如何打造文化大餐

1. 请为你的家人设计一顿有文化寓意的美食大餐吧

年夜饭(the dinner on new year's evening )又称团圆饭。除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。在古代的中国，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年，由此可见"团圆饭"对古代中国人是何等的重要。家庭是华人社会的基石，一年一度的团年饭充分表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸 年夜饭福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。 孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章

2. 文化大餐用什么来修饰

清新的环境，和渊博的文采

3. 正确的社会意识促进社会发展用新时代如何弘扬优秀传统文化解释。

中国作为四大文明古国之一，拥有着上下五千年的悠久历史，蕴含的文化博大精深。从甲骨文到今天的汉字，文化一直就在默默地流传。看着清逸俊秀的瓷器，古朴贴切的陶艺，心里顿生一股慰藉；看看那古老的前人遗迹，似乎能窥出历史的痕迹；每当阅读者那一卷卷诗书画卷，我们仿佛被洗礼；还有那些精细的民间艺术-------，我们应该幸福，因为我们身在一个文明的国度，在传统文化的培育下成长！

第一，亮即将传统文化的亮丽面展现在我们的面前，是宝剑就得用上沙场，而不是藏而不露甚至在不知不觉中消逝。如何理解这一问题，到现实生活中走一趟就明白了，在大学生中调查，有又多少人看过四大名着，恐怕为数不多吧。倘若在问他们对《论语》的看法，他们恐怕也知道”子曰”吧。由此可见，对于真正的古典文学内涵，当代人知之者甚少。从这些广泛文化来说，国人尚且不够了解，更不用说那些本来就不出名的文化了，基于这一状况，政府部门需要加大力度彰显地区文化，打造属于自己特异的文化，并对外多举行一些活动进行宣传，不然再精髓的东西都不能端上菜盘子上，让大家尽情享用文化大餐。其实，现在的旅游文化承载了不少其它优秀的传统文化，并且吸引了大量游客，在此期间，这些游客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然会对优秀传统文化予以继承和发扬。

举个例子来说，一位游客去过黄鹤楼，那么，他定然会联想到崔颢的诗，进而可能阅读唐诗宋词，甚至古代文学，这样下去，就产生了连锁反应，当然这是比较乐观的想法，但这至少是一个方面，我想我们更该做的就是把文化多元化，多样化地呈现在人们的现实生活中，当然不能把文化低俗化，比方说将文化变卖成获利工具。然而我们不能不承认，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁，这是多大的反差啊！看看二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。美国是现代西方文明的代表，其犯罪率居高不下。

美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的想法是社会动乱的根源。他们开始在东方文化中寻找救世的良方。

4. 活动主题：〞文化大餐〞欢欢喜喜过大年所见所闻：

邓仲祥整理《文化大餐〞欢欢喜喜过大年所见所闻》
红红火火庆岁首
“冬闲时大家聚在一起，扭扭秧歌跳跳舞，既红火热闹又健身。从腊月二十九到正月初四，我们的演出日程排得满满当当，不光在本村，还要到附近几个村演出。”伴随着春节此起彼伏的爆竹声，这是村文艺队“老教练”丁淑萍兴奋地说。
你唱一首传统的山歌，我跳一支自编的舞蹈，邻里家常的小事也能编成一个小品，田间地头的农事活动也成了舞台上赏心悦目的节目……今年春节，村里首次办起了“乡村春晚”，“算算有二十多年，村里没有这么热闹了，希望以后每年都有这样的春节过。”
边城“年味”十足，街头四处悬挂着红灯笼和中国结。维吾尔族小伙亚生江早早出门去给附近店铺配送货物，笑意挂在脸上，“春节前这几日，生意比平时好多了，一天能多挣三四百元，最好天天都这样过年。”
传承民俗扬新风
“咔嚓！”原籍江苏的白领易婷一家与五羊雕塑一起拍了张喜庆的全家福。与城市地标越秀山五羊雕塑合影似乎成了广州人的新年俗。
对于许多“新广州人”而言，羊城广州的年俗颇为不同。他们的第一感觉是，羊城的除夕夜和年初一“很安静”，不像家乡从零点开始就已经鞭炮烟花不断。他告诉记者，直到除夕下午，才领着父母去逛了花市，买了一盆水仙和一盆金桔，“不一样的年味，各有各好，但这样的庆祝方式更安全、更环保”。
藏族喜庆木羊新年
“太阳和月亮是一个妈妈的女儿，她们的妈妈叫光明。藏族和汉族是一个妈妈的女儿，她们的妈妈叫中国。”青海省玉树藏族自治州结古镇从初一开始，连续五天举行群众性庆祝活动。在新寨嘉那玛尼广场上，盛装的才巴毛和男女老少围绕着篝火，欢快地跳着锅庄舞。
才巴毛是大年三十才赶回结古镇家中的。每逢藏历新年，她都会接父母去西宁。但今年，妈妈布嘎对女儿说，回家乡过年吧，因为，今年藏历木羊新年巧遇农历羊年新年，汉藏历完全相合。
才巴毛有个汉藏结合的家庭：父亲是汉族，母亲是藏族。才巴毛还有两个哥哥和一个姐姐。在孩子们很小的时候，父亲就教他们汉语和汉字。每到年关，还手把手地教他们写春联。如今，父亲已经离世，母亲依然在家门上贴了春联。
布嘎几天前就把房屋打扫干净了。一进门，火炉上的酥油奶茶散发出沁人的芳香，茶几上摆满了糖果、麻花和牛羊肉，十分温馨。
玉树人称大年三十为“囊公萨公”，是“天满地满”的意思。到了三十，各家都要煮牛羊肉，炸油饼麻花，制作各种藏式年食，还要揭窖打开自酿的青稞酒，任肉香酒香四溢。“如今都住进了楼房，没有了酒窖。但一到新年，我们还是会把所有的食物都拿出来分享，并祈祷在新的一年里喜满天地。”才巴毛说。
逛庙会感受传统文化
从今天开始，假日出行目的由探亲访友转向旅游休闲，各地即将迎来返程高峰。
锣鼓声中，龙狮热舞；川剧台下，掌声不断；年画室内，点染正欢；夜下湖畔，花灯争俏。春节期间，四川德阳“文化进万家”活动火热上演，让群众在欢乐的气氛中享受了一道道美味的民俗大餐。
在罗汉寺的马祖庙会上，拜马祖、观花灯、放天灯、品禅茶，人头攒动，喜气洋洋。在绵竹的年画村，百幅年画齐亮相，广大群众现场参与年画绘制。在三星堆遗址，古蜀文化大典激情上演，歌舞杂技看点不断。在玄珠湖畔，“双龙夺宝”“三阳开泰”等近40组彩灯将春节的夜晚装点得绚丽多彩、缤纷夺目，在观灯赏月的同时，还可一睹吹糖人、剪纸画、皮影戏等传统民俗的风采。群众过上了一个喜气祥和的文化幸福年。

5. 如何繁荣农村文化

对繁荣发展农村文化的思考

一、 凤庆县农村文化基本现状

凤庆县现有国有文化事业单位18个，在职职工86人；业余文艺表演单位16个，有演职员150多人；县新华书店1个，职工22人；其他所有制形式创办的文化经营单位138个，从业人员达600多人。随着茶文化大县和社会主义新农村建设步伐的加快，人民群众生活水平的不断提高，农村文化发展还不能满足群众日益增长的文化需求，群众看戏难看电影难、文艺创作难的情况还不同程度的存在。

（一）文化基础设施建设还不能满足人民群众的精神需求。随着凤庆滇红小镇建设步伐的加快,城镇面积不断扩大,常住人口逐年增多,文化设施已不能满足城镇发展。从目前来看，县城区域只有凤庆文庙、凤山公园、街心花园、青少年活动中心和正在建设的滇红园广场等文化活动场所。全县13个乡（镇）虽设有文化体育服务中心，但由于设施不齐全、场地狭窄、图书存量少、种类单一等情况的限制，大部分乡镇文化活动不够正常，还不能充公发挥乡镇文化服务中心的作用，人民群众看书难、寻求科技知识难、丰富业余文化生活难、看电影难等问题没有得到根本解决。

文物管理所没有博物馆，现有文物无法进行正常的陈列、展览，不能给人民群众提供了解文物、观赏文物、接受爱国主义教育的平台；文庙群的扩建工作进度缓慢，不能满足人民群众的文化需要；电影管理站没有专门的片库和放映机器维修工作室，工作开展难以有序进行；图书馆存书量少，还不能给人们提供良好的看书学习、查阅资料的环境。

（二）文化专业人才匮乏，人才断层情况仍然存在。在农村文化事业发展中，人才更新机制没有形成，文艺创作等人才断层问题日益凸现。县茶文化艺术团缺少编创人员，人员编制不足，现有人员只能完成基本的舞台艺术表演，茶艺、茶道表演，文化工作内容的创新难以展开，茶文化大县建设进程难以推进，一批贴近群众、贴近实际、贴近生活的文化节目难以开创，人才匮乏、新编剧目奇缺等现象仍然存在，艺术团的生存价值受到严重挑战。

乡镇文化工作人员还不能充分发挥文化服务的职能作用，给乡镇发展文化工作造成停滞不前的现象，加之文体服务中心的工作人员大多数是一些非专业人员，对文化工作认识肤浅、了解不深、掌握不细，对开展农村文化工作找不到有效方法和途径。服务和指导的作用难以发挥。目前，整个专业文化队伍仍然缺乏中高级人才，特别是行使管理、指导文化工作职能的工作人员绝大多数是非专业人员。文化稽查队专职人员少，无法管理好日趋发展壮大的文化市场。

（三）农村群众生活单调，精神文化生活依然贫乏。

改革开放三十年来，农村文化建设虽然有明显的进步和提高，但广大农村文化生活落后的现象依然存在，不少地方、特别是远离中心城镇的地方，农民群众依然还是“日出而作、日落而息”的生活状态，虽然物质生活上有了很大改善，但文化生活的质量仍然得不到提升，很多农村群众平时农作之余的文化生活还是停留在爬山、看电视、走亲访友、串门、闲聊、抽烟、喝酒等活动中。群众文化活动质量不高或根本没有文化活动等情况还普遍存在。

（四）文化遗产保护工作还不能有效开展。目前，对一些具有地方民族特色的民间艺术、手工艺、民俗风情等非物质文化遗产资源情况不清，如彝族俐侎人和苗族的歌舞、手工艺等，自上世纪八十年代开展民间艺术普查登记后就没有进行跟踪了解和挖掘，由于没有进行系统的收集整理，民族民间文化艺术存在着说不清道不明的现象，需要进一步深入调查、发掘、落实。文物保护单位的“四有”（有保护范围、有保护标志、有记录档案和有保护机构）等基础工作还不够完善，文化遗产的抢救保护措施不力、还不能充分合理利用，社会效益和经济效益的发挥还缺乏深层次的研究。随着社会经济的不断发展，许多民族文化传承难度加大，许多非物质文化日趋消亡。而凤庆目前还不能对这些非物质文化进行有效的收集、整理和保护，在文化遗产保护和开发中缺乏调研和思考。

二、促进农村文化繁荣发展的主要对策

加强农村文化建设，繁荣农村文化事业，丰富农民群众文化生活，是全面贯彻落实《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》的具体体现，是坚持科学发展观、建设社会主义新农村的必然要求，农村文化建设领域涉及广泛，与人民群众生活息息相关。

(一)要着力树立文化服务理念。全面学习贯彻党的十七届三中全会精神，全面繁荣农村文化，推进文化大餐建设进程，各级各部门应从落实“决定”精神，建设先进文化的高度来认识和重视农村文化工作，切实负起农村文化建设的主要责任，不断增强建设农村文化的责任感和使命感。文化部门应积极主动地争取各级党委、政府对农村文化建设的重视与支持，认真探索管理农村文化工作的新途径、新办法，运用各种工作机制和管理手段，调动各方面的积极性，促进文化事业的繁荣和发展。充分运用现代科技成果不断创新农村文化服务内容、方式和手段，争取通过几年的不懈努力，使农村公共文化服务体系基本建立，基层文化单位的活力明显增强，文化服务水平有较大提高，人民群众的文化生活和文化建设面貌得到改善。

（二）要着力加强农村文化阵地建设。文化设施是开展文化活动的载体，是传播先进文化的重要阵地。要不断扩大城区文化阵地建设范围，完善现有阵地的管理，加速滇红园广场建设力度，为城镇居民提供舒适、多能的文化活动场所。要加大乡镇文化站建设，已经建立文化站的乡镇要充分发挥文化服务的作用，为当地人民群众提供文化大餐。对于现在没有建盖文化站、文化设施不够健全的乡镇，应加大投入，为人民群众提供文化场所。村落文化也是繁荣发展农村文化的一个重要的文化网络阵地。目前，乡村文化建设十分滞后，大部分村没有文化活动设施。要继续抓好村级文化活动室、图书室、文化中心户、书法协会等载体建设，推动村落文化的繁荣发展。

（三）要着力壮大文化队伍建设。发展文化事业关键在人，建设一支素质强、业务精的文化队伍已成为当务之急。一是要贯彻《决定》精神，推进农村文化进程。二是要配齐配强乡镇文化站工作人员。三是要稳定人才队伍，珍惜现有人才资源，努力营造优秀人才施展聪明才智、建功立业的良好环境，真正做到人尽其才，才尽其用。四是要加大人才培养力度，用聘请专家开展专题讲座、实施“走出去、请进来”、强化岗位培训等形式进行培训，努力提高现有人才的专业知识水平、艺术素质和创新能力。此外，要通过竞争上岗，引进优秀人才，充实宣传文化队伍，努力实现人才队伍的优化配置。

（四）要着力开展形式多样的文化活动。一要发挥茶文化创作基地的作用，抓好文艺精品创作，多出好作品。文艺创作要确定好的领头人，集中优势兵力打攻坚战，对出成果的作者，给予表彰奖励。二要广泛开展文化阵地活动。大力实施“知识工程”，建设好县级图书馆。同时，要深入乡村抓好乡镇图书室和村级文化活动室建设。博物馆、电影管理站、茶文化艺术团、乡镇文化站要运用多种文化手段，进行爱国主义、集体主义和社会主义教育，积极传播经济、科学、文化知识，为广大农民服务。三要把握正确舆论导向，传播先进文化，提高人们的思想道德素质和科学文化素质。广电及网络部门要提高有线电视入户率，扩大宣传舆论覆盖面。

（五）要加大文化遗产保护与开发力度。凤庆鲁史古镇是滇西茶马古道繁荣的记录和象征，近年来在各级领导的高度重视下，古镇保护工作正在有序进行。要加大对凤庆洛党石洞寺、鲁史古镇、新华乡、诗礼乡、郭大寨乡、三岔河镇、营盘镇、腰街乡等少数民族文化的保护和开发工作力度，在保护非物质文化遗产中要保护原貌、体现原貌特色。在保护和开发中要对非物质文化遗产进行深层次的研究和思考，发掘文化渊源。

（六）要着力探索农村文化发展新机制。要把文化机制创建作为精神文明建设的一项重要内容，列入党委、政府文化建设总体规划之中，并作为党政年度考核和任期责任制的内容。文化市场管理要综合运用经济的、法律的、行政的手段加强对精神产品的调控，加强对农村文化市场的管理。要坚持“一手抓繁荣、一手抓管理”，加强对演出娱乐、音像出版、网吧等文化市场整治和管理力度，确保用先进文化和健康有益文化占领农村思想文化阵地，推动农村文化大发展大繁荣。

6. 请你谈谈如何创新中国传统文化

如何理解这一问题，到，现实生活中，走一趟就明白了，在大学生中调查有多少人看过四大名着恐怕为数不多吧，倘若在问他们对论语的看法，他们怕也知道，子曰，吧，由此可见对于真正的古典文学内涵，当代人，知之甚少，从这些广泛，文化，来说，国人，尚且不够了解，更不用说那些本来就不出名的文化了。机制中考政府文学大理。的彰显地区文化打造属于自己的特意的文化，并对外。多举行一些活动进行宣传，不然在精髓的东西你都不能端上台面了，让大家尽情享受文化的大餐，其实现在的旅游文化转载。了不少其他优秀的传统文化并且吸引了大量的游客，在此期间这些游客慢慢的接受了文化的熏陶，自然而然会对优秀传统文化予以继承和发扬举个例子来说一个游客去过黄鹤楼那么他肯定会联想到。唐诗宋词，甚至，古代文学，这样下去，就能产生连锁反应，当然这是比较乐观的想法但是这至少是一方面我想我们更应该做的是把，文化多元化多样化的呈现在人们的生活方式当中，当然不能把文化，第低俗化，比方说将文化变成获利工具来我们不得不承认，近百年来，中国传统统文化遭受史无前例的压制和废气，在传统文化深入人心的时代，人们身心安稳过着夜不闭户路不拾遗的生活而当今人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会生活中，还会受到频发恶性事件的威胁这是多么大的反差，看开，二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续，在家庭学校，公司政府部门保持，故友，的，中国人的传统文化，已接收，并须的方式，得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。

7. 如何在实践中弘扬和创新中国传统优秀文化

如何在实践中弘扬和创新中国传统优秀文化
中国作为四大文明古国之一，拥有着上下五千年的悠久历史，蕴含的文化博大精深。从甲骨文到今天的汉字，文化一直就在默默地流传。看着清逸俊秀的瓷器，古朴贴切的陶艺，心里顿生一股慰藉；看看那古老的前人遗迹，似乎能窥出历史的痕迹；每当阅读者那一卷卷诗书画卷，我们仿佛被洗礼；还有那些精细的民间艺术-------，我们应该幸福，因为我们身在一个文明的国度，在传统文化的培育下成长！

第一，亮即将传统文化的亮丽面展现在我们的面前，是宝剑就得用上沙场，而不是藏而不露甚至在不知不觉中消逝。如何理解这一问题，到现实生活中走一趟就明白了，在大学生中调查，有又多少人看过四大名着，恐怕为数不多吧。倘若在问他们对《论语》的看法，他们恐怕也知道”子曰”吧。由此可见，对于真正的古典文学内涵，当代人知之者甚少。从这些广泛文化来说，国人尚且不够了解，更不用说那些本来就不出名的文化了，基于这一状况，政府部门需要加大力度彰显地区文化，打造属于自己特异的文化，并对外多举行一些活动进行宣传，不然再精髓的东西都不能端上菜盘子上，让大家尽情享用文化大餐。其实，现在的旅游文化承载了不少其它优秀的传统文化，并且吸引了大量游客，在此期间，这些游客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然会对优秀传统文化予以继承和发扬。举个例子来说，一位游客去过黄鹤楼，那么，他定然会联想到崔颢的诗，进而可能阅读唐诗宋词，甚至古代文学，这样下去，就产生了连锁反应，当然这是比较乐观的想法，但这至少是一个方面，我想我们更该做的就是把文化多元化，多样化地呈现在人们的现实生活中，当然不能把文化低俗化，比方说将文化变卖成获利工具。然而我们不能不承认，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁，这是多大的反差啊！看看二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。美国是现代西方文明的代表，其犯罪率居高不下。美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的想法是社会动乱的根源。他们开始在东方文化中寻找救世的良方。许多着名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。我们现在比较重视软文化的输出，也举办了很多展现传统文化的活动，比方说法兰克福展，中国就展现了很多传统文学，在德国书画展中也带去了活字印刷相关内容。

太多人对于传统文化过于冷淡，原因是很多的，如今的网上快餐文化队传统文化就产生了不小的冲击，大家在生活节奏飞快的现在，都把眼光投向了五彩缤纷的都市生活，迷恋上了网络，喜欢在网上吃快餐文化，其实自己接受的文化精髓很少，大部分都只有一时的感验。如今的这种情况让众多文化学者产生了危机感，因为一旦传统文化被抛弃，我们将不再是炎黄子孙，我们将不再是一个拥有多文化的民族，所以唤醒当代人继承发扬传统文化是很急迫的，非常必要的。

第二，拓展，即将传统文化用一种易接受的方法输送给当代人。对于传统文化，很多人可能觉得非常枯燥乏味，他们不愿意花太多时间去耗，因此，我们就得一反常态，用创新的思路来教导他们，当然不能改变了文化的实质。比方说用讲座的方式来讲述传统文化的精髓，这样既生动有趣味，定然会起到比较好的效果。我们还通过电视来讲授文化，如今的百家讲坛就是一个很好的例子，很明显，这样的形式吸引了很多知识分子，更不用说像易中天这样的教授，讲的既有风趣又比较深刻，还有于丹的条分缕析，道理其然，能够被大多数人喜欢。又如中国眉山东坡国际文化节，此次文化节充分体现了党的十七大精神，眉山人民的热情好客给远道而来的宾客留下了深刻的印象。同时，也使眉山人的荣誉感和集体主义思想得到了一次质的飞跃。无论是开幕式上500余名演员用豪放的气势演绎的的《千古东坡》，还是闭幕式上，城区的十余所学校的200余学生为广大观众奉献上的一道丰盛的文化大餐。整个东坡国际文化节，我们在他们身上看到了一份难得的荣誉感和集体主义感。这样的活动无疑对文化起着宣传的作用。还有中非文化节、孔子文化节等等都是对传统文化的继承发扬。石湾陶瓷源远流长，在中国陶瓷史上有着独特而不可替代的地位。石湾河宕贝丘遗址出土的几何印纹陶片，见证了五千多年前新石器时代的石湾陶瓷历史，显示了先人的聪明才智；而大雾岗唐宋窑址的挖掘，证实了唐宋时期石湾已成为岭南陶器生产基地；发展至明代更有“石湾瓦甲天下”的美誉。数千年后的今天，陶瓷业在传承和创新中以崭新的形式名扬四海。为展现陶业的历史演变，馆内展览共分陶瓷拾隅、陶的形成、窑的演变、石湾二十四行、石湾陶艺、陶瓷发展六大部分。其中以第四部分“石湾二十四行”为重点，介绍了明代至民国时期石湾陶业的历史源流。整个展览表现手法新颖而多样，在视觉、听觉、触觉上都给民众以全新的感觉。今年十一月，就在佛山举办了陶瓷展，我们学校也去了不少学生，也吸引了很多社会上的人，可以说是把石湾陶艺推广了出去。我们知道，前些年，陶艺品没有市场，这样直接导致陶艺技术的流失，甚至让这样的文化瑰宝从此绝于世间，如果到了那种地步，实是一个悲剧。我觉得我们对于传统文化不该持保守态度，中国文化包括保守文化，更多的保守的是传统文化，文化保守主义显然他界定的保守的东西这个东西是传统。从建国以来的，以马克思主义为文化的轴心的这种情况下融汇的西方优秀文化和中国传统优秀文化的这个文化，我觉得这个文化应该是现代文化，而文化保守主义的这个文化，功能上作为传统梦魇的这种文化，保守的文化，显然不是指现代中国的文化，而是指古代传统的中国文化，那么我现在就古代传统的中国文化保守的这个东西。我们总是处在一个传统文化的笼罩下，喘不过气来，如果稍微有些思想上的改变或者是形式上的改变的话，这也是不为过的，所以我在这里特别强调要将传统文化拓展开来，形成一种现代式的传统文化，好让新一代青年更容易消化吸收。打破常规当然是需要勇气的，所以我觉得现在的年轻人要不忘本质的将传统文化转化成自身的一部分，学以致用，这样才是将传统文化发扬光大的不二法宝，也是我们实践传统文化的一种最有效的手段。

第三、用一种合时合宜的方式引导当代人去接触传统文化并学习发扬传统文化。经济高速发展的今天，我们很多人都被利益熏陶着，很多父母亲总是希望自己的子女能够成龙成风，从小就叫他们长大后要有出息，什么叫有出息，要不是做官，要不是做老板。更多的是忽视了对小孩子的一种道义上的引导，告诉他们怎么样才能算合乎道义，怎么样去提高自己的教养。这种情况尤其在农村甚为严重，因为他们的父母本来就在文化教养上处于低水平，对于他们而言，自然生计是最重要的了，儿子在学识修养方面有没有高的造诣对他们来说是没有多大的意义的。这样看来，这种不合理的思想方式下的当代某些人深受着家庭的影响，即使上了高中，这种思想也不容易转变过来。所以说一个家庭的文化背景对子女来说是尤为重要的，一个有文化的家庭中培养的孩子多数是有文化的，我说的当然是在文化方面比较敏感的。而对于传统文化，我们更需要去引导当代人，毫不夸张地说，从小时候就应该给予这种引导，让他们知道中国传统文化中的精华部分。对于现在的年轻人来说，这个引导的任务似乎很艰巨，但是面对着如今传统文化遭到遗弃的情况，我们每个人都有责任去担负这个使命，那就是将中国传统文化搬到每个中国人面前，让我们每个都去继承发扬它。怎么样引导，方法很多。在学校，我们的老师就应该起一个领头作用，面对一群思想活跃且厌倦传统文化的学生，老师应该在课堂上插入适量的传统文化，这样起到一个慢慢感染的效果。我想如果做得更细的话，可以通过自身的言行、衣着来体现一种传统文化的优越性。当然，学生也得发挥一个主动作用，平时在学校就得自发主办一些传统文化知识讲座或者一些讨论，有条件的就集体去参观一些传统文化展。在家里的话，就如我上面说到的，父母长辈得起引导作用，要科学地向他们指出传统文化的重要性，并支持下一代加强自己的文化修养，而不是放肆地鼓吹名利论，让原本涉世不深的他们迷失自己的方向，这样的话，对传统文化也是一种损失，因为新一代是继承发扬传统文化的主体。在社会中，要加强这种引导作用更具挑战，因为社会是一个复杂的混合体，里面包含了多个层次，各种不同阶层的人物，要达到引导的效果，当然就得采取综合的手段，比方说，举办企业的文化节，加强企业文化的建设，而这些企业文化的建设当然要以传统文化为主，这样一来员工们就能够在日常生活中深刻感受到传统文化，而且自己还在实践着传统文化。对于政府来说，建立必要的传统文化馆，和一些传统文物馆是很有效果的，因为民众对这样形式的展览能够在业余时间去享受一番，对于他们而言，既能丰富业余生活，又能学到某些东西，何乐而不为。

也许我们对于这样或那样的措施不能够太乐观，但是我们也不比太悲观，因为我们中还有很多人在支撑传统文化，有很多人已经认识到传统文化的重要性和优越性，也许当代人正在努力继承和发扬着中国优秀的传统文化。虽然，这一切，我们都无所得知，但是只要我们有信念，有这种理想也就没什么可担心的了。是金子总会发光，中国的优秀文化就是一块大金子，它的光芒迟早会在国内外散发，这只是个时间问题。

8. 如何才能更好地发扬中国文化

一是既反对崇洋媚外，又要学习、借鉴和融合西方文化。当前崇洋媚外、妄自菲薄的现象比比皆是，已经对我国的发展带来了很大的灾害，我们每一个炎黄子孙都应该增强民族自信心，挺起民族的脊梁。同时又要学习和借鉴西方文化。我们必须承认，中国是市场经济的后来者，世界的游戏规则基本上是由西方人制定的。在一些方面，西方文化、科技和管理有值得我们学习借鉴的地方。中华民族向来以包容之心对待世界，文化是人类的共同遗产。我们既有贡献的义务，也有学习和借鉴的权利。只有包容、谦虚才能壮大自己，加速民族复兴的进程。

二是弘扬中国文化应该循序渐进，先易后难。我们已经感受到，现在兴起了国学热，不少人加入到了学佛、学儒、学道的行列，也有不少人遇到了困惑。比如佛教经典离普通中国人的文化习惯较远，许多音译过来的经文很难学懂，不少同仁遇到了困难。还有一些同仁连繁体字都不认识，因此在学儒的过程中感觉到非常难学难懂。我建议大家应该选择先易后难，循序渐进的路径，无时无力成为国家专家的同仁，可以学一些通俗和启蒙读本。如《增广贤文》、《弟子规》、《菜根谭》等。

三是奉行我们祖先提倡的：“穷则独善其身，达则兼济天下”的做人原则。事业有成、衣食有余、生活富裕的人士，应该侧重修养淡泊、谦让的品德，而正处于找工作和刚进入职场的年轻人要侧重培养竞争、奋斗的精神。构成中国文化主体的儒、释、道在许多方面是相通的，但又各有侧重。总的来说，正确的方法应该是：以道修身，以释修心，以儒治世，关键是灵活应用。

9. 如何用文化来打造商业地产新模式 丰富特色业态布局

一、以文化为引擎打造新模式
（一）以城市文化来优化商业地产的建筑

城市建筑，是篆刻城市历史、传承城市文化、体现城市个性的最重要载体。从世界其他国家的成功项目来看，建筑形式及风格特色首先了决定商业地产（专题阅读）项目对消费者吸引力的大小。作为彰显城市商业活力、促进城市经济发展的商业地产，其建筑的规划与设计应该秉承建筑传承城市文化的深刻思路而进行。

1.提取传统文化元素

采用组合设计，形成与传统协调的现代建筑风格。对商业建筑形式、色彩、体量合理引导，通过历史和现实的外观设计结合，使商业建筑既有历史的回溯，又有商业的现代感，给人们带来全新的感受。

从传统中提取满足现代生活的空间结构。从建筑布局和细部处理等多个方面，技巧性进行传统建筑形态语言的运用或变异，赋予商业建筑在现代物质技术条件下新的活力。例如上海金茂大厦，就是提炼了中国古代“塔”的形意，外形柔和的阶梯韵律，勾出了刚劲有力的轮廓线。

2.保留传统建筑风格及城市标签

老建筑改建在当今是一种国际性潮流，并具有强劲的生命力。企业可以将保护性开发作为核心，注重保护城市的传统建筑，移植城市文脉的精髓，设计出兼具传统和时尚的商业地产，“立新”而不必“破旧”。

保留城市文化特色的建筑。运用城市的个性化、人文化文脉符号，对原有历史建筑的外观立面、细部和空间的尺度进行修复，使得新生商业地产具有熟识的文化面孔。

改造或修复城市文化标签。通过剖析城市的文化内涵，筛选保留城市不同时代的文化标签，并对其进行艺术改造和修复，如港口城市的码头、历史城市的古钟等，运用富于时代感的外观设计，选取柔和而亲切的颜色搭配，赋予简单的造型一个穿越时空的内涵。

（二）塑造文化主题来创新商业品牌

一流商业地产卖主题文化与理念，二流商业地产卖位置与服务，三流商业地产卖低价与折扣。目前我国多数商业地产企业对商业地产项目的开发仅仅局限在招商环节，功能定位大都千篇一律，缺乏个性，但殊不知“主题特色”才是商业地产项目成功运营的基础。只有主题明晰，统一经营、统一规划、统一形象才能落到实处。

MALL的主题规划是关键。商业地产开发企业应该摈弃传统的商业地产开发思路，针对每一个项目类型，在定位环节就注重个性的发掘与培育，通过以塑造文化主题为基石，不断升级商业地产项目的品牌定位，使之呈现出独特的个性、丰富的想象力与持久的生命力。
1.兴建文化创意型商业
随着科技信息化时代的到来，越来越多的消费者希望在繁华的闹市中，有一方丰富自我知识的文化净土，由此催生了文化创意型商业地产（专题阅读）的繁荣，如江苏文化创意产业基地、湖南的湘绣城、北京的第三极文化中心等等。根据对未来商业发展趋势的把握，开发企业应该充分利用资源优势，进行文化创意型主题商业中心的开发，倡导“知识性休闲，文化性消费”，兴建文化创意型商业中心的产业配比。

（1）选择特色产业，明确商业中心定位：根据城市文化发展和项目情况，开发商针对性选择主导文化产业做项目发展的支撑。如联合全国知名出版社和连锁书店打造“主题文化书城”，根据区域战略规划配合政府兴建“艺术文化展览中心”等。同时，通过引进主力旗舰店，确定商业中心的核心价值和发展规划，从而形成强大动力源，带动巨大客流。

（2）配套相关产业，促进相关产品与服务的集中：引入多家世界着名文化连锁品牌以及和文化创意相关的文化用品形象店、文化精品概念店，并配套一定体量的文化主题类餐饮店和影剧院，进而形成一个以文化产业为支撑的有较强竞争力的主题商业集聚区。

（3）举办主题文化活动，丰富商业中心内涵：结合商业中心的主题，举办读书文化节、民间艺术风情节，各种主题的沙龙、讲座等，为人们带来商品以外的文化饕餮大餐，满足高知识人群旺盛的文化性消费需求。

2.打造多元时尚文化商业街区

当前，体现本土文化认同和生活方式的商业街区，如香港兰桂坊、上海新天地、南京1912等，已经被广泛认为是更具亲和力和更可持续发展的经典模式。商业地产开发企业可以充分借鉴这一发展模式，兼容并蓄，在有一定历史文化底蕴和传统特色的区域地段，注入“文化、休闲、创意”元素，策划改造成为具有“国际性、文化性、时尚性”的休闲娱乐场所，以特定文化做背景打造时尚商业街区，让传统历史文化与现代文明得以融合。

（1）以特定文化作背景：经典商业项目都有特定的文化背景，如上海新天地象征着海派文化，而南京1912则体现着民国文化。企业应充分挖掘原有自然条件之外能对项目价值产生影响的历史、社会和文化因素，选择最能表现地域历史积淀的特定文化作为项目文化背景，打造经典项目。

（2）定位高端与时尚：引入音乐、动漫、艺术产业等，将国际最时尚生活方式本土化，支持本土时尚创意力量的集合发展，通过具有创意性的购物、餐饮、娱乐、休闲、体育、会展、旅游等场所，建树和传播时尚，引领时尚消费经营

3.开发人文概念型shoppingmall

在原有传统开发模式上，不断对shopping mall进行文化概念的创新，提升整个商业项目的品质与文化底蕴。

（1）关注区域规划：获取城市核心发展地段的土地，满足shopping mall优越的地段、交通、商圈配套的基本要求。

（2）确定“都市艺术生活”的文化理念：以“都市艺术生活”为主题，艺术、人文、自然三大核心元素合而为一，把艺术欣赏、人文体验、自然绿化与购物消费完美结合，引领人们独一无二的文化休闲享受。

（3）拓展文化辐射范围：针对客户群进行细分，逐渐扩大影响力和吸引力。将购物中心的标准模式向人文概念型模式推进，最终带动一个区域乃至城市的经济与文化发展。

（三）构建文化空间丰富业态布局

文化主题的形成要以文化空间为载体。进一步突破传统以购物中心为代表的商业地产发展模式，在不同的商业地产项目文化主题定位基础上，通过构建各种不同的文化生活空间，丰富与完善各种不同商业地产项目的业态（专题阅读）布局，注重文化性格的塑造。
1.进行特色商业空间设计，形成具有鲜明文化主题的空间环境
商业地产（专题阅读）不是钢筋水泥的简单组合，而是富有强烈商业空间设计感、具有鲜明文化主题的空间环境。企业需要巧妙融入自然景观元素与特色艺术元素，充分考虑人们对于商业地产空间功能与艺术人文的审美需求。

（1）开放式园艺景观：在商业地产中大规模引入自然元素，室外采用垂直绿化、中心绿地，室内中庭和回廊进行盆景布置。运用大面积绿化墙和园艺图案，展现城市所在的历史文化标志，赋予商业项目浓郁的人文自然空间。

（2）留设特色艺术空间：室外广场综合运用雕塑、园艺、灯光等多种方式渲染艺术氛围，定期配合举办城市的文化活动与展示活动。室内创造专门空间用于文化展览，每期展览都设立主题，可以是艺术摄影、儿童绘画，也可以联合商家举行美食品鉴活动。

2.拓展商业服务功能，增加文化性、知识性的体验空间

在业态（专题阅读）组合上，坚持商业创新，突破以“购”为主的传统业态组合，引入新型业态，增加文化性、知识性的体验空间，以满足人们除购物之外的文化、休闲、娱乐等多种需求。

（1）突破以“购”为主的传统业态组合：调研数据显示，大城市商业场所的客流有65%以上是为了娱乐旅游和休闲。以城市综合体为例，开发企业可以引入剧院、影院、会展、博物馆、动漫、健身等非购物业态，打造文化性、知识性的体验空间。

（2）把“文化、休闲、体验”等作为商业吸引要素：围绕各种吸引要素组合业态，通过引入书吧、艺术展览、茶室、情调休闲吧、布吧、陶吧、创意精品店、酒吧等充满文化与品味的休闲业态，从而形成一个集文化、艺术、休闲和购物于一体的人文风尚汇。

二、以文化为引擎的运营

（一）借文化培育以升级商业项目的运营

企业可以考虑围绕统一文化主题进行统一招商，确保业态布局主题突出、结构合理、品质优秀。同时，注重长线经营，进行文化氛围的长期培育，平衡消费者对物质与精神的双重追求。

1.维护统一文化主题形象，进行统一招商

要完成理想的以文化为特色的业态布局，有赖于前期的招商推广是否围绕统一文化主题定向进行。在招商过程中将坚持宁缺毋滥、优中选优的精细原则，围绕统一文化主题进行统一招商，确保业态布局主题突出、结构合理、品质优秀。

围绕文化主题进行定向招商，特殊商户给予招商优惠。结合“以点带面、特色经营”的功能定位，针对具有较高文化、艺术、科技含量的商家，将对其给予优惠政策，确保商业项目的文化主题得到充分体现。

2.开展主题文化营销，注重文化氛围的长期培育

做好招商推广对于商业项目的持续发展只是万里长征走了第一步。注重商业项目的长线经营，奉行养鱼政策，并在此基础上，注重文化氛围的长期培育。
紧扣商业主题文化，展开立体传播：提炼商业主题文化精髓或闪光点，并将其融入到包括宣传材料设计、现场推广、回访等营销的每个环节。开展立体传播，包括通过与电视频道、时尚杂志及门户网站等进行合作，开展与具体商业项目文化主题相切合的娱乐节目、电影宣传等系列活动，既可以让商铺投资者及消费者参与互动，又可借助电视、杂志、网络等传播渠道扩大项目的文化辐射范围。
定期展开跨界文化推广活动，满足消费者的文化诉求：定期通过与文化界、艺术界、学界、产业界等相关领域的知名企业或知名人物联合，举办与商业文化主题相关的诸如绘画雕刻、影像互动、艺术鉴赏会、派对及音乐会等高品质文化活动，以带给特定消费群体在视觉与听觉上的文化盛宴。

（二）增强人性化提升商业管理服务

购物中心强调“人文关怀”是对人本身的一种尊重。以倾注人文关怀为目标，“软”“硬”兼施，营造宽松的经营环境，提升商业地产（专题阅读）的物业服务，以人性化、细节管理、定制服务为软性竞争力。

1.创造“零干扰”环境

营业场所设计和安排以及设备设施和宣传资料的准备，要从消费者的实际需要出发，以是否有利于消费者的消费、休闲方便为依据和出发点，真正做到“以人为本”，创造“零干扰”环境：

通道“零干扰”：商场的行走通道宽敞且畅通，不被展台、X展架、植物等物品所堵塞，同时能够为残障人员提供专用通道。

指示“零干扰”：针对顾客习惯于逆时针行走的特点，本着“标识”本身就是服务的原则，依行走路线合理设置指示牌，指明出入口、安全门、洗手间、电梯等设施的位置和行走的方向，等等。
卫生“零干扰”:要求清洁人员必须穿着大方得体的服饰，拿着尽可能小的清洁工具，随时清理地面的垃圾和水迹，特别是电梯轿厢和洗手间的清洁应该指定专人负责，等等。
2.做好对消费者的关怀关爱和周到服务
坚持细节化管理服务的三个层面：

（1）预留休息空间：尊重消费者休憩、停留的需求，如在商场内部，每隔一定空间距离，设计一些人性化的长椅，在中庭处，设立环型的休息椅，满足顾客休息的需求。

（2）注重细节营造：如在地下停车场，用不同颜色把不同停车区域区分开来，让停车购物的消费者容易找到停车处；地下停车场进入购物中心的入口装饰暖色调的灯光，给准备购物的消费者一种温馨的感觉。

（3）扩大便利服务：如提供自助电脑、商务文印、雨天应急伞、擦皮鞋、洗衣、寄信、寄存物品、小孩托管、宠物托管、上门服务、银联取款机、自动售货机、免费供应饮料等。

3.与商户和顾客之间进行有效互动与交流

搭建商业地产（专题阅读）项目和商户、顾客消费者互动交流的平台，保持与消费者之间的一种平等融洽关系，在强化与两者之间的互动交流同时，也可以通过这种方式对商场的管理人员和商户、商品等进行合理有效的监督，从而不断改进不足，不断提高服务质量。

（1）搭建多方位服务平台：在商业地产项目中设置现场、电话和网上的服务台，利用面对面、电话和网上服务的方式进行谈话交流，收集消费者对各种商品、商户及服务的意见，建立起促进和发展双方互动交流的平台和渠道，以保证每时每刻接受顾客的咨询和意见，及时予以解答。

（2）注重软环境营造，提高人文素养：高品位的管理人员是商业地产人性化服务落到实处的根据保证。企业对商业地产项目的管理人员选择，应充分重视其综合素质和服务素质，把人文素质放在首要位置，懂得如何站在承租商家和消费者的角度着想，懂得如何通过细节服务让商家和消费者满意。