安顺有哪些特有文化

⑴ 中国安顺市有什么土特产

朵贝茶
朵贝茶，那是崇祯年间就作为地方特殊而珍贵的贡品运到京城，上贡皇帝品尝的好东西。朵贝茶的原产地在今普定县化处镇的朵贝。朵贝茶是贵州省着名的历史文化名茶之一。

⑵ 安顺不仅有黄果树大瀑布，这也是一个能避暑能旅居的休闲养老之城

说到贵州，大家都知道贵州在国内是一个有 独特韵味 的省份，这里不仅 生态环境好 ，景色优美，到处层峦叠嶂，秀峰林立，而且还以 夏天凉爽 着称，被誉为“中国凉都”。这些年，越来越多的人喜欢到贵州 旅游 、避暑，与贵州相邻的重庆和四川，每年 盛夏季节 ，都有上百万的人去贵州避暑，贵州已经成为 川渝避暑的后花园 ，据贵州民政厅的 统计数据 表明，每年到贵州避暑和旅居养老人口 近1000万 人。在贵州有很多可以避暑的地方，其中六盘水最被大家所熟悉，其实，贵州夏季凉爽的城市可不止这一个，还有一个城市，这里不仅夏天凉爽，可以避暑，而且这里空气和水质俱佳，而且城市综合配套各个方面都比较完善，不仅适合夏天避暑，也适合旅居养老，这个城市就是 安顺 。

安顺 ，这个城市正如其名字， 安静吉祥 却又 低调内敛 ，是一个生活节奏悠闲缓慢的城市，在这里，你会感受到 平安顺利 、 岁月静好 。

安顺有着 悠久的 历史 和丰厚的 文化底蕴 。

这里是贵州最早设立县治的古城之一。早在春秋时期，安顺就为 古牂牁国北部中心 ，称夜郎邑。到了战国时期，安顺为 夜郎国首邑 ，安顺这个地名首次出现在元朝顺帝时期，顺帝十一年设 安顺州 ， 安顺之名由此开始 。而直到明朝永乐十一年，才成立了贵州布政使司，也就是今天的贵州省，所以说 安顺的 历史 比贵州省还悠久 ，是古代黔中文化的发祥地。

这里有被誉为“亚洲文明之灯”的 普定穿洞古人类文化遗址 ，被称为千古之谜的关岭“ 红崖天书” ，被称为“东方第一染”的 安顺蜡染 ，有保存完整的明代 屯堡文化村落群 和上百处摩崖石刻、壁画古遗址及古建筑等人文景观。

安顺 历史 上最出名还要属战国时期的 夜郎国 ，大家耳熟能详的成语“ 夜郎自大 ”的夜郎就是指的这个地方，现在安顺镇宁县还有一个叫夜郎洞的景点。

安顺地处黔中腹地，战略地位重要，被称为“ 黔之腹，滇之喉 ”，这里也是近代贵州 历史 上开发最早的区域，是贵州中西部的政治、经济和文化中心。

安顺属 亚热带季风湿润气候 。1月均温5.6 ，冬天气候温和，安顺的夏季有两个气候特点，一是安顺地处苗岭山脊线上，山谷风和夏季风多， 7月均温22.0 ，所以这里的夏季凉爽、湿润，夏天气温很少有超过30 以上的，即便白天到了30 ，但是日夜温差大，晚上睡觉还是需要盖薄被，确实是最好的避暑之地。二是这里的云多雨多，安顺市区海拔高度1300多米，属于高原地带，云多雨多也有效 阻挡了紫外线辐射 对人体的伤害，所以安顺人的皮肤显得白皙。

安顺市有着优良的空气质量，各县区的 优良天数 比例均能达到 100% ，2019年空气指数居全省第3名，2020年空气质量排全省第5名。

安顺有着丰富的水资源，境内河流纵横，地处 乌江流域和北盘江流域 ，是中国重要的是 河流分水岭 ，来自高原地区的水系到了安顺，向东分流出着名的长江，向南分流出中国独一无二南北走向的珠江。

位于安顺境内的 北盘江 ，宽度几十米的江面，其最深处竟可以达到400米，所以有“ 地球裂缝 ”之称，由于这里水深鱼大，所以 历史 上就曾有北盘江水怪的传说。

安顺 在贵州省内不是一个经济强市，2020年全年GDP966亿元，在几个地级市中排名最后，但作为一个小城， 城市基础设施 较为完善， 城市环境卫生 干净整洁，如今在市区建有虹山湖与娄湖两个水体公园等众多城市公园，有现代化的奥体中心，这些都是市民休闲锻炼身体的绝佳去处。安顺是国家卫生城市、园林城市和优秀 旅游 城市。

安顺有布依族、苗族、侗族、彝族等 20多个少数民族 ，少数民族人口占全市总人口的39%，这里的民风淳朴，热情好客，民俗丰富多彩，是一个 充满少数民族风情 的城市。

这里 生活节奏慢 ， 工资水平虽然不高 ，但 房价也便宜 ，均价也才5K出头，压力小，市民文明程度高，不排外，是一个 生活安逸 的城市，但是受困于经济不发达，就业机会少，年轻人发展空间小，所以更适合知足常乐的人和老年人在这里 定居养老 。

安顺市是贵州省 地势最平坦 的地区，平坝是贵州省最大的坝子，这里 交通四通八达 ，有多条高速、高铁穿过境内，这里有便捷的铁路、高速公路网，有高铁站一个，普铁站一个，沪瑞高速、都香高速均经过此地，到贵州各地和所属县市都有高速相通。又靠近省会贵阳，可以享受省会经济圈的各种便利条件。

安顺市有较好的 医疗资源 ，拥有安顺市人民医院和贵航集团三0二医院两家三甲医院。这里距离贵阳只有100公里，到贵阳就医也比较方便。

安顺 立体气候 明显，适宜多种动植物生长，所以这里 物产丰富 ，是贵州优质大米、茶叶、蔬菜、水果和名畜良禽的主产地和贵阳、昆明等城市农副产品供应基地之一。

安顺有丰富的 旅游 资源。

这里有100多个瀑布，1200多个地表溶洞，数百条河流，其中以 黄果树大瀑布 最为着名，有“中国瀑布之乡”的美誉。

名胜古迹还有 文庙龙柱 、 安顺龙宫 、 西秀山七级石塔 等。

安顺有种独特的文化叫做“ 屯堡文化 ”。

明洪武十三年，云南梁王巴扎刺瓦尔密反叛， 明太祖朱元璋 派30万大军平定了叛乱并 就地屯军 ，一个个屯堡村落逐渐形成。这些古城墙、古箭楼、古巷道、民宅至今仍保存良好。

舌尖上的安顺

安顺 美食 很多，风味独特，有明显的少数民族饮食习惯，辣是其主要的特点，火锅自成特色，做法多样，讲究醮水。

腊肉血豆腐是安顺代表菜。

油炸鸡蛋糕、夺夺粉、荞凉粉 是这里的特色小吃，

安顺 ，这是一个 安静秀美 却又 低调内敛的美丽城市， 生活节奏悠闲缓慢，在这里的每一天都能感受到 平安顺利 、 岁月静好 ，这是不是一个很适合 旅居养老 的城市呢？

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⑶ 安顺特产有哪些安顺有什么特产

安顺，是贵州省地级市。安顺素有中国瀑乡、屯堡文化之乡、蜡染之乡、西部之秀的美誉，是中国优秀旅游城市。这里的旅游资源和历史文化底蕴都风场丰富。壮观的喀斯特地形吸引了很多的人到来。那么，安顺特产有哪些呢？快来一起看看吧！

1、安酒

安酒产于贵州省安顺市，这里与世界闻名的黄果树瀑布仅距亏衫五十公里，故注册商标为黄果树.安顺产好酒可追溯到五百年前的米酒。今日安酒生产则始于三十年代的周记酒坊醉群芳，系采用大小曲酿造的生产工艺.解放前夕，酒坊倒闭。一九五三年恢复生产后，一九五八年试销东南亚等地，获得好评。

2、侗家油茶

油茶是侗家日常食品，平时客来，煮油茶相待.特别是女客来访，常欢聚一堂，一边品尝油茶，一边拉家常谈心叙旧，其乐无穷，别有一番风味。

3、梅花香芋

梅花香芋是一道糕点，主料是新鲜的澄粉、猪油、可可粉等，配料是香芋，调料是适量的白糖、核桃仁、芝麻等，通过蒸、炒制而成。

4、镇宁波波糖

镇宁波波糖是用饴糖销颂腔和炒熟的芝麻粉末为原料，精心加工而成。饴糖清甜易消化，经过麦芽酶的作用可变为葡萄糖，极富营养，加上芝麻末，更加香甜酥脆，入口即化。

5、梭筛桃

梭筛桃是普定县独特的自然环境和深厚的人文因素有机结合而成的特色产品，具有鲜、甜、脆的特点，历史上一直享有盛名。梭筛桃营养价值丰富，富含多种维生素。

6、安顺山药

安顺山药，贵州省安顺市西秀区特产，全国农产品地理标志。2010年12月24日，中华人民共和国农业部批准对安顺山药实施农产品地理标志登记保护。

7、紫云红心红薯

紫云红心红薯产于贵州省紫云自治县黄色土樱纳壤，肉质细嫩酥油软，个体一适中均匀，无洞无虫，蒸熟后通体晶莹，香甜感好，远销省内外，是游客馈赠亲友的的佳品。

8、镇宁樱桃

镇宁樱桃，贵州省镇宁县特产，全国农产品地理标志。2017年9月1日，中华人民共和国农业部批准对镇宁樱桃实施国家农产品地理标志登记保护。

9、牛角梳

牛角梳是以牛角为原料，采用传统的工艺手工制作而成。具有清热解毒，滋阴凉血，降血压，去风湿，治淋通石的药用功效，长期使用能消除头痛等头部疾病。

10、蜡染

安顺蜡染历史悠久，底蕴深厚。蜡染包括蜡染和蜡画两种形式，蜡染一般用于家庭生活中衣裙、床单等的装饰；蜡画一般为艺术品欣赏之用。

⑷ 研究安顺屯堡文化的目的及意义

经查询可以知道，研究安顺屯堡文化对研究明代的屯田制度有很大的意义。屯堡文化是黔中安顺一带特有的明代屯军堡子文化现象遗存的概括。从明洪武十四年（1381）明太祖朱元璋发动的征南伐滇至今，安顺一带屯堡人经六百余年的沧桑巨变仍未改变其征南入黔时的服饰、语言、风俗、宗教、信仰以其生产生活方式，始终以中原、江南文化为主导，在全国屯堡文化已消失殆尽的情况下，不依赖于其他文化而独立存活于黔中大地，形成了独特的文化体系，对于研究中国屯田制度、尤其是明代规模的屯田制度提供了“活化石”的不可替代的实物资料。
屯堡文化的表现形式于他们的服饰、语言、建筑、宗教信仰、文化艺术及其生产生活方式。他们的思想观念、礼仪制度、思维方式、价值取向、道德情操、风俗习惯等均源自中原江淮，屯堡人将这种文化移入黔中后，在数百年的过程中，演变成有着黔中独特个性的独特文化现象。
从最初的集团性移民屯田制度到传播中原、江淮先进农耕技术，使黔中原始的刀耕火种的落后生产产生了量的变化和质的飞跃，屯堡人在与黔中各族人民共同开发安顺的历史进程中，无疑发挥了巨大的作用。
屯堡文化作为封建时代耕战经济的衍生物，是明代江南和中原文化在安顺土地上的流变和遗存，以其突出的历史印迹和鲜明的文化个性，构成了安顺多元文化的一个重要部分，其在人类文化学、民俗学、伦理学中具有独特的地位和意义。
屯堡文化已列入贵州省首批非物质文化遗产目录，其文化艺术之一部——安顺地戏已列为国家首批非物质文化遗产目录。

⑸ 贵州省安顺市有哪些特产

安顺是中国优秀旅游城市，有独特的喀斯特地貌、屯堡文化、蜡染文化，历史悠久，特产众多。

蜡染：安顺蜡染已有两千多年的历史，以苗族和布依族蜡染为主，蜡染是贵州着名的民间传统工艺品，也是我国古老的传统印染方法之一。

⑹ 安顺旧州古镇的习俗有什么寓意

寓意很多，安顺市是贵州省重要的旅游城市，是多民族的聚居地区，据最新的统计数据显示，安顺市总人口达到了300万人，其中少数民族人口就占全市人口的百分之三十九，主要有苗族、布依族、彝族、回族、仡佬族等少数民族，这些民族在安顺这片神奇的土地上繁衍生息，逐渐有了自己独特的传统文化。而在这些文化中，最为重要、最美好的应该就是婚恋风俗了，而民族的婚恋风俗往往体现着当地社会的经济、政治、伦理、道德观念。直到今天少数民族男女之间的浪漫、纯挚的爱情也让人憧憬、向往。接下来摘录安顺的部分少数民族婚恋风俗与大家分享。（1）苗族婚恋风俗：“五月二十八”，安顺苗族未婚的男女青年会放下手中的农活到旧州去赶场，对歌。主要是借此机会去寻找理想的对象。也就是安顺苗族的情人节；“相月亮”，这个活动常在月明星稀的晚上进行，所以叫相月亮，是苗族的男女青年独有的社交风俗。农闲时月明星稀的晚上，苗族的青年男子就会三五成群一块，腰间带着笛箫，手上拿着芦笙，漫游于乡郊苗寨的旷野当中，寄托他们对女子的情思；“七十七”，苗语叫“像局像”，发达兴旺的意思。居住在安顺普定的苗族，他们婚俗中有吃订婚酒的习惯。吃酒的时候会由这个男方家选定日子在女方家举行。订婚当天女方家会推荐一名比较熟悉婚礼的人去做代表，然后向男方去要彩礼，提多少随便，但是必须有七十七这个数字。（2）布依族婚恋风俗：“丢花包”是男女青年传递爱情的一种方式，丢花包那天只要男女青年之间互相爱慕，丢完花包之后女方就会把它送给男方作为信物。有的还会把自己心爱的戒指、手镯系在花包上丢给世备对方，这个花包就可以作为他们下次“赶表”的物证；“赶表”，布依语叫“浪冒浪哨”，是布依族青年男女寻觅配偶，交流感情的一种社交活动。“赶表”多造择在喜事和农闲赶场天进行。赶表（谈情说爱）时，男女青年可以通过对歌，吹木叶和勒尤（布依族乐器）来表达自己的爱慕之情。遇父母长辈、亲戚必须躲开，否则，就被认为不礼貌。如果青年男女双方都觉得有必要进一步交往，就请熟悉女青年姑娘去预约好下次赶表的时间和地点，如果姑娘不同意，可婉言谢绝。赶表歌有“情歌”、“苦歌”、“逃婚歌”、“告状歌”之分，歌词有九言搜并毁、七言、五言、四言。布依族的“赶表”的历史悠久。父传子，子传孙，子子孙孙延绵不绝。若那一个小伙子或姑娘不会唱歌、赶表，则被人讥笑为“没有出息的人”，甚至被丈夫（或妻子）所“嫌弃”。（3）白族婚恋风俗：白族基本上从过去到现在，他实行都是一夫一妻的蔽饥小家庭制，而且儿子成婚以后要和父母分居，父母一般是跟从最小的儿子居住。 通过上述安顺部分少数民族的婚恋风俗中我们能看出，婚恋在各个民族都是一件重大的事情。且各个民族的婚恋都有相通之处。其一，在现在社会，父母包办指腹为婚已经几乎没有，各个民族的婚礼普遍是自由恋爱。还有白族结婚了的子女不和父母居住婚俗，我就觉得非常合理，父母和子女之间应该有各自的生活空间，且父母与子女的三观、生活方式等大都不同，长期生活在同一屋檐下很容易产生矛盾，所以在居住空间上保持一定距离是必要的。不管是布依族还是苗族的婚恋风俗都在表明，文化是随着社会变化，与时俱进的。这是因为国民综合素质的提高、社会进步导致的国民自由平等、独立意识的觉醒，健康的文化就应当如此，在文明的发展中更加积极向上；其二，婚礼依旧在家族的联系、沟通、传承中发挥重大的作用。不管是哪个民族，婚礼都是对于其家族都是一件大事。所以一般特别隆重，并且大体都有订婚、互赠礼物（或嫁妆）、大宴宾朋好友的习俗。其三，这个共同点不仅是安顺少数民族有，是中华民族共有的，人们都向往美好浪漫的爱情、幸福和谐的生活。基于此可以看到各个民族的文化在追求富强文明的生活，和谐美好的社会，幸福团结的家庭上具有共同的一致的目标。这也是我们中华民族努力奋斗、建设美好未来的的动力之源， 各民族婚恋风俗是我国文化的瑰宝，既要将其保留也要随着时代改变而进行改进，世世代代传承下去。

⑺ 怎样描述安顺

分类: 地区 >> 贵州 >>唤辩 安顺市
问题描述:

说有感情点,我写作文~~~

先在这谢谢了各位大虾了!

解析:

安顺位于贵州省中部偏西，古属夜朗国地，唐为普宁州通往中原驿站， 元属习安州，明清时为安顺府， 1958 年设市。市区面积 1710 平方公里，人口 76.7 万。建于明代，地处滇黔要道，素有“滇之喉、黔之腹”之称，且“商业之盛，甲于全省”，自古为黔中商业重镇，1985年国务院批准为甲类开放城市。安顺历史悠久，文化发达，交通便利，商业繁荣，是全区政治、经济、文化中心，也是安顺旅游服务中心、购物中心、娱乐中心、旅游商品生产基地和交通枢纽和斗缺。

安顺是多民族聚居的地区，仡佬族、苗族、布依族等少数民族在这片古老的土地上繁衍生息，形成了独特的文化习俗。民族民俗风情点遍布各地，有安顺市娄家庄、平坝马场乡烂坝村、安顺蔡官等十余个，古补原始、热情奔放的表演使你领略到高原少数民族的生活气息。由石瓦、石墙、石门窗构成的石头村落比比皆是，与高原风光融为一体，充满异域情调。民族头饰、服饰做工精佃、色彩斑斓，蜡染、刺绣、挑花等传统工艺图案精美，工艺独特。民族节日丰富多彩，古风犹存。布依族的赛马、赶表，苗族的跳花、对歌等表现出特别的民族情趣。还有被称为“戏剧活化石”的地戏，明代以来经久不衰，造型奇特的彩绘木雕面具具有较高的观赏价值，古朴粗犷的地戏表演格外精彩，在法国巴黎和西班牙马德里登上大雅之堂，应邀到台湾巡回演出，受到岛上同胞的赞誉。

安顺气候宜人销神，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温为14一16℃，夏季最高月平均气温26℃，冬季月平均气温4℃，四季适宜旅游，是避寒避暑胜地。

安顺游览胜地有举世闻名的黄果树大瀑布、地下岩溶博物馆龙宫、天然大盆景天星桥、被誉为“高原漓江”的漩塘等风景名胜和天台山、安顺文庙、西秀山石塔、普定穿洞古人类遗址、六朝星象壁画墓等文物古迹。

最后再告诉你一点，要想有感情，自己写才是情感最丰富的啦

⑻ 贵州安顺有什么民俗(从地域、居住环境文化等方面)

汽车站门口和市区的很多地方都有不少小店，经营具有安顺特色的土特产和纪念品。随便逛逛就能有不少收获，记得讲价就行了，比贵阳北京路上的店铺要便宜很多。景区内还有各式旅游特产出售，到处都可以看到具有贵州特色的工艺品，如傩面具、牛角梳、根雕，天麻酒和杜仲酒等。
安顺三刀 介绍： 产自贵州安顺的“三刀”——菜刀、剪刀、皮刀，是有名的传统产品。它式样美观、镶钢均匀，刃口锋利，经久耐用，百年以来享有盛名。
安顺三刀初露锋芒，是在清朝。相传咸丰年间，安顺有家姓余的工匠，兄弟三个以打铁为生。最小的一个弟弟天资聪颖，不仅打铁技艺出众，读书也颇为上进，他背着自家打制的菜刀、剪刀，沿途变卖，充作盘缠，上京赶考，却因出身低贱，无人引荐而名落孙山。从此，他便断了入仕的念头，立志“以刀代笔”，要在铁器行中挣出一个“状元”来。他自撰一副对联贴在门上，上联是“铁汉磨穿铁链”，下联是“匠人煞费匠心”，横批“百炼生精”，他抱着这个信念，孜孜以求，终于自成一家，在同行业中闯开了声誉。
蜡染 介绍： 到过贵州的游客，对蜡染一定不会陌生。
蜡染是贵州着名的民间传统工艺品，也是我国古老的传统印染方法之一，其中以安顺的最为有名。
安顺蜡染已有两千多年的历史，以苗族和布依族蜡染为主，承传了古老的工艺，在图案上因民族的好尚不同而存在一些差异。其花纹细致，色彩浓郁，常见的图案有山川风景、花鸟虫鱼、仕女人物、古代文物等。取材十分广泛，加之造型不拘一格，极富浪漫主义风格。色彩通常采用红、黄、棕等多色套染，具有浓郁的少数民族特色。


地戏脸谱介绍： 地戏是安顺地区特有的民间戏曲形式。其戏剧演出时所用的脸谱非常有特色，雕工精湛，刀法朴实，风格粗犷。

波波糖
介绍： 清朝年间曾为朝廷贡品，因层层起酥像水波荡漾，故名波波糖。镇宁波波糖酥脆香甜，甜而不腻，以当地“刘家”所生产的为上品。如果是自己品尝的话，半斤一包装的就够了，5元。但不妨买多些回去，送给喜爱甜食的朋友。

牛肉干
介绍： 在安顺随处可见的牛肉干，肉质鲜嫩细腻，吃口很好。但是建议不要在景区及收费站等地购买，市区的超市都有卖，价格公道合理。

⑼ 安顺的文化习俗

安顺人过年

春节，是我们中华民族的一大传统节日，民间则习坦喊惯称之为过“年”。对这一传统盛大节日，由于各地的风俗习惯不同，在过法上也有不同的差异.就我门安顺人来说，也像其它各地人一样，一进入腊月，家家户户就忙于操办年货，打扫家庭卫生；贴春联、贴年画；除夕之夜燃放炮竹、守岁等。除了这些共同点外，我门安顺大部分人家，则忙乎熏腊肉、香肠、血豆腐；作糕粑、甜酒、糯米面；在除夕这天或提前两三天，还要做炸山药、做豆腐丸子、打糍粑等。

俗话说：“三十夜的火，十五的灯”，因此在除夕这天晚上，哪一户人家都要把炉火生得旺旺的；有的人还要人上一对通宵大红烛，意指来年的日子过的红红火火、亮亮堂堂。

在六七十年代，我们安顺人还有一些习俗如：一进入腊月，就很忌讳说“鬼”呀“死”呀这些不吉利的话,所以民间就有“正月忌头，腊月忌尾”的俗语。在三十夜丰盛的菜肴中，还必须有整匹的青菜、白菜做的汤，这整匹的菜就称之为“长命菜”。据老辈人说，在三十夜吃了“长命菜”，一辈子可长命，二是说话清清白白。当然，随着社会的发展和人们科学文化知识增长，过年时的一些带有迷信色彩的习俗和忌讳，正逐渐从人们的大脑和生活中消除。

安顺民间的说唱艺术

于安顺城乡的民间说唱艺术比喻为“夜郎文化”这一花圃里的一小簇淡雅之花，是在恰当不过的了。作为民间说唱艺术的表现形式与载体，说唱脚本普遍出现在城乡各地赶场天的地摊上，不仅为广大说唱艺人所亲睐，而且就连只字未识的老年人闭上眼睛，点上旱烟边听边摇头，充分体现了他们对说唱艺术的痴迷与厚爱。作为一个土生土长的安顺屯堡人，我所理解接受的民间说唱艺术，源与先辈人的影响和后天对说唱脚本的研读。在农村每逢婚丧嫁娶之日，亲戚朋友前来帮忙，忙于便做在一起，你起一句头，他接一句尾，或一问一答的轮着唱，形成不拘而随意灵活，整夜整夜的唱都不觉得疲倦累人。可见说唱艺术的魅力之大，其根植得土壤之深广。

说唱脚本一般由民间艺人搜集整理，油印装订，散见与各个乡场上销售，三、五角钱不等，二铺九溪一带较多见。说唱内容多是关于婚嫁丧娶，起房坐屋、历史掌故，地戏、花灯、山歌、孝歌等，且形式多样，唱词不一，既叙述故事，有权诫世人。但由于历史的发展变迁，有些篇章段落难免存在着封建性、低俗性，有待与阅读者认真加以鉴别，取其精华槐巧，弃其糟粕。

说唱多属简洁明快的口头语，且较好的应用了多种修辞手法，多为排比、反复、比喻、比兴、拟人、设问、用典等。大多唱词均以一年四季为起首句，如《十二月拐妹调》、《赌钱歌》、《说亲调》、《牛郎织女》等，分别以月分之别而赋予不同的内容。在《赌钱歌》中：“正月里，是新年，亲朋约我去赌钱，一晚赢得三五吊，雇个脚子去挑战；二月里，菜花黄，爹妈骂我不在行，各样活路不想做，一心只想去赌场……。，分节压韵，节奏感较强，易于接受和背诵。

从花灯调的各个调名来看，《五更想郎》、《瞧郎歌》、《十想郎》、《娘裙带》、《留郎歌》，大都是叙写青年男女之间恋爱相思之苦。《五更想郎》写道：“一更里，跳粉墙，手扒栏杆脚踏墙，手扒栏杆铅信键脚踏树，十指尖尖绣鸳鸯；心又灵来手有巧，绣个金鸡配凤凰，金鸡要把凤凰配，十八情妹会小郎……”。也有写青年男女为争取恋爱自由而与封建旧家庭、旧礼教做坚决反抗的，《十二月拐妹调》写道：“正月拐妹正月正，约定十五要起身，杀个雄鸡喝血酒，鸭子缠腰一路行……。”

作为教育劝诫世人，孝奉父母的《二十四孝》唱本，则是衡量评判一个人孝敬父母的一条重要道德标准。大孝子大舜、汉文帝、曾参、闵子骞、子路等孝奉父母，历尽千心万苦，感天动地，千古流传，教育后人。书曰：“孝书一本，为是一篇孝义文，这些孝名流千古，民间到处广闻传。”

至于各种婚丧嫁娶，起房做屋的的礼仪活动，也有唱本记录和指导着，娶媳妇有“上红”、“下红”、“陪新郎”、“吃红酒”、“闹新房”（分文、五闹）、“吃交杯酒”，祝寿有“上寿”，建房子有“上梁吉语”，逢年过节有“开财门”，“回喜神”等四言八句规范着。

综观民间说唱脚本，其内容之丰富，形式之多样，题材之生动，流传之广泛，不失为“夜郎文化”花圃中一簇绽放的小花，只有倾心与她的人，才能够嗅到她沁人的芬芳。

⑽ 安顺的地方特色

这里历史悠久，文化底蕴丰厚。安顺是古代黔中文化的发祥地，有被誉为“亚洲文明之灯”雹闭的普定穿洞古人类文化遗址；有中国八大神秘文字之一、世称“千古之谜”的关岭“红崖天书”；有号称“东方第一染”的安顺蜡染；有近年来发掘出的关岭“中国龙”、“海百合”古生物化石群和平坝恐龙化石群；有较完整地保存着明代江南汉族遗风的屯堡文化村落群；有平坝天台山等上百处古遗址、古建筑、摩崖石刻、壁画等人文景观。有国家级文物保护单位5个，省级文物保护单位25个，市、县级文物保护单位86个。早在春秋战国时期，安顺就是古西南夷地先后出现的两个神秘的少罩肆颂数民族地方政权——牂牁和夜郎国的发祥地。秦代即设郡置县属象郡，开始受到中原文化和先进耕作方式的影响。汉代，这里与中原在政治上、军事上关系日益加深，经济文化交流逐渐增多。元代，这里开始形成集镇。明、清期间，“商业之盛，甲于全省”。近代，是贵州中西部政治、经济和文化中心，人民群众的开放意识、商品意识萌发较早。红军长征时，杨尚昆、邓颖超等曾率队经过安顺，播撒下革命的种子，境内红色旅游资源丰富，开物郑发潜力得天独厚