传统文化对身体有什么危害

A. 传统文化怎么危害人

传统文化，并非没有精华，和好的方面，但是我们的传统文化首先是极端的为统治阶级服务而服务，而忽视民族返大进步，社会进步，科技进步。能把统治者，弄得舒舒服服，对人民进行无耻愚弄。
传统文化，没有信仰核心，一方面它复杂而且系统完善极其博大精深独步武林，一方面它极端自我中心，极度伪善虚假亲骗民众，而同时又丧失民族自锋枝我，致使中华民族形不成合力
传统文化，同时攻于心计，利用人的心理弱点购置了极多的的陷阱，禁锢人的思想，精通他的人没有特殊经历，漏基竖很难跳出来

B. 中国传统文化有何弊端

中国传统文化具有三大弊端：缺乏平等性、科学精神和法治观念。
中国传统文化有精华也有糟粕。一些精华内容，我们比较推崇和重视，例如唐诗宋词。还有一些精华内容，我们非常遗憾地丢掉了许多，例如古人强调个人修养，讲“浩然之气”和“仁义礼智信”。对精华部分，我们要继承和发扬。对糟粕部分，我们要批判和舍弃。一些糟粕早已受到批判却没有消失，像毒瘤一样仍然影响着中国社会，例如等级观念和封建迷信。还有一些弊端，国人没有认识到或没有足够重视。它们已渗透到人们灵魂的深处，严重阻碍了中华民族的进步和提升弊悉。
中国传统文化的第一个弊端是缺乏平等性。
“平等”具有双重涵义。一是人际关系的平等，也就是人格上的平等；二是社会关系的平等，也就是法律（权利义务）上的平等。“平等”是一个非常重要的概念，它是现代世界三大价值观——民主吵橘、人权和法治——的基础。没有人际和社会关系的平等性，就没有升卜团个人的独立性；没有个人的独立性，就没有个人权利可言。
在我国古代，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。个人生活在社会之中，首先应承担义务，而不是享受权利。个人受到礼教和宗法、国家和家族机器的强力压制，几乎无丝毫自由可言。皇帝随意杀死臣民，父母可打骂甚至杀死孩子。至于父母棒打鸳鸯、干涉婚姻，在古人眼中那是正常现象！儒家的伦理道德严重摧残了人性。古代等级森严，百姓见了官员要磕头，官员见了皇帝要自称奴才。虽然也有人说“王子犯法，与庶民同罪。”，但是更普遍的是“刑不上大夫”。孟子讲“浩然之气”，限于人格独立；庄子推崇“逍遥游”，限于精神自由。
西方世界比较重视个性和民主。希腊神话中的众神体系远不如中国神话的等级森严。亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”，表现出对权威的不盲从。在古罗马，元老院具有重要地位，是后来议会制度的雏形。我国古代皇权至上，不可能有类似的约束机制。我国古代提出“等贵贱，均贫富”，美国《独立宣言》却提出“人人生而平等”。
我国宪法明确规定：“公民在法律面前一律平等”。这是法律上的平等。另外，我们每个人，无论职业、年龄、职务有多大区别，人格方面都是平等的。但是在现实生活中，“拜官主义”和“拜金主义”严重，人们很难保持自己的人格尊严。成熟的民主国家可以通过“理智辩论”进行沟通，做到“宽容异见”。美国总统克林顿在发生“莱温斯基事件”后的一次内阁会议上，受到多名部长的严厉指责，场面非常难堪。我对此印象深刻。
中国传统文化的第二个弊端是缺乏科学精神。
首先，我国古代关心的是人伦和社会而不是自然界。“四书五经”不谈科学，科举考试也不考科学知识。被李约瑟称为“最具科学精神”的道家，产生的一些科学成果不过是追求长生术的副产品。在这种背景下，中国古代不可能出现系统的科学理论。四大发明只是技术成果。
其次，我国古代不重视工商业。“万般皆下品，唯有读书高。”商人的社会地位低下，经商被认为是不务正业。在我国古代，商品经济处于萌芽状态，极不发达。而近代科学是在社会经济发展的基础上产生的。工业革命推动了近代科学的产生，近代科学的产生又推动了工业革命。科学技术和社会发展具有相互推动的关系。
最后，我国古代缺乏形式逻辑。形式逻辑是数学的基础，而数学是科学之母。在诸子百家中，名家讲形式逻辑。可惜名家只破不立，其本质是诡辩论，对我国形式逻辑的建立没有任何好处。《易经》和《道德经》具有朴素的辩证法思想。但是，辩证逻辑必须建立在形式逻辑之上，是形式逻辑的补充和发展，它本身不能取代形式逻辑。在没有建立形式逻辑的我国古代，《易经》和《道德经》恰恰破坏了科学的推理和实验精神，起了反科学的作用。形式逻辑不仅对科学影响重大，还对政治和法律辩论有重要影响。李约瑟难题“为什么近代科学没有在中国产生？”，原因很多，最重要的就是这三点。
中国传统文化的第三个弊端是缺乏法治观念。
在诸子百家中，法家讲法治，儒家讲德治。法家一度取得优势，但是因为过于刻薄寡恩，法家随着秦朝的灭亡而失势。自西汉“罢黜百家，独尊儒术”以来，中国封建社会施行的是“德主刑辅”的治国思想。
法律作为一种行为规范，调整最基本、最重要的人和人之间、人和社会之间的关系，依靠国家强制力保证实施。从概念和性质上分析，道德是一般行为规范，而法律是高级行为规范。因此，法律是最大的道德。提高一个国家和民族的道德水准，最重要的是国家机关首先要严格守法、执法。
法律和道德既有区别，又有联系，二者相辅相成，不能相互替代。而我国古代以儒家的“礼”作为事实上的“法”，抹杀了道德和法律之间的区别。法律规范具有严格的逻辑结构，即使是圣人制订的“礼”，也不具备法律的严密性。因此，“以德治国”本质上还是“以人治国”。“出礼入刑”混淆了民法和刑法的区别，“原心定罪”败坏了刑罚的原则。
中国是一个盛产“潜规则”的国家。所谓潜规则，就是不能摆上台面的规则，即法律、规章制度和明文规定之外的规则。潜规则盛行是整个社会缺乏法治观念的体现，严重败坏了公共秩序和社会道德。

C. 传统手艺的危害有哪些

传统手艺没有危害。

工艺在我国民间有着悠久的制作历史，是中华民族文化艺术的瑰宝，她以其悠久的历史、精湛的技艺、丰富的门类、传世佳作蜚声海内外，几千年来，传统手工艺产品始终是代表中华民族的一大特色产业。

1、丝绸刺绣

刺绣在古代主要是在丝绸上绣制图案，至少有3000多年历史。丝绸刺绣和陶瓷工艺品都是闻名海外的中国特产，通过古代丝绸之路，刺绣是最早走出国门的手工艺品代表。

如今国家提出一带一路战略，刺绣技艺将会成为中国传统手工艺的代表。不仅对中国社会起了很大的作用，而且在国际文化生活中也产生了很大的作用与影响。

D. 传统文化断层对后代的危害

传统文化的断层，大概是从慈禧太后开始的，对后代的危害从现在的社会状况就可以看到了。从小没有传统文化的教育，不懂得孝顺父母碰枝，不懂得有爱兄弟姐妹，不讲信用，不愿意学习。杀人、偷盗、堕胎、淫秽色笑察敏情流行，都是对后代极大的伤害。

推荐看看弟子规。蔡礼旭老师细讲弟子规 讲的很好，真心没庆推荐。

E. 中国有哪些传统文化是有害的，阻碍了社会和个人的发展

中华五千年，文化在历史的长河中奔流不息，源远流长，形成了一种传统，这也是一种特征或是独有的财富。传统文化是历史发展下的产物，有时候它的产生是当时特定的社会环境决定的，具有一定客观性。但也有时候传统文化也是一种主观性的东西，是祖先们在主观意识的指导下创作而保留下来的。我想任何国家、任何地区的文化都不是单一的，而是具有复杂性的。也正因为文化的多面性，所以我们的传统文化也会存在一些糟粕，这些不利于社会和一个人发展的文化，需要我们进行剔除或是改进。

举一个简单的例子，在农村有的人生病了，他们不去看医生反而是相信了迷信，用迷信的方法治疗，等疾病越来越重时却后悔莫及。其实，在科学的时代，迷信的传统文化还是应该进行改进的。

F. 古代流传下来的陋习有哪些有什么危害

1、迷信活动。
最直接的危害是：封建迷信对个人简迹来说腐蚀思想，蛊惑人心，对个人生命财产造成损害，严重的还可能诱使无知者触犯法律，沦为罪犯。对社会来讲，它阻碍了科学的传播，妨碍政策法规的贯彻执行，扰乱社会秩序，不利于社会的稳定。

2、算命。 医学心理学的专家曾指出，巫医神婆等封建迷信活动在建国后，曾转入地下活动相当长的时间，但是在近年来一步步公开化，并且由迟咐明农村转向大城市，呈现蔓延扩大的形势，其手段主要是巫术。 与传统巫术相比，现代巫术往往披着科学的外衣，打着传统文化的帽子，其有很强的欺骗性，其活动的目的无非是骗钱，有的甚至要达到险恶的目的。 因此，必须充分认识巫医神婆活动时对国家经济建设，社会发展带来严重危害，对个人造成严重影响，所以，我们要积极行动起来，普及科学文化知识，努力铲除巫医神婆以及各种愚昧的封建迷信活动，镇住迷信这股歪风邪码告气，提倡科学、文明、健康的生活方式。

G. 中华传统文化的弊端体现在哪些地方

中华传统文化的弊端体现在哪些地方？

传统文化的弊端体现在糟粕与精华并存，我们许多人不易辨识，兼容并蓄，而受消极影响。讲仁智礼义信却不辨对象，处处温良恭俭让，导致有的人没有应有的立场，对不通人性不讲理的恶人敌国也当个文秀才，被人视为软弱可欺，尽行善却无人尊重敬畏。中国文化柔和的一面太多，对敌人的刚性不足，对西洋文化的浸染自卫能力太弱，导致不少人因缺乏文化自信而染上了西方的墨汁。

H. 中国传统文化弊端有哪些

中国传统文化的第一个弊端是缺乏平等性。“平等”具有双重涵义。一是人际关系的平等，也就是人格上的平等；二是社会关系的平等，也就是法律（权利义务）上的平等。“平等”是一个非常重要的概念，它是现代世界三大价值观——民主、人权和法治——的基础。没有人际和社会关系的平等性，就没有个人的独立性；没有个人的独立性，就没有个人权利可言。
在我国古代，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。个人生活在社会之中，首先应承担义务，而不是享受权利。个人受到礼教和宗法、国家和家族机器的强力压制，几乎无丝毫自由可言。皇帝随意杀死臣民，父母可打骂甚至杀死孩子。至于父母棒打鸳鸯、干涉婚姻，在古人眼中那是正常现象！儒家的伦理道德严重摧残了人性。古代等级森严，百姓见了官员要磕头，官员见了皇帝要自称奴才。虽然也有人说“王子犯法，与庶民同罪。”，但是更普遍的是“刑不上大夫”。孟子讲“浩然之气”，限于人格独立；庄子推崇“逍遥游”，限于精神自由。
中国传统文化的第二个弊端是缺乏科学精神。首先，我国古代关心的是人伦和社会而不是自然界。“四书五经”不谈科学，科举考试也不考科学知识。被李约瑟称为“最具科学精神”的道家，产生的一些科学成果不过是追求长生术的副产品。在这种背景下，中国古代不可能出现系统的科学理论。四大发明只是技术成果。
其次，我国古代不重视工商业。“万般皆下品，唯有读书高。”商人的社会地位低下，经商被认为是不务正业。在我国古代，商品经济处于萌芽状态，极不发达。而近代科学是在社会经济发展的基础上产生的。工业革命推动了近代科学的产生，近代科学的产生又推动了工业革命。科学技术和社会发展具有相互推动的关系。
最后，我国古代缺乏形式逻辑。形式逻辑是数学的基础，而数学是科学之母。在诸子百家中，名家讲形式逻辑。

I. 忽视传统文化有哪些危害

（1）中国文化是一种积极理性的文化

以中国传统文化为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。 中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。
(2)强烈的道德色彩

中国古代的社会组织、经济结构和政治宗教设施，无一不是与宗法血缘关系紧密结合在一起的。其积极作用表现在：具有强大的凝聚力、和谐人际关系的作用。

(3)顽强的再生能力

中国传统文化最富于魅力并引起世人赞叹的，不仅在于它的古老，更在于它在内忧外患之中，一次又一次表现出来的顽强再生能力。 除了环境等因素，中国传统文化本身所具有的生生不息的活力，贯穿于中国民族历史活动中的那种¡°天行健，君子以自强不息¡±的顽强精神，以及中国古代朴素系统论所具有的涵盖面广、常变相参的思维机制，也是这种情况得以出现的重要原因。

(4)注重“中和”的思想方法——中庸之道

“中和”思想突出强调了两个侧面：一是中即把握事物的量的准确性；二是和即不同因素、不同方面的合理组合、对立统一。

这种思想方法在古代中国社会曾经促使中国人民在很大程度上实现自身协调、天人协调和人我协调，对于民族团结、社会稳定起到了积极作用。

2．中国传统文化的缺点

(1)重道德而轻事功

在德智关系上，儒家认为，人格远远要比知识重要。在义利关系上，虽然也有“义以生利”的说法，但“何必曰利”的观念却是长期深植于中国古代知识分子的心灵之中。

这种文化取向，造成中国古代的知识分子空谈心性而轻视实践，寻觅“良知”而鄙视对客观世界的探索，以致阻塞了探索知识、改造世界的雄心和锐气。

(2)法经典而薄今世，尊“往圣”而抑个性

在文化学乃至科学方面，人们不是致力于总结经验，推陈出新，而是对圣贤经传注、疏、训、考不绝。这虽然也能在前人的基础上补缀若干新的知识，但总的看来绝难超越前人规定的范围，使学术得不到突破性进展。

这种陈陈相因的思维定势，必然妨碍自由争鸣风尚的普及，也必然会泯灭人们的个性和创造精神。

J. 品茶是我国的传统文化之一，喝茶的时候，做哪些事情会危害健康呢

经常喝茶有助于促进血脂降低，茶叶含有咖啡因、茶碱和可可碱等复杂成分，能显着刺激胃酸分泌，促进胃动力。胃酸分泌增加（和蠕动加快）有助食物消化，使人产生消脂解腻或饿得更快的感觉。饮茶修身养性巧档颤的高雅做法，体现了茶文化在中国人心中的深厚根基。然而，虽然喝茶是好的，我们也应该掌握正确的喝茶方式。不正确的饮茶方式不利于健康，尤其不利于肾脏的孝败过滤和排毒功能。有些人把茶当水喝，尤其是在空腹的时候，来解渴和缓解饥饿。

很多人不喜欢喝淡、甜的绿茶、菊花茶，尤其喜欢浓茶、老茶。众所周知，长期喝浓茶，喝多了，浓茶中的草酸进入体内过多，容易引起肾结石。另外，现在的生活压力太大了，晚上属于自己的私人时间，喝杯茶，看书，听首歌，放松自己，但是晚上喝茶，刺激神经，很容易睡着，引起失眠。在身体休息的时候，肾脏在无形中需要进行紧急的操作，这不利于肾功能的正常运行，没有得到足够的休息，给肾功能带来了很大的负担。