A. 寺庙旅游能够给年轻人带来什么样的影响呢
1.90后00后的年轻人更加重视自我修养和宗教信仰，愿意去寺庙旅游；
2.寺庙旅游提供了一个空间，能为年轻人提供安静、冥想和岩晌思考；
3.寺庙旅游能为年轻人提供文化活动、宗教体验等多元化的活动；
4.寺庙旅游提供了一个可以体验不同文化的平台；
5.寺庙旅游能够给年轻人带来视觉冲击和新鲜感；
6.寺庙旅游能够给年轻人带来心灵上的满足，让他们有机会去探索自我；
7.寺庙旅游能够促进年轻人的社会思维发展，增强他们的责任感；
8.寺庙旅游能够让年粗昌锋轻人更深刻的了解历史和传统文化，更加认识自迅滑己；
9.寺庙旅游能够增强年轻人的宗教信仰，使他们有更多的正能量；
10.寺庙旅游能够让年轻人放空自己，放松心情，提升自我价值。
B. 为何年轻人热衷于寺庙旅游
寺庙旅游在90后和00后中爆火，有以下几个原因：
1.文化自觉的提高：90后和00后受到的教育更加注重传承和弘扬传统文化，他们具有强烈的文化自觉，对文化历史的认知也更加深入。因此，寺庙旅游作为一种能够感受传统文化和历史的旅游方式，更容易引起年轻人的兴趣。
2.心灵寄托的需求：寺庙作为一种宗教场所，具有许多人心灵寄托的功能。年轻人在快节奏的生活中，也需要寻找一个可以放松心情、舒缓压力的场所。在这种情况下，寺庙旅游成为了一种心灵寄托的方式。
3.新颖的体验方式：对于寺庙旅游的体验方式，不仅仅是对文化历史的了解，还可以通过拜佛、参观庙宇、品尝素斋等方式，感受寺庙文化的独特魅力。这种新颖的旅游体验方式，也让寺庙旅游在年轻人中间更具有吸引力。
4.社交活笑槐动的需求：寺庙旅游不仅可以让年轻人感受文化历史和心灵寄托，还可以成为他们社交的方式。年轻人可以结伴前往寺庙旅游，共同感受文化和历史的魅力，也可以通过这种方式结交新的朋友。
因此，以上因素共同促使了寺庙旅游在90后和00后中间的火爆。同时，随着寺庙旅游市场的不断扩大，各地的寺庙也越来越重视旅游服务和文化体验，不断推陈出新，也为年轻人提供了更多有趣的寺庙旅游体验。
寺庙旅游在90后00中越来越火从原先拜访寺庙的大多都是中老年群体，到如今年轻人热衷于寺庙打卡，我认为这一大转变的背后，是媒介推波助澜和当下年轻人无法排解的焦虑感。从前段时间网络上出现的“飞盘热”“野餐热”“露营热”到如今的“寺庙拜佛热”，社交及时把握当下流行因素，开始向年轻人推送“雍和宫”“鸡鸣寺”“白马寺”等新型打卡地。一方面，宁静的古刹，环境优美，远离喧闹，和繁华热闹的市中心形成鲜明对比，而且寺庙大多依山傍水，在拜佛的同时还可碰戚友以一次性完成爬山、玩水、赏花等多个项目。另一方面，寺庙的红墙黄瓦本身就具备观赏性，出片率高，在平台上自成一道优美风景线。这样看来，寺庙变成新的网红打卡地，寺庙旅行掀起热潮也就不足为奇了。同时，当下的社会环境，年轻人面临着众多的压力。学业、工作、婚恋、家庭、消费等话题时常把仔樱年轻人推在焦点下。“佛系”“丧系”“摆烂”等状态在当下再次被提起，“卷也卷不动，躺也躺不平”一句话成为很多人的真实写照。这时去寺庙拜佛就开辟了一个新窗口供人休憩，短暂逃离生活逃离压力。未知的力量在不确定的当下，提供了一个临时的停靠驿站，能够满足年轻人对于确定性的渴望，给予人们疗愈“精神内耗”的可能。从其他角度来看，年轻人选择的过程不仅是和未知对话，寻求平等的体验；还是在对话过程中，一次次探索内心寻求慰藉，是一场和自己对话的过程从这个角度来看，这股在年轻人中兴起的“寺庙热”是年轻人在“内卷”浪潮下，努力与自己和解的表现。在不断变化的时代，寻求不变有点困难。但偶尔拜也是一个不错的选择，这并不意味着要消极对抗生活，而是为了看清方向后再次出发。
C. 寺庙文化在当代青年中有什么样的影响
aqui te amo。 90后00后中寺庙旅游的爆火可能是受到了三点因素的共同影响：
首先，90后00后的年轻人开始追求心灵鸣谢，多数人都渴望在繁杂的都市生活中获得向内探索与感悟的空间，所以古风古韵的寺庙旅游项目就成为了他们最好的选择。
其次，90后00后帆念的年轻人对别具一格的旅行经历有着极大的兴趣埋弊，由于和现代的都市文化休闲旅游相比，寺庙旅游是一种特别而难得的体验，所以他们更倾向于开放思维上参与到寺庙旅游中。
最后，90后00后的年轻人热爱网络，他们看到很多网络上有关寺庙旅游的资讯和活动，也看到朋友圈里他人对寺庙旅游的很高热情，弯轿族这让他们也萌发出想去感受一次的好奇心，这也助推了寺庙旅游的爆火。
D. 寺庙香火 是否对女性身体有些危害
完全没有根据。
一般的香料对身体有影响，没有错，男女都是一样，尤其是化学香料。
唯厅局帆有檀香例外。现代科学证明，只有檀香、沉香对人体不但没有负面影响，还有安神、定心的效果，而且能驱除邪恶的气味。这个，佛在3000年前就说的很清楚。所以佛门不许用其他香料，只可以用檀香供佛，腊敬以及帮助修行人心神扮雹安稳，驱除杂念。
真正对女众影响最大的香，其实就是每天使用的那些化妆品、香水、花露水等等，刺激人的生理机能，使人精神长期处于兴奋的假相中。才是急需要远离、避免的。
E. 佛教寺庙为什么会吸引年轻人的关注和喜爱
近年来，寺庙旅游在90后和00后中逐渐成为了一种新的文化现象，引发了广泛的关注和讨论。究其原因，可以从以下几个方面来解释。
一、寺庙旅游能够满足年轻人的精神需求
90后和00后是一个具有浓厚自我意识和精神追求的年代，他们对物质享受的追求不再像前几代那样强烈，而更注重内心的满足和精神层面的体验。而寺庙作为一个传统的文化场所，蕴含着深厚的历史文化底蕴和宗教精神，可以满足这部分基哪年轻人对于文化和精神方面的需求。
二、寺庙旅游具有独特的文化价值和旅游资源
寺庙作为我国传统文化的重要组成部分之一，不仅代表着我国古代建筑艺术的精髓，还蕴含着丰富的历史、宗教和民俗文化。这些文化元素的结合，形成了独特的寺庙文化，为旅游者提供了非常有吸引力的旅游资源。
三、寺庙旅游能够满足旅游者的审美需求
随着人们审美观念的变化，越来越多的年轻人开始喜欢追求自然、简约、静谧的生活方式，寺庙所代表的文化符号正好迎合了这一趋势。寺庙建筑采用的是传统的木结构和青砖瓦石等材料，它们的自然材质和精美工艺具有很高此陵的审美价值，为旅游者提供了一种独特的文化体验。
四、寺庙旅游与当下热门的“回归自然”、“打卡文化”等主题相契合
在当今社会，人们生活节奏日益加快，压力越来越大，寻求回归自然、放松身心的需求越来越强烈。而寺庙作为一个历史悠久、搏扒码宁静安详的场所，能够帮助旅游者放松身心，缓解压力。另外，寺庙旅游的打卡文化也很受年轻人欢迎，因为寺庙建
F. 带孩子可以去寺庙烧香拜佛吗
小孩可以去寺庙烧香拜佛吗
小孩可以去寺庙烧香拜佛吗，人们对于文化是有非常多的信仰的,而且其中佛教就是我国信仰最多的宗教之一，去拜佛这时就可以得到佛菩萨的加持。以下分享小孩可以去寺庙烧香拜佛吗
小孩子不能去寺庙，具体解释如下：
1、小孩子易受环境影响
小孩子长大一些，行为和心理成熟一点才可以去寺庙。而小孩子不能去寺庙的原因主要就是因为孩子容易受到环境的影响，然后使心理容易受到惊吓。一般的小孩子没有经历过这种严肃的场合，她的心灵会不适合去这种庄严的寺庙场合。
2、寺庙焚香烟气对眼睛有刺激清型唤性
第二种不让小孩进入寺庙的原因就是因为寺庙里的香火很旺盛，而且来拜佛的人员来自四面八方，特别是对于一些当地有名的寺庙的人流量会很大，而且家长一不注意小孩子也是比较容易走丢的。
而且在拜佛的时候香火的焚烧会引起一部分的空气污染，而这对于还未生长发育完好的小孩子们来说，这些焚烧的烟气对孩子们的眼睛会有一些刺激性，这些烟气是对小孩子们来说是有害的，如果一些家长不小心控制好自己的烟火时，可能还会使孩子烫伤。
小孩子不适合去的其他场所
1、葬礼
葬租指礼是为了怀念逝去的人而举办的，并且在葬礼当中的气氛也会比较沉重，也会有许多怀念亲人的人在那里失声痛哭。就是这一种环境因素，可能会让孩子被这样的气氛给吓到，以至于影响到小孩子的心理健康以及他的情绪发展。而且还有另外一个原因是小孩子一般都会比较调皮，他们小不懂事，更不懂得葬礼的真正意义，所以会引起他们在那里欢乐地玩跑，或者大脑吵大闹，这样子的行为是对逝者的不尊重。因此葬礼是不建议家长带上年龄太小的孩子参加的。
2、成年人的娱乐场所
第二种不适合小孩子去的地方，就是成年人的娱乐场所，比如KTV、酒吧等等。这种场所是属于成年人的娱乐场所，因为这些场所一般都是非常吵闹的，而且有很多的噪音，如果带上孩子去的话，会影响孩子的听力发育。而且在这些场所上面，大人们会在酒桌上抽烟、喝酒或者是猜拳，如果经常带小孩子进出，这些成年人的娱乐场所的话，可能就会导致小孩子长大以后染上这些不良的嗜好。因此，小孩子要尽量少去成年人的娱乐场所。
去寺庙的进殿礼仪
1、进寺院：
要从左往右绕，不可从右往左绕，这叫右绕塔寺。
2、进大殿：
要往左进，要抬左脚进门。要往右进，抬右脚进门。不可在正中间拜佛，因大殿里中间的拜垫，是寺院方丈或当家师主法用的，其它人不可。
3、进殿堂：
不可在正中间问寻(既鞠躬)必须到两侧方可。因中间只有方丈及当家才可。
4、烧香：
最好在寺院殿堂外面的大香炉烧香，因寺院大多数使用木料建筑，再殿堂里烧香，如有不当会烧坏寺院物品。但是到寺院里，每个殿堂都会有“香灯师答凯”有什么事情也可问“香灯师”。
进庙上香：意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以可以燃上一枝、可以两枝、最三枝。不必多上。
进庙上香：可以自己带，也可以在寺院请，不过一般大殿上都备有香，所以你也可以直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，佛菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
寺庙文化的真正含义
寺庙文化历史远久，有兴盛和繁衍的时代，也有隆替隐藏的经历，寺庙道场的变更，证明了我国古今信仰宗教者，心目中对寺庙文化历史意义认识不够，庙内供奉的偶像含义不明，甚至认为寺庙是扶乱和谶纬之说的求解所，完全是一种粗俗的心眼藐视寺庙文化。来自信众的误解，不是主要原因，因为神化感应的宗旨，是一种非常正确的向导，启迪人们见贤思齐。可是，千百年来的传承发展中，由于封建朝代的统治错误影响，重事毁理的争霸，导致了寺庙文化和宗教教理，没有受到合法的布置，使一些教内信徒仍然停留在盲从阶段，由此以来，寺庙文化的佛化世间的真正意义中，因人为的观念偏见，再加教职人员对宗教的宗旨不够明确，所以正常的寺庙文化发展中，潜伏了一些旁门左道的非法行为，潜移默化了佛法教育形象，因此社会上出现了一些落伍之徒，还有一些知识分子断章取义的领旨教理，引起了一些信仰者的不良现象，社会各界怎么能对寺庙文化不生狐疑呢？
尤其在当今物质条件富裕下，一味攀比享受物欲的人们，只有哀求仙佛临福家门的恃怙之心，少见忏悔自咎的积善之行，再者人心难免出现忿恨之念，时常心口不一，怙恶不悛，骄横恣肆，肆无忌惮的心态来拜佛，不是杯水救薪难消业障吗？佛家有言：佛门广大难济不善之人，天雨虽宽不润无根之草。人无善行，何来善报？没有善的种子付出，岂有福果来报？一意孤行的错误形式，不但使自己获益不多，也有负于佛心，更是对佛不敬，如此信仰怎能沾到佛光普照;先贤有云：福由自己作，命由自己造，做善是立命之本，善而不执善行事是解脱烦恼的根本。
寺庙是信仰宗教人的活动场所，是僧人主持佛法和修正行为的居地，是实践佛陀慈悲济世教义的道场，是联系一切信仰宗教者的纽带，是团结各民族大和谐的凑合之地，是一切信众信仰宗教的指南交点。于是我寺发心建设道场，充分发挥其多方面职能，发扬我国佛、道、儒三教并化的优良传统，提倡人间佛教积极进取思想，利乐有情，走与社会主义相协调道路为立足点。
关于寺庙文化的传播，我们应该戮力同心杜绝一切非宗教，非教育意义的歪理邪论，将人们心中的鄙俗之见，和一些前代遗留的陈腐观点，以及人们常说的那些陈词滥调，一一给予纠正，这一点敷衍不得;因为宗教信仰上出现了不良现象，直接给社会和家庭会造成严重后果，轻者干扰社会秩序稳定，重者令家庭破裂，甚至伤害到生命财产，当今信仰者的心里多数还存在着非宗教教育的污点。此等不正之风，追本溯源非他人之过，其责有攸归不可推卸的责任，应该属于宗教徒本身对宗教领域和修养。我认为在今天科学先进和人们生活条件的高潮中，作为宗教教职人员，必须做到明大体，识真伪，依教闻宗，务存通会，不可随波助澜与污合流，行言传身教的标榜，经常抑制信众不正常的行为。这样做才能促使信众树立一个合国家宪法和佛法民情的正确信念，才能使古人塑造的精神支柱和净化人心的.建设事业正常发展，有利于社会和家庭以及个人的素养道德思想，令寺庙文化的正法灌输到人们心里。此举势在我们这一代绝对不能听让一蹶不振，这是我们这一代的神圣使命，唯愿共同勉励扭转往昔“不识之无”者所濡染遗传下来的不良风气。所以本寺领众建设寺庙的宗旨以教育信众正信爱教正行爱国，为社会塑造有用之才，造就承古启今造福大众的正法之器。因此希望社会各界人士大力支持正觉寺的建设，为社会主义精神文明建设事业做出贡献。
拜神的渊源
过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里面油然生出对大自然的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了宗教思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，当然是越多越好，于是就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出宗教的形式、宗教的组织，但孔夫子却说过一句“聪明正直谓之神”的话，等于是替“神格”订了一个标准。
敬天尊祖乃我国五千年来，一脉相承的道统，全民遵循，其根源出于天性，而贯彻于风俗习惯中，形成了中华固有文化的基石，祭祀祖宗为人伦要件、治国根本、岁时节令，或婚丧喜庆，皆需祀神，亦必祭祖。
拜神有什么讲究
关于拜神烧香的人
1、女性月事来了不能进殿拜神烧香。
2、未满周岁的小孩也不要进殿拜神烧香。
关于拜神烧香的方法
1、拜神烧香前需要洗手，干净的手才能够拿香。
2、点燃的香火如还没有灭就不要直接吹灭，口有浊气会被视为不敬。
3、自己请自己的香，不能由别人付香火钱。
4、在寺庙里拿的香不能叫“买”而应该叫“请”。
5、香头平对菩萨圣像，注意香头不能朝向地面。
6、上香时先上香后礼拜，不要抓着一大把燃着到处拜。
7、心中的期望都可向佛菩萨倾诉，注意不要念出声来。
8、拜神上香的正确方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想神仙菩萨显现在眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距神像三步远的距离，举香观想拜佛。一般烧三支清香即可，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。