㈠ 隋唐英雄传 宇文化及 怎么死的
《隋唐英雄传》(黄海冰、聂远等演)中,宇文化及是由于各路反王攻陷洛阳,宇文化及趁乱逃离,在逃跑的路上被穷追不舍,为了为单家报仇的罗成而杀死
㈡ 宇文化及两兄弟关系不错,两人最后为什么会反目成仇
宇文化及两兄弟关系不错,两人最后反目成仇是因为政治立场不同,各为其主。宇文化及诛杀隋朝最后一位皇帝杨浩之后,在魏县称帝。此时一母同胞小他三十多岁的弟弟宇文士及投靠李渊。宇文士及和宇文化及虽然是一家人,但是性格、志向截然不同,宇文士及仰慕李渊的人品和处事风格,认为李渊一定会成为千古名君,而哥哥宇文士及生性胆怯,仗着父亲的赫赫战功,在京城胡作非为,无视法度,被长安人称为“轻薄公子”,因此他选择李渊,也想在乱世之中名留青史。
随后,宇文化及行军被重挫,日渐消极,整日借酒消愁,沉迷于享乐之中。但不甘心的宇文化及每每醉后,都对宇文智及感叹道:“人生固有一死, 难道我连一日的皇帝都当不了吗?”于是,下令毒死了杨浩,在魏县称帝,国号许,建元为天寿,设置百官。武德二年(619),唐国公李渊派李神通围剿宇文化及,抵挡不住李唐大军的他只得逃往聊城。不久,农民起义军窦建德又率众来攻聊城。最终,被窦建德生擒,并斩首示众。
㈢ 历史宇文化及怎么死的
齐州农民义军首领王薄听说宇文化及携带着无数金银财宝,曾伪装成降附的样子投靠他,以便寻找机会夺其财富。到了这时,王薄却私引窦建德进了城,活捉了宇文化及,并俘虏了他的部众。随后,将他装入囚车,押送到河间。窦建德列举了他弑君害民的种种罪行,把他和他的两个儿子宇文承基、宇文承趾,一一砍下了脑袋。
其父宇文述为隋朝左翊卫大将军,宇文化及为人凶残阴险,依仗父亲的权势,胡作非为,不遵法度。由于亲眼目睹了统治阶级上层贪残腐败的黑暗内幕,养成了贪婪与骄横的本性,从不循法度。他经常带领家丁,骑高头大马,挟弓持弹,狂奔急驰于长安道上,因此,城中百姓称为“轻薄公子”。
杨广当太子的时候,宇文化及为宫廷护卫官,出入杨广的内宫,同杨广处得很亲近,后累迁为太子仆,成为东宫的高级僚属,与杨广的关系更加密切。他因多次收受贿赂而多次被罢官,但由于太子特别宠爱他,是以每次罢官后不久,很快便又恢复了官职。再加上他的弟弟宇文士及尚娶了隋炀帝的长女南阳公主,攀上了皇亲,这小子就更加骄横,目中无人了,在同公卿百官交往中,他语多不逊,许多公卿都受到过他的侮辱。
隋炀帝即位后,便授宇文化及为太仆少卿。他倚仗与隋炀帝的老交情,更加贪婪妄为,横行不法。隋大业初年,隋炀帝驾临榆林(治今内蒙古准格尔旗东北十二连城),陪驾的宇文化及和弟弟智及违背禁令与突厥人做买卖,隋炀帝得知后大怒,把他囚禁了几个月,驾返京城时,隋炀帝下令杀宇文化及。但南阳公主出面求情,隋炀帝才免他死罪,将他赐予宇文述为奴,宇文述死后,隋炀帝念起与宇文化及的旧情,就又起用他做了右屯卫将军,起用宇文智及做了将作少监。
㈣ 宇文化及是怎么死的真相揭秘
公元619年(武德二年),唐遣李神通讨伐宇文化及,宇文化及战败,逃向聊城(今山东聊城东北)。时窦建德已立夏国,遂以讨逆为名,往攻聊城,李神通退兵。同年闰二月,窦建德攻陷聊城,生擒宇文化及,槛送襄国(今河北邢台),将宇文化及和他的两个儿子宇文承基、宇文承趾同时处斩。
宇文化及被杀地点,历史上存在争议,《隋书》本传作河间;《北史》本传、两《唐书·窦建德传》作大陆;《资治通鉴》作襄国,今从《资治通鉴》。
另有说法为:
宇文化及攻打魏州,反被防守魏州的元宝藏打败,部将亡失1000多人。无奈带兵奔向东北的聊城,打算招诱那一带的贼盗入伙。不料,又先后遭到唐军李神通和窦建德所领导的农民起义军的夹击。
此前,齐州农民义军首领王薄听说宇文化及携带着无数金银财宝,曾伪装成降附的样子投靠他,以便寻找机会夺其财富。到了这时,王薄却私引窦建德进了城,活捉了宇文化及,并俘虏了他的部众。随后,将他装入囚车,押送到河间。窦建德列举了他弑君害民的种种罪行,把他和他的两个儿子宇文承基、宇文承趾,一同砍了脑袋。当时,突厥人也对宇文化及恨之入骨。窦建德不敢得罪突厥人,便将宇文化及的头颅送到了突厥义成公主那,被悬挂在突厥的王廷中。
总之,宇文化及的死,都是因为被窦建德击败生擒后砍头的。