华熠传承文化工作怎么样

⑴ 弘扬传统文化演讲稿

演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在当今搏袭数社会生活中，演讲稿的使用频率越来越高，大家知道演讲稿的格式吗？下面是我为大家收集的弘扬传统文化演讲稿范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

弘扬传统文化演讲稿范文1

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

明天是我国一年一度的传统节日——端午节，端午节是春末夏初我国民间最盛大的一个节日。中华五千年的历史留给了我们许许多多博大精深的优秀传统文化，传统习俗就是其中的重要组成部分。习俗除了是一种习惯之外，更代表着文化文明和民族的认同。但遗憾的是，现代国人在越来越熟悉西方节日的同时，也以更惊人的速度遗忘着自己的历史。就比如端午节，大多数人恐怕只知道吃粽子的一种习俗吧！而端午的其它一些习俗已经远离我们而去。

第一种说法，也是关于端午节流传最广的说法，过端午节为了纪念战国时期楚国的诗人屈原。屈原是战国时代楚国的三闾大夫，眼见国家处于危难之中，却无法挽救，他日夜忧愁，最终投汨罗江而亡。楚国民众知道后十分哀伤，驾船奋力营救，为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉，他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓，希望能将鱼虾赶跑；还用粽叶包米饭作成粽子，投到江里喂给鱼虾吃，希望屈原的身体不要受到伤害。年年岁岁，这个习俗便流传下来，这就是端午节划龙舟、包粽子的由来。

第二种说法，是比纪念屈原更古老的的说法，过端午节为了“除瘟去病”。端午节正值农历五月，天气渐热，各种蚊虫开始出没，容易引发疾病，所以五月又有“恶月”之称。古人在五月以安息静养为养生原则，有的地方还用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹五种植物来祛毒。因此，“除瘟去病”是中国普通百姓过端午的一大主题。

过端午节还有第三种说法，是为了“祈雨”。端午时节正是水稻生长的旺盛时节，而此时雨水稀少，因此人们借包粽子，来引诱天公下雨。另外端午这天赛龙舟也是为了求雨，人们搅得水面天翻地覆，是为了不让龙王躲在水底下，要把“真龙”引出来。

由此看来，一个端午节就包含了非常丰富的中国传统文化，对端午虔诚的纪念，无疑展现了我们华夏礼仪之邦的高尚传统。中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，比如，春之将至时，人民以美好的祝福表达对未来的希冀，这是中国人赋予春节的原始意义，而清明后的播种和中秋的收获，更集中体现了中华民族勤劳、善良的品质……

传统节日背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明，积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神。面对祖先遗留下来的历史文化，作为后人，每一个炎黄子孙，除了要了解我国的传统节日，更重要的是要自觉做一个传统文化的维护者和传承者。从诗经的嘤嘤呓语，到楚辞汉赋的铺采摛文，从七夕的金凤玉露，到重阳的登高赏菊，从秦腔的底蕴悠绵，到京剧的唱念坐打，中国的传统文化，在华夏浩繁的史帙中显得那样熠熠生光、璀璨夺目。我们是中华民族未来基首的栋梁之材，中华文明需要我们共同传承。就让我们一起努力，让我国的优秀传统文化生生不息的延续下去，让华夏文明在世界大地上彻彻底底的红火起来吧！

弘扬传统文化演讲稿范文2

各位同学：禅梁

大家好，今天我演讲的题目是《弘扬民族精神，传承民族文化》。

文化，是一个民族的灵魂，是一个民族的血脉，是一个民族自信的源泉。中华五千年的文化，浩浩荡荡，滋养出的`是中华民族的铮铮铁骨，浸染着的是中华儿女炽热的爱国情怀，凝聚成的是中华民族百折不挠，生生不息的力量，孕育的是历经千年洗礼依旧熠熠生辉的民族精神。

我们刚刚过了一个我国的传统节日――清明节。它是一个庄重的日子，在这个日子里一家人、一族人乃至整个民族，追贤思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及缅怀英杰。我们经常说，清明到，儿尽孝。清明节的内在是孝道的传递、弘扬。

中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成部分和表现形态，千百年来经久不衰，历久弥新。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式，来展示中华民族的精神世界，表达着对美好的理想、智慧与伦理道德的追求和向往，是弘扬中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。

同学们，弘扬民族精神，传承民族文化，让我们拥有一座美丽的精神家园，让我们的心灵永远在这里栖息成长，让我们的生命焕发光彩，让我们每个人都为推动人类文明进步而贡献自己的力量吧。

谢谢大家！

弘扬传统文化演讲稿范文3

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家早上好！

我们有五千年的文明史。这是全世界各种古代文明中延续至今而没有中断的文明。

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命；传承和发展中华文化时不我待，需多措并举。

中华优秀传统文化博大精深，不但有许多学者为我们留下了许多光辉的着作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。无论哲学、历史、科学技术、军事、政治、经济、教育、医学、农药等各个学科都有无限丰富的宝藏；文学、戏剧、诗词、音乐、舞蹈、美术、书法等领域的瑰丽成就为我们提供丰富的艺术享受，丰富着我们的精神世界，不断的激励着我们对美好幸福生活的追求；日常生活的风俗习惯、人际交往的礼仪、婚丧嫁娶、节庆活动以至各种美食，也都渗透着中华优秀传统文化的影响。继承中华优秀传统文化，就要放开眼界，善于自觉得吸收营养，不断地提高自己辨别美丑、善恶、是非的能力。

我们要不断强化加大宏扬中华民族传统文化的创新力度，打牢传承优秀传统文化的人才基础。我们要把发展传统特色的中华文化人才的工作，培养纳入国家和社会和各级政府的发展规化中，并采取得力的措施加以落实。国家和地方从事专业传统文化事业的单位，要勇于承担起这个方面主力军的作用，不断探索人才的培养新路，不断地培养出一大批传承中华民族文化的大家和各类专业人才。我们要加大对民间民族传统文化的人才的扶持力度，从政治上关心，从经济上支持，从业务的帮助提高，不断培植我们发展民族文化的人才基础。我们要与时俱进，不断地用当今世界上的先进的和先进的科学技术武装和发展我们的优秀的中华传统文化，使我们的优秀的中华传统文化与时俱进，使我们民族的精神家园永葆旺盛的生机和青春般的活力。

中华传统博大精深，源远流长，值得我们所有人用更多的时间、更多的精力去发掘它的美好、灿烂的光辉。

弘扬传统文化演讲稿范文4

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家早上好！

今天我国旗下讲话的题目是“品端午情韵，弘扬传统文化”。

芬芳五月，粽艾飘香。提及端午，浮现在我们脑海的，是这样一个伫立在浩荡江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，缓合上双眼，像沧凉的人世告别，写尽了离骚的屈原，以这样绝望的方式给自己的一生画上了一个冷艳的句号。

伴随着屈原投江的悲壮，端午节来到了华夏儿女的生活。后人为端午节的凄凉渐渐注入了愉快的气息，仿佛想为屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠着，惜怜着屈原短暂的生命。然而，他的身躯落入汨罗江，化做一股至明至澈的水，他的灵魂，带着对祖国的赤诚、对百姓的责任，在中华国土上空熠熠生辉。

今天，端午的气息正围绕在我们的身边，屈原的灵魂在明朗的天空中停伫，向我们宣读着誓言，爱国、责任、忠诚、坚贞——中华民族优秀品质的精神，因端午节的代代传承，应时刻镌刻在每一个中国人心中。

对祖国的赤诚之心凝结在一起，引领着中国走向强大。而责任，则让我们的生命焕发光彩。责任存在于生活的点滴，不仅有对同学、朋友无微不至的关心帮助，对于作为小学生的我们，还有对老师、父母殷切希望的答复。

悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流；祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。端午，是属于我们的节日，让千古传承的信念，在我们的花样年华中永不退却。

弘扬传统文化演讲稿范文5

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家早上好！

从我们出生的那一刻起，中国文化便一直熏陶着我们成长。当时间的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬间，珍珠的色彩才会如此耀眼；当六年的养分在体内积累，毛竹的生机才会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼，在漫漫的长河中，最后诞生了华夏儿女的独一无二的中国传统文化。传承优秀的传统文化，是我们每个人的使命。

传承优秀传统文化，就要正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少，知道感恩节的人越来越多了；知道七夕节的人越来越少，而知道情人节的人越来越多了……对于我们先辈留下来的许多传统节日，在我们当中的许多人都置之脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说的责任感吗？然而，我们身边也有不少的人在为我们做榜样。他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承传统文化，学者马寅初不就是吗？他积极倡导我们青少年应当多学习中国优秀的传统文化，虽然现在的世界正在多元化，但是我们的传统文化不能丢！因为我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否被他国文化所取代？这个答案无非是用我们的行动来回答。优秀传统文化，是我们要用行动来作为回答的；优秀传统文化，是我们继续发展的基石；优秀传统文化，是我们共同保护，工同继承的使命……

传承中国文化，让我们坚定信念，共创美好中国。昔往矣，若不是司马迁沥尽心血，怎会有《史记》这样的千古佳作流传至今，若不是李时珍跋山涉水，怎么会有《本草纲目》的福祉遗留万年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么会有《石头记》的哀婉催泪……看今朝，是谁苦心专研十余载，终便两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森，是申雪与赵宏博。是他们继承了中国传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血虫”一样，在吸食着父母长辈们的“血”。我认为这些人当中有一点共同的因素，那就是没有继承优秀的中国文化。东汉黄香年仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的体温将父母的被子温暖之后，再请父母安睡，在夏日时，自己用扇子给父母扇凉驱蚊……还有孔融，只有四岁就懂得把大的梨让给哥哥们，自己却吃小的梨……这不正是中国优秀的传统文化吗？

传承中国文化，我们虽如一根小小的火柴，但能点亮一点星光；传承中国文化，我们虽如绿叶，但能点缀整个春天；传承中国文化，我们虽如一叶扁舟，但能惊动大海。朋友，让我们一起传承我们优秀的中国文化吧！

⑵ 传统文化的传承与创新优秀作文

传统文化的传承与创新作文1

亲爱的老师们，我现在想问你们，当敦煌的瑰宝出现在大英博物馆;当《孙子兵法》《三国演义》的读者越来越多的是外国人;作为华夏子民，我们应该为此欣喜还是悲哀?当我们的经济实力受到世人的瞩目时，而中华优秀传统文化却在悄然流逝，我们该喜还是该优?想必你们心中已有答案，的确我们应该担忧。

我们应该继承自身优秀的传统文化，而在当今世界发展的潮流中，我们也应该在继承的基础上加以创新，才能增强我国的软实力，才能弘扬中国优秀文化，使我国屹立于世界文化之林。正如托尔斯泰所言;“正确的道路是这样，吸取你前辈所做的一切，然后再往前走。”

虽然传统文化不尽是好的，难免有一些糟粕，但其精华大大超过流毒。不然中华文明何以在其他几大文明都已折经断脉时候依旧熠熠生辉。当最可悲的是，我们漠视的传统文化却被外人视作珍宝。当初韩国将中国的传统节日“ 端午节 ”列入它的文化遗产名录时，国内一片哗然，其中一篇标题为《“去传统文化”将文化遗产拱手让人》的 文章 这样写道:“中国长达一个多世纪的“去传统文化”运动并未导致中国富强 ，它只造成断裂的一代——对传统文化无知失落的一代，而韩国江陵市的“端午祭”无疑将给我们很深的刺激，江陵从异国引进的文化经过本土的历程，成为本地不可缺少的文化遗产。

由此，我们更应继承我们的传统文化。

正如齐白石先生所讲：“学我者生，似我者死。”我们不能一味的继承，在继承优秀传统文化的同时，应加以创新，这样才能有所进步。一向善于学人长处的日本人恰好给我们做了一个好榜样。我们在弘扬本国文化同时，也学习西方先进的文化加以创新。想当初，我们崇尚的是“学好数理化，走遍全天下”后来猛攻外语，再后来狂学经济,MBA泛滥成灾。我们做事太过一窝蜂，仿佛打太极飘忽不定。缺乏文化根基的巩固，而盲学习外文化。因此，我们只有在吃透自身文化同时，然后吸收外国先进文化，从而在新时期建立中国的新文化。只有这样的文化才符合当今乃至以后的中国发展先进性文化。

甘地所言：“我希望世界各地的文化之风都能尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”巩固本国文化之基，吸收外来先进文化，我们中国的文化之路才能越走越远!

传统文化的传承与创新作文2

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的 故事 就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立” 文明礼仪 不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

传统文化的传承与创新作文3

若问代表中国的文化符号是什么?汉语、长城、孔子??的确，五千年文明如同古人 编织 的一条流光溢彩的繁华锦缎。后人撷取任一片都美不胜收。然而，在璀璨夺目的古文化背后，却藏着一个瘦弱不堪的身躯。现代文化的贫瘠寡淡，是缘于我们创新头脑的缺失，源于我们的懒惰自大。文化不可啃老，文化贵在创新。

与美国文化比肩而立，中华文化国际影响力不断增强，这当然是我们喜闻乐见的。然而繁华中却孕育着隐忧：中国的文化符号竟无一个是当代创造的!这是民族的遗憾，也是敲响的警钟。传统文化并不是百试百灵的灵丹妙药，待到失效之时，就是民族的悲伤之日。因此，文化创新应从现在开始，只有文化创新，才能为我们中华文化注入奔涌不息的活水。

文化创新要继承传统，推陈出新。朱熹说得好：“问渠那得清如许，为有源头

活水来。”伟大的祖先用一双勤劳灵巧的手和智慧的大脑，为我们埋下了肥沃的文化土壤。文化不可抛弃传统，在传统基础上的创新是难能可贵的。曾记得前些年《舌尖上的中国》火遍大江南北，究其原因，在于该节目立足于传统风情的美食，运用现代传媒手段进行包装改造;谭维维将华阴老腔与现代流行音乐融合在一起。在春晚上带给我们视听盛宴。传统文化是一笔宝贵财富，创新才能使它熠熠生辉，夺人眼球。

文化创新更要面向世界，博采众长。美国文化被称为“鸡尾酒文化”，它之所以屹立不倒，很大程度上取决于兼容并蓄，开放并包。而我国文化要想勇立潮头就要紧跟时代的步伐，汲取各国优秀营养。莫言的笔下，是传统笔法与拉美魔幻现实主义的结合，助他赢得世界的认可。中华文化若要走向世界，切不可闭门造车，固步自封，走了老祖宗的旧路。

习曾谆谆告诫过文艺工作者，

“文化发展基础在继承，关键在创新”。文化既要挖掘传统文化遗产，更应在这片土壤上种上树种，待到它长成之际荫庇后人。

我们不可做文化啃老族。只有创新，才是进步的灵魂，也是中华文化兴旺发达的不竭动力。文化创新，从我们开始，为灿烂文明注入不息的活水，让她焕发新的生机，实现由文化大国迈进文化强国的梦想。

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⑶ 弘扬传统文化演讲稿

1弘扬传统文化演讲稿

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是―民族精神。

民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的宴纳团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧！

2“弘扬传统文化”演讲稿

尊敬的各位领导、老师大家好：

兔年景色依然艳，龙岁春光格外明；龙凯兆年的春天到来了，龙是中国的图腾，但又有多少人真正了解到这其中的典故呢？中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相盯祥租承，而我们又要怎样星火传递。今天我演讲的题目是《宣扬传统，守正创新，舍我其谁？》。

宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。对于我们新一代接班人尤为重要。有种种迹象表明，在从经济社会向智力社会的转变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。20XX年英国天文学家抄里斯认为：“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进”；20XX年，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”；而德国物理学家哈肯则说，他所创立的协同学，同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。人类意义世界所作出的这种价值选择，在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归，中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。而这种可能需要我们的创新，我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。

然而我们又将如何进行用创新的手段将中国传统文化传承下去，又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台，中国传统文化是否只是辉煌的过去？

不，我认为，中国古老深厚的传统文化，对当代和未来的发展有着重要的促进作用。我们做的就是用创新来推动中国传统文化。

我们可以利用高科技做为手段，影视做为载体，再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。

美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化，将两百多年的美国历史推向了世界的舞台，而我们有各种菜系和多元文化，没有理由挤不进世界的前列。日本，韩国等国民族单一，文化也没有呈现多元化，但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化，通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。我们也可以在一些好的作品里添加中国元素，努力发展影视产业的同时，注意文化软实力的加强。《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。

我觉得，人类总是生活在过去和未来之间。历史在前进，人的思维也从不停止，不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。基于世界文化走向趋同这一时代的新特征，提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观，就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明，中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。

西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化，包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现，完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力，而不是由于什么一时的感情冲动。因此，中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示，就成为值得重视的研究课题。西方人能如此的重要，做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。

中华文明，博大精深；中华传统，底蕴厚重。上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌！

我的演讲完毕，谢谢大家！

3弘扬传统文化演讲稿

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

早上好!

在醉人的金秋如约而至、中秋佳节即将来临之际，我们也迎来另一个特殊的节日：“全国推广普通话宣传周”。今年的9月12日至18日，将是我们一起度过的第13个“推广普通话”宣传周。受校团委的安排，我今天讲话的主题是：规范语言文字，弘扬传统文化。

首先，我想给大家讲一个我亲身经历的事情。20XX年的11月，我参加了长沙市教育局组织的长沙市骨干教师清华大学高级研修班。在清华大学学习的时候我就已经明显感受到我的普通话跟不上别人，我因此羞于和老师、同学交流。回到长沙后，一件事情深深的震撼了我。长沙市教育局安排我们班与来自昆明市的语文名师交流，我们班的每个组推选一人在雅礼中学上展示课，在我们六人中选一位在主会场上课，其他人只能在教室上，主会场听课的有省市领导，全国知名教育专家，这是一次很好展示自己的机会，在准备课的时候，长沙教育学院一位教授对我说了一句让我终身难忘的'话“如果你的普通话好一点，你应该是最好的人选”。就是因为我的普通话，我失去了一次很好的机会，留下了一个深深的遗憾。

同学们，普通话是最美的语言，汉字是最优美的文字。但是语言文字就像空气和水一样，一方面非常重要，离开它就无法生存；同时又太普通了，不太引起大家的关注。只有当语言文字或者当空气和水受到了污染以后，大家才会重视它。同学们还没有走出校门，走入社会，对此理解不会很深。实际上我们马上就会有深切的感受，一手好字将是高考对你最基本的要求；一口流利的普通话将是你走入大学的通行证；一手好字加一口流利的普通话将是你人生走向成功的基石。学校为此要求大家将普通话作为校园语言，让我们彼此相见时，都不忘用普通话互道一声问候，让我们一起将普通话推广到底。学校要求大家每天坚持练字，养成提笔即练字的好习惯，把字写规范、写漂亮，希望每一位同学都为此做积极的努力，认真对待每一次作业，笔记，练习，让你的字迹像你的容貌和你的微笑一样美丽。冰冻三尺非一日之寒，但我们相信水终能穿石，铁杵终能磨成针，只要大家有毅力，就一定能够比以前做得更好。

作为一个高中生，我觉得应该还要有更为高远的追求。学校也提出大家要做一个儒雅的人。中华五千年文明，以语言文字为载体，传承了许多优秀的传统文化，这更要我们学习和继承。现在的很多同学总喜欢以90后自居，喜欢把90后的孤僻、自傲带进自己的心灵空间，而不知道绝大数90后身上有着许多的闪光点。同学们喜欢周杰伦，有的同学只看到周董桀骜不逊，奇装异服的一面，却忽视了他《菊花台》《七里香》中所蕴涵的传统文化，百家讲坛说论语的于丹教授就非常推崇他这一点。我们的同学喜欢看韩寒、郭敬明的小说，喜欢开口闭口就说韩寒是个后进生，然而你们却看不到他广泛的阅读和辛勤的写作。你们喜欢快乐男声，喜欢花儿朵朵，你们只看到他们霓虹灯下的风光无限，却没有思考，他们哪个不是具有传统文化的坚韧、上进、拼搏，才最后成为了观众心中最理想的花儿和快男。

传统文化当然远远不止这些。一九八八年一月，全世界的诺贝尔奖获得者在法国巴黎开了一次会议，结束时做了一个破天荒的宣言说：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。”孔子只是我们传统文化冰山一角，未来是年轻人的天下，是我们同学们的世界，我衷心地喜欢大家在搞好学习的同时，广泛阅读古今名着，汲取传统文化的精华，也希望学校各个部门积极开展与传统文化有关的活动，让同学们在活动成长成才，真正做一个儒雅少年!

谢谢大家!

4弘扬传统文化争做美德少年演讲稿

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好，我是六年级一班的xxx。今天我为大家演讲的是《弘扬民族文化，争当美德少年》。

在这个生机勃勃、万物复苏的季节里。全国上下正在开展争当“美的少年”的活动。这是胡爷爷在给少先队的一封信中提到的争当四个好少年的要求。胡爷爷的号召是对全国少年儿童的关心关爱。他要求少先队员们人人努力争当优秀的“美德少年”。

少年兴则国兴，少年强则国强。青少年学生是祖国的未来，是民族的希望。这次，我校开展争当“美德少年”的活动，全校同学都要积极参加。争当“美德少年”从我做起，从身边的点点滴滴小事做起。

我们争当优秀的“美德少年”，要热爱祖国，树立远大的理想，为了振兴中华民族而努力、奋斗。我们争当优秀的“美德少年”，要品德优良，尊老爱幼，拥有一颗感恩的心，拥有中华民族的传统美德。我们争当优秀的“美德少年”要学习雷锋精神，要牢记“帮助别人，快乐自己”者亘古不变的真理。同学之间互相帮助，共同挽起友谊的双手，向着未来，勇敢攀登。我们争当优秀的“美德少年”，要勤奋学习，上课认真听讲，课后好好复习，按时完成作业，要知道丰富的知识才是我们翱翔的翅膀。我们张当优秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家帮妈妈做家务，自己能做的事情自己做。我们争当优秀的“美德少年”，要遵守小学生守则，时时刻刻记住，我是一名少先队队员，是祖国的未来和希望。我们争当优秀的“美德少年”，要体魄强健，活泼开朗，用充沛的经历把建设祖国的重任扛在双肩。

同学们，要真正能做到美德少年是很难的，可有时很简单的，只要我们从小做起认真做好每件事、就一定能成为优秀的“美德少年”，同学们，行为成就美德，从现在起为自己订下一个目标，在学校、在家庭、在社会，说文明话，行文明事，做文明人。在争当“美德少年”的活动中更加全面的发展。

今天，我们是一棵幼苗，在学校这片肥沃的土地上茁壮的成长。明天，我们将是根根栋梁，撑起祖国的大厦，让它更加繁荣富强。

我的演讲完毕，谢谢大家!

5弘扬民族精神，传承民族文化演讲稿

各位同学：

大家好，今天我演讲的题目是《弘扬民族精神，传承民族文化》。

文化，是一个民族的灵魂，是一个民族的血脉，是一个民族自信的源泉。中华五千年的文化，浩浩荡荡，滋养出的是中华民族的铮铮铁骨，浸染着的是中华儿女炽热的爱国情怀，凝聚成的是中华民族百折不挠，生生不息的力量，孕育的是历经千年洗礼依旧熠熠生辉的民族精神。

我们刚刚过了一个我国的传统节日――清明节。它是一个庄重的日子，在这个日子里一家人、一族人乃至整个民族，追贤思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及缅怀英杰。我们经常说，清明到，儿尽孝。清明节的内在是孝道的传递、弘扬。

中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成部分和表现形态，千百年来经久不衰，历久弥新。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式，来展示中华民族的精神世界，表达着对美好的理想、智慧与伦理道德的追求和向往，是弘扬中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。

同学们，弘扬民族精神，传承民族文化，让我们拥有一座美丽的精神家园，让我们的心灵永远在这里栖息成长，让我们的生命焕发光彩，让我们每个人都为推动人类文明进步而贡献自己的力量吧。

谢谢大家！

6传承国学经典，弘扬传统文化演讲稿

大家好，我叫孙**，今天我演讲的题目是《传承国学经典，弘扬传统文化》。

“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。国学像一阵春风吹进我们的校园，吹进我们的课堂，吹进我们的心灵，了解传统文化，提高自身修养，弘扬传统文化，美丽情满中华。

神州大地，国家传承千年，何为国学？那就是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的历史长河中中经得起时间洗炼而深沉下来的能够在千百年还能给人以深刻启示，从中受益的精神财富，文化深沉。

《弟子规》教导我们人们生活的规范，教导学生为人处世的规范，“养不教，父之过，教不严，师之惰”句虽短，意深刻。孔子关于学习和交友的态度更是值得我们学习和借鉴，“三人行，必我有师焉”“敏而好学，不耻下问”“有朋自远方来，不亦乐乎”。第一句意为几个人走在一起，其中必有可以做我老师的人，第二句告诉我们要勤奋努力学习，多向别人请教，第三句告诉我们要真诚对待朋友，这些话虽出自二千年的孔子之口，但至理名言，意义深刻，正所谓：“海纳百川容乃大”，我们若想具有高山的雄伟和大海的渊博，就必须从平凡的人身上汲取点滴。

“会当凌绝顶，一览众山小”，国学里有太多取之不尽，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，宁静致远。

我庆幸洪小的浓浓书香浸润了我，让我深刻感到浓浓传统文化的熏陶，我明白学习国学经典，就是要以史为鉴，以古为镜，建立正确的人生观、世界观，实现人生梦，实现中国梦！

诗韵上周和我一起准备了一篇稿子，说是学校要举行国学经典的演讲比赛。

谢谢大家！

⑷ 中国的艺术创造力和活力从何而来

光明数字报
文化创造的活力从哪里来
回答于2014-01-29
文化是民族的血脉，是推动社会发展的重要力量。看一个民族、一个国家的文化强不强，归根到底要看文化创造的活力强不强。党的十八大指出，建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。十八届三中全会进一步提出，深化文化体制改革，要以激发全民族文化创造前戚察活力为中慧茄心环节。这充分强调了文化创造活力对于建设社会主义文化强国、增强国家文化软实力的重要作用。在新的历史条件下，必须从我国经济社会发展的时代背景出发，进一步理清增强全民族文化创造活力的基本源流和现实路径，最大限度地解放和激发全民族的文化创造活力。
一、来源于正确价值观的引领
价值观是文化的灵魂，在整个文化中居于统摄和支配地位，决定了文化的性质和方向。古今中外，任何一种文化形态的核心都是鲜明的价值观。文化的影响力，首先是价值观的影响力；文化的力量，很大程度上就是凝结于其中的价值观的力量。在这一点上，可以说文化具有与生俱来的价值论意义。增强文化的创造活力，最根本的，就是要赋予文化以正确的价值导向，并且坚持用这种正确的价值观引领社会的前进。
社会主义文化在当今世界是一种先进的文化形态，在价值观层面必须也是无比正确、无比先进的。党的十八大强调，要大力“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，引导人们积极培育和践行社会主义核心价值观”。这“三个倡导”，体现了社会主义意识形态的本质，体现了国家价值目标、社会价值取向和个人价值准则的有机统一，反映了我们党在社会主义核心价值观上探索的最新成果。增强全民族文化创造活力，第一位的任务，就是坚持用社会主义核心价值观来引领文化发展，把培育和践行社会主义核心价值观的要求贯穿到文艺作品创作生产、公共文化服务体系建设、群众文化活动以及文化体制改革的全过程和各方面，使之家喻户晓、深入人心，成为人们的共同价值追求，在全社会形成统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范。在具体实践中，要注重发挥文化的功能和优势，一切文化产品、一切文化服务、一切文化活动、一切文化阵地都要体现社会主义核心价值观的内容和要求，积极推动社会主义核心价值观的生活化、时代化、大众化，不断丰富文化的内在价值内涵，增强文化的外在价值张力，潜移默化地影响人们、改造社会。
二、来源于优秀传统文化的滋养
文化，在积累中形成，也在积累中发展。任何一个国家、一个民族的文化都是历史的产物。文化的魅力，既在于历经千百年积淀所散发出的醇香厚韵，仔尘也在于立足传统的开拓创新。历史地看，对于优秀传统文化的接受、吸纳、传承和创新能力，直接决定了文化创造的活力。当前，现代文化多元发展，外来文化大量涌入，我国文化建设既面临前所未有的难得机遇，也面临前所未有的巨大挑战。在新的条件下，我们讲增强文化创造活力，一项极其重要的任务，就是全面认识祖国传统文化，善于从优秀传统文化中汲取营养，不断壮大文化实力和竞争力。中国文化只有具备了鲜明灵动的民族性，有了浓香实足的“中国味道”，才能真正走上自强之路。
中华文化源远流长、博大精深，凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是文化发展取之不尽的源泉，是文化创造用之不竭的宝库。增强文化的创造活力，一方面，高度重视传统，自豪地礼敬传统。坚持把优秀传统文化作为当代文化站得稳、守得住的“根本”，活起来、强起来的“源泉”，不断增强执着坚守的从容气度，增强文化自信心和自豪感。另一方面，科学地继承传统，发挥传统的优势。坚持取其精华、弃其糟粕、古为今用、推陈出新，坚持保护利用、普及弘扬并重，系统梳理传统文化资源，大力推进优秀传统文化传承体系建设，使中华文化最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，使优秀传统文化一脉相承、发扬光大，成为当代文化创造中熠熠闪光的明珠，成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。增强文化创造活力，还应当以更加开放的精神，广泛吸纳、整合世界优秀文化，形成中国气派、中国风格、中国优势，努力展示中华文化独特魅力，推动中华文化的繁荣兴盛。
三、来源于市场的有效激发
人类现代生活的一大特点是高度的市场化。市场作为经济运行活动的核心，在资源配置中具有决定性作用，同时也是实现利益最大化的法宝。文化市场亦是如此。依托市场这只无形的“手”，文化对各种要素进行有效地整合、配置和创新，汇聚了越来越多的政策、资金、技术、人才资源；凭借市场这个巨大的平台，文化产品和文化服务更加丰富多彩，新业态层出不穷，文化产业不断发展壮大。文化市场的发展，不仅使人们享受多层次、多样化的精神文化生活成为可能，也进一步激发、提升了全社会的文化需求热情，推动文化发展进入一个黄金期。
需求是最直接、最持久的动力，市场是满足需求越来越重要的方式。依靠市场来增强文化的创造活力，关键是最大限度地发挥市场在文化资源配置中的积极作用，最大限度地提升市场的服务效能。要进一步建立健全市场准入、价格调节、财税优惠等政策制度，鼓励社会生产要素投入到文化市场中来，大力推动各种文化资本、资源的整合发展，完善市场机制，为文化市场繁荣发展不断注入新的力量。要健全统一开放竞争有序现代文化市场体系，积极发展图书报刊、电子音像制品、演出娱乐、影视剧、动漫游戏等产品市场，发展连锁经营、物流配送、电子商务等现代文化产品物流方式，促进文化产品和各种资源要素更加科学合理、快捷高效地流动交易，更好地满足群众的文化消费需求。要积极引导文化消费，认真研究各阶层、各群体的不同消费心理和需求，帮助人们树立健康向上的文化消费理念，提高文化消费的能力和水平。通过市场来激发文化创造活力，既要遵循市场规律和利益原则，也要坚持把社会效益放在首位，努力提高文化市场的质量和效率，使文化市场真正成为满足人民群众精神文化需求的重要途径。
四、来源于改革的强力推动
改革是解放和发展文化生产力、促进文化繁荣发展的必由之路。不改革，文化是没有出路的，也毫无活力可言。党的十六大以来，文化体制改革按照文化事业和文化产业“两手抓、两加强”的基本思路，由点到面、有序展开，取得重要阶段性成果，在思想、理论、实践等方面实现了新飞跃，开创了中国特色社会主义文化发展的新路子。改革，极大地调动了人民群众参与文化建设的热情，促进了经济结构和经济发展方式的加快转变，促进了国家文化软实力的不断提升，激发出文化的强大发展潜力。
改革是增强文化创造活力的根本动力，亦是当今文化建设的最大主题。现在，文化体制改革正在进一步向深度和广度拓展，改革越是深入，遇到的难题就越多，触及的利益矛盾就越复杂，必须把文化体制改革放在全面深化改革的大背景下来考量，以更大的勇气和智慧，坚定、稳妥地加以推进。要按照十八届三中全会关于推进文化体制机制创新的部署，加强总体规划，突出重点领域和关键环节，着力在完善文化管理体制、建立健全现代文化市场体系、构建现代公共文化服务体系和提高文化开放水平上下功夫，增强改革科学性、协调性、连续性和实效性。要大力发展公益性文化事业，按照保基本、抓提高、全覆盖、可持续的要求，以农村和老少边穷地区为重点，加快构建公共文化服务体系，整合资源、健全设施，丰富内容、提高效能。要以提高质量和效益为中心，加快发展文化产业，发挥转企改制后的体制机制优势，培育骨干文化企业，优化产业结构布局，促进文化与科技融合，大力发展新兴文化业态，不断提高规模化、集约化、专业化水平，推动文化产业成为国民经济支柱性产业。科学技术是第一生产力。依靠改革增强文化创造的活力，还必须突出科学技术这个至关重要的因素，适应当代科技特别是信息技术的发展，加快高新技术在文化全领域的推广运用，推动文化与科技融合，努力实现文化的新发展。
五、来源于人民群众的广泛参与
人民群众是历史的主人，不仅创造了宝贵的物质财富，也创造了宝贵的精神文化财富。人民群众之于文化的作用十分重要。一方面，提供了丰厚的“源泉”。人民群众自然真实、丰富多彩的实践活动，包括衣食住行、家长里短，喜怒哀乐、美丑善恶，矛盾困惑、斗争革命，发展变迁……这是文化的唯一源泉，一切文化由此而来。另一方面，进行着不懈的创新创造。人民群众以高度的文化自觉，以巨大的热情创造着文化、享受着文化，并以新的视角和眼光促进文化不断传承发展。因此，在文化的广阔舞台上，广大人民群众是永不卸妆的主角，是推动文化事业繁荣发展最根本、最深厚的依靠力量。
人民群众离不开文化，文化的发展创造更离不开人民群众的广泛参与。增强全民族文化创造活力，一定要紧紧依靠人民群众，充分尊重和发挥人民群众在文化建设中的主体地位和首创精神，调动全体人民参与文化建设的积极性、主动性和创造性。要广泛开展群众性文化活动，大力发展社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化，引导人民群众在参与文化建设中自我表现、自我教育、自我服务。要重视发现和培养乡土文化能人、民族民间文化传承人，鼓励群众文化骨干和积极分子，大力支持基层群众的文化创造。各个门类的文化工作者，是人民群众中参与文化建设的专家和代表，是文化创造的活跃因素和骨干力量。要建立健全有利于文化创造的政策环境，尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，鼓励广大文化工作者深入基层、深入实际、深入群众，从火热的生活中汲取营养，投身文化创造，创新观念、内容、风格和流派，形成各类文化人才创造活力充分迸发、优秀文化作品充分涌现的生动局面。

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媒体滚动
08-15
革命文化传承、创造与发展的若干思考
文化具有民族性和时代性。作为特定群体共享的价值观念、共同信仰、思维方式和生活方式，它总是在时代变迁中经历着内核坚守与形式创造的双向运动。因共同体格局而具有的民族性和因时间性格局而具有的时代性，正在这种文化继承与创造的运动中生成。
中国江西网
2021-02-26
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传承创新——陕西文化产业的活力之源
西北旅游网
10-31

创造中华文化新的辉煌
原标题：创造中华文化新的辉煌 贵阳市第十六中学办公室主任、语文高级教师邱勇军： 作为一名教师代表，我只谈六个字“认识、践行、展望”。 认识。中华优秀传统文化应该而且必须是当代中国人特别是青少年的重要教育资源，弘扬优秀传统文化不仅能够使青少年对灿烂的中华文化产生崇敬之情，形成纯正的爱国情怀、良好的行为规范、高雅的审美情趣，还能培养他们质朴诚实的道德操守、健康正确的哲学思想，这些必定有助于引导他们树立正确、高尚的道德观念，从而树立正确的价值取向和人生观。
人民网
2013-10-09
创造企业和谐的执行文化
领导者都需要有一种执行的本能。他必须相信：“除非我能使这个计划真正变为现实，除非能让我下达的任务得以有效执行，否则我所做的没有任何实际意义。”在过去20年内，为了发掘竞争优势，为了提高企业内部管理效能，提高管理效率……，管理资询大师及业界分析人员几乎用尽了各种手段，提出了各种管理理论、方法，以及实际可操作的管理制度等，经详细调查发现，执行不力是很多组织的通病，这种通病的表现形式是推诿、抱怨、拖延。《谁动了我的奶酪》的作者约翰?米勒（JohncG?Miller）认为，执行不力的背后，是问题重重的企业文化，是没有创造一个和谐的执行文化，他的最新观点说明：加强员工责任意识，是解决所有问题的核心。
深蓝海域
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畲族民俗文化焕发新活力
原标题：畲族民俗文化焕发新活力 本报福州1月4日电（记者刘成志、高建进）“研究畲族，看历史到漳泉，看文化到罗源。”日前，罗源畲族文化民俗小镇一期项目竣工仪式，在福州市罗源县松山镇八井村举行。该项目是罗源持续加强对少数民族文化遗产保护传承和创新利用的新举措，不仅让畲文化重焕活力，更为当地文旅融合发展注入了新动能。
光明日报
2020-01-05
胡锦涛：创造中国特色中国风格中国气派文化成果
中新网8月12日电中共中央总书记胡锦涛今天主持中共中央政治局第七次集体学习并发表讲话。他强调，各级党委要加强和改进对文化工作的领导，充分发挥全体文化工作者的积极性创造性，支持和鼓励他们紧密结合亿万人民全面建设小康社会的伟大实践，创造出更多体现时代精神、符合人民要求的具有中国特色、中国风格、中国气派的文化成果，更好地为人民服务、为社会主义服务、为全党全国工作大局服务。
中国新闻网
2003-08-12
文化体制改革激发文化产业活力
文化体制改革为文化产业发展开辟了一个全新的视野和发展空间。我国文化产业爆发出前所未有的活力，文化产业呈现快速发展的态势，产业实力不断壮大
经济日报多媒体数字报刊
2010-01-04
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【标准答案】文化是指（ ）。 A、人类遵循的行为规范 B、人类创造的物质财富 C、人类创造的所有财富 D、人类学到的科学知识
习题：文化是指（）。 A、人类遵循的行为规范B、人类创造的物质财富C、人类创造的所有财富D、人类学到的科学知识 标准答案：C、人类创造的所有财富
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2017-04-30
“老”社区+“新”改造 南湖社区焕发文化新活力
上游新闻
2019-06-21

中国工业转向中国创造 要创造新的文化与文明
杨伟强 有人说，中国制造业的崛起是中国的一场工业革命，如果这种说法成立的话，那么我们不禁要为这场革命担忧：因为在这场工业革命中，我们看到太多的加工厂，太少的自主品牌，太多的模仿仿制，太少的自主创新，太多的盲目跟风，太少的科学决策……以“中国制造”崛起的这场所谓的“中国工业革命”到目前为止虽然还风光无限，但是却没有给我们带
新浪财经
2005-12-21
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让文化遗产真正成为城市的精神内核和发展活力
西安应当为民族伟大复兴作出自己独特的贡献 刘克成：西安作为中国的千年古都，中华民族的精神故乡，丝绸之路的起点，保护西安文化遗产就是保护民族文化源头。西安应当为民族伟大复兴作出自己独特的贡献。
中国经济网
2011-01-20
增文化活力 兴胜利之城
杨柳依依，马兰香飘，春的气息洒满大地，黑土地上万物生机，一片盎然。胜利农场在人文、建筑、景观等方面不断增强文化内涵，提高文化品位，形成独特的地域文化风情。
胜利农场
2020-06-28
惠州焕发国家历史文化名城新活力
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当传统文化遇上新潮科技：让传统文化更显活力，荣耀有办法

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06-09
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已经到底了
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⑸ 作文以传承为话题600字

岁月的轴轮吱呀呀地转过春雨秋风，夏日冬雪，站在历史的祠堂前，改变的是人的年龄和面貌，不变的是内里的气韵氤氲，风骨流传。

一大团黑黝黝的流动线条，交织缠绕，在中华民族的纯白长卷上，将一个个荡气回肠的侠义恩仇，一段段血染江山中的无奈往事一一书写，文字永远是文明的先驱者，甲骨文的出现为文字的进化，文明的出现奠定了不可磨灭的基础，商朝之后的时代是中华文化加速漫延的时代，文字的传承悄无声息却又让人感觉这就是传承，不动声色的外表下，隐藏着大气象。

每个小孩子学习中文，单单是读音，就汉字平平仄仄的读音，从每个人口中发出，稚嫩的声音中隐含着无形的自豪与骄傲，他们柔和娇嫩如清晨玫瑰的脸上，浮现着隐约的庄重与睥睨。更别提写法，毛笔铅笔钢笔，笔下诞生过一个又一个字节，在田字格的方格中，横平竖直，有棱有角的一个个方块字，如今越来越盛行，越出名，在古老文明的进化历程中，始终没有落下脚步的中华文明，现在加快脚步奔向新时代的黎明。

比文字传承更重要的传承是气节，从整日在汨罗江边游荡，最终与汨罗江同化，流向远方的灵魂开始，中国人的气节延伸出去，根深蒂固地盘亘在每个心灵的最深处，不论是：“世人独醉我独醒，世人皆浊而我独清”滑大凳的杜甫，还是：“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的文天祥，亦或是近代以笔为矛直刺人间不平的先生——鲁迅，气节这种无形无状的东西在每个人的脑海中设下一口警钟，用道德底线束缚人的行为，用名人典故催化人的心灵。气节的传承是中华民族生生不息的命脉，亦是每个中国人引以为傲的精神源泉。

传承，一个厚重的字眼，但不一定惊天动地，望而生畏，就像孔庙每一年的祭祀活动，早已惊醒了沉睡的孔子文化，以那样的杂乱喧嚣中，真正静心思索与孔子对话的人又有多少。他们们的心意可能是好的，却在越走越宽的道路上迷失了自己的方向。

历史，文明在生活路上渐行渐远，能挽留他们离去脚步的，大概只有一代一代绵延不绝的传承。

写一篇“以传承孝道为内容”的作文450左右

孝，是一种美德，更是一种文化。

孝文化是我国传统信旅文化宝库中的重要组成部分。

古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

”、“慈母手中线，游子身上衣。

”、“谁言寸草心，报得三春晖。

”、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

”……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。

幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。

我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。

无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。

看完后，我愤怒了：怎么可以这样？有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。

这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族！当然，世界上也不缺乏有孝心的人。

看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。

孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只因为她的一片孝心，感动了千千万万个山东人。

她刚嫁给丈夫时，丈夫就经常生病，以至生活不能自理感恩父母传承孝道的作文感恩父母传承孝道的作文。

婆婆也愈渐年迈，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上。

她每当干完农活就赶紧回家，她知道，年迈的婆婆肯定会很担心。

就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。

如仿数今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受记者采访时，她的脸上充满了美丽的笑容。

这笑容，这孝心，有谁能不感动呢？孝老爱亲，也要我们一代一代的传承下去，传承一代又一代的美与爱。

在平常的生活中，我们也可以尽量为父母做什么：比如帮他们多干一些力所能及的家务，帮他们捶捶背，揉揉肩，不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的。

孝老爱亲，用实际行动去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心！

作文传承孝道,传承美与爱

[作文 传承孝道，传承美与爱] 孝，是一种美德，更是一种文化，作文 传承孝道，传承美与爱. 孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分.古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.、慈母手中线，游子身上衣.、谁言寸草心，报得三春晖.、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫.……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的.幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指.我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门.无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生，初中一年级作文《作文 传承孝道，传承美与爱》.看完后，我愤怒了：怎么可以这样？有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线.这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族！ 当然，世界上也不缺乏有孝心的人.看完下面这个故事，也许你会欣慰多了. 孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只因为她的一片孝心，感动了千千万万个山东人.她刚嫁给丈夫时，丈夫就经常生病，以至生活不能自理.婆婆也愈渐年迈，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上.她每当干完农活就赶紧回家，她知道，年迈的婆婆肯定会很担心.就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家.如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受记者采访时，她的脸上充满了美丽的笑容.这笑容，这孝心，有谁能不感动呢？ 孝老爱亲，也要我们一代一代的传承下去，传承一代又一代的美与爱.在平常的生活中，我们也可以尽量为父母做什么：比如帮他们多干一些力所能及的家务，帮他们捶捶背，揉揉肩，不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的. 孝老爱亲，用实际行动去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心！山东淄博博山区初一：焦艳蓉

作文：以“孝”为题写一篇作文

孝，是中华民族的传统美德。

百善孝为先，这是民族历史上的佳话。

要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。

失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹。

当今也有一个孝道的事迹。

老凤妹妹的孩子考上大学，第一年就得了一等奖学金，他不问就里，二话不说就给他妈妈寄了。

妈妈问他怎么不自己留着，他说妈妈养育了他。

为了他能上学，天天吃苦耐劳的。

他要为妈妈分担，让妈妈高兴。

老凤妹妹的家庭不很富裕，那时他怀孩子又没有什么营养。

她很早就自己独立支撑了一个水果摊。

起早贪黑勤快劳作，孩子也很早帮衬家里，给妈妈算账。

使他的算术很快长进，待人接物很快熟练。

看着妈妈的唠叨，他很能理解。

这些都成就了他的人生观和接轨社会的能力。

看到今天老凤妹妹的孩子，就像看到中国的下一代。

艰苦奋斗，努力学习，报效国家和人民。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------古人云：百善孝为先 。

我相信每一个赤诚忠厚的人，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

但当父亲突然离我而去时，我这个平时自诩为挺孝顺的儿子，在记忆里竟挖不出多少曾经对父亲的孝心来。

这将成为我一生的遗憾。

我的父亲是一个憨厚得近于木讷的人，加上他幼年时的一场疾病，无情地剥夺了他永远开口讲话的权利。

所以自我稍稍懂事起，哑巴父亲一直成了我羞于介绍、碍于自尊的精神负担。

交流被阻，亲情被疏……后来慢慢长大了，慢慢知书达理了，重拾记忆中父亲对我们兄妹仨人的拳拳亲情与爱意，我羞愧难当，内心的不安与补偿心理与日俱增。

但久在外读书、工作，微薄的收入还要娶妻生子，加上家中还有年迈的祖父母需要尽孝，我总觉得父母还年轻，以后慢慢偿还吧。

父亲是为他庆过了60寿辰后的那年暑假溘然去世的，没有预兆，一切是那么突然。

得到父亲去世的噩耗，我还在一个会议的主席台上。

但父亲还是千真万确的去了……对我来说，子欲养而父不在的悲哀和无奈已成不变的事实，永远无法更改。

痛定思痛，我想，失去了孝敬父亲的机会，我一定不会错过孝敬母亲。

一定不会错过孝敬我的所有的长辈。

几年后看过女作家毕淑敏的一篇文章《孝心无价》，感同身受。

大意是说年轻人总是以为来日方长，为父母尽孝的机会多的是，却没想到为儿女操劳了一生的父母说不准会在哪一天突然离我们而去。

所以她劝年轻人趁父母健在的时候，多为他们做些自己想做和自己该做的事，免得以后终生遗憾。

是呀，有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。

当我们懂得的时候，已不再年轻。

世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

在悠长的岁月中，因为忙着扮人夫扮人父，扮尽心的员工，扮称职的领导。

常常忽视了自己也在扮演儿女的角色。

紧张的工作，繁忙的应付，不知不觉间渐淡了亲情，对父母的那份独有情感几乎消磨殆尽。

虽然在父母眼里自己还算是个孝顺的儿女，虽然在儿女心中淡忘了的亲情日渐复苏。

但是我们应时刻扪心自问我们做得够了吗？“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。

“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

赶快为你的父母尽一份孝心。

也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。

也许是远在千里的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。

也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五星。

也许是一桌山珍海味，也许是一顿家常便饭。

也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋。

也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币…但“孝”的天平上，它们等值。

春花秋月，夏雨冬雪，不变的是天地；斗转星移，日月更替，无价的是孝心。

天下的儿女们， 趁你们的父母还健在的时候，请竭尽为人子女的孝心吧。

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感恩父母鸦有反哺之恩，羊有跪乳之情 ——题记感恩祖国，赐予我们诗情画意的河山，感恩青春，赋给我们缤纷多彩的梦。

感恩老师，似蜡烛燃烧般的无私，更感恩父母，给予我们无尽的呵护与关爱我曾经，体会不到‘’谁言寸草心，报得三春晖‘’对父母这般深情，甚至于觉得诗人太过矫情与做作，曾固执地认为，父母对我更多的是苛责，却不曾发现，父母将无尽的关爱隐藏在心底，埋藏在点点滴滴总是不曾注意到，过马路时父母都会轻轻的牵起我的手，买菜父母总喜欢问我想吃什么，在书桌台前总有一杯温热的牛奶........可面对这些，我回给他们的更多的是漠然与一句漫不经心的‘’随便‘’，我后悔，渐渐地，我开始懂得了，父母的爱.......刚回家，父母总会问我冷吗，并将我冰冷的手贴近他们的脸颊，饭桌上，总有冒着热气的饭菜，生病时，父母焦急的面孔，感冒时，桌前的药.......父母的爱，隐藏在点点滴滴父母的爱，真的很简单，但却不平凡，父母的爱，是简单，亦是伟大，面对犹如滔滔江海的爱，我想回报他们，才发现，自己竟似滴水，无以回报他们的爱，才发现自己是那么的自私，面对他们的无私，我又能怎么做？替他们捶肩捏背，为他们端茶，以优异的成绩回报他们，不与他们拌嘴，可是，面对他们，自己做的这一切太过渺小。

母亲的分娩之痛，我体会不到，父亲的劳累奔波，我亦感受不到，我又如何才能做到他们的那般无私，我唯有承载着他们的爱，驶向前方充满荆棘的路，去击碎前方的困难与阻碍唯有感恩，感恩父母的苛刻，感恩父母的唠叨，更感谢父母的爱，我会用感恩的心，感谢你们对我无尽的关爱

感恩父母,传承孝道作文投票箱

生命是一种幸运，生命是一种奇迹。

生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。

父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。

那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。

“可怜天下父母心。

”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸？有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦？当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑；当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心；当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻；当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。

“百善孝为先。

”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。

当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。

当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的；当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的；当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。

“孝为德之本。

”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。

每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。

由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。

这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。

关于忠与孝的作文800字,速度啊,

这屹立在东方五千年的泱泱华夏，在上古时代就有了忠孝之说。

在那个禅让制的时代，唐尧选择了虞舜做他的接班人，虞舜不仅日夜照顾他双目失明的老父亲，对待三番五次想要害他的弟弟和继母也极其和善。

当娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，并不因为身份高贵而迁就她们。

当唐尧命其掌管行政事务，他十分注意选拔人才。

后来成了受人尊敬和爱戴的君主。

可见，在那时的中国，人们就将“孝”作为“忠”的前提，正所谓是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个国家，一位君主时，孝，便是忠；而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太平，他便又最大限度的做到了忠。

当天下太平，百姓安居乐业，难道其父母还要受穷苦不成？故这便又是孝。

就是这样，“忠孝”一词就被流传下来。

有人言：“自古忠孝不能两全。

”其实，当忠孝一词流传开来的时候，我们就已说不清什么是纯粹的“忠”，纯粹的“孝”。

早在两千多年以前，孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会，人们“不独亲其亲，不独子其子。

”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母，而是要对全天下的父母。

这时，“孝”便成了一种责任，全天下都尊敬老人的责任。

唯有这样，我们的社会才能进步。

所以，“孝敬老人”便成了人们生活中极其重要的一条道德准则。

古往今来，中国的统治者都注重以孝治国。

故忠孝之人往往被委以重用，有了施展才华的机会，原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再为国为民做一番大事，那便赢得了生前身后名，成为万世歌颂之英雄。

如今，“孝”是我们这个时代人人所称颂的爱。

2007年，全国共选出了11位“孝老爱亲模范人物”，当读完他们那些催人泪下的故事，我感谢所有做到至忠至孝的人，是他们用忠孝，诠释着生活的真谛，是他们用忠孝告诉我世上有着这种超越平凡的勇气。

无论天荒地老，无论沧海桑田，是忠孝之人的赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随的道义，而我们也会将它这样传承下去，因为我们都是炎黄子孙。

作文：以“孝”为题写一篇作文

母亲，谢谢你的爱 当一种生命注定是被一种爱带到这个世界上来的时候，这个生命也就相应的被赋予了一种责任.也就意味着新的生命要去繁衍爱，哺育爱，传承爱.人的生命就是被这种至真，至善，至美的爱渲染的熠熠生辉.有了爱生命才会发光发亮.有了爱，生命才会充满希望.当一双粗糙的大手去抚摸稚嫩的肩膀的时候，内心便生出一种莫名疼痛.当内心诚挚的情感凝聚在指尖，再多的玩世不恭也会被一种旷远淡化，被一种博大稀释.有一天当母亲煮的荷包蛋散发着的无私的爱的香味弥漫在自己懒睡不起的床檐时，久违的泪水为惭愧赎罪，回想往昔的点点滴滴，我无语.原本想着可以走的潇洒对周遭的一切不管不顾.不会惧怕灰色的云，不会躲避青色的果.年少的轻狂使自己痴想着要去超脱，要去逾越青春束缚的不羁女子的纯真梦是不会被泯灭的.然而，我发现是自己错了.曾一度据理力争要母亲理解，而我理解母亲了吗？我有什么资格在要求她去做什么.作为一个人，我还可以称为人吗？我连一个含辛茹苦的母亲寄予女儿幸福快乐的希望都扼杀了，我就是一个刽子手，用一双血淋淋的手伤了一颗母亲的心.我算什么啊我？母亲您知道吗？女儿天性倔强，一味的抵触使一个不孝的我的情感溃堤，泛滥.多少次想克制，可您总把它贮藏.现在想想，都不知道您的心有多么广袤，承载了女儿那么多的不恭与不孝.母亲，您爆发吧！像山洪一般，把所有女儿的过失都放逐吧！也许这样，我的良心会少一点谴责，就让我所有的不羁去流浪吧！不要给它们食粮，让它们成为饿殍，被愧疚下葬，让悔过掩埋.我不想再让您因为我的冥顽不灵而落泪.不想让您因为我的年少轻狂而遭罪，您是我的母亲，我有义务让您活的沉醉，当一个女儿为自己的昨日而心碎，只希望母亲能恕女儿无罪，其实我早已罪不容恕.然而您再一次抚摸了在您看来女儿稚嫩的肩膀.母亲，我知道，您又一次包容了我.女儿，天真愚昧，还能做什么了？母亲，我想了许久，我不会再痛苦内疚了，过去的已成水，那就风干水，我现在只希望您在给我一次机会，母亲我要重新做人了，记得说这句话的时候，您把橱柜擦了又擦，您说您也要重新做人，当时我们都会心的笑了，笑的是那么的甜美与自私.母亲您知道吗？其实您和女儿一样要强，对不对？我们说过的，为了我们之间的哪个小秘密，我们都要努力，一定要争气.母亲，不要在为 *** 劳了，好不好？我知道，您的心一定侵满了泪水，不，这不是我要的，母亲，您知道吗，我现在只想让您幸福的笑，请原谅女儿的昨日，今天的阳光一定会亮到您的心里.一个浅薄的女儿说的只有这些了，还有，母亲，我爱你！一定要争气，为了我们心中的哪个小秘密，对不对？我的母亲，我爱你！记得以前，我从来都不写关于亲情的东西，您说我的东西华而不实，就最近一套高考模拟试卷中一篇以孝为题的作文我写了您和父亲，当时您看着我的作文，竟失声哭了，我当时吓坏了，束手无策.后来您说是被我感动了，第一次，我自豪的笑了，这是第二次写您，不管怎么样，我都会用心去做接下来的一切，母亲，请相信我，

对孝的认识作文

百善孝为先，所以，孝一直是人们所极为看重的品德。

今天，我们就谈论一下孝这个极为严肃的话题。

孔子说过：“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

”这句话的意思是：父母所爱的事物我们也要爱，父母所尊敬的事物，我们也要尊重，这体现了我们的大儒、先贤——孔子，对父母的重视，以及对他们的尊重与顺从，也间接表达了他对的父母的爱，这就是孝。

在古代有一些极为感人的，关于孝的故事，被一位叫郭居敬的人统一编辑了起来，这就是现在我们所熟悉的二十四孝，虽然有些人的做法并不可取，但是，二十四孝里的每一位孝子，都是一部讲孝的教科书啊！！他们体现了我们中华民族是一个崇尚孝道的民族。

我最为推崇的是《怀橘遗亲》这个故事，这个故事讲了一个名叫陆绩的六岁孩子，他在去别人家做客时，发现一些橘子放在桌上，临走时，他拿起来几个放到袖子里准备回家，突然，橘子滚落了出来，主人看了，笑话他，可他却说：“我带回这些橘子是想给我妈妈吃，她非常喜欢吃橘子。

”主人大为感动，赠给他了很多橘子。

虽然这只是一件生活中的小事，但这其间透露出了陆绩对他妈妈的爱！！这就是孝。

虽然孝是我们民族的传统美德，但是，在古代，孝被极度扭曲了！所谓人之发肤，受之父母，这是对父母的爱，和对妈妈疼痛十月怀胎的感恩，古代人们因为受儒家思想的熏陶，而儒家传统认为包括身体发肤在内的整个的人格主权都属于父母，这是我所不推崇的，因为，每个人都是一个独立的个体，我们不能因为父母的恩情，而把人格都给了父母，孩子与父母之间的关系应该像朋友，当和父母有争议的时候，我们尽量商量着来，试着和父母沟通，而不是一昧的以自我为中心，更不能没有自己的思想，一味的听命于父母，当然，坚持自己的观点，并不是我们忘了爸爸妈妈含辛茹苦的培育。

在中华民族的文明中，孝占领着一个极为重要的地位，但是不光在古代，在现代同样有许多的关于孝的感人故事。

马福建，浙江省德清县上柏太平村人。

1959年3月4日生。

他代过课、做过小工、卖过烧饼油条、办过校办厂。

改革开放后，马福建开始承包种植、搞运输，以后从事海鲜生意。

1996年他用自己做小生意辛苦积攒起来的资金，设立了全国首创的“孝敬父母奖”，1997年创办了莫干山老年乐园。

马福建作为大孝子，事迹曾经被《人民日报》、《中央电视台》、《新华社》等多家新闻媒体报道。

马福建曾经被多次评为县、市、省、全国敬老爱老模范。

1996年马福建拿出了一万元，在自己的家乡上柏太平村设立了全国首创的“孝敬父母奖”，也在社会上得到了强烈的反响。

孝敬父母奖设立十年，在社会上营造了良好的敬老爱老的好风尚。

1997年，马福建毅然投资兴建了莫干山老年乐园，用自己的孝心让更多的老人安享快乐晚年。

⑹ 关于永登春节的历史及文化知识

永登历史悠久，地处我国古代文化发源地的黄河上游，又扼甘肃河西走廊的咽喉。

早在原始社会，人们就生活在庄浪河、大通河两岸。

在秦以前为羌及匈奴占领，西汉武帝元狩二年（公元前121年）骠骑将军霍去病领兵出陇西，“乃渡河湟，筑令居塞”，从此正式纳入汉帝国的版图，至今已有2100多年的历史。

在这期间，历代统治者都在这一带设立县治。

特别是从戊戌变法以来，发生过不少重大历史事迹和变革，经济文化方面更是发展变化很大。

永登是一块神奇美丽的土地，总面积6090平方公里，总人陆困口53万。

永登地处“丝绸之路”要道上，黄河襟于前，乌鞘横于后，是历代兵家必争之地。

庄浪河、大通河从境内流过，形成了“三川”（八宝川、庄浪川、秦王川）夹两河（大通河、庄浪河）的山河形胜。

永登文化在这里传承发展，成为黄河上游文化大格局中一朵美丽的奇葩。

改革开放前的永登文化概览

解放前，永登的文化设施微乎其微。

民国二十五年（公元1936年）成立民众教育馆，附设体育场、游艺室、民众茶园各一处，所存书籍尽有《四部备要》2120册，其他书籍杂志630余本。

但在永登民间有着多彩的文化生活，流传的秦腔、龙灯、竹马、旱船、狮子、亭子、跳鼓、高跷、木偶、皮影、秧歌等众多艺术形式，出现了袁天霖、苗兰亭、苗高墉等一批着名的秦腔演员。

1950年，永登人民用这些艺术形式，载歌载舞，欢度了解放后的第一个春节。

1951年10月，永登县文化馆成立。

1956年10月，全县举行了首次民间音乐舞蹈群英会，演出80多场次。

1956年11月，永登县秦剧团成立，演出《李双双》等节目多场。

1958年至1959年，县秦剧团的《共青井》、和《门河岸》曾参加省现代戏汇演和省文艺会演。

1959年2月，永登县第一座电影院建成。

第二年，永登县剧院建成。

1964年，永登县秦剧团撤销，成立了县农村文化工作队，中央新闻电影制片厂曾以纪录片《把文化送上山》介绍了该队在农村活动的情况，1972年5月，甘肃省举行业余文艺调演，县农村文化工作队编演的歌剧《希水战歌》参加演出，并被省人民广播电台录音广播。

1978年成立县文工团，曾演出《火焰驹》等节目多场，在省人民广播电台广播。

熠熠生辉的文物古迹

早在新石器时期，永登就有人类繁衍生息，史前文明的马家窑文化是黄河中上游的古文化发祥地，在历史上永登是西域文化与中原文化的交汇地带，在长期的文化交流，融汇中形成了独具特色的地域文化，留下了光彩夺目的文化瑰宝和极具价值的文化遗存。

目前已被公布保护的古文化遗址、古墓、古建筑等保护单位达成94处察州。

县博物馆馆藏文物达3000余件（套），荟萃了永登历史文化艺术珍品，是永登历史的见证。

这些文物有新时期时代的陶器、石器、不同时期的字画、青铜器、铁器、金银玉器、瓷器、木漆器、布丝物等。

在这些馆藏文物中彩陶占重要比重，举世称奇的彩陶王、彩陶鼓就出土于永登县，它们是中华文明苑中不可多得的艺术珍品。

乐山坪、蒋家坪、团庄等古文化遗址被史学界看重。

异彩纷呈的民俗文化

永登有着独特的民俗风情，多民族，多地域，长久性的文化交融，形成了独具风味的民俗文化。

永登是太平鼓的故乡，永登的社火表演源远流长，铁蕊子、滚灯、太平鼓久负盛名，是民俗文化的精品，全县有100多个社火队，每年春节、元宵、社火表演丰富了群众文化生活，给节日增添了许多情趣和喜庆气氛，永登社火队多次进兰州给市民拜年，送去永登这一民俗奇葩，苦水二月二“龙抬头”，社火表演享誉华夏。

2001年永登太平鼓赴无锡参加中华鼓王大会并获“中华鼓王”之桂冠。

2003年春节，在北京中华世纪坛中华故土地图落成仪式上，一鸣天下扬，打出了早没念陇原儿女想往太平追求富裕的雄健气魄，复制的巨型彩陶鼓也是鼓文化中的珍品。

永登的剪纸、刺绣等手工艺也流传广泛，色彩纷呈，灯会更是匠心独运，颇有观赏情趣。

明清时期，红城子的元宵灯会就有名气，俗有“红市花灯”之称。

改革开放以来，红城灯会，青龙山公园元宵灯会得到快速发展，规模大，制作精细，文化品味高，从历史人物，民间传说，典故到谚语，生肖，制作、书法上都有进步，吸引大量的观众前来欣赏，青龙山公园灯会成为县城春节广大群众的一道文化大餐，永登的皮影戏、秦腔表演都有深厚的群众基础，演艺人员人才辈出，永登民间故事，歌典众多，流传甚广，县文化馆抢救整理了这一民俗文化瑰宝，整理出《永登曲艺音乐集成》《永登民族、民间器乐曲集成》《永登民间故事集成》4本，《永登民间谚语集成》等珍贵民俗文化集，永登的花儿，民歌、苦水下二调等民间曲艺具有独具风味的地域性和艺术性。

⑺ 国学文化传承师有什么用

国学文化传承师的作用，详细介绍如下：

1、国学文化传承师证书用途十分广泛，适用于所有与传承有关的行业，官方发布，全国通用，全国通用，持国学文化传承师证可到当地工商部门申请营业执照、能够合理合法地持证上岗，行业准入证书，可以持证开店，求职，上岗，晋升等。

3、国学教育是中国古代文化传承的重要产物，是文化的重要积淀，是支撑中国发展的重要力量。包括中国国学的传统信局文化和学术问题。要实现中国文学艺术的传承，国学和现代教育应该相互融合和锋，这也是对传统文化的传承。中国文化讲师在教学中传播传统文学的时代在不断发展。因此我们可以利用现代教育的源源不断的资源来培养人文精神。