管理、一体化设计、机电一体化技术、物流一体化、QHSE一体化管理体系、集约型一体化管理体系等，具体内涵和外延千差万别。

究其实质，“一体化”概念的含义可以理解为：将两个或两个以上的互不相同、互不协调的事项，采取适当的方式、方法或措施，将其有机地融合为一个整体，形咐亩成协同效力，以实现组织策划目标的一项措施。

6. 中华文化多元一体是什么意思

中华文化多元一体的意思是：中国的文化格局是一个多元的，所谓多元，就是说每一种文化都有他自己的独立发展性，本身就是一个完整的个体。但是，同时又是一体的，就是有很好的整合性。中国是一个多民族的国家，每个民并塌族都有自己的独特文化，而这些文化又互相融合，在统一的中华文化中融为一体。
特点：
1、“多元一体”是中华民族的文化格局和特色。
2、不可割裂“多元”与“一体”的内在关联性。中华文化是多元一体的文化，你中有我，我中有你，不可分割。树立中华民族共同体意识要避免割裂“多元”与“一体”的关系。
3、辩证统一性：中华民族多元一体的文化格局，多元组成一体，一体包含多元，多元离不开一体，一体也离不信扰开多元，多元是要素和动力，一体是主线和方向，滑蔽旦两者辩证统一。
4、内在关联性。中华文化是多元一体的文化，你中有我，我中有你，不可分割。树立中华民族共同体意识要避免割裂“多元”与“一体”的关系。

7. 中华文化多元一体体现在哪些方面呢如何发扬中华文化

刘丰老师坚持不懈觉得，文化多样性是人们各代先辈一同创建的结论，自身就是一个提倡者。什么叫文化多样性呢？从合理的视角，以合理的情境来阐述文化艺术的情况下，文化艺术的“文”具体是大家对念的固执累加，随后组成的纳米动能的担心，或是叫量子纠缠。根据动能的累加，组成了出现的概率。

创建中华传统文化的维护和弘扬体制。文化管理单位可以创建一些中华传统文化的维护和弘扬体制，文化管理单位可以激发的自然资源比任意一个民间团体的都多，文化相关部门可以运用自己的主导地位和知名度，对于各个不一样的中华传统文化领域制订不一样的维护和弘扬体制，在拟定的历程中一定要邀约相对应的医生们参加，由于她们在该层面有充足的工作经验。

8. 自身或者身边人的生活中有哪些中华文化“血脉相连”的印记

身边人的生活中有关中华文化“血脉相连”的印记事例如下：

1、比如中秋节团圆，家家户户都会赏月。

2、端午节划龙舟，家家户户都会吃粽子，约着去看龙舟。

3、过年全家团圆，守岁，国外没有哪个节日一定要团圆的哦，至少情感上比我们弱很多，你看今年春节那样的雪，几百万人还是抢着回家，这在别的国家是不可想象的。

4、比如尊老，外国是以同情心来帮助老人，如果一个老人身体健康，他们不会对他有特别照顾的，但我们尊重老人是融入生活中的，这也是一种文化。

5、还有儒家那一大堆，都是啊，比如孝道。比如君君臣臣，在中国的公司对领导都是毕恭毕敬的，至少在他面前也是大气不敢出，可是外国公司没有这个概念，他们觉得工作就是工作，只是你能力强，我听你安排，不代表我要尊敬你。

6、再比如练习太极，武术，武侠小说，侠义之道，路过喜欢也可以一起跳。

9. 中华文化多元一体体现在哪些方面呢

“多元一体”是中华民族的文化格局和特征。“多元”与“融合”的内在关系是分不开的。中国文化是多元一体的文化，你中有我，我中有你，两者密不可分。树立中华民族共同体意识，要避免割裂“多元”与“融合”的关系。多元格局的形成是一个将分散的多元组合成一个整体的过程，其中必然有一个起凝聚作用的核心。汉族是多元基层的一员，但在多元一体中起着凝聚作用。

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10. 先秦至秦汉之间中华文化的印记包括哪些

先秦至秦汉升销之间中华文化的印记包括：彩陶文化的西传、火药西传、玉石东传、丝绸西去。

秦汉时期，中华文化在中国和世界文明史上都有重要地位，表现在：开始成为东方文化中心、开始吸收外来文化成就、文化成就开始输出 、科技水平居世界前列。

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公元前221年，秦灭六国，建立了我国历史上第一个统一的多民族的封建中央集权国家，并运用国家政权的力量，使封建土地所有制得以最后确立，为封建国家的政治结构、文化发展奠定了经济基础。十五年后，汉王档烂朝建立，继承并发展了秦王朝的各种制度，维持和巩固了封建土地所有制。

秦汉时期确立的封建土吵蠢游地所有制，成为此后两千多年封建社会的根本经济制度，并在此基础上，秦汉统治者也建立了为中央集权统一国家服务的官僚政治制度、思想文化制度和伦理道德规范。秦汉统一的政治格局为知识分子提供了对大一统理论进行思考、总结和提高的现实基础。因此，秦汉时期，也是中国文化的定型时期。