家乡文化研学过程如何表述

‘壹’ 孔孟故里研学历程

孔孟故里研学历程如下：

青山的影，云朵的笑，蓝天的面容，全都贪玩地钻进水里。路边的绿树红花，花枝招展地在路里晃呀晃。那深深浅浅的绿，就化作光与影，影影绰绰地轻舞着。此情此景，无一不映衬着我的好心情。何谓初游，便是我初中的第一次研学——南昌。

一楼有一幅歌舞图，让我们身临其境。登到五楼，我才明白王勃那一首“落水与孤带局举鹜齐飞，秋水共水天一色”是何等美妙的意境，往下看，有几棵杨柳，在水波荡漾的湖面中轻舞着，绘成了一幅清丽的山水画。

‘贰’ 家乡民俗文化调研报告

家乡民俗文化调研报告

在现实生活中，报告的使用频率呈上升趋势，我们在写报告的时候要注意逻辑的合理性。相信许多人会觉得报告很难写吧，下面是我帮大家整理的家乡民俗文化调研报告，欢迎阅读与收藏。

家乡民俗文化调研报告1

一、调查的原因和目的：

现代流水线生产的工艺品越来越多，这样更加凸显了传统手工艺品的可贵。为了加深大家对竹编艺术的了解，我向大家介绍我们家乡宁波的传统文化--竹编。竹编是一种传统的工艺，历史悠久。

二、调查的地点：

宁波市鄞州区非遗馆

三、调查的方式：

通过视频采集和与传统工艺传承人的交流

四、调查的内容：

宁波竹编艺术

五、调查的结果：

宁波是竹编的“故乡”。宁波地区盛产毛竹，所以充满智慧的劳动人民就利用这丰富的资源编织成一个个竹制品。宁波竹编富含了人民辛苦劳作的结晶，凝聚 了丰富的宁波文化。

宁波的竹编历史久远，明清二代的江南举人赴京应试的考 篮和食篮都是竹编的。鄞县、奉化、余姚山区有几十家乡村办竹编厂的竹编工人，能巧妙地利用篾丝和篾片，编制各种神形酷肖、情趣盎然的各种动物，并和传统的罐、篮、盒、盘结合起来，制成鸡罐、鸭盘、猫头鹰盒等，既实用又可观赏，成为馈赠亲友的好礼品。

竹编所用竹丝断面全为矩形，在厚薄粗细上都有严格要求，厚度仅为一两根头发丝厚，宽度也只有四五根发丝宽，根根竹丝都通过匀刀，达到厚薄均匀，粗细一致，观者无不赞叹其难。竹编工艺品分为细丝工艺品和粗丝竹编工艺品。在传统技艺街区展出了不同风格的竹编作品，既有历史悠久，技艺高超的青神竹编，又有将现代流行时尚与中国传统文化工艺相结合的刘氏竹编，博采众长。

竹编工艺大体可分起底、编织、锁口三道工序。在编织过程中，以经纬编织法为主。在经纬编织的基础上，还可以穿插各种技法，如：疏编、插、穿、削、锁、钉、扎、套等，使编出的图案花色变化多样。需要配以其它色彩的制品就用染色的竹片或竹丝互相插扭，形成各种色彩对比强烈、鲜艳明快的花纹。

六、调查的心得体会：

此次调查是我利用周末空闲时间回了趟家，去了西江古村进行实地拍摄的。这一趟收获不少。

其实说实话，我之前并不知道我们家乡的工艺竹编已经被列入了非物质文化遗产，并且对此我甚至不曾了解。这次的拍摄也让我明白了，虽然身为宁波人，但其实我对自己家乡的传统文化了解并不透彻，所以在今后的生活中，我将会更多地去关注家乡的传统，家乡的文化。在拍摄视频的过程中，我们与叶良康师傅进行了交流。

（叶良康是宁波市目前仅有的非物质文化遗产工艺竹编传承人，其工艺竹编项目被列为市级非物质文化遗产保护名录。“17岁开始学做竹编，到现在47年了。”老人对竹编的坚持、执着和热爱感染了许多人。）因为同姓的缘故，我偶然间得知了我的祖辈与叶老师傅还是同村人，这多么奇妙的缘分呐！我不禁为我姓“叶”而感到骄傲、自豪。叶老师傅一脸笑意地告诉我们：他做了47年的老手艺终于有了接班人。塘溪镇上城小学校长童士峰知道竹编工艺面临传承的.困境后，以东山村的名义申报鄞州区首批非物质文化遗产传承基地，并将基地设在上城小学。同时，该校出资5万多元建立了工艺竹编陈列室和制作室，并成立了以美术专职教师朱双阳为组长的竹编传承小组。从2009年9月开始，叶师傅每个星期都会花半天时间走进上城小学，手把手地教10名“徒弟”做竹编。从叶师傅的这件事中我反思到：不仅仅是竹编，宁波还有多少传统手工艺正在面临着失传的危机，那么更何况是中国呢？所以作为当代大学生的我们，保护传统文化的任务任重而道远！

家乡民俗文化调研报告2

调查目的：

此次调查主要是为了将东北地区农村新年习俗系统地形成文字，将其展现出来，以此来激发人们对年俗的关注，同时也为文化流失敲响警钟。

时间：

xx年1月26日

地点：

东北地区某农村

调查对象：

农村地区的中老年人

调查范围：

关于农村地区新春正月期间的禁忌以及天气状况、饮食所赋予的含义。

我从小生活在东北，一直生活在这个地区，对于该地区的风土人情已经不在意，自从在外地求学才发现每个地区都有其独特的人文风俗，特别是年俗更是差强人意，南北地区差异尤为明显，例如南部地区的福建省，大年三十不吃饺子，初一不拜年也不走亲戚，统统等到大年初二才进行。四川地区大年三十不吃饺子而是吃汤圆还有他们自制的火锅。中国的文化博大精深，正因为各地区不同的风俗文化才构勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。下面是关于东北地区的年俗社会实践调查报告概况。

在我的家乡流传着这样一种说法，正月里禁忌剪头发，剪头发方娘家舅舅，意思是正月里剪头发对自己的舅舅没有好处。新春正月是一个喜庆的日子，有人讲如果新春期间做个媒，这不喜上添喜吗？但是在东北地区是不允许的，做媒有自找倒霉的含义，所以正月里禁忌做媒。同时新正月也不允许买鞋，买鞋与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里，是不吉祥的预兆。一个正月处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。初一至初四是禁忌乱用针线的，初五那天才可以使用，被称作缝破，意思是把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。在我们这的新春期间，对天气状况也格外关注，如果初一至初六天气都为晴，那么预示着在新的一年里六畜兴旺，反之灾祸不断。就这样的一些年俗似乎已经成为人们新春的希望，每天都期盼艳阳高照，对生活充满了信心和美好的希冀。

在东北地区的正月期间饮食也有着丰富的含义，正月初三称为庄稼会，如果这一天吃饺子，在新的一年里五谷丰登，粮食满仓。初五被称为元宝日，这一天吃饺子，在新的一年里会财源滚滚，兴旺发达。初七被称为“人七日”这一天吃面条预示新的一年里大人小孩身体安康无病痛无灾患。

这些在简单不过的年俗已经潜移默化的成为了人们生活的希望。在人们不知不觉的遵循它的时候，也就产生了对未来美好生活的

一种向往，由此产生动力去创造生活创造幸福。此次调整报告文字简短，语言平实，但对于我这个一直生活在这个环境中的人来讲，在没做这个调查报告之前，已经将其抛弃殆尽，因此，这次调查报告也是对自身对待风俗文化态度的一种修正。同时系统的搜集了东北地区乡村年俗的信息，把我们这朴实的年俗文化变成文字，以此来激发更多的人，去关注年俗，关注身边的普通文化，捍卫乡土文化，避免文化大量流失。

‘叁’ 张家港市大新镇文化中心研学过程记录怎么写

研学过程一伏笑般是通过报告的形式表达出来，具体如下：

1、研学报告的格式

格式是体现了一份报告的“颜值”，尽管它不是一篇研学报告中最重要的部分，但整齐一致的格式能让报告更加具有阅读性，结构更加条理。研学报告的格式主要包括1、题目；2、班级和姓名（以小组为单位要有组长和组员的名字）；3、正文，正文包括研究目的、研究方法、研究问题、研究过程和研究结果；4、感想体会。

2、研学报告的题目

研学报告的题目一定要具体，不能太宽泛，比如“研究大熊猫的饮食习惯”、“探究恐龙灭绝的原因”。研究目的是一篇研学报告的价值所在，因此一定要直截了当地表达出来。研究方法有观察法、问卷法、实验法等方法。研究问题起到了引导性的作用，带着问题去参加活动会更有目的性。研究过程是主体部分，是报告的主要内容。

3、研学报告的内容

内容是研学报告最主要的部分，内容其实是学生在参加研学活动过程中所做的笔记的归纳与总结，由此我们可以知道，在研学活动中，学生记笔记、做数据记录等是必不可少的工作。一是能让学生养成做笔记的好习惯，其次可以为后期的研源碧学报告缺裂含提供内容。

‘肆’ 爱游家乡研学指导手册怎么写

首先填写研学情况的主要概述,其次,填写研学情况的具体描述,最后填写此次研学的综合评价
研学手册中的研学足迹即是填写自己参与的或主持的研学活动时间地点及研学内容,按时间顺序写。

‘伍’ 红色研学的内容怎么写

红色研学的内容如下：

（一）暑期，同学们结合“三个必须，五个一”劳动方案要求，积极参加劳动实践活动，从家庭做起，从社区做起，参与力所能及的家务劳动和生兆旦轿产劳动，例如种植、养殖、志愿服务、公益活动、勤工俭学、职业体验等活动，做到以劳树德、以劳增智、以劳育美、以劳创新。

（二）暑期，学生可以有计划地对我区及周边开展消费调查、旅行交通、田野考察，风土人情体验等活动，了解区情、市情，研究、感悟家乡的历史文化，从而激发热爱家乡、建设家乡的感情。

（三）暑期，学生也可以选择外出旅行的方式开展社会实践活动，建议参加场馆体验、红色之旅等活动，通过制作旅游攻略、记录所见见闻、所思所感，了解省情、国情，饱览祖国大好河山，感悟祖国发展变化，培养学生爱国情怀。

成果形式

（一）根据研学内容，以图文形式记录研学感悟，体裁不限。

（二）族肆通过电子照片、手抄报、手账等形式展示个体研学活动成果。纸质照片要求后附详细文字说明。

（三）鼓励学生通过PPT、VCR等形式展示成果。迟配

‘陆’ 孔子故里研学旅行内容

孔子故里研学旅行内容可以包括以下方面：

1. 参观孔府：了解孔子的家庭背景和生平事迹，参观孔府中的文物和历史遗迹。

5. 体验古代礼仪：参加古代礼仪活动，如祭孔、上香等，了解中国兄神中古代礼仪文化和孔子的思想。

6. 交流互动：与当地的孔子学院、中小学生进行交流互动，了解孔子教育在当代的传承瞎亩和发展。

‘柒’ 介绍家乡会经历哪些学习过程

家乡会经历以下学习过程：1、观察学习：通过观此冲察家乡的自然环境、人文景观、历史文化等，了解家乡的历史、文化、地理等信息；2、实践学习：通过参与家乡的各种活动，深凳宽入了解家乡的社会现状，掌握家乡的发展趋势；3、思考学习：森粗歼通过思考家乡的发展问题，探索家乡的发展路径，为家乡的发展提供有效的建议。