❶ 榆次旅游必去十大景点
常家庄园,后沟古村,榆次老城,乌金山国家森林公园,乌金山狂欢谷,九龙国际文化生态旅游园区,明乐庄园,福云寺,常家庄园石芸轩,城隍庙。
山西榆次常家引,以财取天下之抱负,逐利四海之气概,制茗于武夷山,扎庄于恰克图,拓开万里茶路,经销蒙俄北欧,绵延二百余年,遂成富甲海内之晋商巨贾,中国对俄贸易之第一世家。常家事业长盛不衰之原委,就在于该族深谋远虑,居富思危。
榆次后沟古村位于榆次区东赵乡,与寿阳县相邻,全村有75户人家、280多口人,是榆次区一个有着悠久历史的古村落,可考历史可以上溯到唐代。村庄建筑接近陕北窑居,沿河岸依山势而建,保留了砖窑三合院、四合院、独立式窑洞等大量古建筑和精美的砖雕、木雕、石雕。
山西榆次古已有之。西周时,部落首领榆罔(其祖为神农氏)的后裔在榆社(山西榆社县)一带建立榆州国,榆次因与之相次接属而得名,战国时期已经建城。岁月迢递,榆次老城逐渐消失。从本世纪初起,经过对主要历史遗迹“外科手术式的拼合”,这座古城终得复活。
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❷ 你知道山西榆次老城的千年历史吗
见过南方水乡的温婉,便记住了她的韵味;见过了云南仙境的迷人,便记住了她的灵魂;见过了东北雪国的豪情,便记住了她的风骨;见过了西北土地的浑厚,便记住了她的一生。今天我们就要走进西北地区,来到山西省的一座千年老城,这座老城可以说是山西知名度最低的城市了,虽然拥有上千年的历史,但是已经被很多人遗忘,低调得令人心酸,几乎每年来到这里的游客都寥寥无几。
这座老城不仅保留着当地的古色古香的建筑,还传承着特色的美食,延续着豪迈的风土人情,这么富有韵味的美景,请你给我一个理由忘记。
❸ 榆次老城的主要景点
{扬鞭东指} {猛兽拱门} {西园胜景}{冥殿森森} {斗姆群辰} {玄鉴奇楼}{思凤高情} {古国华表} {清官有第}
{古院书香} {古槐抱稚} {中心市楼}{州治深衙} {康熙赐连} {陈街旧巷}{御楼风雨} {文庙崇隆} {凤鸣韵远}
{遗园风光} {榆石能言}
榆次老城历史悠久,集古民居、古城墙、古县衙、古寺院、古街道、古商铺等人文景观和山、水、林、泉、瀑等自然景色为一体,融晋商文化、民族文化、黄河文化、三晋文化、都市文化于一炉。城隍是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是汉族民间和道教信奉守护城池之神。
城隍庙是国务院重点文物保护单位,也是国内保存最完整的城隍庙之一。占地面积6000平方米,始建于元至正二十二年(公元1362年),庙内主殿建筑结构精巧细致。主殿前 有玄鉴一座,高达25米,颇为壮观,1999年世界历史文化遗址保护基金会公布为全球最精美的古建筑之一,城隍庙是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神之一,是护城佑民、主掌茗 籍之神。是古代“人神共治”思想的明确反映 。城隍庙前,有两尊貔貅(pi xiu)威武地横在门前的广场上。这种据说只有嘴没有屁眼的兽喻意“只进不出”,是发财的瑞兽。在阳光下.铸铁的貔貅昂首挺胸,威风凛凛,像一对忠诚的卫士,日夜镇守在古城。
榆次县衙,是我国保存较完整的县级衙署,有“三晋第一署”之称,位于东大街北侧,占地2万平方米,始建于宋朝,5堂26个院落,整体布局、规模形制体现了明清时期的伍喊指地方衙署“坐北朝南、左文右武、前朝后寝”的传统礼教思想。内有思凤楼、寅宾馆、牢神庙、县丞院,衙神庙,马王殿等艺术品刻工精细、刀法娴熟、生动古朴、有着极高的历史、文化、艺术价值。
县衙得以奇迹般地保存,成为封建社会县级衙门珍贵的历史活标本,有着很高的历史价值。同时,它又是一座宝贵的文史资料库,其中大量的楹联,流连盛广,引起世人的广泛关注。 榆次文庙,是榆次现存最古老的建筑群之一,是榆次重点文物保护单位,占地面积23000平方米,其中建筑面积6000平方米。
棂星门是文庙的大门,始建于宋真宗成平二年(公元999年),坐落在1.3米高台上,面阔三楹,山琉璃瓦顶,棂星门里,是半月形水池叫泮池,上面的石桥叫做状元桥,在桥北是大成门,通过大成门就是大成殿,“大成”之名来源于唐开元二十七年,唐玄宗封文宣王诏书,大成殿外有28根蟠龙石柱和31根木柱围绕,气势磅礴。进入大渗简殿,中央是儒教创始人孔子,两边是“四哲”和“十二贤人”。
在大成殿后是明伦堂,明伦堂面阔五间,取意于《孟子》:“学则三代共,皆所以明人伦也”,现辟为孔子生平展。
文庙还有敬一亭、尊经阁、东西学宫等建筑。 凤鸣书院是清代榆次县学,是榆次的最高学府。凤鸣老城
干隆三十一年(1766年)称凤鸣书院,院名来源于西晋荀藐,任榆次知县,卓有政绩,有凤集榆次之说,书院占地2700平方米,书院呈园林式布局,湖光山色,中间的湖名为砚水湖,占地4800平方米,古建主体为两贤腔配祠和讲堂、还有六角亭、四角亭、绿花轩、祭坛等。
❹ 山西晋中历史文化
晋中是典型的少数民族散杂居地区,基本特点是大分散、小集中。
有回、满、蒙、彝、土、俄罗斯、鄂伦春、藏、 *** 尔、壮族、锡伯、哈尼、土家等26个少数民族。 晋商文化是以整个山西为背景,以商贸为中心形成的一种文化形态。
它以晋商在中国市场上发迹、称雄为起点,以明、清两代,以致延续到民国时期,以商业为纽带的一系列文化现象。 从历史根由上讲,晋商最早并不产生于晋中。
它有一个从晋南向北的依次推进。到清初,晋中商帮取代了晋南、晋东南商人在晋商中的主导地位,成为晋商最杰出的代表。
晋商的商业活动创造了晋中的商业文化。从经商理念、价值取向、职业道德到经营方式、组织管理手段乃至簿记、珠算、密押等技术方法,形成一整套伦理文化和制度文化。
这是最本质涵义上的晋商文化。此外,由于晋商活动在各行各业中的主流地位,晋商的生存和发展带动了一系列的文化现象。
从平遥古城1997年被联合国科教文组织确定为世界文化遗产,到平遥国际摄影大展一年胜过一年的国际影响;从电影《大红灯笼高高挂》的走红,到电视剧《乔家大院》的热播和话剧《立秋》的轰动;承载着晋商文化丰富内涵的“四大城”(太谷城,平遥古城、祁县历史文化名城和榆次老城)“六院”(榆次常家庄园、祁县乔家大院、渠家大院、灵石王家大院、太谷曹家大院、太谷孔祥熙宅院)。 晋中也是民间文化和非物质文化的集散地:“寒食节”发源于介休,牛郎织女的传说发源于和顺,寿阳传说是寿星的故乡,左权小花戏、祁太秧歌、榆社霸王鞭等民间文化滋养着在这片土地上生活,劳作的人们。
每年农历清明节前二日古称寒食节,这是源于晋中而传遍全国的节日之一。起因是春秋时期晋国功臣介子推在绵上邑(今介休)被焚而死,晋文公深感悲痛,下令全国在这一天不准生火做饭,用干粮或冷食充饥。
秦汉以后,逐步成为地方风俗并向外扩散。唐宋时期,有许多文人学士利用寒食节来讴歌介子推“不言禄”的高风亮节。
同时,因清明节前二日正好与“一百五”(冬至后的105天)相吻合,故民间又把寒食节作为冥婚配干丧或暂厝合葬的鬼节日。唐代诗人姚合曾在《寒食》中写道:“今朝一百五,出户雨初晴”。
直至明清时期,各地仍延续寒食节餐饮冷食的习惯,用以追念介子推。再是,这一天可以随便兴工动土,民间拆房建房或修桥铺路时,都要事先在这一天挖挖土地、铲铲墙,以示工程已经开始,待日后正式兴工时,别的神灵也不会干预。
历史沿革 晋中市春秋属晋,战国属赵。
秦、汉以后属太原郡、太原府管辖。晋中地区建于1949年,称榆次专区,1958年改称晋中专区。
1970年改为晋中地区。1999年设立地级晋中市。
榆次专区、晋中专区、晋中地区 1949年设榆次专区,专署驻榆次县。辖榆次、平定、盂县、寿阳、祁县、太谷、介休、灵石、平遥、昔阳、和顺、左权(原辽县)、榆社等13县及阳泉工矿区。
1951年原阳泉工矿区改设阳泉市,由省直辖。原汾阳专区所属孝义、汾阳、文水、交城、清源、徐沟等6县划入榆次专区。
辖19县。 1952年将清源、徐沟2县合并设清徐县(驻清源县城)。
原兴县专区所属方山、离石、临县、中阳等4县划入榆次专区。方山县迁驻圪洞。
榆次专区辖22县。 1954年将榆次县城关区改设榆次市,由省直辖。
离石、方山2县合并,改名为离山县(驻原离石县城)。榆次专区辖21县。
1958年榆次专区改为晋中专区。原由省直辖的榆次、阳泉2市划归晋中专署领导。
撤销榆次、寿阳2县,并入榆次市;撤销清徐、交城、文水3县,将清徐县并入太原市;交城县并入太原市和汾阳县;文水县并入汾阳县。撤销平定、昔阳、盂县3县,并入阳泉市。
撤销左权县,并入和顺县。撤销祁县,并入太谷县。
撤销灵石、孝义2县,并入介休县。撤销离山、中阳2县,合并设立离石县(驻原离石县城)。
撤销榆社县,并入晋东南专区的武乡县。晋中专区辖2市、7县。
1960年恢复昔阳、盂县、寿阳、中阳、文水、交城、左权、榆社8县。晋中专区辖2市、15县。
1961年阳泉市改由省直辖。恢复平定、祁县、灵石、孝义4县。
晋中专区辖1市、19县。 1963年撤销榆次市,恢复榆次县。
晋中专区辖20县。 1970年晋中专区改称晋中地区。
阳泉市改由晋中地区领导。晋中地区驻榆次县。
辖阳泉市及榆次、寿阳、盂县、平定、昔阳、和顺、左权、榆社、太谷、祁县、平遥、介休、灵石、孝义、汾阳、文水、交城、中阳、离石、临县等20县。 1971年恢复榆次市,榆次县迁驻长凝。
将临县、交城、离石、汾阳、文水、孝义、中阳等7县划归吕梁地区。晋中地区辖2市、13县。
1972年阳泉市改由省直辖。晋中地区辖1市、13县。
1975年榆次县迁驻榆次市。晋中地区辖1市、13县。
汾阳专区 1949年设汾阳专区,专署驻汾阳县。辖汾阳、交城、文水、清源、晋源(驻太原市)、徐沟、孝义、中阳、石楼等9县。
1951年撤销汾阳专区,将灵石、孝义、汾阳、文水、交城、清源、徐沟等7县划归榆次专区;石楼县划归临汾专区;中阳县划归兴县专区;晋源县撤销并入太原市。 (:《中华人民共和国政区沿革(1949-1979)》史为乐编) 1999年9月24日,国务院批准(国函[1999]124号):(1)撤销晋中地区和县级榆次市,设立地级晋中市。
市人民 *** 驻新设立的榆次区。(2)晋中市设立榆次区,以原县级榆次市的行政区域为榆次区的行政区域。
区人民 *** 驻东顺城街。(3)晋中市辖原晋中地区的太谷县、祁县、平遥县、灵石县、榆社县、左权县、和顺县、昔阳县、寿阳县和新设立的榆次区。
原晋中地区的介休市由山西省直辖。 位于山西省中部, 地理座标为东经111°23′— 114°28′,北纬36°39′—38°06′。
全地区辖2市9县,总面积16376平方公里。经过48年开发与建设,晋中地区经济社会实力不断增强,城区发展水平有很大提高。
现已逐步形成以纺织、煤炭、机械、化工、食品等专门类较为齐全的工业体系。 晋中地区属暖温带大陆性季风气候,春季季风干燥, 夏季温度 偏高,秋季天高气爽,冬季相对寒冷,一年四季气候分明,昼夜温 差大。
该区旅游资源丰富多样,种类齐全。境内自然、人文旅游资源 素丽多姿、精巧珍奇。
传统土特名优产品驰名中外,享誉华夏。国家历史文化名城—平遥古城就座落在该区域内。
就人文旅游资源: 祁县民俗博物馆、孔祥熙旧居、“天下第一票号”的平遥,“日升昌”票号、平遥镇国寺、榆次城隍庙、太谷白塔等精巧独特,闻名中外。自然旅游资源有介休绵山、灵石石膏山、和顺云龙山、左权 麻田风光、和顺合山奇泉、被视为“种石”的灵石等自然景观雄伟 磅礴,山光水色,鸟语花香,风光宜人。
此外如晋中剪纸、平遥 牛肉、太谷饼、太谷西爪、平遥推光漆品、洪山陶瓷、祁县玻璃器皿、榆社阿胶、“龟龄集”酒等名优特产都为晋中旅游业的发展增添了光彩。
山西大部地区使用晋语,晋南大部地区使用中原官话,广灵县使用冀鲁官话。晋语是中国北方的唯一一个非官话方言。晋语别于官话的最大特点就是保留入声。多数晋语有五个声调。晋语的声调有极复杂的连续变调现象。晋语古浊音今读塞音、塞擦音的字平声不送气。晋语保留诸多古汉语特征。
山西是中国戏曲艺术的发祥地之一,被称为“戏曲摇篮”。汉代时山西大地就出现了戏曲萌芽;北宋年间,山西各地活跃多种土戏——这些土戏是中国戏曲的雏形;元代时山西成了全国戏曲艺术的中心,全国所发现的元代戏台基本都在山西。
山西是岁时节日民俗最早出现的地区之一。中国历史上长期奉行夏历,而夏历是历史上夏王朝使用的历法。山西省的南部地区是夏代的发祥地之一,北部地区相当长的历史时期内胡汉杂居,形成了地方特色节令民俗。
(4)榆次古文化有哪些扩展阅读
山西被称为“中国古代建筑艺术博物馆”,境内保存完好的宋、金以前的地面古建筑物占全国的70%以上。古人类文化遗址、帝都古城、宝刹禅院、石窟碑碣、雕塑壁画、古塔古墓、佛道圣地、险堡关隘以及革命文物、史迹等,从北到南,构成了山西古今兼备的人文景观。
至2013年底,山西省存有全国重点文物保护单位452处。忻州五台山为四大佛教圣地之一;大同云冈石窟是三大佛教石窟之一;大同北岳恒山为中国五岳之一;悬空寺为国内仅存的“儒、释、道”三教合一寺庙;晋中平遥古城是现存三座古城之一;运城解州关帝庙是规模最大的武庙。
皇城相府、乔家大院、渠家大院、王家大院、李家大院、太谷三多堂、常家庄园、申家大院、孟门古镇、孔祥熙故居等为山西的民居代表。
❺ 榆次区景点
榆次区景点有后沟古村、榆次老城、乌金山国家森林公园、乌金山狂欢谷、九龙国际文化生态旅游园区等。1、后沟古村:古村浓缩了中国传统的农业文明,其农耕文化、生产和生活展示了中国古代自给自足的传统文明。2、榆次老城:徜徉其间,古之思、民之魂、历史的沧桑、民族的归宿,各种情感油然而生。
榆次区景点有后沟古村、榆次老城、乌金山国家森林公园、乌金山狂欢谷、九龙国际文化生态旅游园区等。
1、后沟古村:古村浓缩了中国传统的农业文明,其农耕文化,生产和生活展示了中国古代自给自足的传统文明。
2、榆次老城:徜徉其间,古之思、民之魂、历史的沧桑、民族的归宿,各种情感油森衡然而生。
3、乌金山国家森林公园:乌金山地势北高南低,由中度切割的基岩山和土石山组成,主要岩石为古生界二叠系与石炭系时期形成的灰色砂岩和紫红色、灰绿色页岩,占全境面积的87%。
4、乌金山狂欢谷:又名升毁乌金山狂欢谷主题公园,坐落于国家AAAA级旅游景区乌金山国家森林公园,是山西第一个主题公园,华北最大的欢乐谷。
5、九龙国际文化生态旅游园区:青山环保、林木茂盛、空气清新、景色怡人,是集旅游,观赏,运动,娱乐,此笑做体育、度假、拓展为一体的旅游度假山庄。
❻ 大家谁知道山西晋中市榆次区 榆次的含义和由来
榆次古称“魏榆”、“中都”,早在战国时就已设立县制,历史悠久,名人辈出。赵国重臣蔺相如、后汉高祖刘知远、宋朝名相寇准生于斯;“中国儒商第一家”常家庄园建于此。漫漫历史长河,积淀了丰富的物质文明和精神文明。
榆次位于山西中部的晋中盆地,东与寿阳县交界,西同清徐毗邻,南与太谷县接壤,西北与太原市相连。全区面积1328平方千米,人口五十三万,辖6镇4乡9个街道办事处,是晋中市委、政府所在地,是晋中的政治、经济、文化中心。
榆次素有“省城门户”之称,是山西省交通运输的重要枢纽。距省城太原仅25公里,太原机场14公里。境内石太、南同蒲、太焦三线交汇与此,太旧高速、108国道穿境而过,榆长、榆邢、榆盂、榆清省级公路纵横交错。
榆次地处东经112°34’-113°8’,北纬37°23’-37°54’,属温带大陆性干旱气候。年平均气温9.8℃,降雨量418-483mm,年日照时数2662小时,无霜期158天。
历史进入二十一世纪,榆次迎来了新的发展机遇。区委、区政府提出了建设区域性经济中心、文化生态旅游中心、绿色农业中心、科技教育中心、现代物流中心“五大中心”战略,使得这片沃土承受阳光雨露的沐浴,颗颗种子如雨后春笋般破土而出,结出了一颗颗丰硕的果实
区域性经济中心,以工业园区为突破,使其成为全区工业经济的一张“王牌”。一站式审批,一条龙服务,一个窗口对外,广开招商源,嫁接软环境,形成了投资的洼地,发展的热土。全区工业形成纺机、机械、酿醋、饲料等主导产业,一批潜力产品、招商项目、技改项目逐鹿市场,再展雄风。
常家庄园、历史街区、乌金山国家级森林公园、高尔夫球场四篇文章,打造出榆次文化生态旅游中心四张靓丽的名片。常家庄园开发,总投资5000万元,占地面积12万平方米,实现了榆次旅游业零的突破,常家庄园气势恢宏,儒道兼融,博大精深,造化天成,荣登"中国儒商第一家"的宝座,堪称中国宝、世界牌、民族魂。乌金山国家级森林公园,林海茫茫,崇山峻岭,云山雾海,国际水准兼有地方特色,山水林禽,如诗如画。城隍庙历史街区开发,以国家文物保护单位城隍庙为龙头,榆次老城为半径,正在建设,蓬勃发展。全区旅游形成了文化景观与自然景观互补、观光度假与休闲避暑结合、旅游开发与环境保护并重的生态旅游新格局。
“绿色农业中心”以蔬菜、红枣、养殖和加工“四个基地”为突破。全区蔬菜面积突破30万亩,形成了10个万亩基地,两个5万亩基地。全区蔬菜总产量11亿公斤,榆次无公害蔬菜基地面积18万亩,年产绿色无公害蔬菜7亿公斤。已列入全国55家无公害蔬菜生产示范基地县,我国南方淡季市场的茄果类蔬菜生产基地。“魏榆牌”蔬菜在全国市场独领风骚,畅销全国60多个大中城市。全区枣树面积21万亩,产量1400多万公斤,产值5600万元。进入丰产期,仅红枣一项产业收入至少可达3亿元,年均可为农民提供收入千元以上。全区形成乌金山镇罕山等5个双万亩红枣生态园。猪饲养量达到30万头,鸡300万只,羊28万只,奶牛存栏3000头,肉蛋奶综合产量达到3.2万吨,牧业总收入2.5亿元。庄子乡羊驼示范基地,填补了我国养殖羊驼的空白。
“科技教育中心”在农技推广、工业技术创新、科技队伍和学校基础设施上全面突破。总投资达2亿多元,11所学校新建、改建、扩建。华北规模最大、设施最先进、师资力量最强的公办民助学校——山西新兴学校竣工交付使用,新建二中正在加紧实施,功在当代,利在千秋,树立起光辉的教育里程牌。
榆次,以“晋商故里”着称。历史上商贾云集,经贸繁荣。榆次物流中心建设以专业市场、商贸中心、产品集散地、要素市场“四个载体”为突破,全区专业市场达到20家,田森超市、西湖井旧城改造商业一条街、窑上装饰城、电子商务中心,竞相争妍,效益明显。“物流”,这个被西方管理界称为“黑暗大陆”、“冰山”的秘密武器,在榆次方兴未艾,百舸争流。
“五大中心”战略的实施,正在推动榆次这个新兴的工业城市不断向前发展!
❼ 榆次老城的老城文化
榆次是山西古老的城市之一,是省城太原的南大门,素有并南重镇之称。
早在战国时期,史书就有了榆次城郭的记载。
榆次老城是隋开皇二年
(公元582年),在汉城旧址上修筑起来的,迄今已有1400多年的历史。
这座“周五里、高三丈、基广四丈、上广两丈、池阔与高等、深半之”的
老城一直较完整地保留到20世纪40年代。
直到20世纪50年代在新兴的城市化建设中,榆次老城才逐渐消失了。
21世纪初,开始修复的榆次老城,西至西门瓮城,东至俞家街,南至清虚阁,北至小井巷。
老城可谓结构严谨、布局合理、建筑宏伟、功能齐全。
南北大街市场繁荣,店铺林立,是古城经济中心。
城隍庙、县衙、凤鸣书院等建筑相依而立,是古城的政治文化中心。
充分体现了榆次老城历史文化和城的意向,初步构成了榆次老城的城市体系。
修复后榆次老城占地面积100万平方米,古建筑和园林建筑面积60万平方米。
老城内有城隍庙、县衙、文庙、凤鸣书院、南北大街、市楼、思凤楼、清虚阁、大乘寺、东西花园、遗址花园、褚趺书院、桑芸故居等众多历史古迹和人文景观,千年老城在绵延不断的历史长河旅掘中,记载着无数个守土卫乡的忠臣英烈的豪杰壮举,也演绎出了许多汉族民间传说、故事。
“榆石亭”记载了2500多年关“美丽的石头会说话的传说”。
“思凤楼”讲述了1700多年前“吉祥的凤凰来 *** ”的故事。
西门翁城和历史上曾经发生的一些重大事件密切相关,唐朝李世民收复榆次,宋太宗灭北汉迁州榆次,元大将木华黎攻占榆次,明朝知县 *** 抗击瓦刺,明末清初李自成攻打榆次直取京都。
城隍庙中供奉的城隍爷是最受百姓敬仰的北宋宰相寇准。
县衙中“剧暑悲痛度,清秋喜却回”的匾额是大清圣祖康熙亲题。
300多年前,在大乘寺顾炎武、傅山和王介石等人策划了一场惊心动魄的反清活动。
榆次老城中的一楼、一阁、一砖、一瓦、一口枯井、一棵老树,都折射出千年老城独特的历史文化魅力。
在广场旁建立起以榆次老城为中心的民俗博物馆,深受游客喜爱.
“中国民间文化艺术博物馆”是经中国民间文艺家协会批准创办的山西首家国家级民间文化艺术博物馆。
该馆占地面积3100多平方米。
馆内收集陈列有瓷器、钱币、家具、字画、服饰、鼻烟壶、茶具、酒具、民间工艺品、石艺、根雕、石木砖三雕十一个文化系列的藏品。
藏品数量近万件,可谓琳琅满目、异彩纷呈。
它较好地展现了汉族文化艺术几千年的发展轨迹。
很多藏品具有极高的艺术和史料价值,代表着中国不同历史时期的文化艺术特色,是研究中国民间文化艺术不可多得的基地。
汉族传统文化艺术在世界文明数千年的历史长河中,以其鲜明的个性和艺术特色洋溢着中华文明的民族特性,是中华文明的大旗。
汉族传统文化艺术浩如烟海,本馆难穷其尽,但是每件藏品却是不可多得的中国文化载体,它展示的不仅是中国的优秀文化,更多地折射出中国人坚忍不拔、勤奋敬业的精神实质。
该馆的创办,其意义已远远超出了它的价值本身。
中国民间文化艺术博物馆现已开馆的主题展馆有晋商博物馆、民间艺术博物馆、官制文化展馆、老城出土文物展馆、山西陈醋制作展馆等。
乘车:太原游客可从火车站乘901公交车到榆次老城终点站下车即到 . 山西古建筑是汉族古建筑的一座宝库,榆次老城便是其中的一颗璀璨明珠,它集宋、元、明、清、民国各期的建筑风格于一体,在晋商肢禅文化土壤的孕育中形成了独具特色的古建筑群。
榆次老城的古建筑,沿革有序,风格多样、用材考究、做工精细,粗犷而不失细腻,工细而少近奢侈,历久弥新,具有重要的历史文化和科学价值。
榆次老城的建筑以清代、民国时期建造的居多,而一些建筑修建的年代更为久远。
文庙中的棂屋门修筑于明代。
这些建筑历经岁月的沧桑,向世人展示了历史积淀的厚重美。
从榆次老城各个不同历史时期的古建筑中,可以大致领略到中国古建筑由粗简到繁细,由保守到开放两条线索交织发展的脉络。
榆次老城宋、元历史时期的建筑格调是粗犷而质朴的,明代的建筑风格则相当成熟,朴实中洋溢着高雅的美。
清虚阁和玄鉴楼是这一历史时期的代表作。
玄鉴楼被世界文化遗址基金会公布为全世界最有价值的100处建拆饥核筑之一。
榆次老城中的园林布局紧凑有序,手法灵活多变,亭、台、楼、阁、廊、轩、榭点缀其间,将北方建筑的大气与江南水乡的灵韵巧妙地融为一体,体现出了老城园林豪放与秀美的风韵。
榆次老城古建筑中的砖雕、木雕、石雕、彩绘多以汉族民间历史故事喜庆吉祥的图案为表现内容,起娴熟的工艺着力表现出深厚的文化底蕴和高雅的艺术品位,精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值,充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。
晋商是中国最早的商人,其历史可远溯到春秋战国时期。
明清两代是晋商的鼎盛时期。
晋商凭借雄厚的资金实力,先进的经营管理,优秀的商业文化,广阔的经营领域和活动范围,山西票号汇通天下,跨国贸易雄视欧、亚,称雄国内长达500百年之久。
数百年来在国内久贸易舞台上,以“精神崇高以义致利,儒雅诚信仪征万方”的商业文化思想,走出一条辉煌的晋商之路。
20世纪初,石太铁路开通后晋商在乡梓的商业活动中心逐渐移向榆次老城。
在榆次老城,以南北大街为中心的商业街上。
众多的店铺门面,悬挂着的楹联匾额,均散发出浓厚的商业文化气息。
晋商以“温恭朝夕”,敬业待人,教子传世,不懈的追求“其宁唯永”的思想境界,南北大街分界处的市楼,是清中后期榆次老城市场繁华,商业鼎盛,金融发达的标志性建筑。
市楼上“天下第一楼”的匾额有力地显示了晋商第一街历经的辉煌。
北谦亨老店是誉亨三晋的名烟店,而瑞隆裕、德新成、祥记公司、吉生庆……众多老店当时都与常家、王家、孔家、宋家等晋商大户密切相关。
老城街上那一块块厚重的条石,就像以财取天下为抱负的晋商厚实的性格,给人沉稳的感觉,显示了一种力量。
街两旁林立的店铺高雅气派,显示了晋商成功的经营之道和骄人的业绩。
长虹砺的金饰、广云集的颜料、达生春的草药、大隆号的头脑,无论哪一行,其成功秘廖都在于晋商深知生财大道,处世守中和的大义。
晋商创造的辉煌业绩虽然已成过去,但他们留下来的商业文化精神却是一笔宝贵的财富,永远激励着后人在变幻莫测的商海中把握航向。
榆次古为京省和京陕交通要冲,境内有两处古驿站。
早在唐宋时期榆次老城就是有名的繁华富庶之地,有相当规模的商业街市。
榆次县衙记载:“向有粮集、年集、果木集”,“分单双日举行”,“万商云集,经日不散”。
可见,到了明清时期老城街市已相当繁荣。
街市中有店、铺、馆、行等商贸建置,贸易商品品种繁多,有粮食、铁器、蔬菜、水果、布匹、皮革等,街中店铺毗邻,人声鼎沸,热闹非凡。
穿过了漫漫的历史时空之后,那种市井生活的温暖与适意,仍浸染着每个人的身心。
具有浓厚的汉族民俗风情和乡土气息
如今的老城商业街仍不失当年“日中为市”的遗风,茶庄、饭店、药店、粮店、烟店、店铺林立,其中往来商货,品种齐全,让人目不暇接。
逢年过节,古市楼下,高跷、秧歌、旱船、背棍等汉族传统民俗表演精彩纷呈,夜晚,灯光映衬下的老城更显绚丽壮观。
倘徉其中,感受有别于都市繁华的另一种氛围。
榆次老城,又融入了许多现代化的因素。
老城中酒吧、茶吧、中西餐厅、卡拉OK歌舞厅、桑棋牌馆、休闲度假别墅、会议中心、康乐中心等各种配套设施一应俱全,又会将你带到自由、现代而人性化的境界中。
尊崇历史,享受文化,您会有不一样的发现。
民俗文化是中国人民世代相承的生活习惯的生活传统的积淀。
山西地处黄河流域腹地,是汉民族古老文化的发祥地之一,其特有的地域环境的历史环境,不仅孕育出特有的汉族民俗现象和地方语言,而且还形成独具特色的山西省汉族民俗文化。
榆次老城千年的历史文化与山西的民俗文化熔于一炉,在进一步延续山西民俗文化和弘扬中国民俗文化方面发挥着重要作用。
汉族民俗文化已逐渐成为榆次老城的旅游资源。
2003年9月29日,“中国民间文化艺术博物馆”在榆次老城挂牌开馆,以100万平方米的老城为依托平台,与老城景区“馆园合一”。
各展区展品丰富,内涵深厚,展示出中国文化多彩厚重的底色。
在各景区内,以单元形式分别从岁时节日、人生礼仪、商贸饮食、服饰居住、社火小戏、祭祀信仰、社会生活等各个层面,形象具体地阐述出汉族民间习俗和民间文化是维系中华五千年文明生生不息的文化情结。
在榆次老城中,一所县衙是封建时代基层官吏官职变迁的历史见证。
设在县衙六房中的“宦海沧桑”更是官制文化的精炼概括。
“宦海沧桑”是设在榆次老城县衙六房中的大型“清代官制文化展”的主标题。
规模像这样宏大,内容像这样丰富,形象这样精美的清代官制文化展在全国也是不多见的。
“历史的迷茫,令人长思而不解。
历史的教训,促人知耻而后进。
历史的启迪,使人温故而知新。
历史的的经验,教人鉴往而开来”。
“清代官制是中国几千年官场大戏中的最后一幕,它蕴含了厚厚的历史沉积,其制度最完备,而弊病尤为凸现”。
这是“宦海沧桑”文化展序言的两句话。
我想这也就是其意义所在。
清代官制文化展分五个单元展出各单元内容介绍如下:
第一单元:科举选官(六房西展厅)
中国古代选官制度,历史演变。
周秦时学在官府,世袭公卿;战国重军功;两汉举孝廉;魏晋定九品官人法。
科举选官,起始于隋唐,废止于清末,历时一千三百余年,是封建社会中后期主要的选官制度。
虽然仕宦途径五花八门,但“十年寒窗无人问,一举成名天下知”的科举考试始终被读书人看作是谋取功名、入仕作官的正途。
在这一单元中,展出了《北京故宫》《广州贡院》《清末私塾》等老照片和“清代科举简表、”“科举”、“武举”、“大举”和“天国科举”等内容。
第二单元;清代官制(六房西展厅)
中国古代官制历史悠久,甲骨文、金文中已发现有“尹”、“吏”等官名。
封建官制成于秦汉、大体上“行政、军事、监察“三权分立,经过隋、唐、宋、明历朝,日趋完备。
清沿明制,而有所变化,理藩院,内务部府俱为前代所无。
地方督、抚、位高权重,边区设置,迥异有别。
大致“京官贵于外官,文官尊于武官,满官重于汉官”。
在这单元中,展出了清代官制简表和一至九品文、武官员被服等。
第三单元:官场百态(六房东展厅)
鲁迅先生曾说:“中国人的官瘾实在深,汉重孝廉而有埋儿刻木,宋重理学而有高帽破靴,清重帖括而有‘且夫’‘然则’。
总而言之:那魂灵就在做官,——行官势摆官腔,打官话。
百态纷呈的清代官场景观,是进一步了解探究清官制文化和社会生活史的重要内容。
这单元的内容很杂,从官箴,戒石铭,出行仪仗,到官场应酬等实是一幕官场百态图。
第四单元:清官楷模(六房东展厅)
封建社会官吏贪污腐化、徇私枉法者不在少数,“三年清知府,十万雪花银”当是此等官吏面目的真实写照。
然而,历史上出污泥而不染,香清溢远,流芳百世的清官廉吏也不乏其人。
他们为官清廉正义,为民 *** ,为国家杀身成仁、舍生取义的精神品质,千百年来被人民传颂。
甚至今天,仍足为世人风范。
这单元介绍了孔奋、董宣、狄仁杰、包拯、海瑞、况钟、徐九经、于成龙、彭鹏、刘璋十位历史上的清官。
第五单元榆次县令(六房东展厅)
榆次,古代亦名“魏榆”、“中都”、涂水“、南赵”。
在这块历史悠久的土地上,自春秋时期晋顷公十二年(公元前514年)知徐吾初为涂水邑大夫起,到清末为止,椐有关史料记载,有近三百位知县曾在榆次就任过地方官。
“民心如镜,众口为碑”,历史会把公正的毁誉还原给这些为官者,而其千秋功罪后人自有评说。
这一单元用列表的形式介绍了方志中记载的榆次县令并特别介绍了其中的贤令。
❽ 榆次旅游必去十大景点
榆次旅游必去十大景点有常家庄园、后沟古村、榆次老城、乌金山、榆次县衙、城隍庙、榆次市楼、凤鸣书院、九龙国际文化生态旅游园区、明乐庄园。
1、常家庄园
常家庄园是山西榆次常家,他以财取天下之抱负,逐利四海之气概,制茗于武夷山,扎庄于恰克图,拓开万里茶路,经销蒙俄北欧,绵延二百余年,遂成富甲海内之晋商巨贾,中国对俄贸易之第一世家。
❾ 榆次旅游景点介绍
榆次旅游景点介绍
榆次,春秋时期称为涂水、魏榆,战国时期改称榆次,隶属太原郡。下面是我为大家整理的榆次旅游景点介绍,欢迎阅读。
常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村。为明清晋商巨贾常氏家族府邸。 主要建筑和景观为“一山一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。 每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼,飞檐斗拱。牌楼两侧各有砖雕花墙。牌楼花墙将正院隔为里五外五,里五外四,里五外三多种形式,具有独特风格。
榆次老城位于山西省晋中市的榆次是一座历史文化名城,迄今已有3000多年历史。是游览晋商文化走廊的最佳起点。榆次老城历史悠久,文化深厚,旅游资源独具特色,集古民居、古城墙、古街道、古商铺等人文景观和山、水、林、泉、瀑等自然景色为一体,融晋商文化、民族文化、黄河文化、三晋文化、都市文化于一炉。
杏园是常家庄园最早的园林,位于山西省太原市东南晋中榆次区内。常家于110多年前的光绪五年北祠堂落成时,在杏园修筑了杏坛,请孔子塑像供于杏坛上,并取名杏园,以寄托家族多孔圣的敬仰。从心境取意和寄情上讲,杏园有三层含义:一是崇尚儒学尊奉孔子,因为孔子当年在杏林讲学开创了儒教,二是杏花开于二月,报春最早,正好是各地举子赴京会试之时,故杏花又名“及第花”。三是相传东汉末年名医董奉为人看病不收分文,只让患者家属在他门前栽植杏树为报;年久成林,董奉也以其医德被尊为仙人。
城隍庙建于(元朝)公元1362年的榆次城隍庙,为国院重点保护单位,是我国现有的城隍庙中最古老、最完整的古建筑群之一。是我国最古老、保存最完整的城隍庙之一。城隍庙建筑群,坐北朝南,整体布局严谨,层次分明,中心对称。榆次城隍庙以建筑手法独到、建筑形态古朴典雅、整体规模宏伟壮观而闻名远近。
后沟村有75户人家、280多口人,是榆次区一个有着悠久历史的.古村落,可考历史可以上溯到唐代。村庄建筑接近陕北窑居,沿河岸依山势而建,保留了砖窑三合院、四合院、独立式窑洞等大量古建筑和精美的砖雕、木雕、石雕。村中精巧别致的古戏台、观音堂、菩萨殿,堪称北方民俗文化的活化石。 后沟古村浓缩了黄土旱塬农耕文明的传统经典,保存了中国北方汉民族自给自足的传统文明。
在榆次老城中,一所县衙是封建时代基层官吏官职变迁的历史见证。设在县衙六房中的“宦海沧桑”更是官制文化的精炼概括。“宦海沧桑”是设在榆次老城县衙六房中的大型“清代官制文化展”的主标题。规模像这样宏大,内容像这样丰富,形象这样精美的清代官制文化展在全国也是不多见的。
走过这座规模不大、由四只大小不同的青石狮子围护的四柱三门木制牌坊,眼前是一片槐、柳、松、丁香等高大乔木与野花灌木丛生的天地;这里的景致野趣天成、曲径通幽,给人以别有洞天之感。穿牌坊而过,迎面这座砖雕小门里,就是常家庄园的“狮园”。
位于榆次市区以东的猫儿岭上。古墓葬密集地分布在南北长2700米,东西宽1500米的范围内。这一古墓群,如实地记载着榆次地区两千年来的社会发展史。历年来,猫儿岭先后出土春秋、战国、秦、汉、唐、宋等历史墓葬 600余座,出土文物5000多件,其中以战国时墓葬最多。
清虚阁,位于榆次城内南关,榆次老城中.榆次市人俗称之为南阁,也名玉皇阁,观音阁,是榆次市境内仅见的,也是晋中地区稀有的古代阁楼式建筑杰作。这是古代劳动人民在建筑艺术上的创造。 清虚阁,是明代成化元年(公元1465年)僧人募缘建筑的。这处建筑,外观宏伟,结构精巧,式样独特,显示出既巍伟壮观,又玲珑别致的韵味。
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