导航:首页 > 文化传统 > 大汶口文化中晚期属于什么

大汶口文化中晚期属于什么

发布时间:2023-04-13 21:29:11

① 我国的远古居民,他们都给我们留下哪些财富

我国历史可以上溯到170万年前。从元谋人到公元前21世纪,是我国漫长的原始社会时期。距今18000年前的山顶洞人时代,我国就进入到氏族公社时期。半坡氏族和河姆渡氏族是我国母系氏族的繁荣阶段,大汶口文化中晚期属于父系氏族公社阶段。

二.氏族公罩祥社时期

1.山顶洞人:距今18000年,在北京周口店龙骨山山顶洞里发现他们的遗迹。他们的外表与现代人大致相同。他们会用磨制和钻孔技术,制造石器和骨器,会用骨针把兽皮缝成衣服,已会用人工取火。

2.氏族公社:山顶洞人过着氏族公社的生活,按照血统关系组成集团。同一氏族的成员都是亲属,由共同的祖先繁衍下来。一个氏族有几十个人,他们过着集体生活。氏族公社分为母系氏族公社和父系氏族公社。

3.半坡氏族:遗址在陕西西安半坡村,距今五,六千年。他们普遍使用磨制石器,叫作新石器。原始农业在这一时期也有发展,他们种植粟,蔬菜,用麻线高闷消织布。他们已学会饲养猪,狗,牛,羊和鸡等家畜家禽。这种现象表明我国开始出现第一次社会大分工。半坡出土的陶钵口沿上可有二三十种符号,这很可能是中国原始文字的起源。他们过着定居生活,会建造圆形或方形的房子。他们的居住区形成一个村落,有成员住处,公共场所,公共墓地和窑场。

4.河姆渡氏族:遗址在浙江余姚河姆渡村,距今6000年。他们使用骨器,木器,石器和陶器,种植水稻。他们还饲养猪,狗和水牛,建筑木结构房屋,过定居生活。

半坡氏族和河姆渡氏族都处在母系氏族公社的繁荣时期。妇女处在生产和生活中起主导作用,成员按母系血统确定亲属关系。他们没有贵贱贫富,阶级之分,一切财产为公有,他们共同劳动,共同消费,平等生活。

5.大汶口文化中晚期:是在山东泰安大汶口的一处原始文化,它的早期处于母系氏族公社时期,中晚期距今四五千年,处于父系氏族公社阶段。大汶口文化晚期出现了贫富分化。贫富的差异说明私有财产的出现,逐渐产生了阶级。

② 大汶口文化中晚期的时候,主要是在中国的什么地区

大汶口文化的初期阶段大部分只分布在山东省和苏北地区,其南界但是黄河,往北抵达鲁北地域,西界在运河两边,东到黄海。但胶东半岛地域初期遗址的文化特性,历年来存有着不一样意见。

在其中较为一致的观点是,大汶口文化初期处在母系社会社会的后期,但在初期的后一阶段,母系社会逐渐瓦解,慢慢向父系社会社会衔接。大汶口文化中后期则早已进入了父系社会社会阶段,中后期时财富的独享和穷富中间的分裂拥有进一步的发展趋势。大汶口文化末期生产主力水准较中后期拥有很大的发展趋势,生产主力的发展趋势推动了生产要素的转型,以前所建立的父权制,这时候早已慢慢衰落,宗族规章制度也走向了崩溃。

③ 大汶口民居属于人类原始社会的什么晚期(急!)

大汶口文化的社会发展阶段目前有3种不仔消同看法:

一种认为私有制已经确立,一夫一妻制已得到巩固,应处于父系氏族社会末期阶段。
另一种认为墓内随葬品悬殊很大,并已出现文字,应是奴隶社会的初级阶段。
再一种是根据大汶口墓葬材料,认为胡旦应处于母系氏族裤戚扰社会向父系氏族社会过渡阶段。

④ 属于我国父系社会公社时期的原始居民的是()。 1北京人 2大汶口文化中期 3河姆渡 4半坡 A124 B34 C2 D23

毫无疑问C
1、北京人,一般认为约在距今50万年碧仿前
3、河姆渡,河姆渡人距今约7000年,河姆渡文化是新石器时代母系氏族公岩慧芹社在南方发展的代表
4、半坡,半坡人距今约5000年,半坡属于仰韶文化,是新石器时代母系氏族公社在中原发展的代表之一
2、大汶口文化,距今4500~2500年,大汶口早起处于母系氏族公社,中晚期属于父系氏族公社。
按时间粗毕顺序排列了一下,方便记忆。

⑤ 大汶口文化中晚期的时候,主要是在中国的哪个地方

大汶口文化中晚期的时候,主要是在中国的哪个地方?中国考古学要解决的中心问题是中华文明的起源,即我们的国家和文明是在哪里产生的。山东省焦家遗址大约有5000年的历史,是黄河下游古代国家的典型代表。”北京大学考古学和文博学教授、夏商周年代学项目首席专家李伯谦说。

焦家遗址位于5000年前的山东省,是黄河下游进入古国的舞台见证山东省焦家遗址2016年至2017年,山东大学的考古学家在章丘的蛟家遗址重新发现了5000多年前的大汶口中晚期文化,并发现了许多高水平的设施,包括夯土墙、护城河、祭祀坑和大坟墓。出土的玉器、白陶、黑陶、彩陶等一大批规格齐全的高档礼仪器具。高档墓葬,棺材齐全,为后人打开了棺材体系。MuZhuRen多埋皇室玉刀、玉钺和各种陶器和玉珠宝展示财富的占有,陶器和玉丧葬的位置是固定的,和成套组合,形成埋系统非常稳定的礼仪和文明的标志,随着时间早,大尺度和系统特性是一致的。

⑥ 大汶口文化遗址

大汶口文化遗址位于泰山南麓泰安市郊区大汶口镇,大汶河东西贯穿,将其分为南北两片。遗址总面积80余万平方米,文化层堆积2~3米,是大汶口文化的发现地和命名地,大汶口遗址包括了大汶口文化发展的全过程,距今6400年,为新石器时代遗址。

目录

基本简介
目前发现的最早大汶口文化遗址历史价值
详细介绍
一个城市
如何保护
基本简介
目前发现的最早大汶口文化遗址 历史价值
详细介绍
一个城市
如何保护
展开 编辑本段基本简介
大汶口文化遗址位于泰山南麓泰安市郊区大汶口镇,大汶河东西贯穿,将其分为南北两片
。遗址总面积80余万平方米,文化层堆积2~3米,是大汶口文化的发现地和命名地,大汶口遗址包括了大汶口文化发展的全过程,距今4500~6400年,为新石器时代遗址。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。 三次的挖掘发现,遗址内涵丰富,有墓葬、房址、窖坑等。出土的陶、石、玉、骨、牙器等不同质料的生产工具、生活用具和装饰品都异常精美。生活用具主要有鼎、豆、壶、罐、钵、盘、杯等器皿,分彩陶、红陶、白陶、灰陶、黑陶几种,特别是彩陶器皿,花纹精细匀称,几何形图案规整。生产工具有磨制精致的石斧、石锛、石凿和磨制骨器,而骨针磨制之精细,几可与今针媲美。墓葬以仰卧伸直葬为主,有普遍随葬獐牙的风习,有的还随葬猪头、猪骨以象征财富。一般认为,早期属于母系氏族社会末期向父系氏族社会过渡阶段,中、晚期已进入父系氏族社会。大汶口文化的发现,为山东地区的龙山文化找到了渊源,也为研究黄淮流域及山东、江浙沿海地区原始文化,提供了重要线索。
编辑本段目前发现的最早大汶口文化遗址
历史价值
由安徽省文物局和固镇县人民政府联合召开的“垓下史前城址考古发掘成果研讨会”,在固镇召开。专家们对史前城址取得共识,即垓下遗址是目前发现的、能够确切认可的大汶口文化最早的遗址,是当时的中心聚落,也是当时黄河中下游和淮河流域最早的城。对于研究淮河流域历史文明具有重要价值。 研讨会期间,来自中国社会科学院以及上海、山东、江苏、安徽等地文物考古方面的专家学者,集中对垓下史前遗址的发掘工地进行实地勘察,对出土文物进行详细鉴定,并听取考古人员对考古发掘工地进展情况的介绍。专家们对史前城址的功能、城墙的构筑方式及其几次构筑的过程、城墙与排房的关系、排房的功能、夯土台基及其时代,还有其他遗迹的现象等等,瞎缓进行了高水平探讨,并对固镇县高度重视文物考古给予高度评价,对如何开展下一步工作提出具体建议。
详细介绍
据了解,垓下史前城址位于固镇县濠城镇北,南沱河南岸,俗称霸王城。 1980年被固镇县人民政府公布为县级文物保护单位,1986年被省政府公布为省级文袜闹物保护单位,也是垓下之战最后决战之地。垓下决战在中外古代战争史上,其规模之大是罕见的,“霸王别姬”、“十面埋伏”等故事在中国几乎家喻户晓,在世界上许多国家也广为流传。因此,垓下古战场具有世界级的知名度,拥有巨大旅游价值。为了给文保规划提供大量翔实资料,从2007年开始,省考古研究所先后4次对垓下遗址进行发掘,发掘面积1000多平方米。经钻探,该城址城圈长度约1510米,城内面积约15万平方米,城内遗存有城墙、壕沟、道路与排水系统、夯土建筑基址、红烧土遗迹、窑址、水晶、灰坑、排房等。
一个城市
考古发掘表明,如今的垓下遗址绝不是一个普通的村落,它是一个占地20万平方米的古城遗址。不难想象,垓下古城在古代一直是政治、经济、文化都比较发达的人类活动的区域中心,这个区域中心丰厚的物质条件是战争依托的物质基础,垓下古城四面有城墙,北面和西面的天然河道成为护城河,战略位置易守难攻,是战略家首选的战争要地。因此,一路败走的项羽率兵退守垓下,选中这样一块战略要地做大本营,自然是情理中的事情,这同时也为垓下古战场决战之地在固镇提供了充分证据。垓下史前城址属于最高级的城址,因为它有城有濠,对于研究中国文明的起源和形成意义重大。
如何保护
在如何保护利用垓下遗址问题上,与会专家们提出在保护的同时,在保护区外围,利用新的创意和高科技手段来展示史前文化和楚汉文化等历史文化资源。同时建议省考古研究所制定一个系统全面的考古计划,纳入固镇磨好模县的垓下遗址保护规划和旅游规划中去,使之有条不紊地进行。

⑦ 大汶口文化遗址在我国的什么地方

山东省。

大汶口遗址位于山东省泰安市岱岳区大汶口镇,大汶河东西贯穿,将遗址分为南北两片,北片在卫驾庄东,为大汶口文化的代表遗址和命名地。大汶口文化是新石器时代的文化,距今已有6500—4500年,延续时间约2000年左右,有早中晚期的区分。

遗址的特点:

大汶口遗址属于新石器时代晚期父系氏族社会遗存,遗址总面积约82万平方米,已发掘面积5400平方米。遗址内涵丰富,共发现墓葬、房址、陶窑等遗迹100余处。出土了大量石器、陶器、玉器、骨器和牙角器等生产生活用具。陶器主要包括红陶、彩陶、灰陶、黑陶和白陶几种。

大汶口遗址的墓葬中普遍盛行随葬獐牙的习俗,葬式以仰身直肢葬为主。许多墓葬中还随葬有数量不等的牲猪,表明当时社会已经出现了贫富分化现象,说明私有制已经出现。

⑧ 大汶口文化遗址在我国的哪个省

大汶口遗址在山东省泰安市大汶村南,大汶河东西贯穿,将遗址分为南北两片,北片在卫架庄东,为大汶口文化的代表遗址和命名地。大汶口文化属新石器朝代晚期,其分布范围主要在山东境内,北入旅大地区,南达江苏、皖北,西抵河南中部,东至山东半岛,西北见之于黄河北岸。

⑨ “仰韶文化”与“大汶口文化”都处在当时什么样的社会

“仰韶文化”属母系氏族社会,“大汶口文化”早期属母系氏族社会,晚期则属父系氏族社会,“携隐龙山文化’’已属父系氏族社会。我国新石器时代先民所创造的生产、生活工具等等和居处房缓友舍建筑,均较旧石器时代有了很大的进步扰隐槐。下面让我们结合考古发现与先秦及秦汉有关文献所追记的传说或研究论点,论述我国医药卫生的发生和萌芽之状况。

阅读全文

与大汶口文化中晚期属于什么相关的资料

热点内容
微信改变我们哪些生活 浏览:1229
创造与魔法沙漠的动物在哪里 浏览:1230
篮球鞋网面为什么会破 浏览:935
怎么拼升降板篮球 浏览:416
小型宠物猪多少钱 浏览:836
音乐文化课哪个好 浏览:662
到日本旅游如何报团 浏览:980
不在篮球场运球该在哪里练 浏览:953
台湾哪里能买到宠物 浏览:1030
小动物怎么画才最好看 浏览:904
中西文化和西方网名有什么区别 浏览:1199
养宠物狗一般养多少年 浏览:876
广州黄埔哪里有卖宠物兔的 浏览:767
小米10怎么敲击背部打开相机 浏览:687
渔家文化目的有哪些内容 浏览:1064
海洋中发光的动物都有哪些 浏览:1138
如何消除美颜相机的标志 浏览:1048
篮球罚球为什么不往上抛 浏览:589
天香公园宠物医院洗澡在哪里 浏览:1120
怎么提高中国文化自信 浏览:257