怎么是亚文化

❶ 亚文化和反文化的又如何关系

整理了一下亚文化和反文化的概念，比较粗糙，但可以用作入门读物。

广义的“亚文化”是指所有以主文化为参照的同一共生环境中的不同文化类型，是社会中辅助的、次要的、边缘的文化。主文化和亚文化都是隶属于整个文化大系统中的子系统，它们相互影响、渗透、交织，共同构成了整体社会的文化大景观。在这里，亚文化几乎等同于小众文化，是不带抵抗意义的中性词汇。20世纪40年代，以罗伯特·帕克（Robert Park）为代表的芝加哥学派开创了“社会生态学”的研究范式，认为所有的大型社会都是由许多小的社群组成，这些小社群的文化相对于其所在更大的文化来说就是亚文化；而亚文化与社会中其它群体和社团的不同在于他们是（最普遍的情况是）背离或区别于现存社会规范的群体（参考Popular Culture,Ontario:Nelson ，Susie O’Brien，Imre Szeman，2004）。由此，亚文化开始被赋予偏离主流价值观的意义。20世纪50年代，英国的伯明翰文化研究中心开始针对当时英国青年对秩序与传统的叛逆姿态及各种生活风格展开了一系列的文化研究，亚文化的涵义得到了丰富和更新。费斯克（John Fiske）等人的表述最能代表伯明翰学派对亚文化的理解：“正如前缀sub所示，亚文化是更广泛的文化内种种富有意味而别具一格的协商。他们同身处社会与历史大结构中的某些社会群体所遭际的特殊地位、暧昧状态与具体矛盾相应。”（《关键概念：传播与文化研究辞典》（第二版），【美】约翰·费斯克等编撰，李彬译注，北京，新华出版社，2004年版，P281）。在这里，亚文化的特征是抵抗性、边缘性和风格化。另外，一个更富激进意味的概念——“反文化”（counter-subculure）也出现了，霍尔（Stuart Hall）等人还对工人阶级亚文化和资产阶级反文化的区别进行了细致的比较，认为反文化是亚文化的极端表现（参看胡疆锋的博士论文《亚文化的风格：抵抗与收编——伯明翰学派青年亚文化理论研究》。P12）。苏茜·奥布赖恩（Susie O’Brien）和伊莫瑞·西泽曼（Imre Szeman）基本赞同伯明翰学派的观念并进行了更明了的解说。他们争辩道，亚文化就是目的为“突破多数人行为的限制和作为另类提供新的行为和文化形式”的行为，亚文化和反文化相互包含，它们之间没有明显的界线，但又不能互相等同；通过与主流文化对抗的本质和反对主流或主导文化的新形式来区分对方是可行的。粗略地说，“亚文化在目的和活动上可能具有政治色彩，而反文化明显地具有政治色彩”。批评家乔治·麦凯（George McKay）也指出，“亚文化包含反文化——亚文化运动的范围是从嬉皮士，包括朋克（punk）、锐舞（rave）等到越来越具有抵抗精神的反文化生活方式或观点”（参考Popular Culture,Ontario:Nelson ，Susie O’Brien，Imre Szeman，2004）。而美国学者弥尔顿·英格（Milton Yinger）却认为，“反文化”是“一套属于某个群体的规范和价值观，并且这种规范和价值观与这个群体所属的社会的主导性规范和价值观尖锐冲突”；亚文化的产生只是“一个种族群体的宗教观、语言模式、饮食嗜好和其他规范”的“别具一格”，而这些“基本上不是与它所处的大社会发生冲突的产物，而是亚社会内特有的社会化和相互影响的结果”，亚文化不能纳入反文化的范围。（《反文化》，[美]弥尔顿·英格，高丙中，张林译，1982 by Free Press, 1995 Chinese right by LAUREATE BOOK CO.,LTD,P6）可以看出，他对亚文化的定义在某种程度上回归了社会学中对后者最原始的广义定义。谁也无法在亚文化与反文化之间给出精确的划分标准。因此，某种文化形式在一本论着中被认为是亚文化，而在另外论着中被称作是反文化的现象比比皆是。本文对亚文化的定义基本与苏茜·奥布赖恩等人的观点相同，下文中如有引用关于“反文化”的论述，即表明其所指称的反文化在本文的语境中等同与本文定义的亚文化。

还有一个相关概念是“青年文化”。在伯明翰文化研究中心和其他亚文化研究者的论述中，亚文化大都是青年人的文化。但“青年文化”这一概念本身侧重的是文化群体的年龄阶段，并不一定全部游离于主流文化之外，其内部性质是分裂而非同一的。而在界定不同青年文化性质的时候，青年文化和主流/官方文化的关系是一个很重要的根据。例如法国社会学家凯洛伊斯的“圣—俗—游”模式、日本社会学家二关隆美的“角色型、逍遥型、脱离型、反抗型”四分法、我国青年文化学者杨雄“主动认同-被动认同-亚文化-反文化-负文化”的划分， 都以青年文化对主流/官方文化“顺应-偏离-反抗”的态度为主轴。其中“偏离”和“反抗”的部分，往往具备了亚文化的性质，因此在亚文化的研究领域中，出现了“青年亚文化”这一提法。本文定义的亚文化包含了与亚文化重合的青年文化，但并不受文化群体年龄阶段的制约。

❷ 如何评价亚文化

一个文化通常包含了很多个次文化。次文化和其母文化有很大一部分是结合在一起的，然而在某些特别的面向上，两者之间就会有极端的差别。某些次文改岩化的差老歼唯异在到达了某个程度以后，会拥有自己的侍培名字。

❸ 亚文化如何消费行为

• 亚文化是指在一个文化中存在着一些群体，他们通常有着独特的社会习俗、语薯迟言和生活方式，与主流文化有所差异。消费行为是指个人或团体在交换物品或服务时付出的金钱或代价的行为。
  
  亚文化的消费行为通常受到所处文化背景和价值观的影响，同时也会因个人喜好、收入水平和年龄等因素而产生差异。以下是一些亚文化的消费行为特点：
  
  1. 青少年文化：青少年有着独特的消费偏好，通常比较偏向流行文化和时尚，例如音乐、时尚品牌、电影、游戏等。此外，青少年也会注重社会关系，喜欢通过消费来表达自己的身份和地位。
  
  2. 华人文化：华人的消费观念受到中国的传统文化和价值观的影响，通常注重家庭观念，消费偏向家庭和社交活动等方面。
  
  3. 音乐文化：音乐文化的消费行为通常受到音乐风格和文化趋势的影响，例如摇滚、流行、电子等音乐类型的发展与流行都会影响音乐人和听众的山手世消费行为。此外，音乐文化的消费也与社交网络、音乐节等活动息息相关。
  
  4. 摩托文化：摩托文化的消费通常涉及到摩托车、汽车及车辆用品等方面，许多摩托爱好者会为了改装自己的车辆而耗费大量资金。此外，摩托文化的消费行为也与摩托车活动、比赛等紧密相关逗肢。
  
  总之，不同的亚文化有着不同的消费行为特点，具体需根据亚文化的特点和背景进行综合分析。
  

❹ 什么是亚文化亚文化这个环境因素是如何影响消费者行为的

亚文化:又称集体文化或副文化，

指与主文化相对应的那些非主流的、

局部的文化现象

，指在主文化或综合文化的背景下，

属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式，

一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，

也有属于自己的独特的价值与观念。

亚文化有各种分类方法，

❺ 如何从传播学分析亚文化

亚文化是一种非常古老的一种文化，如果要从传播学来讲的话，就是在各国当中，个人名不断地去发送这种文化那么几种的话，也会被传播开，全部到各个地区。

❻ 如何界定主流文化和亚文化

亚文化（subculture）:又称集体文化或副文化，指与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象，指在主文化或综合文化的背景下，属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式，一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念，并构成亚文化等都是这种亚文化。亚文化是一个相对的概念。是总体文化的次属文化。一个文化区的文化对于全民族文化来说是亚文化，而对于文化区内的各社区和群体文化来说则是总体文化，而后者又是亚文化。研究亚文化对于深入了解社会结构和社会生活具有重要意义。那就是在都市处于非中心——或者说处于边缘地位的人，共同创造与享有的特殊文化，而且它是相对于主流文化而言的。一般来看，这些文化极少被专业出版物、媒体与展示单位所介绍，甚至也不为专业的文化学者所重视。在外国的历史上，着名的爵士乐与摇滚乐都曾经是亚文化，但随着专业人士与文化学者的不断介入，它们到后来都成了正规文化的一部分。昨天的亚文化可能就是今天的主流文化，今天的亚文化可能就是明天的主流文化。这也表明，所谓正规文化总是在吸收亚文化的过程中发展起来的。近年来，在世界的范围内，已经出现了研究都市亚文化热的趋势。

亚文化（subculture)，整体文化的一个分支，它是由各种社会和自然因素造成的各地区、各群体文化特殊性的方面。如因阶级、阶层、民族、宗教以及居住环境的不同，都可以在统一的民族文化之下，形成具有自身特征的群体或地区文化即亚文化。

❼ “杀马特”亚文化是如何形成的

说到杀马特，你首先想到的就是造型奇特的发型吧，还有各种非主流的服装配饰，时不时还45度仰望天空悲伤寂寞。那么这种亚文化怎么形成的呢？

以上，不过现在很少看见杀马特了，不少家族已经解散了。

❽ 如何看待亚文化

如何正确看到亚文化，亚文化的定义本身就和主流想抵触，如果亚文化成为主流，那就不是亚文化了。

另外，近代以来，大量的亚文化转变为主流文化。几乎每代人携带者“亚文化”，随着人口代际成长，“亚文化”变成了主流文化。

远的不说，网络文化现在可是不折不扣的主流。但十五年前，标签就是叫网虫，叫冲浪，叫新新人类。

一切都是代际话语权迁移，与人口结构有关，当然，这种代际迁移只发生在大众传媒时代。

这种迁移是必然发生的。

年轻一代，掌握时间优势、最终的生理暴力优势，生物学意义上必然取代旧一代人。
即使旧一代人手握“资源”、“上升通道”。但归根结底，世界是年轻人的。

如果题主本意是越来越多亚文化，共同侵占了文化市场份额。
那这个问题就涉及到市场供需问题了。文化市场也是市场，并且芬吉商品普遍存在。
对某一文化而言，外部性效应很严重，即喜欢某种文化的人多了，会对你需求它的程度造成重大影响。
在年轻群体中，逆反文化需求普遍存在，造成了年轻人天生反主流。这时候外部性就是负面的。而同时存在的社会心理（跟风），也让部分文化产品具备普适性。

❾ 如何看待亚文化现象，试举例分析

美国中的非洲裔族群中流行的文化就是标准的亚文化.

❿ 如何解释亚文化目前中国有哪些亚文化

比如大多数人的穿衣风格就是正常的衣服。但是少部分人非常喜欢洛丽塔，非常喜欢JK，或者非常喜欢汉服。这就是一种亚文化，亚文化也可以说是非主流文化，但是非主流文化总是略显贬义，而亚文化则没有这种贬义。我国的亚文化圈子有很多，首当其出的就是最近出现的汉服文化。其次比较着名的就是游戏圈。最后就是电脑圈。

最后我了解的就是电脑圈。电脑圈最着名的梗就是卡吧和图吧了。三千预算进卡吧，今晚楼下开网吧。卡吧大佬的特点就是“只要再加一点点钱，就可以获得更好的配置”。当然所谓的一点点，换算成亿点点更加合适。而图吧则是另一个极端，图吧大佬都是动手能力顶天的人，而且将省钱归结到极致。而且曾经有图吧大佬，用奔腾四处理器玩起了LOL。处理器和游戏跨越了15年，而且还能流畅运行。果然，“又不是不能用？”