家乡有什么风俗文化

1. 家乡的风俗

家乡的风俗：

1、偷斋灯

如果不是郑州人，听到偷斋灯，就会一脸懵。偷斋灯，是郑州很古老的一种习俗，在年三十之前，家家户户都是要蒸馍的。家长就会留出来一块面做成一个小碗的形状，蒸熟了之后，在里面倒上一些食用油，放上一根捻，点燃放在门前的神龛或者是家里牌位前，以感谢神佛对家里一年以来的保佑，又名为斋灯。

2、送灯

每到过年的时候，基本上家家户户都会夜灯长明。尤其是在农村，大年三十的晚上，家家户户都会点亮灯，一二十年前，每家门口都会摆上蜡烛，那时候点炮都不用带火柴、打火机。最近几年，三十晚上都会开灯，亮到第二天，所以就算在外面浪一晚上，也不怕摸黑回家。

而在南阳，有一个习俗就是在大年三十的时候，也要让自己的先人过年。三十晚上，人们会将纸扎成的灯笼送到坟上，亮一晚上，好让先人也一块过年。只不过，随着时代的发展，南阳很多地方已经舍弃了这种做法。

3、破五

除了正月不可以剃头之外，河南驻马店以及很多地区还有一个破五的习俗，指的就是正月初一到初五之间，有很多事儿是不能干的。比如不扫地，在我们家这边，扫地是会把财神和一年的福气扫走的，所以再脏都不能扫。

同时，也不能动土、泼污水，更不用剪刀，以避免刀剑之灾，也有怕破财之意。还有一些针啊线啊的都是不能用的，不过，这几年却越来越不计较这些了，年味儿也越来越淡了。

4、祭灶

在河南，腊月二十三有祭灶的习俗。而这习俗据说是来自于一则传说故事，古代有一对夫妇，因家中贫寒，不得不让儿子去煤矿。后来，由于思念儿子，老汉前去看望，路上遇到了一个光脚片的人，两人相处十分融洽，闲谈之中，得知其受阎王指使，要去收一百名矿工，老汉便祈求放过自己儿子，光脚片答应并且要求他不许告诉别人，老汉答应了。

三年后，腊月二十二，老汉想起来了这件事，便没忍住对老伴说了，恰好被灶君听到了。二十三晚上，便向玉帝讲了这件事，光脚片不仅被罚，老汉儿子也被收走了。从此，就有了二十三祭灶的习俗，就是为了不让灶君搬弄人间的是非。

5、骂灶火

虽然说河南的习俗有很多，三天三夜也说不完，但是真正列入非物质文化遗产的却不多。而骂灶火却是其中之一，在三门峡灵宝市尤盛。只要反穿皮袄，就可以去别的村子里对骂，但是有三不骂，一是庄稼汉，二是外来户，三是大闺女。

而村里的干部，人尖子就成了被骂的对象。这种对骂也是分输赢的，为了赢，各个村子里还会挑选专门的人才，进行培养。除了骂之外，还会斗舞，不过，这种习俗在很早之前也就已经没有了。

2. 家乡的风俗

家乡的风俗1

家乡的民俗

百里不同风，千里不同俗，每个地方过年都有不同的民俗。

我的外公、外婆是张金人，在他们那里过年可热闹了，放鞭炮、吃鱼糕、吃卤肉，特别是外婆做的炸肉丸子、卤肉最好吃。每年的这个时候，我就会守在外婆的蒸笼旁，等待着外婆新鲜出炉的鱼糕，还没等外婆把鱼糕摆放好，我就会迫不及待地用小手去偷吃，那刚出笼的鱼糕烫的我“嗷嗷”直叫，那鲜美的香味，让我顾不得鱼糕的烫，一口全放进嘴里，“好吃！”我不禁赞叹到。

过年每家每户贴对联也是必不可少的，那红红的对联上写满了祝福的话语，听大人们说过去人们把桃木做成个“符”字挂在门前，每到新年的时候就更换新的，后来慢慢演变成对联这一喜闻乐见的形式。

一天清晨，舅舅和外公把我从睡梦中叫醒，让我和他们下去帮忙贴对联，外公拿着梯子，我拿着剪刀和胶布，舅舅拿着对联，我们一起下楼了。到楼下后，外公把梯子架上，我拿着剪刀和胶布在一旁把胶布剪成一段一段，舅舅拿着对联整理着递给外公，上下左右对齐了，对联贴好了“财源滚滚随春到，喜气羊羊伴福来”对联上的几个大字引人注目，外公站在对联前一个劲的笑，仿佛看见了羊年一家人。这是，灯笼也挂上了，搞定收拾东西上楼去，一上楼，桌子上早已摆放好满满的鱼糕、卤肉、炸肉丸子，我的口水直往外冒，哥哥和我硬是把每个碗里的东西都尝个遍，吃的同时也不忘夸奖外婆做的美味，外婆的嘴都笑的合不拢了。

过年真是一个好日子，为了家人的团员，我们要更加勤奋、努力的学习，让家人们开心，这才叫真正的过年。

家乡的风俗2

“百里不同风，千里不同俗”每个地方都有各自的特色，我家乡也不例外。

我家乡在德庆县旧院村。那里山清水秀，风景迷人，鸟语花香，绿树成荫，连过年的风俗也别有一番风味。

年三十那天，早上一起床洗漱完毕就得忙开了。首先要去柴房拜灶神。灶神是天地之间的一个神，每到今天，他就会告诉上帝这家人一年的喜忧，所以人们买来麦芽糖，先上他几株香，以示尊敬，然后放一碗麦芽糖，拜三拜，让他只报喜，不报忧，这样上帝以为我们过得很好，就能让庄稼风调雨顺。

拜完灶神，大概9点左右就开始做午饭了，午饭几乎就是年夜饭的“彩排”，因为只是有些人现在来不了。

菜也有讲规矩哦！必须有两碟青菜，意思就是庄稼在夏天可以长得葱葱绿绿的，保证秋天好收成。然后是一大碗水煮蛋，只能是孕妇吃或者还没生的吃，除此之外，就只有小孩可以吃了。然后是一碟公鸡肉，意头是在人们满山头叫牲畜的时候不伤害到嗓子。再来1碟红鲤鱼，必须有两只，意头红红火火，年年有余（鱼）。

吃完午饭，在平时，应该是每日一次的午后休闲时光，但今天不是，2点左右就要为年夜饭开始动手了，这个切菜，那个砍排骨，这个生火，那个加柴。大约4点半有多的时候，更为热闹，新屋旧屋的柴房一共8个灶洞都塞满了柴。年夜饭得在7点前开台，必须要有三个人边吃饭，边守柴房，因为这时灶神君嘴上的麦芽糖已经快没了，没了的话，就会向上帝报忧了，不过，在家人面前，他是不会这样做的，七点半上帝就回去休息了，守到七点半就OK了。

到了8点30，人们守岁肚子饿了不能再吃年夜饭的了，只能吃甜食糕点，因为今后三天，是全村的休息日，吃光了就不能做了。

12点00开始了“鞭炮交响曲”，全村都放超长鞭炮，不过是有节奏的哦，这边刚烧完，那边正在烧，比年夜饭和制作过程更加热闹了！！

这是我家乡的风俗，你的呢？

家乡的风俗3

每一个家乡，都有不同家乡的好习俗。今天我就来说说我家乡的春节的习俗。

春节那天正是大年初一，每家每户都贴上了对联，挂上了大红灯笼。每家每户都在家里守岁。早上四五点钟的时候，每家每户开始放炮仗了。还有美丽的烟花。“为什么要过春节呢”?我问妈妈。妈妈给我讲了一个故事。

在很久很久以前，有个叫“年”的怪兽，没到大年初一它就爬上岸伤害人畜。这一年的大年初一，来了一个老人。发现人们收拾行装赶着家畜往山里走，有一个大娘，发现这位老人来到这，大娘对她说“快点跟我们走吧，一会儿‘年’就来了”!老人说“我不怕‘年’，可否在你家住上一晚”?大娘说“好吧，你可要小心‘年’啊”。过了一会儿，‘年’趾高气昂的走进村子，发现一个人也没有。只有一件房里有人。‘年’走到那间房子跟前，发现有一个老人身穿红袍，提着一挂炮仗，门上贴着大红纸，房子里灯火通明。老人点着炮仗。把‘年’吓的一溜烟跑回了河里。连影子也没有看到，第二天村民们回到村子。发现村子完好如初，人们到大娘屋里面。对老人跪下说“老神仙，谢谢你把年赶走了。要不然村子可遭殃了。”老人说“我不是神仙，不过我知道‘年’有三怕。一怕红，二怕响，三怕亮。”所以每到大年初一，每家每户灯火通明。放炮仗，贴红对联。

这就是我家乡的习俗和习俗的由来。

家乡的风俗4

我的家乡有一些习俗，无论是谁也无法改变。在过年的时候，无论是谁，都务必要赶回去跟家人团圆，吃团圆饭。

在吃团圆饭的时候，我们一家人都要互相碰杯，但是我们这些小孩子不会喝酒，这可怎样办呢？哈哈，大家必须听说过以茶代酒这句话吧，我们小朋友就会用饮料或是茶来代替酒来互相碰杯。大家相互间的碰杯，代表着对过去一年的总结；代表着彼此间新年的期盼与祝福；代表着家庭的和谐与美满。大家围在一齐谈谈自我今年在日常生活、工作、学习等方面的计划，将它们与自我的亲人进行分享，并相互鼓励和支持。

团圆饭代表着人们生活的团团圆圆，日子的美美满满，祖国大家庭的和和美美！

家乡的风俗5

“春节”是一年中最欢快的节日，也是人们最惬意地时候，然而在这个节日中，它有许许多多的风俗。

给“压岁钱”就是其中之一。传说，人间有一个野兽，叫做“岁”，每到一年中的最后一天，就跑出来作怪，专门来吃小孩子，闹得人心惶惶。后来有一户人家的孩子，睡觉的时候将长辈给的钱放在枕头底下。到了夜深人静的时候，可怕的野兽“岁”跑出来了，正巧跑到那户人家里，看到那细皮嫩肉的孩子，顿时口水直流，邪恶的爪子伸了出去。就在这千钧一发的时候，枕头底下的钱发出了闪闪的金光。“岁”像触电了一样，“嗷嗷”直叫，落荒而逃了。人们知道了制服岁的办法了，便一一效仿。到了后来给“压岁钱”不只是为了赶跑可怕的“岁”，更是长辈对晚辈美好的祝福。

除了给“压岁钱”，在春节中还有人人重视的团圆饭。团圆饭不同于平常的饭菜，除了菜品很丰富之外，还有象征意义。例如：鱼象征着“年年有余”，年糕象征着“步步高升”，芋头和腐竹象征着“富裕”，这些共同表达着人们对美好生活的美好祝愿。吃团圆饭时，每一个亲人都要到场，缺一不可。长辈们还要一一敬酒，晚辈们也应一一回敬，表示着长辈对晚辈的殷切期望以及晚辈对长辈的尊敬。

我喜欢春节，因为它不仅让我知道了许许多多不同的风俗，更让远在四方的亲戚朋友都聚集了，让彼此间的血脉亲情更加浓厚了。

家乡的风俗6

农历五月初五是端午节。每到端午节，我的家乡——浙江金华有赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划着船，在江面上不停地来回穿梭，打捞屈原的真身。有几位渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要用药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来这些都发展成了今天的端午习俗。

要说到赛龙舟，我永远也忘不了那激动人心的场面……

五月初五那天，人们早早地起床，都不约而同地汇集到了婺江边。比赛还没有开始，岸边就早已人山人海，人声鼎沸了！人们已经把长长的一条江岸围了里外三层！我和妈妈为了找一个好位置，还差点挤破了脑袋呢！比赛开始了！人们都怀着激动的心情朝东边眺望着。“咚——咚——咚！”从婺江的远处渐渐传来了低沉的鼓声，中间还夹杂着铿锵有力的口号声。近了，更近了！我能隐隐约约地看见五六只龙舟飞快地向这边驶过来，越来越大越来越清晰。

龙舟的龙头高高扬着，满身闪着五彩的光芒，就像腾云驾雾的祥龙。划舟的壮汉们口中喊着响亮的口号，手里的动作整齐划一。几只船的速度不分上下，你追我赶，人借龙形，龙具人神，一条条矫健的巨龙在江面上激起了一排排白色的浪花。身后的人群欢呼着，为自己的龙舟队鼓掌加油。相机和手机拍照的声音响个不停，大家都想留住这难忘的镜头。龙舟在经过我们面前的一刹那，我甚至看到划舟的壮汉胳膊上绷紧的肌肉和擂鼓手额头上流下的豆大的汗珠。

不难看出，他们已经很累了，龙舟的速度也慢了下来，但他们还是坚持着，用口号来鼓舞自己，一鼓作气，冲向终点！在婺江上，这可真是一道亮丽的风景线……

比赛结束了，人群慢慢地“退”了下去，江岸边渐渐安静了下来，我和妈妈在岸边散步，岸边的广播里一遍又一遍地播放着屈原的故事和端午节的历史……

家乡的风俗7

我的家乡在浦城，这是个很小的县城，但仅管如此，浦城的人民一直崇尚着中华的传统民俗，这表示着大家对祖先的尊重。

那我就先从春节开始说起吧!除夕之夜，家家3点多就开始吃年夜饭，“蛋卷”是必不可少的一道菜，它的颜色是金黄色的，象征着家家年年都繁荣，儿女能够孝敬长辈。吃完晚饭后，我们是从不出门的，听奶奶说：“若出了门会把大家的好运给带走的。”虽然我们不能出门，但是在家中，我们不能出门，但是在家中，我们依然能够玩的有声有色。大人们在家中打牌打个通宵，孩子们放烟火放得起劲!这表示大家的好运年年，财运年年……除夕过后，换来的正月初一也是很受人欢迎哦!早晨起来，洗漱完毕后就先喝一杯“桂花蜜”，这是我们孩子的最爱，味道甜甜的，香香的……这表示希望大家的日子过的红红火火，甜甜美美……吃完饭后就给长辈们拜年，长辈们就要包压岁钱，孩子们得到压岁钱后可开心了，但初一至初三是不可以乱花钱的，这又代表着大人们在这一年里很难很难挣到钱，运气也不太好……给长辈们拜完年后，女孩在家帮父母干活，男孩就跟随大人们去各自的亲戚好友家去拜年，大家都过的十分开心。而正月初四，全家人都要去山上的庙里去烧香，给菩萨请安，让菩萨保佑子孙满堂，儿女们的生活更加幸福美满……过了初六，大家就一切都恢复正常了，大人们工作的就继续工作，孩子们该去复习功课，迎接新学期的到来了，这个春节是令人难忘的。

家乡的风俗8

我的家乡有着奇特的风俗。

在春节走亲戚的话，就是要拿着大馍，它形似倒扣的铁锅，色白而已。底盘若海碗粗。两个大馍，论重量，差不多有一斤了。另外，拿大馍的习惯，不知从哪个年月起，演变成了凡是亲戚家有长辈，不管是叫姨叫姑叫舅还是叫啥，过年走亲戚，都必须拿大馍，而且必须成双。

从我妈妈那个年代到现在，在我看来，大馍是一种礼节，是一种威仪——不仅仅是恭敬，绝对是百姓人家的一种威仪。

姥姥随我家生活，再加上我爸妈众多的侄甥，所以，打我记事起，我家收的大馍在亲戚中就最多。大馍中隐藏了好多秘密，这秘密是姥姥发现的。每在亲戚走了之后，姥姥看着装满几个大瓦盆的大馍，总是一副很满足的模样。不过，姥姥会将大馍分开存放，她指着一对大馍说，这是谁谁家拿的，他家最穷，外层是白面，里面一准儿是红薯块儿，为了够重量，还故意不蒸熟，要先吃，免得发酸；又指着另一家的大馍说，这一家穷得不很，外面是白面，里面是高粱面或者玉米面；最后，老人家会指着仅有的几个大馍，说：“这是城里亲戚拿的，都是纯好面的，留到最后吃......”

在平常的时候，我的家乡经常会在一个指定地方请专业的人来表演唱戏，或者是有人在结婚，宝宝满月的时候也会请歌舞台来为我们表演。

这就是我家乡的风俗，奇特而又神秘。

家乡的风俗9

每个人的家乡都有着自我特有的风俗，而我的`家乡的风俗习惯也与众不一样，独具特色，处处显示着具有浓厚中国文化的民风民俗。

我的家乡在四川省隆昌县，我们那里的风俗习惯是—舞龙，在每年最热闹的时候，也就是正月初八，家乡的舞龙表演异常隆重，也极有特色。

这一天是县城出大龙的日子。全县十八个乡镇，就有十八条彩绸做成的大龙，游行于县城大街。四面八方。城里乡下，就连临近的市县的人们，都纷纷闻名赶来一睹热闹。

随着鞭炮声和锣鼓声，龙灯翩翩起舞，大家扶老携幼，源源不断地赶来。街道两旁的人欢呼着，簇拥着，赞叹着，有些人迫不及待，或是觉得可是瘾，居然向龙跑去，用手触摸着龙体，有的在龙腹下穿行，跳跃。据说摸了龙体能够让人免去病痛，给人带来好运。

舞龙用的拜龙台建在城中心的人民广场。台后有两条十几米的彩龙相拥而成的柱子，更显得气势不凡。台上站着一排领导、贵宾，专门等着五彩龙来，给它们“点睛”。据说龙眼都由最高领导亲自点画。这足见画龙点睛的意义。

演出最先是双凤的两条凤，最终的龙市镇的大彩龙，先凤后龙，可见其龙凤呈祥的蕴意。

生活中的一点一滴，无不体现丰富多彩的地域文化特色，无不展示出民族文化的独特魅力。让我们一齐建设家园，把家乡的民风民俗继续传承下去。

家乡的风俗10

我的故乡是个山清水秀的地方，每年五月初都会格外热闹，因为家家户户都在忙着准备端午节。

最终等到了五月初五这一天。

早上，太阳还没有钻出被窝，人们就已经开始忙碌了。瞧！东家的孩子起了个大早，跑进跑出；西家的孩子也早早起床，忙前忙后；大人们则在屋里屋外一向忙活着。猜猜看，他们在干嘛？他们正忙着做端午节的特色食品——粽子。那里的粽子可谓一绝：白色的糯米掺着几粒红豆，显得格外调皮；有的粽子包裹着猪肉，吃起来喷香可口；有的粽子包裹着蜜枣，包你吃了甜甜蜜蜜……并且，形状也不一样，有三角的，也有四角锥形的；有枕头形，也有小宝塔形的；有圆棒形的，还有一角向上，其余伸向四方的呢！

你到街上走一走，空气中弥漫着迷人的粽子的香味。步入并不繁华的街道，小街小巷人山人海，挑东西的，拉家常的人，随处可见。最热闹的要数村子里那片空地啦！看！里三层，外三层的人围成了一个偌大的圆。人们期待着舞狮的队伍快点登场。在一阵锣鼓声中，两只漂亮的狮子登场了。他们左一下，右一下，像只笨拙的小熊。可爱极了！

时间像个顽皮的孩子，转眼间，一点多了。人们排着长队，又一次走出了家门，站在街道两旁。年轻的小伙子穿上节日的盛装，从街道中穿梭而过，到镇上去参加一年一度的赛龙舟。此时，镇上那条不知名的河变得可热闹了。

午时三点，比赛开始了。河中的那一只只龙舟一字排开，像一批威武的战士。龙舟上队员们已做好了充分的准备，他们紧紧地握住划桨，整装待发。鼓手们也摆出了各自的架势，好象在说：“今日的比赛必须是我赢”。三点十五分，不知从哪里传来了一声铿锵有力的哨声，龙舟仿佛是一条真龙在碧波上划行，水面上留下一道道水纹。鼓声、呐喊声交织成一支动听的乐曲……

夕阳西下，夜晚的静寂替代了白天的繁忙。饭后，人们集中坐在空旷的平地上，树阴下，打个火堆，围着火堆尽情地跳着，唱着，饶有兴趣地聊着午时的比赛。

家乡的端午节朴素中带着几分华丽，繁忙中带着几分悠闲。走在大街上，我的心境异常激动。因为，这也是孩子们的节日。

3. 家乡的风俗有哪些

我的家乡是傣族有泼水节。泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。

同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

历史起源

泼水节最早起源于公元5世纪的波斯，当时命名为“泼寒胡戏”（又名“乞寒胡戏”），在此之后“泼寒胡戏”由波斯经印度传入缅甸、泰国和中国云南西双版纳等地，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来。

《中国大网络全书·民族卷》列出的泼水节起源时，提到“与小乘佛教的传入有密切关系，其活动包含许多宗教内容。但就其以泼水为主要活动的原始意义来说，也反映出人们征服干旱、火灾等自然力的朴素愿望” 。

4. 10种家乡风俗民俗是什么

1、腊月二十三，糖瓜粘

在农村里到腊月二十三这天，就会有些人开始做糖瓜粘。糖瓜粘是用黄米和麦芽熬制成的粘性很大的糖。糖瓜粘的口感：香甜软糯，非常不错，是很多小孩子都爱吃的零食。

5. 家乡的民风民俗有哪些

在我的家乡有许许多多的传统节日——春节，端午节，
重阳节······每个节日都有传统的风俗习惯。
春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的
我们的习俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上，亲朋好友
都会回家，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊
天。吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，
而大人们则是在房间里打牌，看电视。直到很晚，我们才
上床睡觉。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓
甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的
鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场
面使我想起了王安石的元日——爆竹声中一岁除，春风
送暖入屠苏。加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓
了呢？伴随着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我
和父母一起去串亲戚。这也是我最喜欢的一个环节，因为每
当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便
会绽放出一朵朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊！看后真让人
觉得其乐无穷呢！
这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢？
在我的家乡有许许多多的传统节日——春节，端午节，
重阳节······每个节日都有传统的风俗习惯。
春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的
我们的习俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上，亲朋好友
都会回家，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊
天。吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，
而大人们则是在房间里打牌，看电视。直到很晚，我们才
上床睡觉。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓
甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的
鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场
面使我想起了王安石的元日——爆竹声中一岁除，春风
送暖入屠苏。加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓
了呢？伴随着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我
和父母一起去串亲戚。这也是我最喜欢的一个环节，因为每
当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便
会绽放出一朵朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊！看后真让人
觉得其乐无穷呢！
这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢

6. 8种家乡风俗民俗是什么

8种家乡风俗民俗：

1、抓周

抓周，东亚国家的一种风俗，起源于中国魏晋南北朝时期，是一种小孩周岁时的预卜婴儿前途的习俗。新生儿周岁时，将各种物品摆放于小孩面前，任其抓取，传统上常用物品有笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、书籍等。在现代，也有些会放鼠标、牙刷等现代物品，或者以图像卡片代替实物让婴儿抓取。

2、喜公公喜婆婆

中国北方一些地区，特别是陕北、甘肃、山西等地，在红事上给“喜公公”“喜婆婆”脸上涂抹锅底黑灰或是化妆。在儿子娶亲的当天，他的老爸老妈就坐在家里，等着周围的邻居来家中给自己打扮。全程下来，邻居们可以随意在他们的脸上涂脂抹粉，公公和婆婆则全程笑脸相迎，也不反抗。如果公公婆婆开心了，全家人都开心，家里生活就会越来越好。

3、划旱船

旱船是中国民间表演艺术形式之一，逢年过节或庆祝等，山东、陕西、山西、河北境内各地都广为流行，这是一种模拟水中行船的民间舞蹈。“旱船”是一种模拟水中行船的民间舞蹈，道具是依照船的外观形状制成的木架子。在这种船形木架周围，装饰有红绸、纸花、彩灯、明镜等。划船者一般是一个人，有时也有双人、四人甚至七人的，伴随着锣、鼓、钹等打击乐器到处表演。

4、狮舞国家非遗

狮舞，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中华各族人民心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。

5、傣族泼水节国家非遗

泼水节一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，西双版纳泼水节内容包括民俗活动、艺术表演、经贸交流等类别，具体有泼水、赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。2006年05月20日，云南省西双版纳傣族自治州申报的傣族泼水节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

6、瑶族爬楼

瑶族历来有女娶男嫁、恋爱自由的传统，“爬楼”是瑶族独特的婚恋习俗，是最具特色的传统之一。当姑娘到了恋爱的年龄，父母就安排她们到吊楼里居住。小伙子来谈情说爱时，需要攀着从楼柱伸出的梁头爬上去，进入吊楼与姑娘幽会；当小伙子返回时，仍沿着楼柱往下爬。人们称这样的恋爱方式叫“爬楼”。爬楼的规矩很严格，已结婚或订婚的人不得参加。

7、新娘过河

新娘过河，流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚姻的风俗习俗之一，是要过“三关”闯“十门”的。先谈恋爱，后定亲，才能成亲，谓之“三关”。迎接、对歌、出门、穿村过寨、过河过桥、入门、唱调、回门、回家、入洞房，谓之“十门”。“过河”只是“十门”中的第五个“门”，“十门”过了才能入洞房。成亲时新娘过河过桥都要请未婚男青年背，背新娘的人称为“水手”。

8、踩高跷

踩高跷，是汉族传统民俗活动之一。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”，是我国北方民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演。踩高跷技艺性强，形式活泼多样，深受群众喜爱。其表演又有“文跷”、“武跷”之分，文跷重扮象与扭逗，武跷则强调个人技巧与绝招，各地高跷，都已形成鲜明的地域风格与民族色彩。

7. 家乡的风俗有哪些

我的家乡风俗除了举国偕同的除夕守岁，初一拜年，磕头领红包，正月十五的元宵五月初五的粽子八月十五的月饼，九月九插起的茱萸，腊八的粥。还有些小的大概与别的地方不太一样吧，在这和大家分享一下

1：正月里不剪头，传统观念认为正月剪头防舅。就是对舅舅健康不好

2：二月二吃饺子。二月二龙抬头那天吃饺子，给孩子理发。俗语就是捏龙儿剪龙头

3：满仓那天敲敲墙，蝎子蜈蚣都下房

4：立夏吃凉粉吃了不打盹，立秋吃烧饼吃了不腰疼。