晋城民俗文化从哪些方面开发

A. 晋城文化特色有什么

1 晋城市山川秀丽，古迹甚多， 以古建筑为主体的人文旅游资源和以太行风光为代表的自然旅游资源县有很高的游览价值。目前，全布古建筑有2500多处，已列入国家、省、 县三级保护的文物115处。相当数量的古建筑具有保存较完整、群体结构好，附属文物多，地理环境美等特点。如晋城的青莲寺、玉皇庙、 崇行寺，高平的开化寺、仙翁庙、游仙寺，陵川的真泽宫、昭庆院、崇安寺，阳城的海会寺、寿圣寺等。境内山地较多、泉洞奇特。较为着名的有沁水的历山、陧城的莽山、高平的羊头山、陵川的佛子山等。 其它诸如沁水的白云洞、南泽仙洞，阳城的灵泉洞、延河泉、蟒河泉，陵川的黄崖洞、晋城的白石先生洞等景色各异、形象生动、美不胜收
2 长平之战 皇城相府 王莽岭
3 还有不错的吃的 高平十大碗 好多了，
4 给个好评 呵呵

B. 民俗旅游资源开发有哪些模式及特点

模式：

民俗旅游资源开发一般以特定的民俗环境、民俗载体、民俗情境和民俗活动为基础，通过一定的现代技术方法，将民俗文化旅游资源转变成为具有一定影响力和相当吸引力的民俗旅游景观、设施和服务。

特点：

原则性导向鲜明、文化性特征显着、地域性限制不强、参与性体验突出。

(2)晋城民俗文化从哪些方面开发扩展阅读

传统民俗文化景观是民俗旅游资源开发的核心，是旅游地形象的基础。由于民俗旅游资源多种多样，形式内容千差万别，个性特色各有千秋，开发范围、开发规模、开发重点、开发条件也不一样，民俗旅游景观开发的对象也有较大的差异。

只有配套开发建设，才能使纯粹的民俗旅游资源开发有了背景、情境、氛围和支撑而取得成功。民俗旅游属于专项旅游，民俗旅游资源开发因此成为专门的旅游资源开发。在开发的内容上，既要强调主题，又要照顾全面。

C. 晋城的文化艺术

晋城古称建兴、建州、泽州及泽州府等，是华夏文明最早的发源地之一。优美的自然风光，久远的历史文化遗存，造就了晋城独特的太行山水风情。境内自然风光旖旎，文物古迹遍地；同时优越的气候条件使得众多野生动植物资源在此生长，赋予晋城“生物资源宝库”之称。
尤为值得一提的是晋城现存宋、金以前基本保存完好的木结构古建筑，如皇城相府、古村郭峪、柳氏民居等。此外，蟒河景区、王莽岭景区为这座古城增添了一分活力。悠久的文明赋予了晋城丰厚的人文遗产。晋城市现有国家级重点文物保护单位66处、省级保护单位35处、市级文物保护单位512处，文物总量6767处。既有古人类遗址、古寺庙、古碑刻、古名人墓葬，又有古战场、古民居、古书院和革命纪念地等。更让人引以为荣的是晋城现存宋、金以前基本保存完好的木结构古建筑，其约占山西省同时期木结构古建筑的2/3，占中国同时期的1/3，几乎超过南方同时期古建文物遗存的总和。
泽州鼓书
是由晋城沙石堡马振盛（1925—1971）、苇匠徐廷荣（1907—1990）在外学习的铁板鼓书、钢板鼓书和晋城四弦书结合形成的。它与《四弦书》的坐唱形成鲜明对比的是在表演形式上更加多样活泼。如走唱、伴舞等。泽州鼓书流传于晋城市所辖周边县（区），经过了上百年的传承发展，形成了各自独特的演唱风格，深受晋城市人民群众的喜爱。2009年，泽州鼓书被第二批非物质文化遗产保护项目。
泽州四弦书
是以四弦（四胡）为主要伴奏乐器而得名，形成年代无文献资料可考。已知最早擅演四弦书的艺人，是清光绪年间犁川盲艺人程天和（约1872-1932）。据此推知，泽州四弦书至迟在清代光绪年间之前即已形成，距今已有150年以上的历史。
晋城剪纸和砖雕木雕
剪纸是一种镂空艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。晋城剪纸以磁性剪纸为代表 ，晋城砖雕工艺精美、多姿多彩，具有极高的史学价值和艺术价值。在晋城古庙宇、古村落当中，人们常可以看到许多造型优美的砖雕，砖雕是由石雕、木雕等手工艺发展而来的，由于它比石雕容易雕刻，又比木雕耐腐蚀，所以被广泛的运用于中国传统的建筑上。
晋城民间艺术和传统制作工艺
民间艺术有布老虎、剪纸、刺绣、砖雕、面塑等。还有古老的传统制作工艺，如：阳城生铁冶铸技艺、阳城焙面娃娃、大阳手工制针业、高平黑陶工艺等等。

晋城打铁花
打铁花，是晋城市一项传统的民间表演艺术，打铁花需要架起化铁水的熔炉，倒进煤炭，用鼓风机吹，待通红的炉火烧起来。2011年4月18日，晋城打铁花习俗入选山西省“第三批省级非物质文化遗产名录推荐项目名单”。
围棋
晋城是围棋之乡，晋城市陵川棋子山是世界围棋重要发祥地，相传上古时期，尧帝为教育自己的儿子丹朱，在棋子山发明了围棋，教丹朱从中学习治国治军之道。围棋是中华民族传统文化中的瑰宝，它体现了中华民族对智慧的追求。2008年举办了第一届晋城国际围棋文化节，2009年举办了第二届晋城国际围棋文化节，2011年举办了第三届晋城国际围棋文化节。

D. 山西特色人文风俗

1、山西锣鼓。山西的鼓品种达数十种，其中代表为山西威风锣鼓。威风锣鼓是流行在霍州、洪洞、汾西、临汾一带的民间广场艺术，特色是“威风”：从锣鼓的配置打法，演奏队的组织、表演、着装，都在展示威风。唐高祖武德二年（619年），李世民在霍州大战刘武周部，击鼓迎战，鸣锣收兵，取得胜利，于是流传下威风锣鼓。

2、剪纸。“广灵窗花”以造型写实、刻制精巧着称。原料是一种单一的雪白宣纸，工具是几把刀刃为斜形的大小不等的刻刀。先用刀刻出剪纸成品，再点染着色。民间巧匠非常讲究刀工刻法和着色技艺，采取阴刻为主，阳刻为辅的办法制出成品。着色时用上好白酒调色，调配较深的颜色可加少量白矾。

3、面塑。山西民间面塑主要是对天、地、神的祭祀和祈祷，是生活理想的体现。面塑在造型意识上，大多是抽象性的、信仰性的、理想性的。供奉天地的叫枣山，祭供灶神的叫饭山、花糕，形制都较大，谓之米面成山。

4、旺火。生旺火是山西北部地区的一种风俗习惯。每逢除夕和元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利。里面放柴，外面贴上大红字条，上写“旺气冲天”等字。单等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。

5、炕围画。炕围画的形式构成有一套固定的程式。以上下两组边道，按照一定的规格布置而形成其主体框架，中间等距离安排以各种画空。既具完整对称的装饰形式，又具简繁对比的表现内涵。炕上部分是其主体，锅台画、灶头画、看墙画是其外延部分。

(4)晋城民俗文化从哪些方面开发扩展阅读：

山西又称“三晋”，古称河东，是中华民族发祥地之一，有文字记载的历史达三千年，被誉为“华夏文明摇篮”，素有“中国古代文化博物馆”之称。柳宗元称之为“表里山河”。