水利文化怎么讲

A. 简述文化、水文化、水利文化三者的关系

.水文化与水利文化的概念 文化伴随着人类社会的产生而产生,是一个国家和民族的根源,也是一个国家、一个民族不断前进的推动力。迄今为止,国内外关于“文化”的定义有200多种,可谓仁者见仁,智者见智。但从总体而言,...
2.水文化内涵的扩展 水文化是中华民族文化的重要组成部分,属于“大文化”范畴。不仅是历史的文化,也是发展的文化,不仅是继承的文化,也是创新的文化。水文化的内涵随着社会背景、人文环境的改变、生产力发展水平的不断提高...

B. 水牮文化什么意思

牮（jiàn），是用土石挡水的意思。水牮文化就是古代水利文化

如果你想深入了解水牮文化，可以查找江苏南京高淳的水牮

高淳水阳江水牮是目前全国保存的最好的古代水牮，位于高淳区砖墙镇相国圩旁，共有两部分组成，一为“九牮八垱”，二为“鳡鱼嘴分水牮”。“九牮八垱”的作用是固堤护堤，“鳡鱼嘴分水牮”功能为分水。

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关键词：水牮；水利遗产；鱼嘴

江苏省南京市高淳区，位于南京南部，东临溧阳，西靠当涂，南连郎溪，北接溧水区，素有“江南圣地”的美誉，是名副其实的水乡。

高淳区原有三湖环绕，石臼湖、丹阳湖、固城湖，三湖本为“古丹阳大泽”，另有众多溪河，其中“水阳江流经西部圩区，胥河横贯东西，官溪河连接运粮河通当涂达长江”［1］。胥河贯通青戈江、水阳江和太湖水系，明代东坝增高后，胥河水被截断，不流入太湖，水流转入长江。

水阳江发源于安徽的南部山区，有东津、中津、西津三个支流，以东津与中津在中河口相汇处始称水阳江。水阳江高淳段从水碧桥开始，到费家嘴西北部与运粮河合流，总长约20.4公里，是高淳西部圩区的主要河流。

相国圩是最古老的圩田之一，建于春秋时期。北临永丰圩，南接保胜圩，东连秦仙圩，西临水阳江，处于水阳江流域的下游，受江水冲击较强。高淳先民在此建涂泥防、“九牮八垱”、分水牮、上中下三坝、挡浪埂等抵挡水阳江水冲击。

一、水阳江“九牮八垱”和“鳡鱼嘴分水牮”

牮，是用土石挡水的意思。水牮是高淳水利工程的重要组成部分，然而文献鲜有关于水牮的记载。水牮从清代开始才见于文献记载，主要集中在江苏和安徽两省的县志中。

（康熙）《当涂县志》卷二：

积土筑成水牮，则水不能撼塔而又能护塔，尤为善［2］(卷二)

（干隆）《江南通志》卷六十六：

桐城知县胡必选修城北河堤……昔人疏浚之法，日募工若干深浚，河行故道，束之使不得他出。鳞修水牮，复为雉堞作干城，无如河［3］(卷六十六)。

（同治）《编纂江宁府志》卷四十九之上：

张朝栋，字邦泰，高淳人。事亲孝，善读书，治家以俭。见义勇为，修学宫、造水牮，当襄其事，捐数千金［4］(卷四十之九上)。

（光绪）《金陵通传》卷三：

张朝栋，字邦泰，高淳人。当修学宫、造水牮，不惜数千金，同县赵季诜字文蠡，捐田入宗祠，以为考费［5］(卷三)。

（民国）《民国高淳县志》:

涂泥坊：抵徽、宣大河之水，为相国圩险要处。本圩业户，于此处甃石为牮垱，以防冲决［6］(卷三)。

至河中水牮，原为拦水护堤而设［6］(卷二十一)

据文献记载，为杀水势，安徽桐城、当涂，南京高淳，均建有水牮。而安徽境内的水牮规模小，保存状况差，远不如高淳水阳江水牮。高淳水阳江水牮是目前全国保存得最好的古代水牮，于全国第三次文物普查中发现，现为江苏省文物保护单位。水阳江水牮位于高淳区砖墙镇相国圩旁，共由两部分组成，一为“九牮八垱”，二为“鳡鱼嘴分水牮”。“九牮八垱”的作用是固堤护堤，“鳡鱼嘴分水牮”功能为分水。

“九牮八垱”，从水碧桥开始至大花滩，共有9座水牮，8座“垱”。用石块构建的为“水牮”。用土构造的为“垱”。第一座水牮叫头水牮，保存状况最好，其后为二水牮、三水牮、四水牮……九水牮，每牮之间相距约150～200米，规模逐渐小于头水牮，九牮中用长方形条石筑成的有头水牮……四水牮及分水牮。其它用不规整的石块构建。

鳡鱼嘴分水牮护身石（濮阳康京摄）

四、高淳水阳江水牮群的意义

水阳江水牮的始建年代未有明确记载，但相国圩建于春秋时期，《高淳县志》有明确记载：“相国圩内田四万八千亩，周四十里。春秋时吴筑固城为濑渚邑，因筑是圩附于城，为吴之沃土。后吴丞相钟有宠于君，因以是圩赐之，故名。”［6］(卷三P63)《高淳县志》中关于水牮的记载是寥寥数语。《高淳县志》：“涂泥坊：抵徽、宣大河之水，为相国圩险要处。本圩业户，于此处甃石为牮垱，以防冲决。”［6］(卷三P57)

虽现水牮的建造方式为明代手法，但相国圩乃春秋时期建造，堤防的建筑起源于战国。《汉书·沟洫志》“盖堤防之作，近起战国，雍防百川，各以自利……河从河内北至黎阳为石堤，激使东，抵东郡平刚；又为石堤，使西北抵黎阳、观下；又为石堤，使东北；抵东郡津北；又为石堤，使西北;抵魏郡昭阳，又为石堤，激使东北。百余里间，河再西三东，迫厄如此，不得安息。”［8］(卷二十九)为抵徽、宣大河之水，战国时期涂泥防也应建成。因此，笔者推测，水阳江水牮始建于战国，历朝历代不断地修葺，以护堤固圩，致使相国圩经历两千余年仍然固若金汤，屹立不倒。

水阳江水牮群是国内保存状况最好的水牮，也是难得一见的古代水利遗产群，可与都江堰鱼嘴相媲美，展现了古代劳动人民的智慧与改造自然的能力。其对于研究古代水利文化遗产、古代水利技术和古代圩田等，有着重要的作用。

（本文写作过程中得到了高淳区文保所马永山、濮阳康京等领导的悉心指导，并承赐照片，在此由衷地表示感谢！）

［参考文献］

［1］高淳县水利志编纂委员会.高淳县水利志［M］.南京：江苏古籍出版社，2002.

［2］（康熙）祝元敏.当涂县志［M］.康熙三十四年刻本.

［3］（干隆）黄之隽.江南通志［M］.干隆元年刻本.

［4］（同治）汪士铎.续纂江宁府志［M］.同治十三年刻本.

［5］（光绪）陈作霖.金陵通传［M］.光绪三十年刻本.

［6］（民国）民国高淳县志［M］.南京：南京出版社，2015.

［7］(清)托津.钦定大清会典事例［M］台北：台北文海出版社，1988.

［8］（汉）班固.汉书［M］.北京：中华书局，1975.

原载：《农业考古》 2018年第6期

C. 水文化遗产分为哪些两大部分

水文化遗产分为非物质水文化遗产和物质水文化遗产两大部分。

水文化是指以水和水事活动为载体人们创造的一切与水有关文化现象的总称，包含了水利文化的全部内容。是从全社会的视野来看待水和水利的。

水文化的三种境界旁含 ，水文化与人类的渊源。在卡西尔（现代西方哲人）看来，在对宇宙的最早的神话学解释中，我们总是可以发现一宴启耐个原始的人类学与一个原始的宇宙学比肩而立：世界的起源问题与人的起源问题难分难解地交织在一起。

这位被西方学术界公认为晌春本世纪以来最重要的学者，事实上揭示了一个令人醒目的文化现象：世界与人同源。水，作为自然的元素，生命的依托，以它天然的联系，似乎从一开始便与人类生活乃至文化历史形成了一种不解之缘。

D. 京杭大运河的水利文化内涵体现在哪些方面

作为古代人工运河的大运河，充分利用了自然水域发展航运。在开挖运河之前，先根据地形来设计运河线路，巧妙地把天然的大小河道湖泊洼地串联起来。

这样，不仅节省工程量，同时使运河水源也有了保证。邗沟、鸿沟、通济渠、京杭运河等人工运河都充分体现了这个特点。

运河水源系统多元化，也是它的水文化内涵之一。邗沟的水源来自于长江和淮河。鸿沟的水源来源，除了黄河与淮河外，黄淮之间的许多湖泊和支流河道，都是鸿沟的水源。

淮河流域段的京杭运河水源更为复杂，山东省济宁境内因地势高运河水靠闸控制，所以称“闸漕”，水源除引汶、泗两条河水外，还有145个山泉供水。

苏鲁两省边境段运河称“河漕”。因运河是借黄河行运的。苏北南段运河称“湖漕”，因为该段运河靠湖泊供水。

运河水利工程技术先进，主要项目包括河道、闸坝、护岸与供水等项工程。在秦汉时期，是用斗门来调解水位。

至唐代，除了斗门还在使用外，在运河上出现了堰、埭建筑物。唐代后期，斗门又逐步向简单船闸演变。

至宋代，再用水力、人力或畜力拖船过堰的办法，已不能适应宋代航运事业发展的需要，于是，劳动人民就在运河上创建了复闸和澳闸。

复闸即船闸，创建于984年，这座船闸，史称“西河闸”。宋代人用船闸代替堰、埭，这不能不说是运河工程技术史上的一大创举。

澳闸就是在船闸旁开辟一个蓄水池，将船闸过船时流出的水或雨水，储入水澳，当运河供水不足时，再将水澳里的水提供给船闸使用。澳闸解决了船闸水源不足的问题，也是运河工程技术的完善与进步。

元明清三代对京杭运河的开凿与整治工程作出巨大贡献的人有，科学家郭守敬，名臣宋礼、潘季驯、靳辅等人，以及汶上县老人白英。

尤其是明代永乐年间，工部尚书宋礼，采用白英的建议，引汶泗水济运，创建南旺运河水南北分流枢纽工程，解决了南旺运河水源不足的问题，受到后人的称颂。

创建运河南旺分水枢纽工程，使明清两代会通河保持勃勃生机，它是我国运河天人合一治水模式的一个典型示范，客观上符合水资源循环利用规律。

苏北黄淮运交汇的清口河道曲折成“之”字形运河，是明清两代人民精心治理演变，逐步创造而成的一项伟大的航运科技成就。

江南漕船北上要翻过黄河进入中运河，必须通过清口盘山公路式的“之”字形运河，行程10千米，平均需要三四天时间，逆行需要人拉纤，走得很慢，下行如同坐滑梯，异常惊险。

在古代，我国人民巧妙地运用各种挡水的闸坝工程调控，创造出“之”字形河道，延长行程来减缓河水流速，保障航行安全，这是我国航运史上又一大创举。

E. 如何创建水文化,打造精品

【关键词】水文化；
当前“水文化”的定义一直以来都是各水利专家、文化学家等无法描述清楚的一个问题。“文化”的相关定义有关的专家做过统计，约有200多种左右，“水文化”的定义有代表性的观点约有10几种。根据科学性、从俗性、简单性的命名原则，可以认为水文化是整个社会以水这种物质作为载体共同创造与水有关的艺术、制度、科学、习俗等。从形态上来看，水文化包括了精神与物质精神两个内容。
物质文化：水文化建设的基础，分为水利工程文化（包括水利工程的建筑风格、水利工程的绿化、建设布局）、制度文化（包括水利行业的管理制度、组织机构、规章规范等）。
精神文化：指的是水利行业和全体社会在长期的创造中所形成的一种特定的精神文明环境，是水文化的核心内容，分为观念式文化（包括了思想观念以及道德观念、审美观、价值观）、科学式文化（以水利科学技术文化作为代表）。
一、 水文化的建设是思想工作创新的有效方法
通过实践的证明，开展水文化的建设是思想政治工作创新的有效方法之一。其有效性主要体现在以下四个方面：
（一）水文化的建设可以促进思想教育方面工作的创新
通过认真地学习并借鉴水文化建设的相关经验，可以非常有效的拓宽思想政治工作的思路，充实并开阔思想政治的工作内容。例如：着名的水利工程——都江堰布置的无坝引水枢纽。其作用是调节水流的鱼嘴的分流工作、控制流量的宝瓶口引水工程、泄洪排沙的飞沙堰工程三位融为一个整体，遵守着自然的规律并符合人与水相互和谐的理念，成为了可持续发展的经典，丰富着水利行业思想政治工作的内容。古人称洪水称为猛兽，其防洪的意识就是将洪水送走，而如今人们认为洪水是具有利、害两方面的性质的，在以科学防洪的理念为下，洪水同样是资源，将其资源化，达到安全与利用双收的局面。
（二）水文化建设可以促进思想政治工作方法的创新
水文化建设的特点是通过文化感染、娱乐、教育等方法来转换人的观念，提高人们思想、文化、道德的素养。通过参观一些具有代表意义的、深厚文化底蕴的水利工程（比如都江堰、三峡工程等等）。这样，水文化中的人与水相互和谐、天人合一等等的观念内容就非常容易引起人们的注意，容易被认可，对于改进和丰富水利行业思想工作地是具有非常重要的重要。
（三）水文化的建设可以促进思想政治工作形体的创新
水文化本身的建设就非常注重文化元素对水利行业员工观念和心理上的影响，将爱国、社会、集体主义的教育展现在文化的活动中，提高员工的修养和觉悟，全心全意的投入到水利事业的管理与发展中。为了水利事业今后的发展尽到自己的责任。
（四）水文化的建设可以促进思想政治工作体系的创新
水文化本身就具有非常厚重的文化色彩，使水利行业在广大员工中产生了亲近的感觉，让他们可以从根本上信任领导和同事，从感情上真正热爱水利事业，在行动上为水利的发展而努力，为思想政治的工作构造了一个合理、科学、规范的激励体系。
二、突出重点，实现二者的有机结合
从理论的角度分析，水文化的建设与思想政治工作之间存在着非常多的共同或相似的地方；在实际中水文化的建设与思想政治工作创新可以是互补并相互促发展的。所以，如果要将水文化建设与思想政治工作创新之间可以做到相互辅助的效果就一定要突出重点，将二者有效的结合。具体体现在以下几个方面：
（一）在水利工程的建设上加以结合
水文化中的治水在水利工程的建设中是起到非常重要的作用，而水利行业上的思想政治工作也是围绕着水利工程进行建设的，只有这样才可以最大限度的将精神的力量转变成物质力量。水利工程的建设为水文化与思想政治工作提供了最好的结合空间，水文化建设与思想政治工作的有机结合一定会推动水利行业职工的整体素质的提高以及职工队伍的建设，为了水利工程的建设提供了强大的精神动力与智力方面的支持，开创了水利物质文明与精神文明建设的新局面。
（二）在培养水利人才的目标上加以结合
培养有道德、有文化、有理想、有纪律的社会主义新人，是思想政治工作的主要任务，同时也是水文化在建设中所要追求的目标。水利思想政治工作通过生动的思想政治工作促进员工自觉的提高思想、文化、技术、道德等方面的素质。而水文化可以通过培育具有时代精神的观念，激发水利行业员工的积极性，推动水利事业的大力发展。
（三）在文明的创建工作加以结合
思想政治工作与水文化的建设是水利行业精神文明建设的两重要内容。根据代表先进文化前进方向的要求，创新思想政治工作要以合适的的形体将思想道德教育结合群众的喜好、广泛参与到各种文化活动中，让水利行业员工参与到受到教育、提高素质的实际操作中，通过各种各样的创建活动，将思想半自动教育内容具体化，将无形的思想融入至活动中，让文化建设与思想政治工作真正落实到实处。
三、结语
从实际的角度出发，实现水文化建设和思想政治工作的结合，构造一个相互辅助的体系，是一个重要的课题，只要结合恰当，才可以在促进思想政治工作的创新同时推动水文化的建设，实现水利事业和社会、经济的和谐发展。

F. 被誉为世界水利文化的鼻祖是 世界水利文化的鼻祖介绍

1、世界水利文化的鼻祖是“都江堰”。

2、都江洞棚衡堰位于四川省成和渣都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦纳做昭王末年，是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成。

G. 世界水利文化的鼻祖是哪一个工程 世关于界水利文化的鼻祖工程介绍

1、被誉为世界水利文化的鼻祖的工程是都江堰。

2、我国着名的水利文化工程是都江堰水利工程，它享誉全球，被誉为世界水利文化工程的鼻祖，它始建于秦国，由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于前256年左右修建的。

3、都江堰水利工程是全世界迄今为止保留最完整最大的水利工程，现在也属于重点文物保护对象，它的建成造福了人类，是非常伟大的的一项水利工程。

H. 水利文化与水文化的区别

水利是人为非自然文化，水文化是自然文化，前者侧重于人对自然的改造；后者侧重于大自然的独特魅力。

I. 水文化是什么

水文化是一种具有水特征的文化形态，中华水文化是中华文化的重要组成部分。

J. 水的寓意和文化是什么

水文化是指以水和水事活动为载体人们创造的一切与水有关文化现象的总称，包含了水利文化的全部内容是从全社会的视野兄圆来看待水和水利的。

我们说中华水文化是中华文化中以水为轴心的文化集合体，就是说，中华水文化是客观地存在于中华文化的各个方面。

我们的任务在于把中华文化中各个方面与水有关的文化集中起来，使之成为一种相对独立的文化形态，就可以清楚地看出中华水文化是中华文化的重要组成部分。

水的寓意：

流动的谨灶矿物质，是生命之心，每个人所必须的用以生存的物质。

比喻：水如生命之源，绿草生长靠水，人的生存靠水，水很重要，当然我们也要去保护祥尘扮水资源才能赖以生存，所以节约水从我们做起，不可以浪费水，当然要珍惜水，有的地方没得水不能生存。