什么是黄帝文化绘画

① 什么是先秦绘画

1．“类万物之象”

有关中国远古先民的美术起源已无迹可考。但在中国的古代文献中，我们可以了解早期的关于绘画起源的解释。据《周易》记载，伏羲通过画卦来“类万物之象”，这是最早的关于画图的记载。

在黄帝时代，仓颉观察奎星圆曲的形式及“龟文鸟羽山川掌指，禽兽蹄远之迹”，体类象形而造出文字来。这象形就是绘画与文字的起源了。

先民逐渐通过绘画创造出各种生动形象的图案来表达对事物的审美理解。

2．先民的匠心

我们今天看到的原始绘画，主要有三种——陶瓷上的装饰绘画、岩画和地画。

①彩陶上的装饰

在5000年前的半坡陶器上已开始出现蛙和乌纹，仰韶半坡彩陶中的鱼纹最为普遍。今天看来，这些彩陶上的几何纹饰和鸟鱼蛙兽等动物纹饰，以及画出的人的形状，表明原始人类对美的认识已具有相当的能力。

八角星纹彩陶豆从新石器时代众多的彩陶纹饰的描绘方法上，可见当时的绘画技法已相当熟练。几何纹的严整连续、动植物纹的生动造型，以及对人自身生活的认识与表现，也表明当时已初步掌握了绘画的“语言”。

②岩石上的“生活画面”

岩画是古代描绘和刻在崖壁石块上的图画。数十年来，在中国的许多地区发现了原始时代的岩画。具有代表意义的有内蒙古阴山岩画、江苏连云港将军崖岩画、广西花山崖岩画、云南苍源岩画、四川洪县岩画、新疆天山岩画。在这些古拙、简练的画面上，记录了原始社会不同地区不同民族的经济生活、社会生活和宗教信仰，表明了作者对生产生活、自然现象的理解，其中包含有原始的审美观念和独特的想象。

大多数岩画分布在边疆少数民族地区，许多岩画反映的是游牧民族的打猎、射雁等活动。这些岩画在时间上显然较晚，但也是处于人类社会初期阶段的人的绘画遗存，具有原始美术的特点和率真的艺术魅力。

③地画

1982年，在中国甘肃秦安大地湾仰韶文化时期遗址上发现了地画，这是遗留下来的数千年前的绘画的实物资料，也是中国考古学在绘画上的最重要的发现之一。地画中的人物和动物图案有着明显的性别特征，三个人物形象中，中间具有男性特征的人物处于主导地位；左侧人物身躯狭长而略有弯曲，细腰，胸部突出，显系女性；右侧一人已脱落。地画可能是关于祖神崇拜的内容，人物下部方框内的动物代表的可能是供奉神灵的祭品。地画用笔粗犷古朴，寥寥数笔绘出一幅生动的画面。地画不仅刻画出了人物特征，而且人体扮巧肢比例也把握得比较好。

此地画的完美和清晰程度在考古文物中是罕见的。地画体现出原始社会朴实简练的绘画风格，表明当时人们在长期的生产生活中已积累了丰富的素材。

3．礼教与绘画

夏商周时代的绘画，因历史的变迁，我们很难知道它们的全貌了。从文献资料上看，这个时期的绘画艺术，特别是器物上的装饰绘画和宫殿壁画还是相当兴盛的。考古发掘的进展也为我们提供了实物史料。

在河南殷墟，人们在清理地穴和房子时发现厅世了宽棚一块绘有红色花纹和黑色圆点的白灰面墙皮，证明了殷代晚期建筑物上已有了壁画，这也是《说苑·反质》中所说的纣王时“宫墙文画，雕琢刻镂”的佐证。

兽面纹鬲《尚书·说命》记载了这样一段故事，“（高宗）梦帝赍予良弼，其代予言。乃审厥像，俾于形旁求于天下，说筑傅岩之野，惟肖，爰立作相”。凭记忆和想象画出肖像，又凭此画找到梦中人，并让他成为商汤的宰相。从当时的青铜工艺和发达的壁画来看，这时的画家具有一定的写实的绘画艺术是不足为奇的。

夏商周三代为礼教兴隆时期，大多数的绘画多应用在礼教上，而且大多数的绘画是依礼教的标准创作的。《左传》记载，夏禹铸鼎上绘鬼神百物的形象。《周礼》记载尊彝上有鸟兽、植物、云山等图形。《周礼》上还记有虎门，就是门上有猛虎的绘画。《孔子家语·观周》曾载：“孔子观乎明堂，睹内门墉，有尧舜之容，桀纣之象，而各有善恶之状、兴废之诫焉。又有周公相成王，抱之负斧展南面以朝诸侯之图焉。孔子徘徊而望之，谓从者曰：‘此周之所以盛也。’”通过这段记载，我们知道了周代的壁画艺术的广泛应用，特别是一些大型建筑如宫殿“明堂”等都绘有壁画。壁画表现的内容已由有宗教意味的图腾发展到具有现实教育意义的历史题材，说明了这个时期的绘画是以宣传和教育功能为主的。

② 中国画起源于何时

中国画起源于汉代。汉朝人认为中国是居天地之中者，所以称为中国，并把中国人的绘画称为是“中国画”，简称“国画”。中华民族文化悠久，中国画是我国特有的一种绘画形式。


最初的中国画，是画在陶器、地面上，然后逐渐发展成画在墙壁上、纸上等等。中国画使用的基本工具就是毛笔、墨汁以及天然的矿物质颜料。中国画在内容和创作上，体现了古代人民对自然、社会以及相关的政治文化、哲学思想方面的认知。中国画分为山水、人物以及花鸟三类。表面上是以题材分类，实际上是以艺术来表现人们的观念和思想，即概括宇宙和人生的三方面。


山水画是表现人与自然的关系，将人与自然融为一体，人物画是表现人类社会中，人与人之间的关系，花鸟画则是表达了在大自然中各种生命之间的和谐相处，三者融合构成了宇宙整体，三者互相影响。这是由艺术升华的哲学思考，是艺术能够被称为艺术的真谛所在。

不同的朝代，中国画的侧重点也有不同。最开始是以人物画为主，元代以后以山水画为主，宋代是。、中国画最昌盛的时期，宋代的中国画被分为写意和工笔重彩两部分。中国画最开始是以色彩为主，然后是以水墨为主，宋代作品多是水墨和色彩的结合。我国有许多画家，在掌握了传统技法的基础后，走遍我国的大好山河，不断创作，让中国画不断地向前迈进。

③ 绘画始祖是怎么回事

中国画在世界美术史上独树一帜，它的起源可以追溯到原始社会。从已出土的有关原始社会陶器上的各种花纹、图案可以看出绘画的痕迹，但是这些花纹、图案又远非现代意义上的中国画。那么，中国画起源于何时？谁是中国画的始祖？各种古籍对此众说纷纭。其中黄帝说、史皇说、仓颉说、史皇仓颉说等，在古籍中较常见，神话色彩也较浓。从这些人物都生活在黄帝时代这一点可以看出，中樱改国绘画可能起源于黄帝时代。然而，究竟谁是中国画的始祖，仍然莫衷一是。

首为绘画始祖说

传说，首是上古圣贤舜的妹妹。《说文解字》曰：“舜女弟名首。”她曾“脱舜于瞍象之害”。原来，首探知恶徒们欲置舜于死地后，立即报告了她的两个嫂嫂，救了舜一命。敫首又名嫘或画嫘。她之所以叫画嫘，就是脊做判由于她创造了绘画的缘故。胡卖《画史会要》中说：“画嫘，舜妹也。画始于嫘，故曰：画嫘’。”《列女传》也盛赞她善画，“造化在心，别具神技”。美术史家郑昶先生认为，黄帝、史皇等所画之物，反映的仅仅是当时人的宇宙观念、生活状况，“其制作之动机，系人生的而非艺术的。故时人无有以画为专艺者”。因此，他们都称不上中国绘画的始祖。在首以前，虽有图画，但“究属为极幼稚之线描”，无非是似文字又非文字的雏形画，根本无美术性可言。及至首，才使中国画自成一体。因为在首所生活的虞舜时代，中国的一切文化雏形业已确定，有可能创作出带有美术性质的绘画。郑昶先生进一步指出，自首以后，中国绘画才脱离了象形文字的范畴，因此说首为中国绘画之祖。然而，首的绘画事迹因年代久远，而且某些古籍的记载又往往带有神话般的传说性质，故无从查考。因而，首为绘画始祖说的可信程度仍值得怀疑。

④ 什么是黄帝文化

黄帝文化是中华民族的核心文化之一，是中华民族的精神寄托。在中华民族悠久的历史长河中，黄帝文化发挥了不可替代的凝聚作用。近几年来，在新郑市举办的黄帝

⑤ 黄帝文化的历史意义是什么

黄帝文化的历史意义是可以促进民族凝聚力和团结精神，“黄帝”文化蕴含了许多古代文化中的优秀思想和文化成果。对现代社会仍具有一定的启发作用。“黄帝”文敬态拍化作为中国文化的重要组成部分，对促进中国文化的传承和发展具有重要作用。

一、黄帝文化简介

1、黄帝文化，是一个大文化的概念，它包括政治、经济、军事、科学技术、文化艺术、风俗习惯和意识形态等。对后代影响最大的归纳起来是：祖根文化、文化祖根和龙文化等几个方面，包括了建立邦国，巩固了统一、和谐的社会等一些理想化的社会文化设想。

2、史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。

⑥ 史皇作图对黄帝有什么帮助

那是在远古时期的中华大地上，生存着大大小小无数个部落，这些部落之间经常会有冲突。九黎族的蚩尤部落远远强胜过黄帝的华夏部落，双方爆发一冲突，黄帝部落明显不是蚩尤部落的对手，蚩尤军队强大的战斗力和凶猛的杀伤力，让黄帝连连处于守势。原本称雄于黄河沿岸，而在河南境内获得发展的黄帝部落最后不得不退守到河北涿鹿一带。蚩尤率领的联盟部落由南向北，从东往西对黄帝部落形成了进攻之势。黄帝和蚩尤在涿鹿展开了一场殊死大战。此时的黄帝，如果选择硬碰硬，无异是以卵击石，自取灭亡。要战胜蚩尤，必须总结战争得失，寻找别的办法。

在这个时候，黄帝最迫切需要的是根据天文、方位、地形而绘制一幅最原始的地图。而且这幅地图将决定部落是否出征或转移等，要有一张标注河流、地貌等实用情况的图形。

在黄帝手下有一批官员，有管算数、天文、历法、文字、作画的，仓颉是专管造字的，而史皇是专管作画的。黄帝叫来史皇，毁斗说明了需要一张用于打仗的图。

史皇姓侯冈，他纤裂磨与仓颉都是同时代人。仓颉造书，史皇制画。史皇当时画了许多鱼、龙、龟、鸟的形状，在当时非常有名。

史皇到实地经过多次观测考查后，终于完整地画出了当时作战所需的战场地形概貌图。史皇这幅图为黄帝部落的征战起到了重要的作用。最后，黄帝根据史皇画的图，打败蚩尤部落，成为最终霸主。于是在后来，源于伏羲氏的这支族群成为黄河流域最强大的部落，部落的首领便是黄帝。

从此，人们把仓颉造字、史皇作画并称，充分说明了史皇作画的重要性。

黄帝大胜后，将威猛的蚩尤处决后，蚩尤是身首分离。黄帝为了让蚩尤败降的部族臣服和天下人敬畏，他又让史皇画了好大一幅蚩尤的像，并悬挂在军旗上，用以威震蚩尤旧族和其他部落。

强大的蚩尤部落在装备、勇气、战力等方面占尽优势的前提下，却大败给较弱的黄帝部落，这让黄帝充分认识到了绘画的重要性。

黄帝从此让史皇加紧作画，把整个山川地貌以及动物植物都画了下来。黄帝把史皇这些画挂在宫中，他天天看着这些画，好像就是看到了自己打下来的江山，黄帝因此感到非常满意。史皇因此成为了我国上古时代作画的先驱人物。

从此，地图在日后的历史长河中，尤其是在历代的军事战争中源手，其地位和作用日趋重要，成为兵家首推的作战依据。从伏羲时期的八卦图形，到黄帝时期的山川地形图，这些都让我国的绘画有了非常大的发挥空间和实用性的价值。

后来，黄帝为了显示自己的威仪，又让史皇为自己作了画像。史皇在为黄帝作画像时，特别突出了黄帝华丽的帝王衣服，因为那时华丽的衣服是尊贵显赫的象征，这就有了“黄帝画制服”的说法，从此也就有了人物肖像画。

史皇作地形图和肖像图，将人们带进了一个复杂的逻辑思维和形象思维交融的世界，我国灿烂的绘画史就从这里浓墨重彩地开始了。

⑦ 黄帝文化绘画大全手抄报 文化手抄报

黄帝文化诵经典手抄报经典文化手抄报

中国传统文化手抄报黄帝修道文字稿.docx 1页

心目中的黄帝陵的手抄报 生活中的角手抄报

黄帝故里文化手抄报以黄帝为主的手抄报 爱为主题的手抄报关于轩辕

黄帝故里文化手抄报新郑黄帝故里手抄报新郑黄帝故里手抄报

激发祖国医学学习兴含滑趣---临床医学系举办《黄帝内经》学生手抄报评比

黄帝文化手抄报 茶文化手抄报

首裤森页 手抄报简笔画 经典诵读和黄帝文化手抄报 经典文化诵读手抄胡老亩报

家乡的黄帝陵手抄报 家乡的手抄报

绘画作品手抄报雷锋的故事手抄报黄帝故里文化手抄报以黄帝为主的手

弘扬黄帝文化手抄报 弘扬家风手抄报

炎帝文化手抄报主题手抄报简笔画

经典诵读和黄帝文化手抄报

家乡的手抄报轩辕黄帝手抄报2中国传统文化手抄报黄帝修道5学生做的

新郑黄帝故里手抄报关于天府文化手抄报 茶文化手抄报关于行知文化的

轩辕黄帝大战蚩尤的手抄报手抄报图片大全集

家乡的黄帝陵手抄报 家乡的手抄报

关于轩辕黄帝手抄报手抄报简单又好看

⑧ 什么是黄帝文化

黄帝文化，是一个大文化的概念，它包括政治、经济、军事、科学技术、文化艺术、风俗习惯和意识形态等。
对后代影响最大的归纳起来是：祖根文化、文化祖根和龙文化等几个方面，包括了建立邦国，巩固了统一、和谐的社会等一些理想化的社会文化设想。

黄帝文化的渊源：
在轩辕黄帝时代原始文明在数千年积淀之后进入了一个发明创造大爆发时期，这就是中华文明初形建立的轩辕黄帝时代。今天众多属于这个时代的考古证据，印证了史书中关于轩辕黄帝的记载。这样一些发明创造都集中在一个人身上，这个人就是轩辕黄帝。
轩辕黄帝就是一个时代的符号，就是一个代表。先进的文化因素，都归到轩辕黄帝身上，对世界是一个文明的贡献，所有的文化因素都在轩辕黄帝身上得以凝结。就这样经过数千年的传诵，轩辕黄帝成为了我们的人文初祖，成为了中华文明的一位拥有无穷力量的开拓者，一位智慧超群的发明家，成为了凝聚民族力量的符号。
以上内容参考 网络－黄帝文化

⑨ 黄帝文化手抄报内容

黄帝修道是“黄老明配”文化形成的根本。古人认为，“黄老”文化的始祖轩辕黄帝建都于昆仑山，他祭祀天帝，问道崆峒，受教玄素，学医岐伯，创造了原始的道教文化。以后又在首山采铜，荆山铸鼎，王屋炼丹，桥山飞升，至今大约已有4700余年的历史。

五帝：

太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，出自《吕氏春秋》；

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜孙哪，出自《大戴礼记》；

黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，出自则槐码《资治通鉴外纪》。

⑩ 黄帝文化的介绍

黄帝文化是一个大文化的概念，它包括政治、经济、军事、科学技术、文化艺术、风俗习惯和意识形态等。对后代影响最大的归纳起来是：祖根文化、文化祖根和龙文化等几个方面，包括了建立邦国，巩固了统一、和谐的社会等一些理想化的社会文化设想。黄帝，是族团领袖的世袭名称，是族团的名称，因为延续的时间很长，也是一个时代的名称，所以说黄帝是一个时代、是一个族团，同时也是一个人的代名词。黄帝活动的中心地域是大中原。不少文化学者、专家倡议将轩辕黄帝诞辰、上巳节设立为“中华圣诞节”，呼吁普天下华夏儿女在每年的农历三月三日共同纪念人文始祖轩辕黄帝。