伏羲文化节来了多少明星

❶ 伏羲文化节的由来

天水伏羲文化旅游节是2005年开始由甘肃省人民政府主办公祭中华人文始祖伏羲大典，至今已经成功举办了二十届。

❷ 河南周口有哪些明星

有人说中国的明星数量居世界第一，这句话其实也不是没根据，中国明星群体庞大，比如河南省内，商丘有马可、平顶山有刘昊然、郑州有释小龙、新乡有任鲁豫，那么周口走出去的有哪些明星呢？我们细细数来！

许家印，中国房地产十大风云人物、中国十大慈善家、全国政协常委、恒大集团董事长，2017年更是碾压王健林、马云、马化腾等老牌首富，成功登顶中国首富……虽然不是演艺界明星，但是比明星还明星，多少明星想抱许家印的大腿啊！

郭子渝，内地男歌手，人气组合HIT5组合成员。

马艳丽，演员、模特、设计师，出道较早，在中国 时尚 界数得上是前辈级人物。

孔莹，周口走出去的小童星，多才多艺，活跃在电视荧屏上，经常看电视的人一定见过她！

陆虎，选秀出道，早年参加选秀比赛获得了不错的成绩，现在是内地歌手、演员、音乐制作人。

朱妍， 05年参加超级女声比赛获得郑型中锋州赛区总冠军，全国十强。

相信以后会培蔽有更多的周口人脱颖而出，活跃在文艺、 体育 、商业界！

其实很多人对河南有时候不了解，像人们过去都一直认为河南都是一个农业大省，其实你们不知道河南还是一个工业大省，还有人说河南没有明星，那就更是瞎胡扯了，可以说河南的明星多的说不过来，下面我们就一起看看老家河南的明星都有哪些？

像河南少林寺出来的少林小子释小龙就是一个地地道道的河南人，还有影视演员马可、张檬、平顶山的刘昊然、三门峡的张子枫、郑州的影视女演员海陆、还有濮阳那个贱贱的岳云鹏，以及大家熟知的萨顶顶都是地地道道的河南人。

那么河南有这么多的明星，周口市的明星多吗？那答案当然是肯定的，其实周口无论是古代还是现代都涌现出了非常多的各行各业的明星，像古代时期的伏羲帝、道家代表人物老子都是周口的，而我们再看看近代，中国内地主持人陈鲁豫、内地影视明星马艳丽、还有我们的女排姑娘朱婷、都是周口的。

河南周口的明星真的不少，像古代的伏羲帝，道家的代表人物老子等都是周口的。近现代更是层出不穷，这里略述几位。

鹿晗，前Ex成员，全能偶像。

海陆，气质出众的内地女演员。

蒋欣，霸气御姐兼实力派女神。

刘涛，直爽率真的国民女神。

孔莹，爱心小天使，文化小使者。

迪丽热巴，实力偶像兼具的小花旦。

张檬，高颜值，演技超群的女演员。

angelababy,新四小花旦之一。

袁姗姗，被黑女王变身马甲女神。

白百何，被评为性价比很高的女演员。

张天爱，爽朗大气的大陆演员。

刘诗诗，因若曦成名并结缘四爷，曾被评为金鹰女神。

陆虎，中国内地男歌手。

陈鲁豫，祖籍河南扶沟，内地着名的主持人

马艳丽。内地影视明星，模特儿。

许家印，着名的实业家，中国十大慈善家之一。

张志磊，中国男子拳击运动员。

朱婷，中国女子排球运动员，郎平第二。

朱妍，内地女歌手。

孔莹内地戏曲，影视，歌唱童星。

1、陈鲁豫

河南周口陈鲁豫，1970年6月12日生于上海，成长于北京，中国内地主持人。1993年毕业于中国传媒大学外语系国际新闻专业，之后在中央电视台担任《艺苑风景线》的主持人。1996年加入凤凰卫视担任《鲁豫有约》主持人，并主卜晌持《音乐无限》、《音乐发烧友》和《神州博览》节目。1998年4月，陈鲁豫担任新创资讯节目《凤凰早班车》主持人。2002年凤凰卫视专为鲁豫量身打造谈话类节目《鲁豫有约·说出你的故事》 ，2010年入选《中国国家形象宣传片》人物。2013年8月1日，担任安徽卫视语言竞技类真人秀《超级演说家》的导师和总监制[，2014年10月4日，担任北京卫视语言竞技类真人秀《我是演说家》的导师。

2、马艳丽

河南周口马艳丽，1974年11月25日出生于河南省周口市，是内地影视明星、模特、服装设计师。1995年马艳丽获得上海国际模特大赛冠军。首次参加电视剧的拍摄在《倾城之恋》中担任女主角饰演模特伊果。2002年9月马艳丽创建Maryma Design 时尚 女装品牌并成为该品牌的董事长及创始人。 3、孔莹

河南周口孔莹，女，出生于2000年12月26日，中国内地戏曲、影视、歌唱童星，河南省周口市淮阳县人。先后荣获河南电视台《梨园春》“擂响中国”首届全国戏迷擂台赛少儿组金奖、第九届全国戏曲小梅花金奖、中央电视台《非常6+1》之非常明星、央视《星光大道》年度优秀选手、匈牙利21世纪艺术节最佳演出奖。 4、陆虎

河南周口陆虎，1986年4月24日出生于河南省周口市，中国内地男歌手、演员。2004年参加湖南经视选秀 娱乐 节目《明星学院》比赛获得全国总决赛第四名，2007年参加湖南卫视《快乐男声》比赛获得长沙赛区冠军 、全国总决赛第十三名，赛后推出个人单曲《爸爸妈妈去上班我去幼儿园》。

有世界名模马艳丽，有快乐男生路虎，有奥运冠军女排队员朱婷，着名歌星朱妍……

其他的先不说，现在最火的

第一个，排坛巨星，也应该算明星，她就是中国女排队长，MVP收割机 朱婷

看她打球只能说，真狠真带劲

她带领中国女排获得了多少荣誉，带领中国女排重回世界排坛之巅

看到她仿佛看到了第二个“铁榔头”，挥舞铁榔头，为中国队披荆斩棘，奋勇拼杀。带给中国人和世界球迷多少感动。

多少次让郎平热泪盈眶，为中国女排能有这样的选手而感动。

多少次让对手颤抖，为有这样稳准狠的对手

她 周口郸城人，做为周口人你需要知道。

第二个，许家印，房地产大亨，都知道的。其他印象不深刻，我就知道他有钱 ，为家乡也默默做了很多贡献

前段时间超过马云成为中国首富，不过没多久，又被其他人超越。看的出来许家印应该比老王稳健的多

第三，其他的像马艳丽，孔莹，还有很多，但好像不怎么出名。马艳丽在模特界很出名，以前老师讲过，她也是一位模特界巨星。其他不多赘述。

马艳丽

马艳丽，1974年11月25日出生于河南省周口市，是内地影视明星、模特、服装设计师。1995年马艳丽获得上海国际模特大赛冠军。首次参加电视剧的拍摄在《倾城之恋》中担任女主角饰演模特伊果。2002年9月马艳丽创建Maryma Design 时尚 女装品牌并成为该品牌的董事长及创始人。

许家印

许家印，1958年10月生于河南省周口市太康县，系恒大地产集团董事局主席、党委书记兼统战部部长，武汉 科技 大学管理学教授、博士生导师，中国十大慈善家之一，第十一届全国政协委员、第十二届全国政协常委、全国劳动模范，兼任中国企业联合会副会长、中国房地产业协会副会长、广东省慈善总会名誉会长、广东省河南商会会长、广东省光彩事业促进会副会长等职务。

张志磊

张志磊，河南省周口市沈丘县石槽集乡人，中国男子拳击队运动员，2008年北京奥运会男子超重量91公斤级以上获得银牌，取得中国超重量级拳击国际性比赛 历史 性突破。2012年4月12日，在哈萨克斯坦阿斯塔纳举行的伦敦奥运会拳击亚洲区资格赛上，张志磊夺得冠军，赢得了伦敦奥运会的入场券。

刘超，河南省周口市淮阳县人。内地男歌手，自由音乐人。天籁之声迅雷音乐6强，全国120强。2001年周口电视台《明日之星》月冠军，2002年周口电视台《群英荟萃》守擂4期月擂主。以最高的人气分贝创电视台最高纪录。同年受邀参加周口人民广播电台音乐节目访谈。2004年12月商丘师范学院个人乐队演唱会。2005年和二哥携手组建失控乐队任商丘电视台《 娱乐 时光》节目嘉宾乐队。2005年6月参加全国青年歌手大赛商丘赛区一等奖，河南赛区优秀奖。2006年参加录制商丘电视台摇滚之夜专场，并代表所有的摇滚乐队接受采访。2007年参加商丘首届摇滚音乐节。2008年参加在开封举办的河南省康师傅摇滚音乐节。大学期间创办的延音琴行接受商丘日报专访。以大学生励志创业题材受到各大媒体网站链接转载.2010年商丘第四届摇滚音乐节。2010年山东巨野春节晚会节目录制。2011年商丘第五届摇滚音乐节。2012年6月迅雷音乐推荐参加山东卫视天籁之声全国总决赛。并参加山东卫视端午南来风节目录制。2012年10月参加星光大道河南赛区10强。11月参加周口电视台春晚有我节目录制。2012年12月受邀新乡市超级大牌摇滚音乐节。2012山东卫视天籁之声全国120强。

陆虎

陆虎，1986年4月24日出生于河南省周口市，中国内地流行乐男歌手、影视演员、作词人、作曲人、音乐制作人。2004年，参加湖南经视选秀 娱乐 节目《明星学院》，获得全国总决赛第四名，从而正式进入演艺圈。2005年，参加湖南卫视主持人选拔节目《闪亮新主播》，获得全国总决赛前十强。2007年，参加湖南卫视选秀 娱乐 节目《快乐男声》，获得全国总决赛第十三名[3]。2009年，出演青春偶像剧《一起来看流星雨》[4]。2012年，推出个人单曲《拉过勾的》。

2013年，推出首张个人专辑《花吃泡面男》。2014年，入围2013年度music radio中国top排行榜年度最受欢迎新人奖和校园人气歌手奖[6]。2015年，推出个人原创单曲《单身GO》。2017年，推出个人翻唱单曲《那五年》。2018年，为电视剧《延禧攻略》作曲并演唱的主题曲《看》片尾曲《雪落下的声音》上线。2019年1月17日，获得“花房之夜”年度最佳音乐人奖2020年3月19日，为电视剧《鬓边不是海棠红》作曲并演唱了同名主题曲《鬓边不是海棠红》

周口是伏羲故都，老子故里，有“华夏先驱、九州圣迹”的美誉，被中华全国伏羲文化研究会誉为“中华文化发祥的重地”。我现在来看看来自河南周口的明星有哪些吧！

一、陆虎

2004年，参加湖南经视选秀 娱乐 节目《明星学院》，获得全国总决赛第四名，从而正式进入演艺圈。2005年，参加湖南卫视主持人选拔节目《闪亮新主播》，获得全国总决赛前十强。2007年，参加湖南卫视选秀 娱乐 节目《快乐男声》，获得全国总决赛第十三名。2009年，出演青春偶像剧《一起来看流星雨》。2012年，推出个人单曲《拉勾的》。

二、马艳丽

1995年马艳丽获得上海国际模特大赛冠军。1998年拍摄德国博朗（Braun）剃须刀的电视广告。1999年首次参加电视剧的拍摄在《倾城之恋》中担任女主角饰演模特伊果。2002年9月马艳丽创建Maryma Design 时尚 女装品牌并成为该品牌的董事长及创始人。2010年入选《中国国家形象宣传片》人物。

三、邵帅

四、崔斌彬

在《神秘谷》以儿童为题材的电影里，因扮演了男一号（柱子）成为小童星。主要作品有：《女生日记》、《男生日记》《生存岛历险记》、《天一生水》、《玫瑰玫瑰我爱你》、《利刃出击》《香蜜沉沉烬如霜》《择君记》等。

2003年8月获北京市少年宫民乐大赛唢呐金奖；2004年2月获北京市民乐大赛和全国决赛的唢呐金奖；2005年10月获北京市民乐大赛和全国决赛的唢呐金奖；2005年10月获北京市影视表演金奖和全国金奖。

这些来自周口的明星你们最喜欢谁呢？你还知道谁呢？欢迎留言讨论噶。

❸ 天水伏羲大典每年什么时候举办

在每年6月22日于甘肃天水市举行。

相关介绍：

伏羲大典即祭拜人文始祖伏羲氏所进行的典礼，公祭伏羲大典被列入国家首批非物质文化遗产保护名录，成为甘肃省独具特色的重要文化品牌。

甘肃省天水市作为伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地，境内留有大量的伏羲文化遗存。自古以来，该地就有祭祀伏羲的传统，自秦汉至明清，伏羲作为三皇之首，祭祀不断，相沿成习。

(3)伏羲文化节来了多少明星扩展阅读

第二十三届中国天水伏羲文化旅游节由天水市人民政府主办，主要活动包括卦台山民间祭祀太昊伏羲典礼、“走进名城看天水”旅游参观考察活动、举办天水特色农业、装备制造业精品展、中央电视台《唱响中国·走进天水》大型文艺演出、《一画开天》大型舞剧演出等多项活动。

祭乐奏起，庄严肃穆的祭祀现场，鼓声威武、钟磬悠扬。击响的34通鼓声象征着全国31个省区市和香港特别行政区、澳门特别行政区及台湾地区共祭中华人文始祖的崇敬之情。

9响钟鸣代表了中华民族传统的最高礼数。此刻，大家肃穆伫立，共同感悟伟大祖先一画开天、肇启文明的创造精神，表达全体中华儿女对人文始祖伏羲创世功绩的崇高敬仰和无限尊崇。

❹ 甘肃天水伏羲文化节

天水伏羲文化节是甘肃省天水市一年一度的大型祭祀伏羲典礼的群众性节庆活动。每年农历五月十三日举行，相传这一天是华夏始祖伏羲的诞辰，而天水就是伏羲的故乡。因此，每年的祭祀活动已经成为天水人生活中一个隆重的节日。天刚放亮，天水市就已经鼓乐喧天，人头攒动，一派喜庆气氛。8点整，穿红带绿的民间民俗文艺表演队伍从市区东边的天水市政府大院出发，一路展演着缓缓向城区西边的伏羲庙行进。走在这支队伍最前列的，是一幅巨大的由众人簇拥着的伏羲的画像，其身后是身穿黑衣黑裤，按8行8列排着的一个64人的方阵，他们手举高高的旗幡，幡上分别是伏羲八卦中的64卦爻。 这支前后长达1000多米的表演队伍中，有原本用来朝拜玉皇的古乐朝山队；有过去群众用以祈天降雨的夹板鼓队；也有敦煌舞乐队；有衣着秦朝兵士服饰的小学生队伍；有大学生摹仿原始人动作组成的远古先民队；有老年社火队和中国传统节日中不可少的雄狮队及舞龙队；而其中最具地方特色的就是武山旋鼓队和秦城夹板鼓队的表演。 武山旋鼓大约由三、四十人组成，大家都身穿黄绸衣裤，说是龙的传人、黄皮肤的象征。他们一手握鼓锤，一手持一把扇形羊皮鼓，虽然鼓身娇小，但那激昂奔放的旋律，那快速回旋着的铿锵跳跃的舞姿，将西北人的豪迈及对先祖的崇敬之情表达得淋漓尽致，也使每一个观者随之激动和振奋，据说这种旋鼓出现的年代久远，它原本是牧羊人遭遇狼群时发出求救信号用的，后来被逐渐搬上文艺舞台，并频频出现在国内各大型活动中，也曾多次参加国际演出。今天，他们在这里，以这昂扬的鼓声，尽情地倾吐着对先祖伏羲的敬仰、崇拜和赞颂。

❺ 太昊伏羲祭典详细资料大全

太昊伏羲祭典是历史悠久的传统民俗及民间祭祀活动。伏羲是中华文明创始人，他教佃渔，造工具，兴农耕，制嫁娶，正姓氏，造书契，通八卦，用文明的灯火引导人们走出了鸿蒙未启的混沌，结束了原始时代的生活方式。伏羲的开天明道之功，奠定了几千年中华文明昌盛的根基。为了纪念和彰显伏羲的功绩，后人修建了伏羲庙，并进行一年一度的祭祀活动。 太昊伏誉唯羲祭奠主要包括甘肃省天水市的公祭伏羲大典、河南省淮阳县的太昊伏羲陵祭祀等。

2006年5月20日，甘肃省天水市河南省淮阳县联合申报的“太昊伏羲祭典”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

基本介绍

• 中文名 ：太昊伏羲祭典
• 节日类型 ：传统节日
• 流行地区 ：甘肃省天水、河南省淮阳
• 节日起源 ：祭祀
• 遗产类型 ：民俗
• 遗产编号 ：485Ⅸ—37

节日起源,节日活动,传承意义,传承保护,

节日起源

流派 天水太昊伏羲公祭 近几年来，甘肃省委省 *** 非常重视伏羲祭祀活动。从2005年开始，每年祭典由甘肃省 *** 主办。伏羲祭典对于增强中华民族的凝聚力，构建和谐社会，起到了积极的促进作用。 自1988年以来，一年一度的天水公祭人文始祖伏羲大典，已成为海内外同胞寻根祭祖的途径之一。截至2008年，已举办19届。 2008年6月22日，庆轮培原定要举办2008（戊子）年甘肃省公祭伏羲大典暨中国天水伏羲文化旅游节，但是受“5·12”汶川地震波及以及余震不断的影响，抗震救灾和灾后重建成为当时首要任务，经天水市报请省 *** 批准同意，2008（戊子）年甘肃省公祭伏羲大典暨中国天水伏羲文化旅游节暂时停办。 2009年，因地震灾后的重建任务十分繁重，甘肃省 *** 决定，2009年甘肃省公祭伏羲大典活动继续停办。 淮阳太昊伏羲陵祭祀 太昊伏羲氏陵庙位于河南省淮阳县城北1.5公里处，因是中华民族"人文始祖"之陵庙，故称"天下第一陵"。 每年农历二月二日至三月三日，都要在河南省 淮桐团阳县的太昊陵举办朝祖进香祭典。祭典活动举行期间，也举行庙会，历时月余，不过最热闹的还是二月初十至二月二十的10天，二月十四至二月十六日的3天，可说是祭典的最高峰，逛会的人群摩肩接踵，万头攒动，每天可达二十余万人。 据《陈州太昊陵庙会概况》一书所言，应始于赵宗以后。庙会的影响范围除河南外，还扩展到安徽、山东、河北等省数十个县（市）。会场方圆约一平方公里，百业杂陈，各行俱备，而以祭祖为核心内容。庙会上出售的"泥泥狗"等泥制玩具，被一些国内外专家学者誉为"真图腾"、"活化石"。还有“布老虎”源自伏羲女娲兄妹成婚的传说，反映了华夏子孙对人祖伏羲和女娲的怀念与敬仰，是早期人类繁衍崇拜的物化和象征。在长期的历史演进中，广大劳动人民把自己的愿望、理想、审美兴趣转化为可观可感的文化形态融入祭典期间的庙会活动之中，形成了特定的仪式。它所包括的祭祀性和俗性乐舞、具有"劝善"意义的"守宫说唱"、保留着人类童年意识的传统民间美术和民间工艺等，由此造成人祖庙会深厚的文化内涵和丰富多彩的表现形式。

节日活动

甘肃省 天水市是中国文化发祥地之一，也是人类文明始祖伏羲的诞生地。天水伏羲庙祭祀活动自明成化十九年（1483）开始，一直延续至今。各个历史时期在祭祀规格及内容上都有差别，最兴盛于明代，由朝廷颁发祭文，采用太牢规格，一年两祭，一祭三日，隆重而神圣。到了清代，简化了祭祀程式，仪礼简略。民国时期更为简略，由中国民间祭祀组织上元会主持祭祀。中华人民共和国成立后，逐渐恢复了清代的祭祀规格，祭祀日期改为正月十五日至正月十七日，一祭三日，一迎礼，二大典，三送礼。天水太昊伏羲祭典包括民祭和公祭。中国民间祭祀活动有以下几项： 会首商议 最早在正月十三日开始，一般在正月十四或十五上元会陆续进入伏羲庙，开始洒扫庭殿，大搞卫生，并商讨本年度祭祀事宜。①推举主祭人，陪祭人。②安排筹备接神仪式。主祭人由天水地方名流有声望者担任，陪祭人若干名，由上元会会众及地方人士组成。 请神 正月十六日子时(现为了方便则在正月十五日某时)，司仪宣读："洗手!主祭、陪祭就位，请神开始。"主祭陪祭人等清水洗手，之后按照先中间后两边的次序，年长者居中，恭立伏羲庙内。 所请之神共四位，伏羲、神农、轩辕和方神。伏羲是中华民族的人文始祖，位居三皇之首，故由神农和轩辕陪享。方神原来供于来游厅，现则供于庙附近民间。据本土民众介绍，伏羲诞在诸神之先，祭祀伏羲远古祖先，而非宗教，故一切众神无资历进伏羲祖陪享，因方神为值日神，并传为最早修建伏羲庙者，故惟一能于是日进入庙内。方神历代累封各天圣烈显应盖国大帝黑池龙王，相传"姓雷名王保，生籍秦州，于晋代咸康年间历任诸州刺史，官至太常，既尚书左仆射金紫光禄大夫，后辞官入道修真于礼县之青君洞。元兴三年道成，上N。因号其山曰雷五山。后郡人思其德行，立祠于天靖山之阳。"（见坚家河黑爷庙《黑池龙王之神序文》)。 司仪宣读"焚香、点烛、击鼓、鸣钟、鸣炮；立祭人焚香化裱，跪告白事"。心动神知，神农，轩辕从暖阁中请出，供奉在阁前供桌伏羲圣像两侧。司仪宣读："一扣首，跪、拜、行!二扣首，跪、拜、行!三扣首，跪、拜、行!" 领牲 领牲讲究"乌猪拱地，绵羊大颤"。挑选黑色(无杂色)公猪二口，黄土一包置放于大殿内，现则置放在月台上。相传若此刻伏羲高兴，乌猪一上月台即会直奔黄土，用嘴去拱，此即"乌猪拱地"。若此刻伏羲不高兴，乌猪就会边拉边尿，这时，人们就要静候吉时。 "绵羊大颤"指当主祭跪告白事毕，绵羊即会浑身发抖，意为伏羲领牲。 献、抢热血 屠杀乌猪时，拔猪鬃一绺放在热血的碟内，献供桌上，并焚香点烛，行三扣首礼。同时，所有民众抢蘸热血，有的用黄裱纸，有的用人民币，现则大多数用人民币。蘸有猪血的纸既可做开山纸，指猎人行猎将此血纸焚烧，即可进山行猎，虎避蛇退。又可做利市纸，店铺开张开业时焚烧即可利市发行，财源滚滚。还可将血纸焚烧化灰服用，以治腹痰等。蘸有猪血的人民币则会保佑持票人吉祥如意，逢凶化吉。 初献 主祭庆典正式开始，司仪宣读："主祭、陪祭就位，鸣钟、击鼓、鸣炮、奏乐。"①敬酒、供酒、奠酒。②敬献祝文。祝文一式两份，供于祝文架上。③三献。指面点佛手、寿桃、石榴各种面食点心及时果。④献四箸：筷子、条勺、碎蘸吃（小碟)餐纸。⑤献围盘。指献冷盘，有四荤四素。四荤：猪肝、牛排、猪耳、肘子；四素：豆腐、豆芽、冬粉、黄萝卜。⑥恭读祝文。恭读祝文后将祝文一份焚烧在殿内香炉中，一份仍置祝文架上。之后司仪宣布行三扣首，礼毕，再宣布初献礼毕。 亚献 亚南即献肴，礼仪与初献相同。菜饷包括四大四中四小碟。四大碟有大杂烩、红烧肘子、虾酱肉、粉蒸肉；四中碟有一盘鸡、一盘鱼、一盘鸭、一盘海参；四小碟为八宝饭、蒸白菜、荤素菜、金钱菜。 三献 三献即献馔，馔专指猪、牛、羊三牲。包括敬馔、贡馔、献馔。①将猪头、牛头、羊头逐级上供桌上，也即民间所谓的"杀乌牛、宰白马"。②献盘。盘就是大蒸馍，平年献十二只逢闰年献十三只。③上汤。献汤两碗，即双汤双碗。④分肴。用小刀子把猪、牛、羊头各割一片放在置有白酒的铁勺中，用火点燃白酒。这就是伏羲氏教民"始食熟"的遗俗。⑤冒汤。由主勺厨师亲自给热菜加汤，称为冒汤，上会赠送红包，答谢厨师。之后司仪宣布三献礼毕。接下来，所有参祭人员一互拜、二瞻仰伏羲圣像。因是上正时间，所有人员这时互相参拜年，之后共同瞻仰圣像。 送神 正月十八日晨，根据本 日喜神方位，将各样献饭，各取一点，再将毛血、祝文等一并朝喜神方向祭奠或焚烧。然后奠茶奠酒，此时酒必须是黄酒，再行三叩首礼。结束后，将神农、黄帝重新奉送大殿内暖格中，方神送归方神庙。之后将祝文和纸灰洒在藉河长流水中。 伏羲庙祭祀活动形成了的基本特征：1.伴随民俗活动产生和发展而形成的对传统民间习俗的依存特征；2.根据不同历史时期而相对固定的程式性特征；3.具有本区域民俗祭祀传统与天子祭祀礼仪相结合的特征；4.在祭祀内容上大力弘扬龙文化和伏羲文化的特征；5.具有民众文化活动的特征。

传承意义

太昊陵庙祭祀是我国祭祀文化的典型代表。我国第一部诗歌总集《诗经·陈风》里就有描述。自明代朱元璋于洪武四年亲制祝文致祭以来，到清末的宣统皇帝，御祭达51次。每年农历二月初二至三月初三为期一个月的朝祖会，海内外华夏子孙，每天谒祖朝圣者达二十多万，所以，太昊陵庙被誉为"中国的耶路撒冷"。 近几年来，不少国内外专家、学者来庙会上寻古探幽，研究古老华夏的东方文化，港澳台胞回大陆观光，参加太昊陵祭典，寻根问祖，以示不忘祖先，不忘自己是龙的传人。

传承保护

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

❻ 郧西七夕文化节， 去了哪些明星 2011年的

陶喆、杨坤、蔡依林、付笛声任静、 腾格尔、汤灿、姜育恒、玖月奇迹、等

❼ 郑智化的资料

郑智化
姓 名： 郑智化 籍 贯： 台北

性 别： 男 出生地： 台北

身 高： 体 重：

英文名： 所在地：

血 型： O 星 座： 天蝎座

生 肖： 学 历：

生 日 ： 1961-11-14 职 业： 歌手

个人简历

创作历程：

1984年 进入广告公司，“开心洗发精”、“芙丽思香浴乳”、“龙角散”……等作品获得热烈回响，从此在广告界受到肯定。在从事广告创作的同时，为给广告配乐，开始从事音乐创作，发表第一首歌曲《给开心女孩》，被“点将”唱片公司看中。

1988年12月 推出首张个人专辑《老么的故事》。

1989年8月 毅然离开成绩斐然的广告界。

1990年2月28日 出版第二张个人专辑《单身逃亡》”，也是加入“可登”唱片州银公司后的第一张专辑。

1990年11月30日 推出第三张专辑《堕落天使》。

1991年9月14日 脱离“可登”加盟“飞碟”后推出第四张专辑《年轻时代》。

1992年4月20日 推出第五张专辑《私房》。

1992年12月4日 推出第六张专辑《星星点灯》。

1993年10月4日 推出第七张专辑《落泪的戏子》。

1995年3月 推出第八张、也是第一张台语专辑《烟斗阿兄》。

1995年4月10日 推出第九张专辑《游戏人间》。

1996年1月 配合电影《麻将》的上映，推出第十张、也是第二张台语专辑《麻将》。

1998年4月 推出第十一张专辑《夜未眠》，这也是他最后一张正式的个人专辑。

1998年4月 推出第十二张专辑、也是第三张台语专辑《最后的夜都市》，这是郑智化的一张演唱会的现场版的专辑。

1999年1月 结了婚的郑智化正式宣布退出歌坛，但是他还会继续从事歌曲创作、写作、绘画、广告策划等相关的工作，并正式进入IT界，正在策划他的个人网站的建设。

歌 手 履 历

02岁 患小儿麻痹，至此他失去双腿。

03～06岁 一段与医生、药物持续抗斗的童年。爱上了画画，立志当画家，第一张作品画的是关公。

07岁 在马偕医院接受手术矫治，终于可以撑拐杖走路。

08岁 上小学，领到一张东圆国小一年八班的名牌。

09-14岁 小学六年出尽风头，成绩一直坐1望2，无数次美术、书法、作文比赛第一名，家中奖状、奖品一大堆。看了太多的文学名着，最喜欢基督山恩仇记。

14-17岁 了国中，迷上了存在主义，卡夫卡成了他一生中的偶像。

17岁 因为讨厌穿制服，背书包上学，决定进入台北工专土木工程科就读。

22岁 自台北工专毕业，进入工程公司工作，因为不习惯上班打卡的生活，决定离职。

23岁 进入广告公司，担任writer一职，展开一连串广告探险活动。

25岁 发表第一首歌曲“开心女孩”，同时——开心洗发精、芙丽思香浴乳、龙角散……等作品获得热烈回响，从此在广告界受到肯定。

26岁 认识阿桂（点将唱片公司的老板），决定推出个人专辑唱片“老么的故事”。

28岁 郑智化与认识三年多的张钰雅举行婚礼。

◆ 郑智化的近期动态：

2001年7月14日 在郑智化歌迷联盟成立近两年之后，郑智化在北京接见了站长火花石，从此揭开了郑智化与他的歌迷之间亲密接触的新局面。

2001年11月17日 郑智化在江苏南京参加江苏台综艺节目《情感超市》的录制，期间接见了南京的盟友孤独的羔羊，并出资资助了南京的无臂大学生程玉云。

2001年11月19日 郑智化在江苏南京参加了江苏综艺频道《非常周末》节目的录制升扮。

2001年11月21日 郑智化在辽宁沈阳参加了辽宁电视台《心跳约定》歌友会节录的录制，期间接见了辽宁、北京、吉林等地的盟友百年一郁、大国小民、摘星少年、追梦贤弟等。

2001年12月7日 郑智化在黑龙江哈尔滨参加了黑龙江电视台《不见不散》节目的录制。

2001年12月28日 郑智化在北京参加了中央电视台《同一首歌》特别节目——为了六千万残疾人的演出，并获得了爱心慈善大使奖。

2002年1月19日～20日 郑智化不远千里，专程来到北京参加了郑智化歌迷联盟举办的《北京之约》盟友大聚会，并和与会盟友一起参加了聚餐、网聊等活动。

2002年5月1日 郑智化在新疆乌鲁木齐参加了爱册笑宴心蛋糕大型助残公益活动。

2003年9月10日 郑智化在昆山参加2003中秋大型慈善募捐文艺晚会的演出。

2003年10月22日 郑智化在安徽宣城参加了《美克之夜》歌友会的演出，期间接见了安徽的盟友我在线、何满子等。

2004年4月21日 郑智化在山东青岛参加了福利彩票颁奖活动，担任颁奖嘉宾并演出，期间再次接见了郑智化歌迷联盟站长火花石。

2004年4月24日 郑智化在甘肃武威的武威大酒店举行了小型演出。

2004年4月26日 郑智化在河南驻马店人民剧院举行了《重现江湖歌友演唱会》，期间有来自全国各地的数十名盟友一起现场参加了化哥的演出并得到化哥的接见。

2004年4月28日 郑智化在江苏南京参加了福利彩票颁奖活动，担任颁奖嘉宾并演出，期间再次接见了南京盟友孤独的羔羊。

2004年5月5日 郑智化在安徽芜湖美丽华大舞台、天上人间娱乐广场举行个人小型歌友会。

2004年5月21日 郑智化在山西晋城举行了小型歌友会。

2004年5月26日 郑智化在河南新乡举行了小型歌友会，期间有来自河南的数名盟友一起现场参加了化哥的演出并得到化哥的接见。

2004年5月28日 郑智化在山东聊城举行了小型歌友会，期间有来自山东的数名盟友一起现场参加了化哥的演出并得到化哥的接见。

2004年5月30日 郑智化在湖南湘潭举行个人小型歌友会。

2004年5月31日 郑智化在河北秦皇岛举行个人小型歌友会。

2004年11月21日 郑智化在辽宁营口东华大酒店友情演出，期间有来自辽宁的数名盟友一起现场参加了化哥的演出并得到化哥的接见。

2004年11月23日 郑智化在北京网易公司进行网上视频聊天活动。

2004年11月25日 郑智化在北京参加了北京电视二台《春花秋实》节目录制，并有部分北京的盟友在现场参与了节目录制。

2004年11月27日 郑智化在湖南株洲参加了中央电视台《同一首歌》——走进株洲节目的演出，期间有几名盟友得到了化哥的接见。

2004年11月28日 郑智化在辽宁营口东华大酒店友情演出，期间有来自辽宁的数名盟友一起现场参加了化哥的演出并得到化哥的接见。

2004年12月20日 郑智化在广西北海参加了中央电视台《同一首歌》——走进北海节目的演出。

2004年12月21日 郑智化在西藏拉萨举行个人小型歌友会。

2005年4月29日 郑智化在河北邯郸参加中央电视台的《中华情》晚会的演出，期间有盟友远方等得到了化哥的接见。

2005年5月2日 郑智化在陕西西安参加一个剧院的小型演出，期间有翅膀、与子偕老等十余位盟友得到了化哥的接见。

2005年5月8日 郑智化在福建厦门参加天使酒吧（原名“堕落天使”酒吧）举办的小型演出，期间有Yywha、云洁等盟友得到了化哥的接见。

2005年5月10日 郑智化在北京举行新闻发布会，宣布与北京斗室文化有限公司签约，并计划于2005年11月推出亲自监制的专辑《郑式影响》，化哥在现场演唱了他为一直支持他的朋友所写的新歌《如梦一场》。

2005年7月3日 郑智化在甘肃天水南山体育场参加2005年中国天水伏羲文化旅游节暨建市20周年“天河年轮”之夜大型明星演唱会的演出。

2005年9月24日 郑智化在河北唐山市参加遵化俱乐部的小型演出。

2005年9月26日 郑智化在浙江永康市参加中央电视台的《中华情》晚会的演出，期间有沉默羔羊等盟友在杭州得到了化哥的接见。

2005年9月28日 郑智化在广东广州市参加哈乐演艺大舞台的现场演出，期间有Yulinlin、伊心伊意、菜头等盟友得到了化哥的接见。

2005年9月30日 郑智化在宁夏银川市吴忠地区参与小型演出。

2005年10月5日 郑智化在福建泉州市福清地区参与小型演出。

2005年10月6日 郑智化在海南琼海市参与小型演出。

2005年10月28日 郑智化在新疆乌鲁木齐市参与新疆燃气集团举办的小型演出，期间有鸿雁、钻天鹞子等盟友得到了化哥的接见。

2005年11月20日 郑智化在广东省阳江市体育馆参与小型演出。

2005年11月25日 郑智化在广西壮族自治区柳州市参与小型演出。

2005年11月26日 郑智化在重庆市举行的张帝演唱会中参与嘉宾演出。

2005年12月18日 郑智化在北京展览馆剧场举行了2005“郑式影响”个人演唱会，同时联盟的第二次大型聚会也同期举行，全国有超过100位盟友参与了聚会并到现场为化哥呐喊助威。

郑智化在一般人的印象中，大概会是一副身残志坚的形象，至少在大陆是如此。这可以从他在大陆的轨迹得到证明：他在大陆的大红大紫，是从《水手》开始的，此后又经历了《星星点灯》等专辑的重复，直到后来的归于沉寂。但是无论如何，当我们提到郑智化时，总是会不可避免的想起《水手》：他说风雨中那点痛算什么？擦干泪不要怕，至少我们还
有梦……

事实上，郑智化的意义决不局限于以一位残疾人的身份唱出励志歌曲。

郑智化最早的一首单曲名为《给开心女孩》，这首歌给我的感觉很像是那个年代很多电影里的主题曲，曲风及配器都很花哨，很有“时代色彩”。时代色彩的另一面意味着没有自己的风格。他的第一张专辑名为《老幺的故事》(其中收录了《给开心女孩》这首歌，但是整张专辑的制作要晚于这首歌)，其中的主打歌《老幺的故事》预示了郑智化在流行歌曲方面的基调，即使是后来令他大红大紫的《水手》也没有超出这首歌的范围，我们甚至可以说《水手》是这首歌的一个翻版。可以这么说，《老幺的故事》是理解郑智化的一把钥匙。那么《老幺的故事》在讲什么故事呢？歌词如下：

黑色的煤渣，白色的雾／阿爸在坑里不断地挖，养活我们这一家／娇纵的老幺，倔强的我／命运是什么我不懂，都市才有我的梦／纠缠的房屋，单纯的心／坑里的宝藏不再有，为何我们不搬走？／沉淀的激动，醉人的酒／阿爸的嘴角喃喃地说，这里才有老朋友／通往坑口的那一条路，不是人生唯一的方向／晨曦中模糊的脚步声，遗忘了最后一次的道别／谁说宠坏的孩子不哭／就在悲剧发生的那一瞬间，泪水呐喊换不回，阿爸在淹没的矿坑里面

淹没的矿坑它淹没了我的梦，淹没的矿坑淹没多少笑容／焚烧的纸钱在狂风中乱飞，过去的回忆抹不去的伤痕／矿工的儿子逃离家乡的老幺，万能的神啊教我该如何祷告

在物质文明的现代战场，我得到了一切却失去自己／再多的梦也填不满空虚，真情象煤渣化成了灰烬／家乡的人被矿坑淹没，失去了生命／都市的人被欲望淹没，却失去了灵魂

淹没的矿坑它淹没了我的梦，淹没的矿坑淹没多少笑容／淳朴的脸孔又再一次想起，心灵的归宿何处挡风遮雨／成长的老幺现在我终于知道，逃离的家乡最后归去的地方

淹没的矿坑它淹没了我的梦，淹没的矿坑淹没多少笑容

从表面上看，这首歌词讲的是一位矿工的儿子，向往城市的繁华，终于在父亲身罹矿难之后逃离矿场来到城市。在城市里，他通过一系列的“奋斗”终于获得成功，然而在成功之后，却发现城市并不是天堂，这里充斥着欲望，城市并不是人的天堂，而只是欲望的天堂。家乡的人被矿坑淹没，失去了生命；都市的人被欲望淹没，却失去了灵魂。这就是郑智化发出的一声叹息。现在我们要从深层次来理解这首歌，这首歌所讲的实际上是一个常见的“城市故事”，在这类故事里，通常都是一位来自农村的年轻人(一般为男性)，到城市来捞世界，通过一系列的努力，终于获得了成功。这种农村青年在城市大获成功的故事有许多版本，多数都意在讲述这位年轻人通过怎样的努力最终获得了成功。这里的潜台词为：城市是一个充满机会的地方，在这里，只要你努力，就可以获得成功——而成功至少间接的意味着欲望的满足。事实上，我们应该可以知道，在城市化进程迅猛发展的阶段，都市确实是诱人的，城市吸引了大批来自农村的年轻人来此一搏，但是我们更该清楚的知道，成功者只能是少数。所以我们可以发现，这类故事有一个共同点：它刻意展现了城市的美好的一面，对其阴暗面却略过不提。这一类故事流行于城市化迅猛发展的阶段(或稍后)，尤其是当大众文化迅猛发展后，这类故事以及它们所裹挟的潜台词更是深入到社会心理中去。比如说早几年，李嘉诚就成为了年轻人的偶像。而这首歌却立足于批判，它尖锐的指出，城市不是人的天堂，而只是欲望的天堂。

在这首歌里，郑智化为这位老幺安排了一个结局：远离城市，回到矿场。这表明了郑智化的批判立场。

在后来的《水手》里，这种立场得到了延续，但同时也弱化了，转而显示出了励志的倾向：他说风雨中这点痛算什么？擦干泪不要怕，至少我们还有梦。但其实在这里，我们仍然可以窥见《老幺的故事》的影子：一位生在海边的孩子，向往“另一个世界”，这另一个世界是什么呢？其实仍然是城市所代表的现代文明。而在来到城市后：如今的我，生活就像在演戏，说着言不由衷的话戴着伪善的面具。总是拿着微不足道的成就来骗自己，总是莫明其妙感到一阵的空虚，总是靠一点酒精的麻醉才能够睡去……同《老幺的故事》一样，这首歌的结局仍是远离城市：寻寻觅觅寻不到活着的证据，都市的柏油路太硬踩不出足迹，骄傲无知的现代人不知道珍惜，那一片被文明糟蹋过的海洋和天地。只有远离人群才能找回我自己，在带着咸味的空气里自由的呼吸……这时候，水手的笑语成了一种召唤：回来吧。

这样的比较之后，我们可以发现《水手》与《老幺的故事》其实是同构的。但是郑智化并不是在若干年后简单的重复自己，而是在观察之后，对城市生活进行了更细致的描写，同时，其批判的立场亦稍有减弱。这样我们就可以理解为什么是《水手》而不是《老幺的故事》获得了更多的听众，首先，与《老幺的故事》里的粗线条相比，这一首中的描写是具体的，这就更加切中城市人的内心世界；其次，批判的立场稍有弱化，更易为人接受；再次，这首歌里的主角并没有像老幺那样在城市里“得到一切”，而是一副为生活打拼而欲罢不能的形象，显然这种形象更接近于芸芸众生，这当然能获得更多的共鸣。

《水手》这首歌收录在郑智化的专辑《私房歌》里，在引进时，《大国民》这首歌被剔除掉了，大概是因为政治的关系吧。不过由于盗版和现在的网络的缘故，听到这首歌也不是一件难事。理解这首歌，同样有助于理解郑智化。

《大国民》这首歌讲的其实是当时的台湾所面临的困境，这首歌之所以能面世，一个重要的原因当然是台湾的解严。解严使郑智化获得了用流行歌曲来关注现实政治的权利(但是这一权利并没有太多人来享用，这就是郑智化与一般商业歌手的不同)，郑智化一贯是关注现实的，而政治，亦现实之一种。此时，郑智化在《大国民》里表达了他对台湾的一些思考与失望。有意思的是：孙中山先生说，政治即众人之事。而这张“很政治”的专辑却被命名为“私房歌”，郑智化的意思是要与孙中山先生唱反调吗？应该不是。可能的原因有三种。第一、伴随着解严，台湾进入多元化社会，政治不再是社会生活的唯一的中心，反而渐渐有边缘化趋向。郑智化用私房歌三字来表达并伸张这一权利；第二、郑智化自知关注现实政治的歌曲难以在大众文化领域内立足，故以私房歌三字自嘲；第三、郑智化喜欢的作家是卡夫卡，我们知道，卡夫卡的写作是一种比较纯粹的个人化写作，郑智化或许想以这种方式来表达他对卡夫卡的喜爱。

费希特说过：一个人之所以选择某种哲学，正是因为他是这种人。郑智化显然从卡夫卡那里继承了一些什么，或许应该说，他与卡夫卡有某种程度的相似。这种相似并不体现在创作手法上，而是性格与立场上的一些特征，比如：忧郁、敏感以及对现代文明的批判立场。郑智化写过很多忧伤的歌，如《把感情收藏起来》、《让风吹》、《用我一辈子去忘记》、《单身逃亡》、《离开这座城市》、《告诉我》、《我是风筝》……等等。正是因为郑智化的忧伤是内在的，所以他的这类歌曲虽然没有明显的批判现实的立场，但也颇能以情动人。在郑智化的歌里，有时会表现出一种面对这个纷繁复杂的世界的无力感以及由此带来的一种神圣感，最明显的例子是《有关于承诺》。这首歌里也讲了一个故事，一对年轻男女谈恋爱，男的发誓要给女的一辈子幸福，然而他的誓言没能兑现。接着郑智化就唱道：有关于承诺，绝对不是随便说说。这里我们可以看到一种神圣感以及理想主义者的姿态。

正是因为这种理想主义者的姿态，使得郑智化不断的直面现实生活中的“怪现状”。在《中产阶级》里，郑智化描写了一幅中产阶级的生活图景：

我的包袱很重，我的肩膀很痛，我扛着面子流浪在人群之中／我的眼光很高，我的力量很小，我在没有人看见的时候偷偷跌倒／我的床铺很大，我却从没睡好，我害怕过了一夜就被世界遗忘／我的欲望很多，我的薪水很少，我在台北的马路上迷失了我的脚

没有人在乎我这些烦恼，每个人只在乎他的荷包／我常常喝着可乐，我吃着汉堡／只是心中的空虚饥渴无法填饱

是不是就这样平凡到老，我的日子一直是不坏不好／是不是学会了放弃思考，这样的我才能够活得很好／头壳坏掉才能够活得很好

中产阶级在某些现代政治理论中处于被批判的地位，他们被描述成这样一种人：表面上看，拥有较好的工作与收入，但是其政治性以及革命性已经完全被对物质的追逐拖垮，而“物质”永远只是一根胡萝卜——无论怎样追赶，总是差一点。这首歌里就描绘了这种中产阶级的生活图景，一边要努力顾及自己的收入、地位，另一边却又感叹自己的渺小、人情的淡薄。在物质上或许会满足，但精神世界却是一片空虚。应当说，这首歌对中产阶级的刻划还是相当成功的(事实上，我相信这首歌能够引起许多尚未进入中产阶级者的共鸣)。中产阶级的出现，无疑是现代社会的产物，联系到前面分析过的郑智化的立场，我们不难发现这首歌正是其一贯立场的表现。

另外，郑智化的一首《蜗牛的家》也很有代表性，非常值得一谈：

密密麻麻的高楼大厦，找不到我的家／在人来人往的拥挤街道，浪迹天涯／我身上背着重重的壳，努力往上爬／却永永远远跟不上，飞涨的房价

给我一个小小的家，蜗牛的家／能挡风遮雨的地方，不必太大／给我一个小小的家，蜗牛的家／一个属于自己温暖的／蜗牛的家

很不幸的是，这首歌里所描绘的图景成为了我们的现实。早些年，我们还可以隔岸观火的说这正是资本主义的悲惨现状。然而现在，我们只能对此发出共鸣。这首歌里最有趣的一个词是“浪迹天涯”。提到这个词，我们眼前浮现出的或许是这样一幅图景：黄沙滚滚，一骑绝尘，渐行渐远……很遗憾，今天不太可能再出现这样的场面了(即使有，也会有大批媒体作跟踪报道)。因为我们现在只能在人来人往的拥挤街道浪迹天涯。这里我们又可以看到现代文明与前现代的对立。与城市化高速铺开的现实相伴的，是房地产的炙手可热，房价自然也会一路攀升。攀升到了让人永永远远也跟不上的地步，那我们也就只能发出一声悲吟。现在我们可以明显的感觉到郑智化是站在现代社会怀念前现代——“脚(印)”这个比喻至少在他的歌里出现过两次，分别见《水手》(都市的柏油路太硬，踩不出脚印)和《中产阶级》(我在台北的马路上迷失了我的脚)，显然，这是与柏油路所代表的现代文明相对立的——这样我们也就能够理解郑智化如此热情的讴歌《南台湾》，在这里，一定是踩得出脚印的：

热情的阳光探出了头／大地一片绿油油／椰林婆娑舞轻柔／蓝天白云任自由／淳朴的人们张开了手／痴心姑娘在等候／谈天说地乐悠悠／凡尘俗事抛脑后／南台湾呀南台湾／美丽的南台湾／有缘来做客住一宿／明朝醒来不愿走／南台湾呀南台湾／美丽的南台湾／今生愿在此常停留

如此明显，这里是没有被文明糟蹋过的一方净土。这里的阳光是热情的，大地是绿油油的，有椰林，有蓝天白云，所以郑智化说：美丽的南台湾呀，我舍不得离开。

至此似乎可以结束本文，但我仍然想将他的《游戏人间》单独列出来提一下。就我个人的感受而言，我认为这首歌是郑智化比较独特的一首作品。在这首歌里，我们看不到郑智化的批判立场，也看不到忧伤，看到的是小人物的强作旷达，对一切都持无所谓的态度。身为小人物，怎么办呢？那就放浪吧。管他对也好，错也好，我只求日子过得开心一点。我想这首歌是郑智化对中国人生存智慧的一种理解，也体现了郑智化的一种“圆滑”。打个比方说，如同金庸的《鹿鼎记》。谨以这首歌的歌词作为结束：

世界太罗嗦，不分对或错／像我这样的老百姓，谁会在乎我／有钱的当老大，没钱的难过活／就算是看不惯，我又能如何

爱人离开我，不说为什么／伤心难过的时候我学会了喝酒／每次我都喝醉，但从来不犯错／明天酒醒以后，我依然是我

笑容太甜，泪水太咸／山盟海誓到了最后难免会变／烦恼太多，未来太远／何不陪我一起放荡游戏人间

日子怎么过，快乐不快乐／像这种无聊的问题你不要问我／该来的会来，该走的会走／反正都是没把握，不必太强求

我有我的痛，我有我的梦／装疯卖傻的时候，你不要笑我／也许有一天，你我再相逢／睁开眼睛看清楚，我才是英雄

笑容太甜，泪水太咸／山盟海誓到了最后难免会变／烦恼太多，未来太远／何不陪我一起放荡游戏人间

酸甜苦辣尝过，人情冷暖看破／江湖的路上我身不由已／是是非非抛开，恩恩怨怨不再／自由自在我浪迹天涯

❽ 天水市伏羲大典时间