日出文化是什么意思

㈠ 日出文化什么意思是什么

日出，指太阳初升出地平线或最初看到的太阳的出现。一般是指太阳由东方的地平线徐徐升起的时间，而确实的定义为日面刚从地平线出现的一刹那，而非整个日面离开地平线。

日出时太阳光因为受到地球大气层灰尘的影响而产生瑞利散射，所以这时的天空会弥漫着霞气，然而日出的霞气较日落的淡雅，这是因为日出时大气层里的灰尘较日落时为少。

(1)日出文化是什么意思扩展阅读：

日出的时间会随季节及各地方纬度的不同而改变。传统上认为在北半球，冬至时日出的时间最晚，然而事实上日出最晚的时间该是1月初。同一道理，日出最早的时间并非在夏至时，而是在6月初。即使在赤道地区，日出及日落的时间在全年里亦会有少量的变更。

而这些变化可以用日行迹表达。日出及日落的时间可以借由跟踪太阳的轨迹而计算得到，但所计算出来的时间会比真实感觉的有些微不同，所计算出来的日照时间会比真实感觉到的长，而所计算出来的黑夜的时间则比真实感觉到的短。

㈡ 鸡鸣日出是什么意思

鸡鸣日出，字面意思是鸡叫引得太阳升起。寓意着新的一日开启，新希望到来之意。这就不得不提到“鸡”在传统文化里面的意像与相关习俗。
华夏儿女一年中最为看重春节，它代表着开门纳吉与万象更新，象征着新的起始与充满希望的未来。昔日，古人将新年的第一天（古称元旦）至第八天，依先后顺序进行排列，依次为鸡日、犬日、豖日、羊日、牛日、马日、人日与谷日，鸡因其启明而鸣，为人类带来了光明，被排在首位。人们认为鸡为人类带来了光明。在生肖文化中，鸡被认为是一种承载着德行与正义的动物，古人将之抬到了很高的地位，《尔雅·翼》中称鸡有五德。

在十二生肖中，鸡列第十位，但这并不影响人们对它的赞誉与认可，因鸡鸣日出，它被视为“世俗中的太阳鸟”。在生肖文化中，鸡被认为是一种承载着德行与正义的动物，古人将之抬到了很高的地位，《尔雅·翼》中称鸡有五德：“戴冠者，文也；足博距者，武也；战前敢斗者，勇也；见食相告者，仁也；鸣不失时者，信也。”文、武、勇、仁、信，被称为鸡的五德：其中文、武源于鸡的外在形象，而勇、仁、信则取自于鸡的习性和内在品质。

鸡的五德中，居于首位的是信德。信德是鸡最为重要的属性和价值之一。信德，即守信用，诚实无欺，这是中国儒、道、释三家，也是从庙堂到民间最为信奉的人伦道德标准之一；文德是指鸡头顶红冠，古代君子对“正衣冠”极为看重，有“君子死而冠不免”之言，故将之引申为鸡的文德；武德，是指鸡互斗时善用距，以刺对手，有勇有谋，善用道术；勇德，不光指鸡勇而好斗，也寓拼斗到底，不言放弃；仁德，是儒家治国平天下的准则，因鸡见食不独享，必呼朋引伴而共食，被古人视为“仁”的鲜明体现。

除了以上儒家文化对鸡的赞誉外，鸡也被释家视为祥物。南传巴利文佛典《佛本生经》中有一则“非时啼”的寓言，教育人们要学会自知与知人；在佛教经典中，鸡是十二兽之一。十二兽的说法出自《大方等大集经》卷《净目品》，又称十二时兽。是指每十二日交替司职时辰，常于阎浮提内游行教化的十二兽。这十二兽乃菩萨为度化众生之所变现，一日一夜常有一兽遍历人间天上，教化众生，余十一兽则安住修慈，如是周而复始；佛典中也曾用金鸡来比喻众生本具的清净自性。相传金鸡是栖息在天上金鸡星之鸡，此鸡于天上报晓，地上的群鸡也相应而鸣和；《造像度量经》中则以“鸡子面”来形容菩萨的脸型。鸡子即鸡蛋。据《造像度量经续补》记载：鸡子面为发攒高八指，顶尖宝严二指，面形似鸟卵，具喜悦慈爱之容。目长三指，宽一指，如莲花。耳长四指，作天男之相而无髭。

而在道家文化中，鸡被视为纯阳之物，积阳南方之气，精物炎上，故鸡多用于驱邪与道家秘术，类如“收鸡不叫法”“空中炒蛋法”“种瓜即生法”之术。其中“种瓜即生法”即为：鸡蛋一枚钻孔，去白存黄，将西瓜籽取出，用官桂、甘草各二钱研末拌籽，仍装蛋壳内，封其口埋潮湿墙边，不可令干，用时取松泥土一碗，将瓜子放入，喷水数次，少顷即萌芽，既而蔓藤展叶，须臾开花结瓜如钱大，总共不出一时。术中的“一时”即现代的两个小时，此法是否有效，不得而知。

民俗之鸡
作为十二生肖的一属，鸡在我国民间与民俗文化中体现得丰富多彩、多姿多样。
农历二月二日俗称“龙抬头”，这是唐代正式形成的盛大节日，当时又称“中和节”，时间定在二月初一，唐官方规定放假一日，其在北方流传较广，现山西省临汾市乡宁县云丘山中和节还列入了第三批非物质文化遗产名录。古代中和节最明显的特点是吃“太阳鸡糕”，并用以祭日。清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》载：“京师于是日以江米为糕，上印金乌圆光，用以祀日，绕街遍巷，叫而卖之，曰太阳鸡糕。其祭神云马，题曰太阳星君。焚帛时，将新正各门户张贴之五色挂钱摘而焚之，曰太阳钱粮。左安门内有太阳宫，都人结侣携筋，往游竟日。”据今人考证，太阳鸡糕上的鸡形乃是太阳的象征，它反映了古人对太阳的崇拜。

㈢ 日出是免费的,春夏秋冬也是什么意思

意思是暗指美好的事物其实就在身边，我也会在身旁陪着你。

日出，寓意着新的一天正在开始，最美的时刻，所以很多人在山顶过夜就是为了看一场日出，那是最浪漫的时刻，牵着/抱着爱的人看着太阳缓缓升起，那一刻就好像你们会在一起很久很久。

而春夏秋冬就是一年四季，指的是时间，和日出一样都是不用花钱就得拥有的，所以综合整个话来说就是希望在你的身边一直陪伴着你，和你去感受世间最美好的事物，平平淡淡也是真。

爱的人在身边，陪伴彼此走过每一个季节，感悟着每个季节带来的悸动。

㈣ 有关于日出的优秀传统文化故事有哪些

泰山全天24小时开放，只是上山的汽车和索道有运营时间限制。早晨起来登山看日出不太现实，因为那时汽车和索道都不开放，要步行登山时间又来不及。建议晚上11点从红门步行登山，青年人一般要3-4小时能到山顶，如果有老人和孩子就要走4-6小时了。8月底9月初，泰山日出时间大约为5点半左右。另附前几天我回答一个朋友的关于泰山游衣食住行的帖子内容，希望能对你有所帮助：衣：泰安市7、8月份温度基本保持在25-25摄氏度之间，穿夏季的衣服就可以；但山上温度较低，山上山下气候、温度差异很大，七八月份泰山顶的温度也就在十度左右，需要带外套，最好是羽绒服（山顶温度比山下低十几度，而且风很大，一般会比较冷，虽然山顶有出租军大衣和羽绒服的，但都很不干净不卫生。）食：泰安餐饮业还算发达，消费水平尚可，高中低档都有。一般来说吃饭不贵，但不要在泰山上或者离泰山很近的饭店就餐，一般价格都很贵，特别是山顶上。建议登山前去超市买点方便携带的食品。住：泰山真正的旺季是五一、十一，泰山十八盘上挤得满满都是人,那时爬泰山想在山顶住宿需要预订，山下宾馆不需要预订，泰安宾馆很多。山下的宾馆高中低档都有，一般的中小宾馆标间60--100，尽量不要住靠近火车站、汽车站的宾馆，一般来说容易挨宰（貌似全国都是这样的规律）。推荐住些连锁的宾馆，卫生安全，价格也可以接受。比如：如家、七天、鲁科88、锦华、网络阳光等，标间也就在88--190，还能淋浴、上网。行：从大的角度说，泰安市南邻山东省的省会济南市，交通便利。小的角度说，市内的交通也很发达，公交车、出租车很多，泰安的出租车都安装了可打印车票的计价器，管理比较规范。注意:坐火车的话，要到“泰山站”，泰安火车站没用城市名字做车站名！登泰山的路线有好几条，可以从天外村、红门、桃花峪、天烛峰、后石坞等多个地方和线路登山。如果你是第一次爬泰山，还是建议从火车站坐3路车或打车去红门，从那儿开始爬，毕竟那是最经典的路线，景点最多，“孔子登临处”就在那儿，一路上，碑文石刻也极多。从红门登山的话，一路上经过万仙楼、斗母宫、经石峪（西游记上所说的唐僧师徒晒经处）、中天门、云步桥、五大夫松（秦始皇当年在树下小憩并做异梦）、望人松、十八盘、南天门、天街、碧霞祠、玉皇顶等着名景点。年轻而且体力好的话，四个小时足可登顶。下山很简单，可以在南天门坐索道到中天门，然后在中天门坐汽车到天外村，下山时那一路的风景也很可观。其实步行下山很快，比上山要快得多，上山四小时，下山一个半小时就够了。从泰山下来，可以坐公交或打车去岱庙转转，岱庙门票20元。另外要注意: 1、尽量不要在车站附近购物、就餐、住宿，一般黑店较多，容易挨宰。泰山上的东西较贵，所以尽量不要在山脚下和山上就餐住宿，购物还是可以的，记得要使劲砍价。 2、如果你打算看日出的话，最好提前看看泰安市的天气预报，到了泰安在酒店再看看泰山顶的天气预报和湿度（如果湿度大，山上就会有云雾，而且经常会出现山下晴天、半山腰下雨、山顶多云的情况）。要晚上11点以后开始出发从红门登山，如果你身体素质很好，能负重的话，需要带保温水壶（山上较寒，自己带点热水）、雨具（山上天气多变）、毛巾、外套、手电、风油精（驱蚊虫）。穿宽松的衣物和一双轻便合脚的鞋子很重要泰山位于山东省泰安市中部。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。泰山风景以壮丽着称。重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。 最为有名的是“泰山四大奇观”。古人以“泰山北斗”来喻指人道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

㈤ “日出交换日落”什么意思

日出代表的是希望,日落是绝望.
也就是说你用希望交换的绝望.
同魔鬼做交易就是需要奉献自己的灵魂,平且永远坠落地狱,不能再投胎.

所以一般都是说日出交换日落.

我自己是这样解释的

㈥ <<日出>>时代背景

《日出》以30年代初期半殖民地半封建社会中国大都市生活为背景。

内容简介：

描写了20世纪30年代初期受到资本主义世界经济恐慌影响下的半封建半殖民地的都市里，日出之前，代表腐朽势力的上层社会在黑暗中“损不足以奉有余”的种种活动，和下层社会的悲惨生活。该剧表达了作者对现实生活强烈的爱憎和迫切期待东方红日的心情。

学生出身的交际花陈白露住在大旅馆，靠银行家潘月亭的供养生活。童年和学生时代的好友方达生闻知她堕落了，从家乡跑来“感化”她，让她跟自己结婚并随自己回去。但对社会和生活都已失望的陈白露拒绝了他。

此时同楼的孤女“小东西”为了逃避蹂躏闯到她的房间，她虽全力救助，但终于还是被黑帮头子金八手下的人卖到妓院里，不堪凌辱而死。潘月亭也被金八挤垮，银行倒闭。陈白露慑于黑暗之浓重，看不见出路，黯然自杀。方达生则表示要与黑暗势力抗争，迎着日出而去。

(6)日出文化是什么意思扩展阅读

写作背景：

曹禺在写完《雷雨》之后，感到它有些“太象戏”了，同时思想上也受到了左翼文坛更多的影响，于是创作了思想意识更加明确、手法也较为自然的《日出》。

《日出》是曹禺的第二部剧作，写于1935年，作者当时在天津河北女子师范学院任教。据曹禺女儿万方回忆，曹禺当年为了能在作品中真实描写翠喜的境遇，甚至扮作唱数来宝的艺人混入妓院体验生活。

作者简介：

曹禺，原名万家宝，字小石，湖北潜江人，生于1910年9月24日，1996年12月13日在北京逝世，享年86岁。曹禺是中国新文化运动的开拓者之一，中国现代话剧的奠基人之一，戏剧教育家。

“曹禺”是他在1926年发表小说《今宵酒醒何处》时第一次使用的笔名，姓氏“万”的繁体字的“草”字头谐音“曹”，下半部分为“禺”。主要作品有《雷雨》《日出》《原野》等。

㈦ “日出”是什么意思

意思：

1. 曹禺着名话剧

2. 左河水的诗词

3. 田震演唱歌曲

4. 飞鸣越剧团排演越剧

5. 浙江舟山城市雕塑

6. 蔡淳佳音乐专辑

7. 海子（査海生）着诗歌

8. 1927年F·W·茂瑙执导美国电影

9. 北京奇然画廊经理

10. 1956年香港电影

11. 2001年谢飞执导电视剧

12. 睡莲品种名

13. 气象现象

14. 英国约翰·多恩着诗歌

15. 睡莲品种

16. 刘白羽着散文

17. 1985年上海电影制片厂摄制电影

18. 张惠妹演唱歌曲

19. 2008年王延松导演话剧

㈧ 酒吧日出文化是什么意思

最早提出日出文化的是派对场！比如space，奥斯卡！意思很简单，将娱乐进行到日出，也就是天亮！酒吧还会准备早餐，豆浆，油田！一个噱头目的就是拉长营业时间，增加营业额