皖西文化包括哪些地方

❶ 六安有哪些自然文化遗产

地方文艺
六安的地方文艺历史悠久，底蕴深厚，门类齐全，艺术风格多样。
戏剧：庐剧是六安主要剧种，皖西庐剧主要是西路庐剧，又称“上庐”，唱腔高亢、奔放，保留了较多的小噪子唱法，接近山歌韵味。1953年，专区建立场团合一的“六安地方戏实验剧场”（后改称皖西庐剧团）。随后，庐剧艺术之花在皖西大地竞相绽放。大型庐剧现代戏《妈妈》、《程红梅》晋京演出获得成功。

民歌：六安民歌多以山歌、茶歌、灯歌、秧歌、劳动号子为主，同时还流行许多轻松愉快、曲调优美的民间小调。革命战争年代，六安人民创作了一大批红军歌曲和革命民歌，如《红军到金寨》。在传统民歌基础上创作的《月亮走，我也走》等歌曲风靡全国。

舞蹈：六安民间舞蹈分布广、种类多、服装鲜艳、舞姿优美。民间舞蹈《十把小扇》、《鵅鸫理窝》于1957年初被选调参加在京举办的全国第二届民间音乐舞蹈汇演，并被拍摄成专题资料片，作为民族文化的瑰宝珍藏。寿县的肘阁、抬阁历史悠久，是古代社火活动的一种舞蹈形式，由成年人以铁架、铁杆或抬着阁楼、亭榭，托着小演员，展现不同戏剧人物或民间故事人物造型，具有惊险、奇趣的特点。

曲艺：六安民间曲艺独具特色，有“锣鼓书”、“四弦书”、“花鼓”、“大鼓书”、“淮词”、“寿州锣鼓”等。锣鼓书唯六安独有，早期的锣鼓书伴奏仅一锣一鼓，后来逐渐加入民族管弦乐器，传统曲目有《休丁香》、《杜十娘》等。寿州锣鼓表现力十分丰富，它既有我国南方锣鼓特别是江浙一带“十翻锣鼓”的舒缓、柔和，又有北方中原地区“威风锣鼓”的高亢、激昂。

剪纸：六安民间剪纸的特点是线条圆润、流畅、舒渗雀展，艺术夸张得体，人物形态丰满，栩栩如生。新型剪纸在传统艺术手法上融入刀刻、手撕新工艺，创作内容、形式都有很大发展，艺术作品清新别致，布局奇特，尤以手撕纸令人叫绝。其极具地方特色的翁墩剪纸入围2010上海世博会参展作品。

灯会：六安民间灯会广为流行，每逢春节、元宵节或重大喜庆日，群众都有闹花灯、唱灯歌的习俗。每逢灯会，家家户户红灯高挂，鞭炮齐鸣，热闹非凡。“折字歌、五花彩、对花谜、犟驴歌”六安灯歌为省级非凳顷遗保护项目。

民俗文化六安历史悠久，是中华民族古代文化发源地之一。皖西文化源远流长，特色鲜明，皋陶文化的文明之光从这里播向华夏，传向世界，“成长于江汉，扎根于江淮”的楚文化在这里高度成熟，是吴楚文化和北方文化的交汇地，是安徽汉文化的集中地。从春秋枣喊陆战国到西汉中期，这里一直是道家、农家和儒家学派研究和教育活跃的地区。南宋时发明的“突火枪”，是管状兵器的始祖。明末喻本元、喻本亨兄弟的《元亨疗马集》，被后世称为兽医学的“本草纲目”伴随着如火如荼的革命岁月而产生的红军文化热情高亢，形式活泼，独树一帜。皖西文化艺术门类丰富，民歌、民舞、曲艺、剪纸、灯会和民间剧目种类繁多，折射出江淮地区和大别山区劳动人民勤劳与智慧。
皋陶文化皋陶是黄帝之子少昊之后，生于公元前21世纪，是中国司法的鼻祖。他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。皋陶与尧、舜、禹齐名，被孔子尊为“上古四圣”。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人，并授政于他。但皋陶未继位即去世，禹便把英、六一带封给其后裔。从禹“封皋陶之后于英、六”，到楚穆王灭六，皋陶后裔在“六”这个地方立国长达约1500年之久，是我国历史上立国时间最长的方国之一。唐玄宗李隆基以李氏始祖皋陶为荣，于天宝二年（公元743年）追封其为“德明皇帝”。

古圣皋陶
皋陶文化的内容主要是：兴“五教”，即“父义、母慈、兄友、弟共（恭）、子孝”。定“五礼”，即“吉、凶、宾、军、嘉”。吉礼即祭祀之礼，凶礼乃丧礼，宾礼系部落与部落联盟之间、部落与部落之间以及与联盟之外的友好部落之间的聘享之礼，军礼为组织氏族、约束大众成军之礼，嘉礼为“饮食、男女”之礼。创“五刑”，即“甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑”。甲兵，即对外来侵犯和内部叛乱的讨伐；斧钺，系军内之刑，属军法；刀锯，系死刑和重肉刑；钻笮，是轻肉刑；鞭扑，是对轻罪所施薄刑。皋陶在习惯法的基础上整合为“五刑”，无疑是一大进步，创我国刑法之始。立“九德”，即“ 宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义”。皋陶制订的“九德”，内涵包括人的秉赋、气质、品德、才干等许多方面，是目前所知的我国历史上最早考察、选拔公职人员的标准。亲“九族”，即部落联盟核心的亲属部落。部落联盟是一个松散组织，联盟的权威没有可靠力量作后盾是维持不下去的，所以亲“九族”亦是当时历史条件下一项重要的政治策略。

皋陶生活的年代是我国原始社会向阶级社会过渡的最后阶段，正处于文明时代的门槛。皋陶对联盟制度和文化方面的改革作出了重大的贡献。那时，部落林立，号称“万国”，信仰、习俗不一。他倡导并施行的“五教”、“五礼”、“五刑”、“九德”、“九族”，对于加强部落、部族间的政治、经济、文化的联系和融合，促进国家的产生，都发挥了显着的作用。

法兽獬豸（xiè zhì）
皋陶思想是儒家学术思想的重要源头之一。皋陶文化是中华民族传统文化的瑰宝，是留给后人宝贵的精神遗产。为了纪念皋陶，后人修建了皋陶墓和皋陶祠。皋陶墓为省级重点文物保护单位，位于六安城东，顶有黄栗树一株，形若伞盖，前有石碑一方，上有清安徽布政使吴坤修书“古皋陶墓”。唐代诗人皮日休和宋代大文豪欧阳修、苏轼等曾为皋陶墓赋诗、撰文。皋陶祠位于墓北35米，系清干隆年间修建，咸丰年间毁于大火，光绪年间重建。为了进一步弘扬皋陶文化，开发旅游资源，目前正在兴建中华皋陶文化园。

寿春楚文化我国先秦时期的楚文化光辉灿烂、博大精深，是古代中华民族文化中最为重要的一部分。楚文化是古中原文化与楚蛮（今江汉一带）区域性土着文化相结合的产物，内容丰富多彩，基本要素是：青铜冶铸工艺、纺织和刺绣工艺、老庄哲学、屈原诗歌和庄子散文、美术音乐舞蹈等。

寿春楚文化是淮夷文化与楚文化互相影响、渗透、融合而形成的独具一格的古文化。其繁荣鼎盛时期，是公元前241年至公元前223年，历时19年。这时寿春是楚国最后一个都城，是楚后期政治、经济、文化、军事中心。这段时期，楚王室经历国势衰败及其“逃跑主义”的动荡过程，贵族随同动迁所携物品一次比一次贵重、精细，最终形成一种聚积。从目前考古情况来看，寿县是一座楚文化的“地下博物馆”，其具有代表性的文物有楚大鼎、鄂君启金节、郢爰等。楚文化以其底蕴深厚、遗存丰富、特色鲜明而名闻遐迩，影响后世。
六安汉文化六安是吴楚文化和北方文化的交汇地，是安徽汉文化的集中地。西汉六安国体现了西汉诸侯王国家形态已发展到较高和完美的程度。六安双墩一号汉墓的出土文物与墓葬形式规格，对研究吴楚文化融合发展、西汉历史与古代的墓园文化具有重要意义。六安王陵位于金安区三十铺镇双墩村。双墩村，因南北向并列的两座突出地面的“土墩”而得名。2006年初，为配合国家重点工程合(肥)武(汉)高速铁路的建设，安徽省考古所受省文物局的委托，例行考古勘探，发现沉睡千年的“双墩”其实是并列的两座西汉时期大墓。

虽然这座汉墓在唐代就曾被盗掘，但墓室周围仍清理出大量遗物。完美精湛的“黄肠题凑”王室墓制构造，出土的部分漆木器残片、玉器、金银箔、玛瑙及22件青铜器、300余件木俑、木车、木马等，仍让我们感受了2000多年前汉家王朝的辉煌和荣耀，在相当程度上反映了西汉中晚期政治、经济、军事、文化等状况，对研究中国西汉时代工艺美术、葬俗、葬制、服饰、雕塑、制玉、冶炼工艺等具有十分重要的意义。

然而，双墩一号汉墓的重要意义不仅仅在于此。六安双墩一号汉墓的发掘，还为我们揭开了汉代六安国王陵的神秘面纱。

《史记》和《汉书》记载：元狩二年即公元前121年，汉武帝设六安国，封胶东康王刘寄的小儿子刘庆为六安王，取“六地平安，永不反叛”之意，六安之名由此而来。刘庆和他的继承者镇守的六安国，从此国泰民安130余年。但史书记载的六安国是什么样子，王陵和都城在何处，一直是千古之谜。现在六安双墩一号汉墓部分出土的文物上有了六安国或六安王有关文字。考古专家根据该地地望、规制、出土文物和相关文献记载综合分析，初步推断墓主就是第一代六安王刘庆。

双墩一带大大小小20余个墩子，即为西汉六安王建置的国王陵墓区。它们和北面位于开发区内的东古城也就是六安国王都所在地遥相呼应。据专家初步勘探，在六安双墩一号、二号汉墓四周，还有3对封土巨大、左右并列的连体双墩，大致可以判断是其他3任国王和王后的墓。这是迄今为止发现的西汉时期、中国唯一保存较完整的诸侯王王室墓葬群，核心区面积达5平方公里左右。六安国王陵保留下来的文物与蕴涵的信息是我国罕见的珍贵文化遗产。
红军文化皖西是全国着名的革命老区。早在1920年，以辛亥革命老战士朱蕴山为代表的六安进步知识分子，就组织了“中国革命小组”，从事马克思主义的宣传和反帝反封建活动。1923年，寿县小甸集成立中国共产党特别支部，直属党中央领导，是安徽建立最早的党组织。1929年，相继爆发了立夏节起义和六霍起义，诞生了红十一军三十二、三十三师，创建了皖西革命根据地。皖西是红军的摇篮之一，鄂豫皖革命根据地的重要组成部分。1932年3月，徐向前在这里指挥了历时48个日日夜夜的苏家端口战役，粉碎了国民党军队的“第三次围剿”，取得了鄂豫皖苏区空前的大胜利。抗战初期，六安以其重要的地理位置一度成为安徽省首府，国共两党的重要机构设驻于此。1938年2月，安徽省抗日民众总动员委员会在六安成立，董必武曾在这里指导和推动抗日救亡运动。1947年6月，刘伯承、邓小平率晋冀鲁豫野战军主力，千里跃进大别山，成为中国革命战争中的重大转折。

大别山革命烈士纪念碑
在血与火的战争年代里，六安人民为民族的解放、新中国的诞生作出了巨大的贡献，有30万优秀儿女献出了宝贵生命，同时也炼就了一大批英雄杰出人物。仅在幸存的人民解放军指挥员中，就走出了108位功勋卓着的开国将军，并拥有金寨(59名)、裕安（32名）两个将军县和“一镇17将”的独山镇。

皖西苏区的红军文化，内容丰富，形式活泼，生动地展现了如火如荼的革命生活，教育、宣传广大红军官兵和苏区人民投身于火热的革命斗争。皖西苏区红军文化的主要艺术形式有歌谣、戏剧、绘画等。《皖西苏区文化史》中记载的歌谣有300多首，包含了皖西苏区军民斗争生活的各个方面，如《旧社会的苦》、《反国民党歌》、《送郎当红军》、《党是我的亲爹娘》、《红军都是英雄汉》等。皖西苏区的戏剧，都是围绕革命斗争中心任务新编的，演出形式活泼多样，或以话剧，或以地方戏，或以活报剧，或载歌载舞，不受剧种限制，都为时装剧，设备简单。皖西苏区的绘画，多见于画报、报刊插图、大型宣传画、漫画、壁画、小型木牌画等。

❷ 安徽的皖北、皖中、皖南，包括哪些城市

皖北指安徽淮河以北地区，包括宿州、淮北、蚌端口、阜阳、淮南、亳州6个省辖市。

皖中指安徽省长江以北淮河以南地区，包括合肥、六安、滁州、安庆四市。

皖南指安徽省长江以南地区，包括黄山、芜湖、马鞍山、铜陵、宣城、池州、6市。

拓展资料

皖北，安徽省北部的简称，位于以上海为龙头的长三角城市群，东靠江苏，南接皖南，西连河南，北望山东。地势以平原为主，渗袭伏拥有广袤的淮北平原，处在南下北上、东进西出的战略要地。

皖中地跨长江流域和淮河流域，面积禅隐5.34万平方公里，历史悠久，是安徽经济、文化和旅游的重要组成部分。

皖南，安徽省南部的简称，位于以上海为龙头的长三角城市群，东靠江苏，南接浙江、江西，西连湖北。皖南地丛携势以皖南山区和皖南沿江平原组成，有九华山、黄山、2个山系纵横其间。

❸ 皖西南的介绍

皖西南，狭义的皖西南，即安庆市（除桐城市、枞阳县）。广义的皖西南，包括安庆市（除桐城市、枞阳县）和六安市的霍山县。安庆，古称舒州，别称宜城，简称“宜”。位于安徽省西南部，长江下游北岸，皖河入江处，[1] 安庆素有有“万里长江此封喉，吴楚分疆第一州”的美誉。国家历史文化名城，中国优秀旅游城市，国家园林城市，国磨铅家森林城市，素有中国“黄梅戏乡”之称，国粹京剧的起源地。 安庆是皖西南区域中心城市，皖西南政治、经济、文化、科誉闷教、交通和航运中心，皖赣鄂三省交界处全国重要的综合交通枢纽和军事战略要地。长江中游城市群主要成员之一，长江经济带通关一体化核心城市，皖南国际旅瞎虚好游文化示范区重点城市，皖江城市带承接产业转移示范区核心城市。 “千年古城、文化之邦、百年省会、戏剧之乡”。二千多年前为春秋古皖国，安徽省简称“皖”即源于此，安徽省的名称是由“安庆府”与“徽州府”各取一字而来。公元1260年建城至今，安庆已有近800年历史，自清干隆二十五年（1760年）至民国二十六年（1938年），安庆是安徽省承宣布政使司和安徽最早的省会所在之地。

❹ 六安的文化

皋陶文化
皋陶是黄帝之子少昊之后，生于公元前21世纪，是中国司法的鼻祖。皋陶与尧、舜、禹齐名，被后人尊为“上古四圣”。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人，并授政于他。但皋陶未继位即去世，禹便把英、六一带封给其后裔。唐玄宗以李氏始祖皋陶为荣，于天宝二年（公元743年）追封其为“德明皇帝”。
皋陶文化的内容主要是：兴“五教”。五教即“父义、母慈、兄友、弟共（恭）、子孝”。定“五礼”。五礼即“吉、凶、宾、军、嘉”。为了纪念皋陶，后人修建了皋陶墓和皋陶祠。皋陶墓为省级重点文物保护单位，位于六安城东，顶有黄栗树一株，形若伞盖，前有石碑一方，上有清安徽布政使吴坤修书“古皋陶墓”。

红军文化
皖西北特委等党组织先后创办了《红旗报》、《火花》半月刊、《红旗》三日刊、《苏维埃》周报等。1932年2月在金寨南溪出版的《红日报》，为日刊，报头“红日”二字套红，共设四版，影响甚大。 皖西苏区红军文化团主要有宣传队、俱乐部和新剧团。从1930年春到1932年秋，皖西苏区的六安、霍山、霍邱等地苏维埃政府都建立了新剧团。影响较大的有红日剧团、金家寨剧团等。 皖西苏区红军文化的主要艺术形式有，歌谣、戏剧、绘画等。

❺ 安徽是全国的文化大省其遗存哪些历史文化名城

安徽省历史文化名城第一批：（1989年安徽省人民 *** 批准）、 安庆、凤阳、桐城、黟县。

安徽省历史文化名城第二批：（1996年安徽省人民 *** 批准） 蒙城、涡阳、潜山、和县、贵池、宣州、绩溪。

（注安庆、绩溪已被国务院于2005年、2007年批准为中国历史文化名城，安徽省历史文化名城为9座）

和县;

地处皖东，长三角地区的边缘，向为江淮水陆之要冲。

和县古名历阳，因“县南有历水”而得名。

和县古老而又神奇。

三四十万年前，这里就有人类繁衍生息，一具完整头盖骨化石的发掘，刷新了长江文明的历史，“和县猿人”的命名，将和县推向了世界。

和县山川毓秀、举铅名胜棋布，西楚霸王项羽拔剑自刎的乌江、李白驻足吟唱的天门山、刘禹锡贬谪和州的居所“陋室”，南梁昭明太子沐浴疗疾的香泉、明太祖登临点兵的镇淮楼等自然和人文景观达20余处。

和正兆好县人杰地灵、人文荟萃，唐朝着名诗人张籍、宋朝歌豪杜默、爱国词人张孝祥、清朝文学家陈廷桂、当代草圣林散之、中国奥运史上第一枚金牌获得者许海峰、中国科学院院士着名生态学家侯学煜等均是和县之骄傲。

桐城市;

桐城市位于安徽省中部偏西南，长江北岸，大别山东麓，桐城的历史悠久，夏、商、西周属扬州。

春秋为桐国，先属楚，后属越。

天宝元年（742年），复改为同安郡，至德二年（757年）改同安县为桐城县，县名此始。

1996年8月，桐城撤县设市（县级），归安庆市管辖，2006年10月改为省辖桐城历史悠久，文风昌盛，为江淮文化圈的发祥地和集中地。

早在春秋时代，即称桐国；公元757年正式建县，历时1200余年。

其间人文勃兴，代有英才。

明清时代，桐城考中举人的有640人，进士240人，以此步入仕途的就有786人之多。

“五里三进士、隔河两状元”、“父子双宰相”等说法就是此处人文盛况的写照。

明末以来，桐城文化异峰突起，有被誉为“网络全书式大学者”方以智；戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐等开一代文风，一时间令桐城名声大噪，有“人不必桐城，文不可外乎桐城”的盛誉！近现代桐城名人有美学宗师朱光潜，一代大哲方东美，革命家、外交家 *** ，农工民主党创建人章伯钧，计算机之父慈云桂。

京师大学堂首任总教习吴汝纶先生创办的桐城中学已是百年名校，目前全市每年向高校输送新生2000多人，高考达线率保持全省领先水平。

桐城是黄梅戏之乡，孕育了以严凤英为代表的一代黄梅戏表演艺术家。

桐城因此而享有“文都”盛誉。

涡阳县;

涡阳是老子故里地处淮北平原，位于亳州市中心地带。

涡阳故地，古名下城文聚。

北魏孝文帝在南谯郡置涡州，后又置涡阳郡和涡阳县，后废。

清咸丰二年（1852年），捻军首领张乐行起事于蒙、亳之间，后被镇压；同治三年（1864年）新设县，清 *** 为防止该地再次爆发农民起义，而重沿用北魏涡阳古县名，治雉河集（今县城）。

涡阳是中华民族古老文化的重要发祥地。

涡阳贤哲辈出，文化底蕴深厚。

春秋时期思想家、道家学派创始人老子即诞生在涡阳县闸北镇郑店村。

古代英才豪杰庄子、嵇康、张良、

范蠡、陈抟、张乐行，当代风云人 *** 、 *** 、陈云等，都在这里留下珍贵的史迹。

境内旅游资源丰富，文物古迹、人文景观众多老子庙遗址、新四军第四师纪念馆、张乐行故居、北平城遗址、东岳庙、捻军会盟旧址等先后命名为省级重点文物保护单位，老子传说、棒鼓舞为省级非物质文化遗产。

主要有老子故里太清宫、嵇康墓、陈传卧迹、范蠡冢、捻军会盟旧址、张乐行故居、新四军第四师司令部旧址和辉山烈士陵园等景点。

涡阳已成为东方道家文化旅游圣地及红色之旅目的地。

凤阳县;

凤阳县地处安徽省东北部，淮河中游南岸，境古为淮夷之地，春猜轿秋时为钟离子国，后有钟离、蚕富、燕、中立等县名。

洪武三年因县城北临淮河，将中立县改为临淮县，这是临淮地名之始。

洪武六年临濠府改为中立府，洪武七年中立府改名凤阳府，凤阳在历史上，古有“帝王之乡”之名，今有农村改革“大包干”发源地之誉，古今故事众说纷纭，历史文化底蕴厚重。

朱元璋登基第二年，在凤阳营造了中国第一都城——“大明中都皇城”，成为后来南京、北京故宫的蓝本。

目前遗留的明中都皇故城、皇陵、鼓楼、龙兴寺等大量遗址、遗迹被列为国家和省级重点文物保护单位，明中都皇故城遗址正在申报世界文化遗产名录。

凤阳民间文化也深受人们喜爱。

具有“东方芭蕾”称誉的“凤阳花鼓”，“凤画”工艺独特，色彩丰富，寓意深刻，不仅是上乘的民间文化艺术作品，更是馈赠亲朋好友的珍贵礼品。

蒙城县;

蒙城，地处安徽北部，位于淮南、淮北之间，蒙城县夏属豫州，商属北蒙。

春秋战国时期属宋国漆园，楚考烈王兼并后，改称北地。

唐天宝元年（742年）改称蒙城县，属亳州，县名一直沿用至今。

蒙城县尉迟寺新石器时期原始村落遗址，被列为1994年全国十大考古发现之一。

悠久的历史，孕育着灿烂的人文景观，这里既是一代圣哲庄子的故里，又是宋代巾帼英雄刘金定的家乡，宋朝王安石、苏舜钦等着名诗人都曾到此留诗作赋，“吏无田甲当时气，民有庄周后世风”已成为蒙城的真实写照。

目前，县内尚有漆园八景、万佛塔、嵇康亭、圣人殿、刘海庙、高琼墓、陈仙桥等名胜古迹，旅游资源十分丰富。

贵池区

贵池位于安徽省西南部，地处长江下游南岸，池城濒江，是今池州市府所在地。

春秋时期属吴。

战国时期，越灭吴，楚灭越，属楚之江东郡。

五代十国杨吴顺义六年（926年）易秋浦县名为贵池。

1965年7月，属安徽省池州专区。

1980年元月再次属安庆地区。

1988年复置池州地区，同时改贵池市，属池州地区，其辖境不变。

2000年地改市，池州地区改为池州市，同时改贵池市为贵池区，属池州市。

古城贵池，自唐永泰元年（765年）并州一地，已逾1200余年。

城内纵横交错有牌坊、孝肃、舜井、楼山、九华、状元等街巷数十条。

由于近代战火和“文革”的洗劫，城墙已毁，残垣依存，城内仍保存有孝肃、牌坊等传统街道的格局。

贵池名士辈出，科第不绝，宋朝开宝六年（973年）已设府儒学，后有县儒学，八桂、齐山、绣春、翠微、昭明、储才、秀山等书院。

明至清朝举人有1170余人，进士100余名，状元4人之多。

其中明朝的黄观，时称“三元天下有，六首世间无”的美誉，还有三科武举、赐进士第一的方仪凤。

官至宰相、尚书者有之，如南唐的同章平事（宰相）殷崇义，明朝的礼部尚书汪珊，清朝的兵部尚书曹大镐，此外还有明末文学家吴应箕，清朝受林则徐器重的福建按察史桂超万，出驻英、俄、法、意、比五国公使的刘瑞芬，儿科专家夏禹铸等。

池州物华天宝，风景秀丽，曾引得历代文人墨客留连吟诵。

东晋的陶渊明、唐朝的李白、杜牧、白居易，宋时的王安石、岳飞、朱熹、杨万里，明朝的王阳明、董其昌，清代的姚鼐等，都以其如椽巨笔为贵池的山川风物写下了不朽诗篇。

贵池还是中国古傩戏的发源地之一。

傩戏以其丰富的内涵、古朴的表演，引起了中外学者的关注，被誉为“戏剧活化石”。

潜山县

潜山县位于安徽省西南郊，大别山东南麓，潜山在周朝时，为皖国所辖，皖国都城就在今潜山县城，明洪武元年，置潜山县迄今，首任潜山知县张江，设县治于潜山县城。

早在春秋时期，潜山就是古皖国封地，山称皖山，水称皖水，安徽省简称“皖”，即源于此。

潜山县城曾于东汉至南宋为郡、州、府治所驻地长达800多年。

文化底蕴丰厚。

境内的天柱山是安徽省首批进入国家重点风景名胜区的三大名山之一，以其自然风光雄、奇、灵、秀着称于世，磅礴厚重，巍峙江淮。

公元前106年，汉武帝南巡，封之为“南岳”。

公元589年，隋文帝开拓南疆，改封衡山为南岳，天柱山仍以古南岳受仰慕。

禅宗三祖寺为全国重点开放寺庙。

全县有国家级重点文物保护单位1处，省级6处，县级16处。

距今7000万年的“潜山安徽龟”、“东方晓鼠”化石的相继出土，潜山已被国际动物学家公认为“亚洲哺乳类的发源地”。

中科院命名“薛家岗古文化遗址”，代表着新石器晚期一种新的原始文化类型。

中国最早的叙事诗《孔雀东南飞》故事发生地潜山焦家畈，三国佳丽大乔、小乔梳洗的胭脂井和乔公故址，王安石临湖夜读的舒王台，李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚等文人墨客存留的近400方摩崖石刻等历代名胜遍布四乡。

皖山皖水还哺育了王蕃、曹松、李公麟和程长庚、张恨水、夏菊花等一代名流。

宣州区

宣州为皖东南门户，位于长江以南，黄山之北，地处皖南山区余脉与长江中下游冲积平原结合部。

宣州春秋时名爰陵，古越族聚落生息于斯。

秦初正式置县。

西汉改称宛陵，隋初废郡，改南豫州为宣州，不久又改称宣城郡。

宣州先后为西汉丹阳郡，西晋宣城郡，唐宋宣州，元代宁国路以及明清宁国府所在地。

安徽正式建省后，宣州在皖南的地位与皖北重镇合肥并提，号称“南宣北合”。

2000年6月25日国务院批准：撤销宣城地区和县级宣州市，设立地级宣城市；宣城市设立宣州区，以原县级宣州市的行政区域为宣州区的行政区域， 宣州，是一片同中国文学史有许多关联的文化土壤。

一千多年以前，谢朓、李白、韩愈、白居易等着名文学家在这里或主政，或游历，陶醉于名山胜水之间，寄情于宣纸宣笔之端，留下了许多华美的篇章。

宣州是一幅自然与创造的风景园，也是人文荟萃的奇妙之地。

外籍文人钟情于斯，使之文气大发，声名远播。

另一方面，在宣州的本土上，外来文化与本土文化的交融，也培育了一代代举世闻名的宣州籍人杰。

南宋时着名史学家、文学家范晔，贬任宣州太守，在此期间撰成《后汉书》，宣州也随《后汉书》名扬天下。

谢朓在宣州任上时，并无多少显赫的政绩，倒是诗文奇峰突起，奠定了他在中国文学史上的地位，甚至李白看了谢朓在宣州的诗作，也发出了“一生低首谢宣城”的慨叹。

北宋卓越的科学家沈括来到宣州任太守，他在自然科学和军事、文学、音乐方面有精深的研究，在宣期间也进行了大量的研究工作。

文学家、军事家、杰出的民族英雄文天祥任宣州太守时作《劝农歌》发展地方经济。

真正使宣城名扬天下的人，首推李白。

宣城在诗仙的经典之作中反复出现，后人也用大量的诗篇歌唱宣州和敬亭山。

李白一生来宣州七次，共停留13年。

杜甫、白居易、韩愈都在敬亭山留下诗文。

李白的“青山横北郭，白水绕东城”和“众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。”已将宣城和敬亭山描绘得如诗如画。

宣州由于历代文人的钟爱而声名大噪，另一方面使之名闻天下的，是宣州籍杰出人才。

北宋着名诗人梅尧臣，对宋末诗风的现实主义风格的转变贡献很大。

明代的梅鼎祚、梅膺祚，一个是戏剧家，一个是文字学家，其后梅文鼎被列为“世界三大数学家之一”（另两人是日本关孝和、英国牛顿），可见声名赫赫。

敬亭山是宣州的旅游景点和重心。

历代名人在此留下诗文650多篇，是名副其实的“诗山”。

敬亭双塔石刻是苏东坡真迹，可称瑰宝。

宣州城内陵阳第二峰上梅文鼎纪念馆是中国数学家的圣坛。

黟县;

黟县位于安徽省南端、黄山风景区西南麓，黟县建制于秦朝（公元前221年），自宋隶属古徽州，是全国历史最为悠久的文明古县之一，是“徽商”和“徽文化”的主要发祥地之一，历史上名人荟萃，汪勃、张小泉、俞正燮、赛金花、黄士陵、汪大燮、舒绣文等均出自于此。

境内完整地保存了3500多幢明清时期的古建筑和众多古村落，西递、宏村2000年入选世界文化遗产名录，并荣获国家4A级景区、“中国十佳最具魅力名镇”等桂冠。

西递、宏村、南屏先后被列入“全国重点文物保护单位”，屏山和赛金花故居被列入“省级重点文物保护单位”，徽州楹联匾额、徽州篆刻、徽州祠祭列入全省非物质文化遗产名录，西递、宏村、南屏、屏山等4个村列入全国历史文化名村。

安庆，

皖西南中心城市，安徽省“皖江开发”的重点城市之一，长江沿岸着名的港口城市，中国民族工业的发源地，中国传统戏剧黄梅戏之乡，有“万里长江此封喉，吴楚分疆第一州”之美称。

以石油化工、轻纺食品、建筑材料、机械电子为四大支柱工业。

历史悠久，二千多年前为皖国，安徽省简称“皖”即源于此。

自公元1217年建城至今，安庆已有794年历史。

自清康熙六年（1667）安徽建省始，直至建国初的二百多年里，安庆一直是安徽省的省会。

绩溪县

是含中山的低山丘陵山区，西部为黄山支脉，东部为西天目山脉，主要山峰皆在千米以上，县域为长江水系和钱塘江水系的分水岭，素称“宣徽之脊”。

境内大鄣、大会、大獒三山鼎立，从东北向西南、西北向东南倾斜。

东部的清凉峰海拔1787.4米，是绩溪的最高处；南端的江村环海拔125米，是绩溪的低谷。

徽岭山脉绵亘中部，分县境为岭南、岭北两部分，两地的语言和风俗习惯也有很大的差异。

境内河流交错，沟谷纵横，2千米以上的天然河流136条，总长831千米。

主要河道登源河长55千米，扬之河、大源河各长40千米，三河流域面积582.5平方千米，占全县总面积的52.6%。

此外，戈溪、黄石坑、徽水、大鄣、卓溪等河皆长15千米。

北流之水属长江水系；南流、东流之水属钱塘江水系。

绩溪生物资源丰富，地形地貌多样，气候四季分明，生态环境良好，森林覆盖率达到75.4%，是国家级生态示范区。

绩溪建置于唐大历二年（767年），隶属歙州。

宋宣和三年（1121年），改属徽州。

1987年12月，划属宣城地区。

://cul.anhuinews/system/2008/07/16/002065340.s

❻ 关于六安

六安区市六安市位于安徽西部，大别山北麓，俗称“皖西”。六安依山襟淮，承东接西，区位优越。东与省会合肥市相连，南与安庆市接壤，西与河南省信阳市毗邻，北接淮南市、阜阳市。贯淮淠而望江海，连鄂豫而衔中原，是大别山沿淮经济区的中心城市，地处中国经济最具发展活力的“长三角”腹地，是安徽省会经济圈的重要组成部分，也是承接东部沿海地区经济辐射和产业转移的前沿地带。
中文名称： 六安市
外文名称： LU’AN
别名： 皋滚斗桥城
行政区类别： 市
所属地区： 中国华东
下辖地区： 金安,裕安
政府驻地： 六安市
电话区号： 0564
邮政区码： 237000
地理位置： 东经115°,北纬31°01’
面积： 全市总面积17976平方公里
人口： 全市户籍人口695.5万人(2007年)
方言： 江淮官话
着名景点： 天堂寨,万佛湖,寿县古城,八公山和楚文化博物馆等
机场： 合肥新桥国际机场
车牌代码： 皖N
矿产资源：

六安在地质构造上属秦岭造山带东段，是地壳运动比较活跃的地区，也是成矿条件较好的区域。矿产资源的特点是总量大，品种多。已发现矿藏40多种，探明储量 30多种，石油、天然气也有较好的找矿前景。目前开采利用的有金、银、铅、锌、橄榄岩、明矾石、花岗岩、大理石、石英石、瓷石、膨润土、钾长石、石灰

霍邱铁矿出品的铁精粉

岩、磁铁矿砂、各类建筑砂石、矿泉水、温泉水等20多种。铁矿：霍邱周集铁矿是国内罕见的大型鞍山式铁矿，矿区地处淮河平原，由周集、张庄、周油坊、李楼、吴集等9个矿床组成，已探明储量16.5亿吨，居华东第一、销纳全国第五。金矿：已探明有霍山东溪、隆兴、南关岭金矿。东溪金矿矿体 10余个，金银储量均较可观，已开采利用。铅锌矿：主要分布于金寨县，已探明中型矿床8处，其中汞洞冲、银山畈、银水寺等处已开采。建筑砂石：全市建筑砂石资源极为丰富，质量上乘，年开采量350万吨以上，是合肥、芜湖、南京、上海等地建筑市场上的热销产品。水泥灰岩：主要分布在霍邱四平山、寿县里洞山等地，共探明6000多万吨。现两处各建水泥厂一座，年开采矿石129万吨。地下热水和矿泉水：境内地热出露点已发现19处，主要分布在霍山、舒城境内。霍山陡沙河热泉有11个出露点，组成1500米的南北两个泉群。舒城西汤池温泉有8个出露点，目前已开发利用。矿泉水在舒城、霍山、金寨、寿县等境内分布，舒城柳抱泉、寿县珍珠泉和玛瑙泉、霍邱八卦泉以及霍山上土市等处的天然矿泉水，水质优异，富含多种微量元素，有较高的开采价值。

土地资源：

全市土地分为大别大猛山北坡山地、江淮丘陵、江淮岗地和平原圩畈四大单元。其中，中山占9.5%，低山占13.7%，丘陵占16.5%，岗地占22.4%，平原圩畈占34.9%，另有3%的大水面。西南部山峦起伏，平均海拔400米以上，其中1000米以上的高峰240多座，大别山主峰白马尖位于霍山西南部，海拔1774米；中部为丘陵、岗地，海拔一般在30—200米之间；东部和北部为沿淮平原和杭丰圩畈区，是全市优质粮、油、棉的主要产区。江淮分水岭使境内形成了淮河、长江两大水系，淮河流域面积占总面积的83%，长江流域面积占17%。全市现有耕地660万亩，山场1100万亩，水面351万亩（其中可养水面95.5万亩），土地利用结构是“五山一水三分田，一分道路和庄园”。土壤类型有黄棕壤土、水稻土、潮土、砂姜黑土、山地草甸土等，其中水稻土占36%。

水利资源：

全市地表水资源总量为99.9亿立方米，具有南多北少、年际变化较大、时空分布不均等特点。径流量主要集中在汛期5—9月份，汛期径流量约占全年的70—80%。发源于河南省桐柏山区的淮河干流，从霍邱县临水镇入境，于寿县郝家圩出境，流经六安市长达125公里，约占淮河总长度的12.5%。境内有淠河、史河、杭端口河等7条主要河流。新中国建立后，随着大规模的治淮工程建设，先后建成了佛子岭、梅山、磨子潭、响洪甸、龙河口五大水库。以五大水库为依托兴建的淠史杭综合利用工程，是我国最大的人工灌区，也是世界七大人工灌区之一。灌区控制面积覆盖皖豫两省1.3万平方公里，设计灌溉面积1100万亩，境内灌溉面积已达616万亩。沿淮地区开辟了城西湖、城东湖、瓦端口湖、姜家湖、寿西湖5个行蓄（滞）洪区，有效保障了淮河汛期安全。

植物资源：

全市属北亚热带常绿阔叶林植被带、皖中落叶与常绿阔叶混交林地带。境内有维管植物186科、714属、1638种；裸子植物8科、18属、30种；被子植物150科、644属、1518种。粮食作物品种626个，经济作物品种67个，蔬菜品种70个，干鲜果品19种。全市粮、油、棉、麻、栗、茶等大宗农副产品产量居全省前列。现有茶园37万亩，年产干茶7000多吨，形成了六安瓜片、霍山黄芽、金寨翠眉、舒城兰花、华山银毫等知名品牌；板栗种植面积100 万亩，年产量近4万吨，居全省首位；桑园面积17万亩，年产茧6000吨左右，初步形成了桑茧丝绸系列化开发的格局；六安是全国四大麻产区之一，主要种类有六安大麻、霍邱红麻、舒城黄麻、金寨苎麻，其中大麻是着名的土特品种，具有很高的经济价值。境内树种资源起源较早、区系复杂、种类繁多，乔灌木树种28 目、73科、225属、858种，80%分布在西南中低山区，经济价值较高的乔灌木树种250种左右，属国家一类保护树种有香果树，三类保护树种有楠木、花榈木、红椿。全市现有林业用地935万亩，其中有林地面积808万亩，森林覆盖率36.2%，活立木总蓄积量1603万立方米。野生植物资源分布广、藏量丰、经济价值高。芒及五节芒系纤维植物，是造纸的重要原料，年产量达15—20万吨，目前利用量不足10%。橡子年产量150吨左右，含淀粉多在50% 以上，可用作工业淀粉。野生香料植物有桂花、兰草、蔷薇、香附子、蒿本、白芷、独活等。野生猕猴桃、野山楂等野果，年产量均在3000吨左右。蕨菜、薇菜、荠菜、马齿苋菜等野菜，已成为大宗出口产品。药用植物共203科、1360种，其中霍山石斛、安徽贝母、断血流、茯苓、天麻、灵芝、银杏、西洋参开发已具有一定的规模。

动物资源：

境内动物区系具有古北界和东洋界的过渡特点，在安徽动物区划中跨大别山和江淮丘陵两区。有水陆栖生脊椎动物500多种，其中兽类62种、鸟类310种、鱼类92种、爬行类34种、两栖类23种。畜禽30多种，地方优良品种有皖西白鹅、霍固麻黄鸡、大别山黄牛、寿霍黑猪等。皖西白鹅具有早期生长发育快、抗病力强、耐粗食、耗料少等特点，其羽绒朵大纯白，品质优良，享有“世界羽绒之最”的美称，目前年饲养量达1900万只，占全国饲养量的二十分之一，相当于世界养鹅王国匈牙利全国的饲养量，六安已成为全国最大的羽绒集散地。水生动物名贵品种有大鲵（娃娃鱼）、龟、鳖、沣虾、瓦虾、银鱼等。药用动物144种，名贵动物类药材有麝香、灵猫香、全虫等。野生动物中，有毛皮兽动物20种、羽绒动物10种、肉用动物25种、农林有益动物130种、观赏动物25种，其中受国家保护的动物有大鲵、原麝、香獐、小灵猫、金钱豹、白冠长尾雉、白颈长尾雉等。
[编辑本段]历史沿革
六安[1]建置历史悠久，据史书记载，夏属皋陶后裔封地——英(今金寨、霍邱境)、六(今六安市北)故六安城又称皋城。
西周至春秋，封国林立，境内先后属英、六、舒蓼、舒鸠、舒庸等侯国。战国时期，诸侯兼并，先后隶属吴、楚。楚考烈王二十二年(前241年)，楚都寿春(今寿县城)，称郢，后亡于秦。
秦统一中国，实行郡县制。今六安东南、霍山、舒城大部地区属衡山郡，置潜县，其余属九江郡，置六县、寿春、安丰三县、郡治寿春。
楚汉相争，项羽(前206年)封六地人英(黥)布为九江王，都六(今六安市北西古城)。汉高祖三年(前204年)英布叛楚投汉。西汉行郡国制，初属衡山国和淮南国。淮南国仍都六。汉高祖十一年(前196年)，汉高祖刘邦立少子刘长为淮南王，徒都寿春。今地区辖地，先属九江国，后屈淮南国。汉文帝十六年(前164年)，以原淮南地封刘安、刘勃、刘赐等三人为淮南、衡山、庐江王。今寿县和六安北属淮南国，金寨、六安、霍山、霍邱属衡山国，舒城县属庐江国。汉武帝元狩二年(前121年)，淮南王安、衡山王赐谋反案发，二王自杀。元狩二年武帝取衡山国内六县、安风、安丰等县首字，别衡山国为六安国，兼有“六地平安，永不反叛”之意。六安之名由此始。以后郢国交错，迭经兴废。武帝元封五年(前106年)全国设十三刺史部，六安地区统属扬州刺史部，今六安市和六安、霍邱、金寨属六安国，析置六县、蓼县、安风、安丰、阳泉等县，国都六县(今六安市北)；霍山、舒城属庐江郢，置潜县、龙舒二县，郡治舒县(庐江县两南)；寿县和六安县南部部分地区属九江郡，置寿春、博乡、成德三县，郡治寿春。
东汉分属九江郡、庐江郡。九江郡置寿春、成德二县，庐江郡置六安、潜县、安风、阳泉、安丰、云娄、龙舒等县，统归扬州刺史部管辖。
三国时期，分属魏淮南郡、庐江郡、安丰郡。淮南郡，置寿春、成德二县，郡治合肥；庐江郡置六安、博安、阳泉县，郡治六安；安丰郡置安风、蓼、安丰、云娄等县，郡治安风(今霍邱河口附近)。
西晋时期，今寿县和六安县北部部分地区属淮南郡，置寿春、成德县，郡治寿春，州治先在寿春(晋武帝太康元年，公元280年)，后迁建邺(晋武帝太康三年)；今六安、霍山、舒城以及寿县安丰塘西部和霍邱县城东湖东部的淠河两岸，属扬州庐江郡，置六县、潜县、阳泉、舒县、龙舒五县，郡治舒县(今舒城)；今霍邱、金寨属豫州安丰郡，置安风、松滋、蓼、安丰、云娄等县，郡治安风(今霍邱县邵岗乡许集)。
东晋十六国时期，今辖地属东晋，寿县属淮南郡，郡治寿春，六安、舒城、霍山以及寿县安丰塘西部和霍邱县城东湖以东淠河两岸，属庐江郡，郡治舒县(今舒城)，两郡统属扬州，州治建康(今南京市)；霍邱、金寨属豫州义阳郡，郡治弋阳(今光州)。
南北朝时，今六安地区先属南朝宋，宋大明八年(464年)属南豫州，州治当涂。继属南朝齐，齐建武四年(497年)寿县、霍邱、金寨以及六安县北部地区属豫州，析置开化、蒙县、雍丘，安丰、北樵、小黄、松滋七县，舒城、霍山、六安市和六安县的南部地区属南豫州，置潜县、舒县、州治当涂。再属南朝梁，梁武帝天监六年(507年)，寿县属豫州，州治梁郡(寿县城)，霍山、舒城、六安市和金寨，六安的大部地区属新置霍州，州治岳安郡(今霍山县城)。霍邱县属安丰州，州治安丰郡(今霍邱县河口附近)。继属北朝魏、齐。
隋朝，开皇初年(581年)改岳安县为霍山县，十九年置霍邱县，分束淮南郡、庐江郡，淮南郡析寿春、安丰、霍邱县，郡治寿春；庐江郡置六安、舒城、霍山、淠水、开化五县，郡治合肥(今合肥市)。
唐朝，分属庐州和寿州。开元二十三年(735年)析合肥、庐江县地置舒城县。二十七年新置盛唐县，治在驺虞城(今六安市)。舒城县属庐州。寿州置寿春，霍邱、盛唐、安丰等县。
五代十国，先属吴国，继属南唐，后属后周。
北宋分属淮南西路寿州和庐州。寿州领寿春、安丰、六安、霍邱等县，州治下蔡(今风台县城)。庐州领舒城县，州治合肥(今合肥市)。重和元年(1118年)升六安县为六安军，直属淮西路。
南宋，绍兴十二年(1142年)降六安军为县，升安丰县为安丰军，领原寿州境地，治所寿春。舒城县属庐州。端平元年(1234年)废六安县；景定五年(1264年)恢复六安县、升设六安军，直属淮西路。
元朝，分属河南行省安丰路和庐州路。安丰路，领寿春、安丰、霍邱3县，治所寿春。庐州路领六安州、六安、霍山和舒城县，治所合肥。
明朝，分属凤阳府和庐州府。风阳府，领寿州和霍邱县。庐州府领六安州(六安县入六安州)和霍山、舒城县。
清朝，康熙六年(1667年)设安徽省，分属凤阳府、颖州府和庐州府。寿州属凤阳府，霍邱县属颖州府，六安州、霍山县和舒城县属庐州府。雍正二年(1724年)六安州为直隶州，领霍山县。
中华民国成立，改寿州为寿县、六安州为六安县，连同霍邱、舒城、霍山三县均隶属于省。民国3年至17年(1914～1928年)，舒城、六安、霍山属安庆道，寿县、霍邱属淮三四道。随后，取消道的设置。民国21年(1932年)寿县、霍邱属安徽省第四行政督察区，六安、舒城、霍山属第三行政督察区。同年10月析安徽省六安、霍山、霍邱，河南省商城，固始5县边境的55个保设立煌县，初属河南省第九行政督察区，次年3月划归安徽省第三行政督察区。民国27年7月，寿县、霍邱由第四行政督察区划入第三行政督察区，今全区辖境统属第三行政督察区。民国29年7月，第三行政督察区改为第二行政督察区，驻地六安，辖区未变。
土地革命战争期间，境内和西南边区相继成立多处县级革命政权。民国19年(1930年)4月成立首届霍山县苏维埃政府。民国20年，成立二届霍山县苏维埃政府和霍邱县苏维埃政府以及舒(城)桐(城)庐(江)边区、英(山)霍(山)边区，五县(六安、霍山、商城、罗田、英山)边区苏维埃政府。民国21年，改霍邱县苏维埃政府为红城县苏维埃政府；合并英霍、五县边区苏维埃政府，成立五星县苏维埃政府。民国23年成立赤城县和赤南县苏维埃政府。民国24年，成立舒(城)霍(山)潜(山)边区苏维埃政府。
解放战争期间，民国36年10月成立皖西行署，创建皖西根据地，今地区辖地分属第二、第三两专区。同年9月划六安县西南部成立独山县，改立煌县为金寨县。10月，以户胡为中心成立霍固县。11月，以毛坦厂为中心成立舒六县，下旬将金寨县划为金西、金东两个县和金北办事处。12月，成立寿六合霍县。民国37年1月，划六安东南乡成立六合县，划霍山、英山、岳西三县结合部，以太平畈为中心成立太平县。12月，划六安双河以东，合肥巢湖以西地区成立肥西县，与此同时，撤销舒六、独山、太平三个县。民国38年1月22日，皖西行署第三专署移驻六安城，相应成立六安市。4月，第三专署改称六安行政督察专员公署，隶属皖北行政公署，辖寿县、霍邱、金寨、霍山、舒城、六南、六北、六安市。不久，六南、六北与六安市合并为六安县，至建国前夕，六安专区领六安、霍山、舒城、寿县、霍邱、金寨县。
中华人民共和国成立，六安专区辖境未变。
1952年2月4日，增领肥西县。4月12日，皖北行署与皖南行署合并成立安徽省，六安专署隶属安徽省。
1958年6月21日，肥西县划归合肥市，7月12日增领庐江县。
1961年4月13日，肥西县复由合肥市划入六安专区管辖。
1965年7月14日，庐江县划归巢湖专区。
1971年3月29日，改专区为地区，辖境未变。
1978年9月23日，成立六安市，隶属六安地区行政公署。
1983年6月7日，肥西县划入合肥市管辖。六安行署领一市(六安市)六县(六安、寿县、霍邱、舒城、金寨、霍山)，延至1985年底。
1992年12月，六安市与六安县合并，称六安市（县级）。
1999年9月，国务院批准六安撤地设市，原县级六安市分设为金安区、裕安区。2000年3月，省辖六安市成立。
[编辑本段]民俗文化
皖西文化源远流长，特色鲜明。皋陶文化的文明之光从这里播向华夏，传向世界。“成长于江汉，扎根于江淮”的楚文化在这里高度成熟。从春秋战国到西汉中期，这里一直是道家、农家和儒家学派研究和教育活跃的地区。南宋时发明的“突火枪”，是管状兵器的始祖。明末喻本元、喻本亨兄弟的《元亨疗马集》，被后世称为兽医学的“本草纲目”。伴随着如火如荼的革命岁月而产生的红军文化热情高亢，形式活泼，独树一帜。皖西文化艺术门类丰富，民歌、民舞、曲艺、灯会和民间剧目种类繁多，折射出江淮地区和大别山区劳动人民勤劳与智慧。

皋陶文化：

皋陶是黄帝之子少昊之后，生于公元前21世纪，是中国司法的鼻祖。他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。皋陶与尧、舜、禹齐名，被后人尊为“上古四圣”。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人，并授政于他。但皋陶未继位即去世，禹便把英、六一带封给其后裔。唐玄宗以李氏始祖皋陶为荣，于天宝二年（公元743年）追封其为“德明皇帝”。皋陶文化的内容主要是：兴“五教”。五教即“父义、母慈、兄友、弟共（恭）、子孝”。定“五礼”。五礼即“吉、凶、宾、军、嘉”。吉礼即祭祀之礼，凶礼乃丧礼，宾礼系部落与部落联盟之间、部落与部落之间以及与联盟之外的友好部落之间的聘享之礼，军礼为组织氏族、约束大众成军之礼，嘉礼为“饮食、男女”之礼。创“五刑”。五刑即“甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑”。甲兵，即对外来侵犯和内部叛乱的讨伐；斧钺，系军内之刑，属军法；刀锯，系死刑和重肉刑；钻笮，是轻肉刑；鞭扑，是对轻罪所施薄刑。皋陶在习惯法的基础上整合为“五刑”，无疑是一大进步，创我国刑法之始。立“九德”。九德即宽而栗（秉性宽弘而有原则）、柔而立（性情温良而能立事）、愿而恭（质朴而能尊贤）、乱而敬（有才而能敬事）、扰而毅（谦和而有主见）、直而温（正直而不傲慢）、简而廉（具大略而能务实）、刚而塞（果敢而不鲁莽）、强而义（刚强而不任性违理）。皋陶制订的“九德”，内涵包括人的秉赋、气质、品德、才干等许多方面，是目前所知的我国历史上最早考察、选拔公职人员的标准。亲“九族”。九族即部落联盟核心的亲属部落。部落联盟是一个松散组织，联盟的权威没有可靠力量作后盾是维持不下去的，所以亲“九族”亦是当时历史条件下一项重要的政治策略。

寿春楚文化：

寿春楚文化是淮夷文化与楚文化互相影响、渗透、融合而形成的独具一格的古文化。其繁荣鼎盛时期，是公元前241年至公元前223年，历时19年。这时寿春是楚国最后一个都城，是楚后期政治、经济、文化、军事中心。这段时期，楚王室经历国势衰败及其“逃跑主义”的动荡过程，贵族随同动迁所携物品一次比一次贵重、精细，最终形成一种聚积。从目前考古情况来看，寿县是一座楚文化的“地下博物馆”，其具有代表性的文物有楚大鼎、鄂君启金节、郢爰等。楚文化以其底蕴深厚、遗存丰富、特色鲜明而名闻遐迩，影响后世。

红军文化：

皖西苏区红军文化的主要艺术形式有，歌谣、戏剧、绘画等。《皖西苏区文化史》中记载的歌谣有300多首，包含了皖西苏区军民斗争生活的各个方面，如《旧社会的苦》、《反国民党歌》、《送郎当红军》、《党是我的亲爹娘》、《红军都是英雄汉》等。皖西苏区的戏剧，都是围绕革命斗争中心任务新编的，演出形式活泼多样，或以话剧，或以地方戏，或以活报剧，或载歌载舞，不受剧种限制，都为时装剧，设备简单。皖西苏区的绘画，多见于画报、报刊插图、大型宣传画、漫画、壁画、小型木牌画等。

庐剧文化：

庐剧是六安主要剧种，皖西庐剧主要是西路庐剧，又称“上庐”，唱腔高亢、奔放，保留了较多的小噪子唱法，接近山歌韵味。1953年，专区建立场团合一的“六安地方戏实验剧场”（后改称皖西庐剧团）。随后，庐剧艺术之花在皖西大地竞相绽放。大型庐剧现代戏《妈妈》、《程红梅》晋京演出获得成功。
[编辑本段]经济发展

经济概况

2008年，全市地区生产总值(GDP)完成约为534亿元，按可比价格计算，比上年增长13.8%。其中，第一产业增加值129.3亿元，增长7.9%；第二产业增加值

六安经济技术开发区

205.9亿元，增长19.3%；第三产业增加值198.8亿元，增长11.7%。三次产业结构由上年的25.5 : 36.1 : 38.4调整为24.2 : 38.6 : 37.2 。按常住人口计算，人均生产总值8768元(折合1283美元)，比上年增加1546元。
全年实现工业增加值167亿元，比上年增长23.3%。其中，规模以上工业实现增加值143.5 亿元，增长27.4 %。在规模以上工业中，轻工业实现增加值67亿元，增长24.2%；重工业实现增加值77.5亿元，增长30.3%；外商及港澳台投资企业，股份合作制和股份制类型企业较快增长，分别增长42.2%，34.7%和24.7%。
全年实现建筑业增加值38.9亿元，比上年增长17.2%，建筑业企业实现利润总额5.8亿元，是上年同期的2.5倍。
全年完成固定资产投资256.2亿元，比上年增长27.7%。
全年社会消费品零售总额198.2亿元，增长23.1%。
全年进出口总额33261万美元，比上年增长33.3 %；
全年财政收入42.3亿元，增长28.5%，其中地方财政收入26.0亿元，增长28.1%。全年财政支出99.2亿元，增长39.6%。
年末全市金融机构各项存款余额（本外币合计）540.4亿元，比上年末增加114.5亿元，增长26.9%。其中，企业存款余额95.8亿元，增长25.9%；城乡居民储蓄存款余额347.6亿元，增长24.4%。金融机构各项贷款余额274.7亿元，增长19.2%。2008年，金融机构贷款不良率下降16.32个百分点，金融机构盈利5.84亿元，增长92.1%。

着名企业

安徽振兴集团、安徽九福门业有限公司 安徽九福建材 江淮汽车(JAC)变速器厂、华润雪花六安啤酒厂、精工钢构、华源纺织、巨鹰科技（机顶盒）、索伊电器、明都线缆、星星服装、江淮电机厂
大昌矿业、金安矿业、庆发柳编
迎驾贡酒、应流集团、世林照明
金安不锈钢铸造
[编辑本段]高等教育
普通高校：皖西学院（位于六安市月亮岛，省属综合性本科高校，现有全日制在校生约14000人）
职业技术学院：安徽国防科技职业学院（六安市梅山南路）；六安职业技术学院（六安市六寿路18

❼ 皖西有哪些城市

皖西只有一个城市，是六安。

六（lù）安，别称旅森“皋城”，安徽省辖地级市，位于安徽省西部，是长三角城市群成员城市，处于长江与淮河之间，大别山北麓，长江三角洲经济区西翼，地理意义上的“皖西”特指六安。

全市总面积15451.2平方公里，辖3个区、4个县。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，六安市常住人口为439.3699万人。

地势：

六安市地势西南高峻，东北低平，呈梯形分布，形成山地、丘陵、平原三大自然区域。山脉，均属大别山脉及其支脉。

大别山脉自鄂、豫、皖三省交界的棋盘山入境，为长江、淮河分水岭，将全区分为长江、淮河两个流敬蚂域。境内山脉分为两段：一是亮镇埋西南段，历史上称为皖山；二是东段，历史上称霍山，也称淮阳山脉。

以上内容参考网络—皖西

❽ 皖西学院的文化传统

校徽 校徽图案以“山”字为主图案，即表示学院地处绵延千里的大别山，又表明我院是皖西革命老区（“山”字又是“皖西”两字汉语拼音首个字母的变形）唯一一所区域性本科高校；“山”字经分段后形成三个“人”字，寓意学院“以人为本”和“教书育人、管理育人、服务育人”的人才培养理念，有深刻的导向、积聚与策示意义；“山”字展开构成的森林上空，缀以云朵和花朵的抽象形状，并以正圆环绕菱形构成五角星图案，表示身为“红色故乡、将军摇篮”的皖西学院人继承大别山革命传统和精神，弘扬“志存高远、脚踏实地、众志成城、自强不息”的校园“映山红”精神，努力实现对“厚德尚能、博学创新”校训宗旨的和谐完美追求。
图案下方的1918字样，表明该校始于具有“皖西革命摇篮”之称的安徽省第三甲种农业学校的悠久办学历史和深厚的传统人文脉络根基。中英文校名和图案的绿色背景及蕴涵的整体系统构思，既表示作为新升本院校的该校本固根深、枝繁叶茂、生机盎然，同时又喻扰启示该校“立足皖西、服务安徽、面向全国、并旁胸怀世界”的发展定位 。 校训 厚德尚能·博学创新
“厚德”放在首位，是要求该校教职工既要具备中华民族传统美德，又要顺应时代潮流，按照《公民道德建设纲要》的要求，朝着以德治院的方向努力。
“尚能”，是适应新世纪培养高素质人才的需要，加强对学生的实践能力和综合素质的培养，使其成为适应社会主义市场经济需要的能力强、素质高的应用型、技能型人才。
“博学”是适应知识经济和信息化时代的需要，要求全院师生与时代发展同步，具备渊博的学识、广博的见闻，在实践中按照规律办事，格物致知、明理究难、科学严谨，成为学习型社会的推动者和构建者。
“创新”，是国家和民族进步的不竭动力，也是学校永葆生机和活力、实现跨越式发展的强大动缓蔽如力 。

❾ 皖西什么意思

皖西是安徽省西部地区大别山北麓一市五县的统称，即六安市与霍山、舒城、寿县、霍邱、金寨。
革命老区皖西
皖西是红军的故乡，将军的摇篮。1930 年3月，红一军成立，辖3 个师，其中2个师是皖西部队，六安籍黄浦一期生许继慎任军长、徐向前任副军长（兼第一师师长），统一了鄂豫皖边区的军事指挥。此后，在皖西地区先后组建了红一军新的第三师、中央独立第一师、中央教导第二师、红四军第十一师、十二师、红二十五军三个师、红二十七军两个师、红二十八军和大量的地方武装，为人民军队的发展壮大做出了巨大贡献。 1932 年徐向前指挥的苏家端口战役，是红军史上的空前大捷。在1955年至1964 年授衔的开国将军中，全省130 位，皖西籍占 108 位。全国九个将军县，金寨、原六安县名列第二、第六位。
皖西地区依山襟淮，承东接西，区位优越。西与河南、湖北两省接壤，东邻合肥，北连阜阳、淮南，南靠安庆。贯淮淠而望江海，连鄂豫而衔中原，是大别山沿淮经济区的中心地区。地处中国经济最具发展活力的“长差纳三角”腹地，也是承接东部沿海地区经济辐射和产业转移的前沿地带。
六安市：
六安市人民政府驻长安南路，全市：180个乡镇，其中：乡72个、镇108个。 【金安区】 面积1657平方公里，人口 86万。邮政编码237005。区人民政府驻佛子岭路。下辖5个街道、11个镇、6个乡。
【裕安区】 面积1926平方公里，人口100万。邮政编码237010。区人民政府驻龙河西路。下辖3个街道、12个镇、7个乡。
县：
【寿县】 面积2986平方公里，人口134万；邮政编码232200。县人民政府驻寿春镇。
【霍邱】 面积3493平方公里，人口160万，邮政编码237400。县人民政府驻城关镇。
【舒城】 面积2100平方公里，人口100万，邮政编码231300。县人民政府驻城关镇。
【金寨】 面积3814平方公里，人口 66万，邮政编码237300。县人民政府驻梅山镇。
【霍山】 面积2043平方公里，人口 37万，邮政编码237200。县人民政府驻衡山镇。
其它：
【叶厅圆集改革发展试验区】 面积320 平方公里，人口16 万。邮政编码237431。区管委驻霍邱县叶集镇。
【六安经济技术开发区】 面积24.8平方公里，人口1.5万。邮政编码237014。区管委驻金安区经三路。
皖西地区
皖西文化源远流长，特色鲜明。上古时，这里是偃姓皋陶部族活动和聚居地。皋陶文化的文明之光从这里播向华夏，传向世界。“成长于江汉，扎根于江淮”的楚文化在这里高度成熟。从春秋战国到西汉中期，这里一直是道家、农家和儒家学派研究和教育活跃的地区。南宋时发明的“突火枪”，是管状兵器的始祖。明末喻本元、喻本亨兄弟的《元亨疗马集》，被后世称为兽医学的“本草纲目”。伴随着如火如荼的革命岁月而产生的红军文化热情高亢，形式活泼，独树一帜。皖西文化艺术门类丰富，民歌、民舞、曲艺、灯会和民间剧目种类繁多，折射出江淮地区和大别山区劳动人民勤劳与智慧。
皖西也是着名的革命老区，是红军的故乡，将军的摇篮。红一军、红四军、红二十五军、红二十七军、红二十八军等主力红军相继在这里组建和战斗过。在血与火的战争年代里，六安人民为民族的解放、新中国的诞生作出了巨大的贡献，有30万优秀儿女献出了宝贵生命，同时也炼就了一大批英雄杰出人物。仅在幸存的人民解放军指挥员中，就走出了108位功勋卓着的开国将军，并拥有金寨、六安两个将军县。
皖西山川锦绣，人文荟萃，旅游资源十分丰富，并以其山水兼得、名胜众多而跻身于安徽旅游大市行列，成为全省六大旅游区之一。全市共有A级旅游景点(区) 17处，其中4A级风景区多处（例如天堂寨、万佛湖、寿县古城、八公山和楚文化博物馆等）。
皖西的资源丰富而独特。境内有木本、草本植物3800多种，各类水陆栖生脊椎动物500多种。盛产110多种名特优稀农副产品和1400余种中药材，粮、油、棉、麻、茶，茧、板栗、肉禽、羽绒、水产等产量多数居全省第一，六安瓜片、皖西白鹅、霍山石斛甲天下。
地质构造上属秦岭造山带东段，是地壳运动比较活跃的地区，也是成矿条件较好的区域。矿产资源的特点是总量大，品种多。已发现矿藏40多种，探明储量 30多种，石油、天然气也有较好的找矿前景。目前开采利用的有金、银、铅、锌、钼、橄榄岩、明矾石、花岗岩、大理石、石英虚伏没石、瓷石、膨润土、钾长石、石灰岩、磁铁矿砂、各类建筑砂石、矿泉水、温泉水等20多种。 其中特大型富矿藏有金寨钼矿、霍邱周集铁矿等。

❿ 皖西，六安市的风土人情，风俗习惯，求指教 特别是农业方面的信息，种植习惯等等，谢谢

皖西是安徽省西部地区大别山区一市五县的统称，即六安市与霍山、舒城、寿县、霍邱、金寨。
编辑本段地理区位
皖西地区依山襟淮，承东接西，区位优越。西与河南、湖北两省接壤，东邻合肥，北连阜阳、淮南，南靠安庆。贯淮淠而望江海，连鄂豫而衔中原，是大别山沿淮经济区的中心地区。地处中国经济最具发展活力的“长三角”腹地，也是承接东部沿海地区经济辐射和产业转移的前沿地带。
编辑本段文化历史
皖西文化源远流长，特色鲜明。上古时，这里是偃姓皋陶部族活动和聚居地。皋陶文化的文明之光从这里播向华夏，传向世界。“成长于江汉，扎根于江淮”的楚文化在这里高度成熟。从春秋战国到西汉中期，这里一直是道家、农家和儒家学派研究和教育活跃的地区。南宋时发明虚伏没的“突火枪”，是管状兵器的始祖。明末喻本元、喻本亨兄弟的《元亨疗马集》，被后世称为兽医学的“本草纲目”。伴随着如火如荼的革命岁月而产生的红军文化热情高亢，形式活泼，独树一帜。皖西文化艺厅圆术门类丰富，民歌、民舞、曲艺、灯会和民间剧目种类繁多，折射出江淮地区和大别山区劳动人民勤劳与智慧。 皖西也是着名的革命老区，是红军的故乡，将军的摇篮。红一军、红四军、红二十五军、红二十七军、红二十八军等主力红军相继在这里组建和战斗过。在血与火的战争年代里，六安人民为民族的解放、新中国的诞生作出了巨大的贡献，有30万优秀儿女献出了宝贵生命，同时也炼就了一大批英雄杰出人物。仅在幸存的人民解放军指挥员中，就走出了108位功勋卓着的开国将军，并拥有金寨、六安两个将军县差纳。
编辑本段资源景点
皖西山川锦绣，人文荟萃，旅游资源十分丰富，并以其山水兼得、名胜众多而跻身于安徽旅游大市行列，成为全省六大旅游区之一。全市共有A级旅游景点(区) 17处，其中4A级风景区多处（例如天堂寨、万佛湖、寿县古城、八公山和楚文化博物馆等）。 皖西的资源丰富而独特。境内有木本、草本植物3800多种，各类水陆栖生脊椎动物500多种。盛产110多种名特优稀农副产品和1400余种中药材，粮、油、棉、麻、茶，茧、板栗、肉禽、羽绒、水产等产量多数居全省第一，六安瓜片、皖西白鹅、霍山石斛甲天下。 地质构造上属秦岭造山带东段，是地壳运动比较活跃的地区，也是成矿条件较好的区域。矿产资源的特点是总量大，品种多。已发现矿藏40多种，探明储量 30多种，石油、天然气也有较好的找矿前景。目前开采利用的有金、银、铅、锌、钼、橄榄岩、明矾石、花岗岩、大理石、石英石、瓷石、膨润土、钾长石、石灰岩、磁铁矿砂、各类建筑砂石、矿泉水、温泉水等20多种。 其中特大型富矿藏有金寨钼矿、霍邱周集铁矿等。