如何面对传统文化经典

⑴ 如何正确对待传统文化

1、对待传统，不能以片面遮蔽整体，不能以当代否定过去。我国非遗保护的实践，正是抱着尊重中国社会整体发展规律的态度展开的。以历史的眼光、发展的眼光来看，非遗既是积累与沉淀，也具有开创与自我更新的能力。

2、文化因积累而形成传统，传统因积累而产生巨大能量。一个民族的传统对本民族来说，是不可或缺的生存财富和精神资源。对传统的认同和承继是非常有益并且必要的，对自身历史和传统的了解是一个人、一个群体、一个民族自身定力及自信自尊的精神源泉。

3、历史经验已经表明，传统内部应该有反思和批判的声音，但一味否定御脊慧，一概推翻，只会导致全民性的心灵空虚和价值混乱。我们承认，传统中也有糟粕和偏狭，需要我们理性对待，去伪存真，但在这一过程中，不能以片面遮蔽整体，不能以当代否定过去。

(1)如何面对传统文化经典扩展阅读

在重视加强传统文化调镇答研与保护的今天，非遗是我们的重要“索引”和宝贵财富。经由非遗传承保护，我们可以对中华传统文化进行重新审视和深入发掘，立足现实实践，面向未来思考，把凝结中国精神的中华优秀传统文化传播开来。

同时，非遗传承保护也是正当其时、影响深远的文化建构，通过生动讲述中国非遗故事，充分展现中国非遗道路的独特创造、中国非遗理论的独特贡献和中国制度的野或独特优势，让世界更准确、更全面地了解中国非遗保护的生动实践和丰硕成果，加深对中国非遗经验和道路的认识。这是一项功在当代、利在千秋的事业，也是当代中国人的历史使命。

⑵ 如何正确对待传统文化

正确对待传统文化，其实我们需要分几个方面来探讨这个问题，对待传统文化，我们保持着取其精华，去其糟粕的态度。传统文化中的内容其实并不是完全正确的，我们也是从古人的经验教训中吸取了优秀的部分来完善现在的文化，而且因为中国伟大复兴的中国梦，一直在稳步的前行，我们需要维护中华民族文化的基础上，不断结合时代的新内容，发展现在的当代文化。
你三个方面是我们必须要保持高度的文化自觉和文化自信。在这个过程中，我们难免会对自身产生怀疑，这是人类发展所经历的必不可少的阶段。但是在这个阶段，我们必须要保持足够的信心，我们要相信自己可以发展下去，不要从根源上否定自己国家的文化。中华民族的伟大复兴的中国梦，只有这样才会平稳的进行下去，在不久的将来，我们也会实现这个伟大梦想。

⑶ 高二政治题：我们应该如何对待传统文化

高二政治题：我们应该如何对待传统文化？

1.“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面向世界，博采众长。 吸收有益的外来文化，以我为主，为我所用。反对历史虚无主义、守旧主义。 2.继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，它们是同一过程的两个方面。要把握好文化继承与发展的关系，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。 3.发挥人民群众主体作用，高举社会主义大旗，坚持社会主义发展方向。

我们应该如何正确对待传统文化

继承传统文化的精华,摈弃封建主义的糟粕,巨集扬和光大优秀民族传统.

取其精华，去其糟粕。
利于提升自身道德水平的就可以学习，不利于社会发展的就要摒弃。
由于中国封建社会的时间太长，所以有些好东西都变极端了（比如“孝道”变成了愚孝，，再比如“依法治国”变成了严刑峻法）。
还有一些很明显的缺陷，比如男女不平等之类观念，必然要抛弃。
易中天先生提出一个观点叫“抽象继承”。比方说“依法治国”不是学习严刑峻法，而是学习公平合理的精神；比方说“孝”不是牺牲自身尊严去侍候父母，而是学习拥有感恩的心；在比方说男女不平等不可取，但是男女工作合理分工确实可以提高工作效率。其他方面同理。

运用辩证的否定观,谈谈我们应该如何对待传统文化或网路文化.

（1）坚持辩证否定观，对待我国文化遗产，就要采取批判地继承的态度，批判和剔除其封建主义糟粕，吸取其精华。（2）坚持辩证否定观，对待传统文化，要采取有分析、有批判地借鉴的态度又要批判和抵制其中腐朽的东西。

我们应该如何对待宗饲文化

宗祠文化是中华文化宝库中的特征性瑰宝，是屹立于世界民族之林的文化地标。过去，过多的评判其作为“族权”的消极方面，产生了许多无法挽回的遗憾。今天要基于科学认识、科学运用、科学发展的要求，积极保护和传承宗祠文化。
1．法制规范，切实保障宗祠文化的存在环境。从社会管理综合治理的要求出发，制定和实施宗祠文化管理的法律、法规和政策。要充分尊重历史，尊重人民群众的情感需求，在城乡规划、文物保护、非遗保护、土地保障和供应、财政保障、科学研究、人才培养等方面为宗祠文化的传承发展提供全面的法制保障。
2．加强调研，全面掌握宗祠文化的存在状况。要像文物普查一样，通过切实有效的制度和方法，全面掌握区域内的宗祠分布、历史沿革、结构规模、经典范式、遗迹遗存、重建和修缮计划、代表性管理人、活动内容和特色，并及时了解其发展动态。
3．综合利用，完善宗祠文化的存在方式。把宗祠纳入公共服务网路体系，要充分利用宗祠的广阔空间和热闹人气，在行政、法律、文化、教育、体育、科技、医疗、康复等方面设定服务站点，配置必要的装置设施和专业人员，面向全体村民提供优质公共服务。
4．积极引导，发挥宗祠文化的存在作用。一直来，各级 *** 和干部对宗祠及其活动没有正面应对，发挥其对农村基层建设的积极作用。发挥好了，这是一份宝贵的社会资源，“有利于提高村民自治的执行效率并降低成本”。应该积极利用，要积极主动地了解群众的想法和要求，做好引导宣传，使他们能够正确处理社群发展和宗族兴旺的关系，把宝贵的人力、物力、时间、精力都疏导和汇聚到发展这个主渠道上来，这也是摆在面前的一个新课题。
5．广泛宣传，引导正确的宗祠文化存在理念。通过平面和网路媒体，积极有效宣传附着于宗祠的优质精神文化资讯，让更多的人来关注、关心宗祠文化，共同参与宗祠文化的传承、创新和发展。鼓励文艺工作者深入基层，多创作宗祠文化题材的艺术作品，对优秀作品给予奖励，条件成熟时设立专项奖励基金。
宗祠文化起源于名门望族，原本是权贵和财富的象征。随着社会历史的演进和发展，它和老百姓的信仰、生活逐渐密切相关。每个人的心目中都有一份源于祖先的骄傲和自豪，那是一股神奇的精神动力，汇集起来就形成了中华民族强大的生命力和创造力。

初二政治：我们该如何对待我国的优秀传统文化.（要

我们对待中华文化的态度：推陈出新，使传统文化不断发扬光大；继承和传播一切优秀文化成果，古为今用。
对待外来文化的态度：取其精华，去其糟粕；博采众长，吸收国外的优秀文化成果，不要盲目崇拜，推崇。

我们到底该如何对待传统文化

传统文化中理应包括中国近代以来的思想成果，这些内容的本质其实也是百年中国对“如何对待中国传统文化”和“如何对待西方文化”进行探索的结果，现在把它归为中国传统中，不只是理论上应该，更重要的是我们可以不做重复性劳动(其实我们从新重新对这个问题的探索，未必比得上彼时的祖先们，无论是从自身对中西方文化的了解程度，还是不同历史时期人们的历史使命感，现在可能都逊于百年前)也是对近代祖先的尊重。

今天我们应该如何对待传统文化，按照唯物辩证法的

事物是永恒发展的，要求我们用发展的眼光看问题。对于中国传统文化的价值，我们要用发展的眼光，不断增强发展中国传统文化的文化自觉。矛盾是普遍存在的，矛盾具有特殊性，矛盾主次方面是辩证统一的，要求我们坚持矛盾分析法，坚持一分为二，坚持具体问题具体分析，抓住主流，对于中国传统文化，是坚持全面分析，既要看到其适应时代发展的合理的这一主流价值，也要看到其不符合时代的成分，具体问题具体分析，既发扬也要批判。辩证否定观的实质是扬弃，对于中国传统文化的价值，也在进行既肯定又否定，既保留又克服。

在高二政治.如何对待传统文化?书上的答案是什么?

取其精华去其糟粕批判继承古为今用

我们应如何对待传统文化和外来文化?

面对人类文明的多样性，我们应该尊重各国民族、国家文化的差异性，坚持为我所用、博采众长的原则，全盘排斥和全盘收取都是错误的，而是要在批评中继承，加强沟通了解，尊重双方的文化价值，应主张平等交流，相互学习

⑷ 我们应该如何正确对待传统文化

1、推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。

2、要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。

3、要加强文物保护和利用，加强历史研究和传承，使中华优秀传统文化不断发扬光大。

4、创作出具有鲜明民族特点和个性的优秀作品，要对博大精深的中华文化有深刻的理解，更要有高度的文化自信。广大文艺工作者要善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量，

保持对自身文化理想、文化价值的高度信心，保持对自身文化生命力、创造力的高度信心，使自己的作品成为激励中国人民和中华民族不断前行的精神力量。

(4)如何面对传统文化经典扩展阅读

古往今来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的文艺精品和文艺巨匠的深刻影响。在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河，对中华民族传统文化传承提供了宝贵的资源财富。

我们要将中华民族优秀传统文化全面融入国民教育、文化创造、生产生活，构建中华文化课程和教材体系，加强对传统文学艺术的扶持，坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，在继承中转化，

在学习中超越，创作更多体现中华文化精髓、反映中国人审美追求、传播当代中国价值观念、又符合世界进步潮流的优秀作品，让中华文化绽放时代风采。

⑸ 我们如何对待传统文化

取其精华，去其糟粕，批判继承，面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活银搭梁中的作用，分辨其中的精华和糟粕。要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，不断推陈出新，革故鼎新！

传统文化--刺绣

3、取其精华。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须自觉地加以改造或剔除。

⑹ 如何正确对待传统文化

正确对待传统文化，其实我们需要分几个方面来探讨这个问题，对待传统文化，我们保持着取其精华，去其糟粕的态度。传统文化中的内容其实并不是完全正确的，我们也是从古人的经验教训中吸取了优秀的部分来完善现在的文化，而且因为中国伟大复兴的中国梦，一直在稳步的前行，我们需要维护中华民族文化的基础上，不断结合时代的新内容，发展现在的当代文化。
你三个方面是我们必须要保持高度的文化自觉和文化自信。在这个过程中，我们难免会对自身产生怀疑，这是人类发展所经历的必不可少的阶段。但是在这个阶段，我们必须要保持足够的信心，我们要相信自己可以发展下去，不要从根源上否定自己国家的文化。中华民族的伟大复兴的中国梦，只有这样才会平稳的进行下去，在不久的将来，我们也会实现这个伟大梦想。

⑺ 我们应该如何正确对待中国传统文化

发挥传统文化的作用，应持有的正确态度：

1、“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面向世界，博采众长。

2、对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的内容，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。

3、继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，它们是同一过程的两个方面。要把握好文化继承与发展的关系，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。

4、对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。

拓展资料：

中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。

1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。

2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。

3，历史悠久。有五千年的历史。

4，博大精深。"博大"是说中国传统文化的广度---丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度---高深莫测。

⑻ 如何正确对待中国传统文化

1、对中华优秀传统文化中不适应时代发展需要，但经过改造仍然能够为现代化建设服务的部分，既不是全盘继承，也不是全部抛弃，而是推陈出新，进行创造性转化。

2、对中华优秀传统文化中适应时代发展需要、能够为现代化建设服务的精华部分，必须积极加以继承，进行创新性发展，使之不断发扬光大。民族精神是民族文化最本质、最集中的体现，是民族文化的灵魂。

3、必须走中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量。

4、不断从中华民族优秀传统文化和我党在革命、建设和改革时期所形成的优良传统中汲取力量，对传统文化中适应时代发展需要、能够为现代化建设服务的精华部分积极加以继承，并不断进行创新性发展，将现代内涵融入民族精神之中。

重塑当代中国精神，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，凝聚和激励中华民族为实现国家富强、民族复兴而团结奋斗。

(8)如何面对传统文化经典扩展阅读：

绵延不绝的中华传统文化，在数千年积淀传承中，发挥了无可替代而又令人惊叹的历史作用。但自进入近代以来，由于它深厚植根的社会土壤开始发生变化，及至完全改变了原有的社会结构和社会面貌，中华传统文化遂进入了一段曲折坎坷、命运多舛的艰难尴尬境地。

其间，无论是推崇厚爱、传承努力、转型奋争，还是贬损否定、恨怨斥责、弃如敝履，都已转化为当今我们所取态度的经验借鉴、教训汲取、启示依归。我们要延续中华文化血脉并从历史传统中获取精神养料，唯一的选择也是正确的态度，就是实现中华传统文化的创造性转化与创新性发展。

动因：现实需要与主体使命共同指向

创造性转化与创新性发展，既是中华传统文化数千年传承延续内在规律的现代彰显，是它历经抗争磨难之后寻求新的作为的真切呼唤，更是当代中国语境下民族复兴伟业对中华传统文化释放能量、发挥作用的客观要求与现实需要。

是承载民族复兴伟业的执政党和人民大众面对历史文化传统必然怀有的主体使命和责任担当。

要义：实质内涵与原则遵循亟待厘清

指明目标方向固然重要，而厘清实质内涵与原则遵循同样不可或缺。对于中华传统文化而言，什么是创造性转化，什么是创新性发展，二者是怎样的一种关系，我们应遵循什么样的原则才能达到目标？这些基本要义需要搞清楚。只有搞清楚了，我们才能够真正破题、切题、入题。

创造性转化与创新性发展是一个整体，却又各有侧重、各有所指。所谓创造性转化，是指中华传统文化的现代转型，包括在理念上、内容上、表达上、形式上等各层面。

其内涵要求主要有：一是以“现实”为尺度，按照当今时代要求、现实社会标准、当代中国人思维进行转化；二是以服务于现实为旨归，力求与现代社会接轨、与民众需求吻合，达到为今天所用、为现实所用。

三是以创造性为特征，即不是简单搬运移植过来，而必须具有新生新造之韵，体现为新蕴含新样式。所谓创新性发展，是指中华传统文化的提升超越，重在阐发立足现实并解决当今时代问题的创新内容。

⑼ 如何对待传统文化

对待传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。

对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。对待中国传统文化的态度，近代以来一直存在着扰唯两种对立的思想倾向：一是国粹派，认为中国传统文化一切都好，应该全盘肯定，并且不允许人们对之有任何怀疑与批判，否则就是数典忘祖，崇洋媚外;二是西化派，采取虚无主义或取消主义的态度，全盘否定中国传统文化，把它们统统斥为“封建、迷信、落后”乃至“反动”的东西，把近代中国的贫弱、落后等问题都归咎于传统文化，主张完全抛弃中华传统文化而全盘西化。

1. 面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求、积缓州培极向上的内容，应该继续保持和发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，把握好文化继承和发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。

2. 具体地说：对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如，“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格;“乐以天下，忧以天下”的忧患意识;“社会和谐”、“天下统一”的社会理想;等等，都是很容易转化为新的时代精神的。

3. 对有些内容可抛弃其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。如可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想。又如，儒家提出“修己安人”、“正心修身”等思想，今天仍具有现实意义。

4. 对传统文化中的糟粕，迹洞必须否定和抛弃。如“三从四德”的女性观，“天不变，道亦不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等。

⑽ 作为一名中学生，我们该如何对待传统文化（要详细答案）

作为一名中学生，我们该如何对待传统文化？（要详细答案）

1.继承发扬中华民族优秀的传统文化,保护中国特色文化
2.取精华弃糟粕
3.弘扬宣传优秀的传统文化,做友好往来的使者

中学生应如何对待传统文化和外来文化

传统文化与外来文化的现状及特点
1.传统文化
中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
中国传统文化是历经千年，在漫长历史过程中逐步创造发展起来的，绵延不绝，生生不息，慢慢积淀而成。因此，我们现在还能见到古老的风俗习惯，五花八门丰富多采的各种传统游艺以及在全世界每天都有节日般的传统文化活动。但自从上一世纪的八十年代以来，在形式多样的外来文化面前，传统文化出现了危机，加之其自身优化创新不足，对时代特点的适应差，传统的核心地位已逐渐削弱。最突出的一个表现就是传统文化活动日渐淡化，传统文化活动的个性越来越被人们所忽视，正在失去赖以生存的最广泛的群众性这个带根本性的基础。仅以春节、元宵为例，传统文化活动“年淡一年”的现象比较突出，至于“社日”、“七夕”等传统氛围很浓的传统文化活动只见于传说和文艺作品了。新槐镇配的纪念日除了专场的演出以外，大都以纪念性的会议取而代之。另一方面，由于“泡沫文化”的冲击，传统文化活动的受众与参与面出现断层。面对上一世纪八十年代以来，风靡全国的卡拉OK、流行歌曲热潮，传统的庙会、灯会以及区域性的传统文化活动显得苍白无力。在旅游地区，民族传统文化活动已经成为商业行为，失去了群众性的参与这一群众文化基本特征。
传统文化是民族文化的活化石和永不沉没的载体，是中华民族在各个历史阶段民族文化最优秀的文化积淀：既反映各个历史横断面的文化特征，又是中华民族文化发展的轨迹和链条；充分表现出民族文化的精神核心，是民族文化具有凝聚力的根本所在；民族传统文化最广泛的丛集性特点体现出民族的凝聚力和感召力，强烈的向心力是中华民族的民族精神和民族艺术的大课堂，形成了“锣鼓一响人满场”的生动画面。
2.外来文化
外来文化形式多样，现在已成了我国众多文化中不可分割的一部分。与中国传统文化相比较，外来文化具有重个人轻社会、重人的自然属性轻人伦关系、重 法器轻德教、重利轻义等特质。还有，强调人的个性发展，有利于培养创造性人才；以利为核心，有利于 *** 经 济的发展；强调人性，有利于尊重人和对人的人文关怀。重视法、器的精神，有利于建立法制社会和科技的发展。例，铅指圣诞平安夜的人气正直追丢失了爆竹声的除夕。2003年，尽管有非典、世界战火，但毫不影响横行无忌的舶来品在华靠岸。哈利·波特、《猫》、《大河之舞》、《兄弟连》、嘉年华，他们给我们带来快乐的同时，更留下了可回味的思考。另一方面，外来文化在某种程度上又是极端利己主义、个人主义和纵情恶欲的人生观；冷漠的人伦关系；弱肉强食的霸权主义。例如，某些别有用心的势力利用所谓先进文化或时尚流行文化来实现对我们的“和平演变”，这旅键听起来有点“左”但确实存在。西方的所谓“性开放”在中国的迅速普及并演变得有中国特色已是不争的事实，压抑了多年的中国人性氾滥的程度令其创始者也望尘莫及。
一般来说，外来文化当属“强势文化”，对于传统文化而言，只有是主动适应，是有目的的迎合和吸纳。而在历史上，外来文化对传统文化的影响表现为：武力征服、自由贸易和民间渗透、国家问的交往、强势外交等等。这就需要传统文化主动积极地认知所谓强势文化和弱势文化的区别，在理性中寻找自己文化和价值的立身之地。今天的所谓“欧洲梦”与“美国梦”，还有“中国梦”、“非洲梦”的关系也同样是一个文化适应的问题，即世界文化交融的问题。
如今，外来文化已渗入中国的角角落落。好长一段时间的电视上、网路上韩剧刮起了狂潮，从生活剧再到“历史”剧《大长今》，里面无不体现着中国传统文化的精髓，也能够引起我们的深思：朝鲜半岛的文化应该是从中国传承过去并结合自己民族的特点发扬光大，到现在冠以自己的名字进军中国的文化市场，并在中国国内引起一阵又一阵的热潮，用中国的传统打败中国人。
对待传统文化和外来文化的态度
1.继承与革新：弘扬本民族的优秀传统文化
发展社会主义文化，要结合时代精神创造性地吸收包括中国传统文化在内的一切文明成果。中华民族的优秀文化传统，党和人民从五四运动以来形成的革命传统文化，我们都要积极继承和发扬。 *** 说过：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份遗产”。
任何先进文化总是与传统文化一脉相承、血脉相连的。离开传统就谈不上创新与发展，但弘扬优秀传统文化并不意味着毫无批判地一并吸收，更不是机械地照搬照抄。时代在前进，实践在发展，传统文化只有结合新的时代和实践加以继承和发展，才能放射出更加绚丽的光彩。
我国着名的哲学大师、着名的思想家张岱年先生曾说过的一句话：“一个对本民族的历史与文化知之甚少的人，在精神上便缺乏一种归属感；一个对自己的传统不懂得继承发扬的民族，便无法自立于世界民族之林。”所以，爱国就从了解和热爱自己国家的传统做起，做一个明明白白的中国人。 *** 同志曾明确指出必须批判的继承一切优秀的文化传统。他说：“我们必须继承一切优秀的文化遗产，批判的吸收其中一切有益的
东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。”在这里， *** 全面地论述了批判继承传统文化的必要性和重要性，阐明了继承与批判、继承与创造的辨证关系。实践中，就要求我们与时俱进，不断的解放思想，打破种种旧的条条框框的束缚，在继承中批判，在批判中继承、革新和创造。
2.借鉴与创造：传统文化与外来文化的沟通
我们中华民族不仅以自己的智慧和才能创造了灿烂的传统文化，对世界文化的发展作出了巨大的贡献，同时在自己的文化活动中也是最善于批判地汲取和借鉴一切外来文化的有益部分。
（1）将传统文化放在与外来文化平等的地位
对外来文化全盘接受的态度其实是一种将外来文化凌驾于自身文化的不平等的状态。这种现象是由于对外来文化发展过程的理解的片面性造成的盲目崇拜而形成的，是无知和不切实际造成的对人的压抑和束缚。
（2）善于分析
面对外来文化时，我们一定要坚持自己特有的价值观和民族自信心，在吸收的过程中，运用我们的智慧有分辨力的吸收和融入。急于融入和吸收势必会牺牲自己的文化。所以保持自己的文化特色很重要。其实，任何一个国家的文化都没有优劣之分，只要这种文化适合这个国家的发展和进步就要发扬和支援。
（3）实现对外来进步文化的借鉴融合，主动参与世界文明程序
文化是人类的共同财富，世界各民族文化是在相互借鉴、相互补偿中得到发展和提高的，这是文化发展的规律。实现对外来进步文化的借鉴融合，就是从中国的基本国情出发，对外来的东西做出符合中国特点的选择。
（4）清醒的认识
对外来文化特别是西方文化首先要有清醒的认识，不能拿来就用不考虑长远的后果，要提防某些别有用心的势力利用所谓先进文化或时尚流行文化来实现对我们的“和平演变”，这听起来有点“左”但确实存在。西方的所谓“性开放”在中国的迅速普及并演变得有中国特色已是不争的事实，压抑了多年的中国人性氾滥的程度另其创始者也望尘莫及。
3.在强势文化与弱势文化的交融中促进人类文化的转型
文化转型就是文化“更新”或者说“复兴”，是文化交融的必然产物。它不仅是一个外来文化和传统文化的交融，而更多地表现为强势文化和弱势文化或世微文化的交融。文化的转型只是原有文化的更新和进化，而不是产生一种完全独立的不同于原有文化的全新文化。文化转型不是简单的文化代替和无差别的统一。
文化的转型是一种内在创造性的转化。就是说，特定的民族或社会文化对自身产生质疑和批判，并相应采取应变的措施，从而完成内在的创造和向强势的转化。人类历史程序中，往往那些率先进入新的文明时代的民族和社会，其文化的转型会采取自我否定和创新的方式。
总之，正是由于世界文化交融过程中各种文化要素的取舍、组合及各种矛盾的运动和调适，人类丰富多彩的文化才更具生命力，才能流传到今天。

作为一名中学生 ,我没应该如何对待宗教

保持持平，尊重的心态，因为每个宗教的信仰总会拯救到某些人的心灵，所以即使是不了解，也不要一开始就表示排斥，理性对待即可。

我们中学生应如何对待中国传统文化?

我们都知道，中国文化是当今人类多元文化中的一元(而此“一元”中实又包含着多元)，中国传统文化和其他国家和民族的文化一样，在历史上曾对人类社会发生过重大影响，她既有能为当今人类社会发展提供积极的有价值的资源，又有不适应(甚至阻碍)当今人类社会发展的消极的方面，我们不能认为中国传统文化可以是包治百病的万灵药方。因此，我们对待中国传统文化的态度应该是在充分理解其内在精神的同时，在和其他各种文化的交往中，取长补短，吸取营养，充实和更新自身，以适应当前人类社会发展的要求

根据屠呦呦的事迹我们该如何对待传统文化

首先就要有一种端正平和、从小事做起的工作心态。因为轻视小事、做事浮躁的人，永远也做不成大事。既然选择了到基层工作，那么就应该风雨兼程。
其次，理想是人生的灯塔，信念是事业的基石。信念是一个人的精神支柱，也是一个人的前进动力，指引着人向着理想的彼岸而奋勇前行。对于基层公务员来说，基层工作所面临的所有困难和现实问题都是难以回避的考验，如果没有坚定的理想信念，是难以战胜困难、克服现实问题的。而基层工作之路，就是一条沉淀、磨炼之路，这也是基层公务员成长的必经之路。因此，做基层公务员，还需要有坚定的理想信念情怀。只有这样才能为基层的和谐稳定发展和实现好、维护好人民群众的根本利益做出应有的贡献。

青少年应该为促进文化大发展做贡献，作为中学生应如何对待传统文化

青少年应该辩证地对待中国传统文化。应该坚持“取其精华，去其糟粕”原则即对于中国传统文化中优秀的部分一定要继承并宣扬下去，对于传统文化中的劣质部分要摒弃或者改造。

认真学习宣传传统文化即可。

青少年应该为促进文化大发展大繁荣做贡献，作为中学生应该如何对待传统文化？

在空闲之余学习一下传统的底蕴，促进中国的发展

作为大学生如何对待民族传统文化

继承和发扬，去伪存真、与时俱进。

中学生3怎样对待传统文化

中学生对待传统文化之所以不屑和迷茫是因为不了解其中深意的缘故，而且现在的社会很是急功近利，对学生的影响也极为负面，使得学生没有耐心去学习蕴含着更深智慧的传统文化。面对传统文化是表现出不解，不屑和迷茫。面对传统文化，首先要先从中国的传统节日开始，明白节日来历缘由、庆祝方式、每种方式所代表的含义。例如，中国传统年的开始，实际上并不是单从春节开始算，很多地方仍按照老的传统，从腊八开始预备过年，到腊月二十三过小年，一直到二月初二大年彻底结束每一个阶段都有来历和讲究的，从中解读中国文化其实很方便。另一个重要的部分就是尝试了解中国的国学文化，里面详细的记载着中国各种习俗，文化，传统的来历，从根本上认识和熟悉中国文化的渊源就不会盲目的崇洋 *** 。对于祖国的传统文化更多的了解才能端正态度和骄傲的面对。况且，现在很多作家所写的所谓哲学，人生的一系列道理的书籍大多数都是把古时候一些文史典籍的东西翻译过来，再加上一些自己的理解就变成了自己的书了，从根本上来说也不是原创，只不过看过典籍的人少，所以很多人认为这些人写的很好，实际上里面还有对那些文化真意的歪解。对待传统文化的态度从某种程度上说就是对中国人自己的态度，如果连自己的好的传统都不能很好的传承和保留下来，即使学习再多的外来文化只能是自己的思想迷失的更加遥远，诸如日本，韩国等等国家虽然也很先进，他们的传统文化中也有着中国传统文化的痕迹，但是人家不论多么进步仍然保留了传统文化，为什么我们就要轻易放弃？培养自己对传统文化的兴趣吧，哪怕每天多学一个汉字，多看一句国学也是好的。