1. 嵊州人为什么不说自己是绍兴人
说到浙江绍兴人大家会想到谁呢？很多人说中国着名文学家鲁迅先生就是绍兴人，这大概就是国人对绍兴人的第一印象，但是出名的绍兴人未必只有鲁迅先生一个，在清朝时民间就流传着“无绍不成衙”的话，在当时的衙门中，很多幕僚都是由绍兴人担任的，因为他们天资聪颖饱读诗书，所以很多人把这样依靠官府为生的人称作师爷，时间长了，绍兴师爷就成了绍兴人的代名词。
在浙江省内，大家通常会把能言善辩，有思想会出主意的人都称为绍兴师爷，在大家的普遍认知中，绍兴人都是精明能干的，绍兴人自己都说：绍兴是个风水宝地，这里人杰地灵，名人辈出，似乎作为一个绍兴人是一件极其自豪事情，但是在绍兴下辖的县级市，当地的人从来不以绍兴人自居，当你称他绍兴人时，当地人会立马跟绍兴撇清关系，难道作为绍兴人很丢人吗？
诸暨，相信很多外地朋友很难准确地读出它的名字，不过诸暨的历史文化底蕴相当深厚，这里是越文化的发祥地，是当年越王勾践卧薪尝胆图谋复国之所，如今的诸暨更有中国袜业之都，香榧之都，珍珠之都的称号，自古以来诸暨就是安定富庶之地，它虽然是个县级市，但是连续很多年入围中国十强县级市的榜单，作为诸暨人，当地百姓是很骄傲的。
很多人说诸暨是绍兴经济的发动机，同样也是绍兴的“经济担当”，诸暨一个县就撑起了绍兴这座地级市，如果你去过诸暨，你会发现当地人自我介绍的时候只会说自己是浙江诸暨人，从来不会带上“绍兴”二字，如果你叫他绍兴人，他会立马纠正你的错误叫法，难道诸暨人都这么骄傲吗这就是经济基础决定了社会地位吗？
不过诸暨当地人说，诸暨虽然隶属绍兴，只是由绍兴市代管罢了，他们的生活习性和习俗跟绍兴人完全不一没轿漏样，连身份证上都写着浙江诸暨，跟绍兴人没半毛钱关系，诸暨的经济强是直接由浙江省管理的，就像宁波的经济直接归国家管一样，诸暨跟绍兴的柯桥，新昌，上虞和嵊州可不一样，代管和直辖的意义是完全不一样的。
很多诸暨人说，现在的诸暨很强，完全不需要靠说是绍兴人来抬高自己的身价，反而绍兴经常靠诸暨在刷存在感，说西施故里，五泄景区全在绍兴。诸暨人天生出手阔绰，绍兴人天生精打细算，古有“绍兴师爷”，今有“诸暨木软”，绍兴出师爷从没出过将军，诸暨出将军从没出过师爷，一方水土养一方人，绍兴和诸暨完全是两个地方的人。
小编也去过诸暨，总觉得诸暨虽然隶属绍帆码兴，但是诸暨人对绍兴的认同感总是不强，反而对杭州心生好感，很多诸暨当地人枯烂说：“西施和西湖”才是绝配，这种县级市的人不认可地级市在经济发达的浙江可谓是相当普遍的一种现象。
2. 绍兴柯岩景区旅游攻略
绍兴柯岩风景区的地理位置为位于中国浙江省绍兴市柯桥区柯岩大道558号，景区属于国家AAAA级旅游区，绍兴柯岩景区也是旅游的热门景点。游玩绍兴柯岩，推荐去柯岩、鉴湖、鲁镇和香林四个大景区，景区交通便利且环境良好，是旅乎猜差游、拍照、观赏景物的好地方。
绍兴柯岩风景区是国家AAAA级旅游区位于古越之都绍兴市柯桥区，总面积6.87平方公里，以古越文化为内涵，古采石遗景为特色，融绍兴水乡风情、古采石遗景、山林生态于一体的风景名胜区，包括柯岩，鉴湖，鲁镇和香林四大景区。柯岩风景区依托千年越文化，彰显绍兴独具特色的石文化、水文化、桥文化、酒文化、戏曲文化、名士文化、民俗文化等人文资源。利用八百里秀美湖光山色精心打造的鉴湖景区，展现了绍兴母亲湖“昔日”的风采，凸现了绍兴特有的水文化、桥文化、酒文化的丰富内涵。景区始于汉代，距今已有一千八百多年历史，自三国以来因历代开山采石造就了众多石壁、石宕等自然景观;隋唐年间，祖孙三代石匠历经百年相继开凿而成的奇石“云骨”和精雕而成的弥勒石佛。千百年来，随着自然景观的点缀和宗教文化的介入，加上文人墨客的点染，到清代，已形成着名的“柯岩八景”。
从魏、蜀、吴割据的三国时期发端，柯山便成了有名的采石场达四百余年，偌大一座柯山，竟被齐根挖去大半。“削壁耸千尺，危崖锁雾中”，姿态各异的石宕、石洞和石壁，柯山也从乱石纷飞的采石场逐渐变为人们览胜的“绝胜”之地。至清代乃有柯岩八景，经现代别具匠心建成了天工大佛、七岩观鱼、三聚同源、越女春晓、镜水飞瀑、仙人洞桥等二十多个景点，形成了石佛、镜水湾、越中名士苑三大景区。绍兴美食：黄酒、花雕、女儿红、腐乳、臭豆腐、醉鱼、孔乙己茴香豆。
鲁镇景区融汇旧时绍兴水乡的民俗风情、建筑风韵、自然景致，是百年前绍兴水乡的一个缩影。鲁镇景区是再现型文化主题景区，是传统旅游景区和现代主题公园理念相结合的产物。根据鲁迅作品中多次出现的“鲁镇”这个典型环境，鲁镇景区将《阿Q正传》、《祝福》、《狂人日记》等鲁迅作品和绍兴的传统文化相结合，以越文化为底蕴，全面展示绍兴水街古镇。鲁镇分为传统餐饮区、传统商铺区、休闲展示区、传统民居区、水上游览区五大区域。五大区域以河相隔，以桥相连，集参观、餐饮、购物、住宿、休闲、娱乐于一体。2003年，柯岩风景区将鲁迅小说中虚构的“故乡”还原成实体小镇，构成鲁镇景区。
鉴湖景区面积1.47平方公里，建湖1800多年，其中水域面积占48.7%，是柯岩风景区的三大景区之一，建有东汉笛亭、南洋秋泛、五桥步月、葫芦醉岛等四处景点。与柯岩景区连缀一起，山水兼容、岩湖互衬。鉴湖是绍兴的“母亲湖”，其美丽而独有的湖光山色。唐代诗圣李白云：镜湖水如月，耶溪女似雪。南宋诗人陆游高吟：千金无须买画图，听我长歌歌鉴湖。明代杂家袁宏道遗泳：六朝以上人，不闻西湖好。清代齐召南诗赞：白玉长堤路，乌篷小画船。坐落在柯山脚下的鉴湖景区为鉴湖的一个主要部分。
柯岩风景区，位于绍兴城西12公里处柯山东麓，南临鉴湖，北连柯桥，总面积为6.87平方公里，是鉴兆悔湖省级风景名胜区的核心景区，始于隋唐，距今已有1000多年历史。柯岩之“柯”，来源于柯亭。古人建驿亭，因陋就简，树枝为梁，青竹为椽，茅草为顶，以柯名亭，自有一种草创的粗犷原始。柯岩以石景而名世，但这石景却非天设地造。柯山之石石质优良，石条、石板便源源不断地从这里流向四方岁皮。
绍兴文化——越剧，越剧是中国五大戏曲种类之一，是目前中国第二大剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽优美动听，表演真切动人，极具江南灵秀之气;多以“才子佳人”题材的戏为主，艺术流派纷呈。主要流行于浙江、上海、江苏、福建等江南地区，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省。越剧发源于浙江嵊县(今嵊州)，发祥于上海。发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成。经历了由男子越剧到女子越剧为主的演变。20世纪80年代前期创办绍兴戏曲训练班，经严格培训，一批优秀新演员充实剧团大换班，于1986年重新成立绍兴小百花越剧团，广为瞩目。
3. 绍兴游玩必去的地方有哪些
绍兴是我国历史悠久的文化名城，这里是不少名士之乡，着名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡，那么到绍兴旅游有哪些必去的景点呢？下面小编就为大家整理了一些旅游景点，快去游玩吧！
一条窄窄的青石板路两边，一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，鲁迅祖居(周家老台门)，鲁迅故居(周家新台门)，百草园，三味书屋，寿家台门，土谷祠，鲁迅笔下风情园，咸亨酒店穿插其间，一条小河从鲁迅故居门前流过，乌篷船在河上晃晃悠悠，此情此景不能不让人想起鲁迅作品中的一些场景。
百草园在鲁迅故居的后面，占地近2000平方米，是新台门周家的菜园。鲁迅幼时经常在此游戏玩耍，成年后曾写《从百草园到三味书屋》，专文回忆，文中提及的泥墙根和石井至今保存完好。百草园连同周家新台门的房产易主之后，园地除南北两端被改变外，基本保持原貌。
三味书屋是当时绍兴城内一所颇负盛名的私塾。鲁迅12岁至17岁在这里求学。鲁迅的座位最初在书屋的南墙下，由于别人常进出后园，走来走去影响他学习，就要求老师更换位置，把座位移到东北角。鲁迅使用的是一张两抽屉的硬木书桌，桌面右边有一个一寸见方的“早”字，是鲁迅当年刻下的。一次，鲁迅因故迟到，受到先生的严厉批评，于是就刻下了这个“早”字，用以自勉。
咸亨酒店开设于清光绪甲午年(1894年)，是鲁迅堂叔周仲翔等在东昌坊口开设的一家小酒店。店内临街曲尺柜，几张条桌、板凳，摆有茴香豆、煮花生之类下酒菜。顾客多为站着喝酒的“短衣帮”。1918年，鲁迅先生的着名小说《孔乙己》问世，更使咸亨酒店名扬海内外。1981年，在鲁迅先生诞生一百周年之际，老店新开。
绍兴鲁迅纪念馆始建于1953年。2003年初，为恢复鲁迅故里的传统风貌，重建落成一座以“老房子、新空间”为理念的仿台门式建筑，由序厅、正厅和临展厅组成，展示鲁迅56年短暂而光辉的一生。2019年，鲁迅纪念馆门口新建“池水印章”景观，这是一方长14米，宽4米的水池，表现绍兴水乡特色，池中竖有五枚“印章”雕塑。
Tips
地址：绍兴市越城区鲁迅中路241号
交通：阳明号·古城旅游环线、大禹号·双层观光巴士、8路、13路、24路、30路、52路、68路、88路、111路、177路、BRT1号线
门票：免费(鲁迅祖居、鲁迅故居、百草园、三味书屋、鲁迅笔下风情园、鲁迅纪念馆)
时间：1.周一：8:30-17:00，16:40停止指银入园。2.周二~周日：8:30-21:00，20:40停止入园;冬季8:30-20:30，20:10停止入园。如周一逢黄金周、小长假，亦按此开放时间。
沈园，又名“沈氏园”，是南宋时一位沈姓富商的私家花园，始建于宋代，初成时规模很大，占地七十亩之多。园内亭台楼阁，小桥流水，绿树成荫，江南景色。目前的沈园占地恢复到57亩，拥有古迹区、东苑和南苑三处相对独立、各具特色的园林顷清。
古迹区经1985年考古勘探，发现了六朝、唐、五代、宋、明、清的砖井、池塘和假山等建筑遗址多处，是沈园悠久历史的实物见证。东苑位于古迹区东侧，又名情侣园，全园景象更显江南园林特色。南苑在古迹区南首，主要由“沈园之夜”剧场和陆游纪念馆组成。
南宋爱国诗人陆游初娶唐琬，伉俪情深，后迫于母命中途仳离。绍兴二十一年(公元1151年)春，两人邂逅于沈园，陆游回忆往事，感慨怅然，题《钗头凤》词于壁间，极言“离索”之痛。传唐琬见而和之，情意凄绝，不久抑郁而逝。《钗头凤》由此成为千古绝唱。
沈园之夜，千年一梦。一场堂会，唱尽悲欢离合。《唯乎宴沈园之夜》堂会表演以绍兴越剧为主，穿插莲花落、绍剧、平湖调等绍兴本土剧种，以“游园”、“别园”、“归园”、“题园”、“惜园”五大版块，生动演绎沈园这个宋代名园的浪漫柔美和陆游与唐琬悲凉、凄婉的爱情故事。
Tips
地址：绍兴市越城区鲁迅中路318号
交通：乘52路到沈园站下车，也可乘车到鲁迅故里站，往东步行约200米。
门票：免费(白天)，“沈园之夜”C座80元。
时间：8:30-17:00，16:40停止入园。“沈园之夜”开放时间：18:30-21:00。
东湖在绍兴古城东约六公里处，以崖壁、岩洞、石桥、湖面的巧妙结合，成为着名园林，与杭州西湖、嘉兴南湖并称为浙江省三大名湖。东湖虽小，却以山明、水秀、洞幽的自然休闲风光而独树一帜，更因奇石、奇洞所构成的奇景使之成为旅游业界人士所公认的“湖中之奇”，乘坐绍兴传统特色的乌篷船是游览东湖景区的一大特色。
东湖所在地，原为一座青石山，秦始皇东巡时曾在此驻驾饮马，故被称为箬篑山。汉代以后，箬篑山成了绍兴的一处石料场，至隋，越国公杨素为修越城，大举开山取石。经过千百年的凿穿斧削，搬走了半座青石山，形成了高达50多米的悬崖峭壁。劳动者取石还普遍深入到地下20多米，有的甚至四五十米处，日子一久，遂成奇潭深渊，宛如天开。清末，陶渊明第45代孙，绍兴着名乡贤陶浚宣眼光独到，在这里筑堤数百丈，堤外为河，堤内为湖，湖中有山，山中藏洞。山、水、石、洞、桥、堤、舟楫、花木、亭台楼阁俱全，成为融秀、险、雄、奇于一体的江南水石大盆景。因此湖在城东部，故冠名为东湖。
东湖景区内有陶公洞、仙桃洞等奇巧景观，还有如听湫亭、霞川桥、饮渌亭、桂岭、秦桥等恰到好处的人工点缀，身处东湖犹在画中。除山石湖水等组成自然风光外，东湖还是富有历史意义的胜迹，孙中山、陶成章、徐锡麟、鲁迅等都曾到过东湖游览或商量革命大计。陶成章遇难后，绍兴人民为纪念英烈，在东湖建立了陶社。
东湖是外地游客在绍兴参观的主要景区之一，乘坐乌篷船是湖中游览的特色，初次到东湖的人可能因此而玩个心跳。除在湖中观光外，人们还可以上山。山顶有茶园和茶室，还是登山远眺的好地方。阳春季节，东湖东北方向的平原风光是外地很难见到的江南水乡秀色。
Tips
地址：绍兴市越城区云东路东湖风景区
交通：乘坐1路、7路、快7路、38路、57路，可直达景区。
门票：50元，乌篷船成人35元/人，儿童17元/人，每船限乘坐4人(含手抱婴儿)。
时间：8:00-17:00，冬令时16:20停止售票，夏令时16:50停止售票。东湖景区绕门山开放时间：8:00-15:30。如遇雨雪、山路湿滑等特殊天气，或景区特殊情况，暂停开放。
兰亭，位于绍兴城西南13公里的兰渚山麓，相传春秋时期越王勾践曾在此植兰，汉时设驿亭，兰亭由此得名。东晋永和九年(353年)三月初三，大书法家王羲之邀友人谢安等41位文人雅士在此举行曲水流觞的盛会，王羲之"微醉之中，振笔直遂"，写下了被誉为"天下第一行书"的《兰亭集序》，因此被尊为"书圣"，兰亭也因此成为书法圣地。
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也??”《兰亭集序》不但文字灿烂，字字玑珠，其书法更是行云流水，自然天成，被历代书家奉为极品。
兰亭素以“景幽、事雅、文妙、书绝”四大特色享誉海内外，其景致和内涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”来概况："一序"即《兰亭序》;"三碑"即鹅池碑、兰亭碑、御碑;"十一景"即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。
Tips
地址：绍兴市柯桥区兰亭街道兰亭风景区
交通：3路、专0003路
门票：70元
时间：8:00-17:00。兰亭书法博物馆每月的第一个周一闭馆(节假日黄金周除外)，核心景区正常开放。
柯岩风景区由柯岩、鉴湖和鲁镇三大特色景区组成，总面积6.87平方公里，是绍兴规模最大、功能最全的大型旅游景区。景区彰显绍兴独具特色的石文化、水文化、桥文化、酒文化、戏曲文化、名士文化、民俗文化等人文资源，乃绍兴久负盛名的传统旅游胜地。
柯岩为柯岩风景区的核心景区，拥有石佛、镜水湾、越中名士苑、圆善园四大景点。三国时期，这里曾是一处采石场，历代匠人不断采石，鬼斧神工般地造就了姿态各异的石宕、石洞、石潭、石壁等石景;至宋代成览胜之地，陆游留有《柯山道上》诗作;清代，已形成着名的柯岩八景。
鉴湖是绍兴的“母亲湖”，建有东汉笛亭、南洋秋泛、五桥步月、葫芦醉岛等四处景点。在这里可以坐乌篷船泛舟在鉴湖之上，还可以在葫芦醉岛品黄酒、看曲酒流觞，感受绍兴的黄酒文化。
鲁镇本是鲁迅笔下虚构的小镇，鲁镇景区则是为了还原鲁迅笔下的“鲁镇”而建的一个乡村小镇主题公园。鲁镇依傍着鉴湖，有商铺客栈、文化展馆、台门戏台等等，鲁镇街上，有演员扮演的鲁迅小说里阿Q、祥林嫂等人物。
恰逢鲁迅先生诞辰140周年，柯桥鲁镇推出了大型实景影画剧——《鲁镇社戏》。鲁镇剧场为室内的情景体验剧场，剧场主体以“稽山鉴水、粉墙黛瓦”为设计理念，把江南水乡的山水、帷幕、白墙、青瓦、唯美挑檐等传统符号融入其中。
全剧以鲁迅小说中的鲁镇和人物为背景，以一个小学生偶然穿越百年鲁镇，真实再现100年前闰土、阿Q、祥林嫂、孔乙己、狂人等经典人物在吃人的旧社会和封建礼教压榨下，所经历的跌宕曲折的命运故事。
Tips
地址：绍兴市柯桥区柯岩大道558号
交通：柯桥旅游快捷巴士、177路、805路、818路
门票：130元，柯岩鉴湖鲁镇门票+船票。夜鲁镇免费开放，可凭二代身份证刷证入园。
时间：8:30-16:30，全程游览时间约为2.5-3小时。夜鲁镇开放时间：17:30-21:00。
安昌古镇是绍兴有名的四大古镇之一，是一个具有千年历史的着名江南水乡古镇，也是浙江省第一批公布的历史文化名镇。安昌，其名来自唐末钱_平定董昌之乱，使地方安宁。现存老街开市于明弘治二年，民俗风情氛围浓郁，历史文化积淀深厚，是一座活着的古镇。
安昌古镇老街依河而建，全长1747米，河之南为民居，河之北是商市，两岸之间古桥相连。河之南有带着顶棚的长廊，遮阳挡雨，各种传统特色的店铺作坊，翻轩骑楼错落有致。河对岸则是青石板小路，古朴旧貌的民宅，逼仄幽深的小弄。
安昌腊肠始于明代，以全手工制作工艺，借助风力、阳光和时间发酵成为一种美食。安昌腊肠之所以独特，与其所在地理环境有关。一是安昌旧时便是“酒缸”、“酱缸”汇聚之地，以优质纯手工酱油、白酒为配料制成的腊肠味道纯正，鲜咸可口，为他处不能比;二是古镇河道纵横，民居临河而建，多有檐廊，冬季干燥通风，便于晾晒而又不被阳光直接照射，保证香肠不走油变质，利于长久保存不失原味。
创建于光绪十八年的的仁昌酱园，属这里最知名的酱园之一。走进酱园，浓郁的酱香扑鼻而来，酱园里整齐排列着数百个酱缸，依然采用传承一百多年的老手艺生产酱油，上好的黄豆和小麦粉作原料，每年4月春时开始制作，夏季伏天晒酱，秋季成油，俗称“伏酱秋油”，制作手法十分讲究。2009年，绍兴酱油传统酿造技艺被列入浙江省非物质文化遗产名录。
人说天下师爷出绍兴，但很少有人知道，绍兴师爷多出自安昌。200年间由这里出去的师爷据说不下一万人，今天的河道两侧还星罗棋布地分布着众多的师爷故居。绍兴师爷博物馆依托娄心田师爷的故居，展示“绍兴师爷”这个中国封建社会晚期历史上特殊的社会群体、特殊的政治文化现象及其在安昌的深厚根基。
Tips
地址：绍兴市柯桥区安昌街道东市
交通：118路、806路在安昌大酒店下车，805路、816路在安华路口下车。
门票：免费，古镇里展馆需要门票。
1.古镇联票：50元，含城隍殿、中国银行旧址、石雕馆、安昌民俗风情馆、绍兴师爷博物馆、安康寺、绍兴宣卷馆(周二、周四不开放)、穗康钱庄等八个景点。
2.乌篷船船票：40元/艘(节假日50元/艘)。
时间：古镇全天开放，收费景点开放时间为8:00-16:30，夏令8:00-17:00。
仓桥直街历史街区全长1.5公里，由河道、民居、街坊三部分组成，民居多为清末民初建筑，众多富有地方特色的台门保存完好，具有浓郁的水乡风貌。2003年获“联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护优秀奖”。
绍兴臭豆腐，在鲁迅的笔下名扬海内外，其中最重要的便是卤。如果说豆腐是绍兴臭豆腐的身躯，那么卤汁就是臭豆腐的灵魂。每个地方，都会有不同的臭豆腐制作方法，而绍兴的臭豆腐，都是用苋菜汁浸泡而成的。轻轻夹一块刚炸好的臭豆腐，蘸上少许的酱汁，一口咬下去，酱汁的甜辣味随着臭豆腐的香味一起入口，外酥里嫩，又香又入味。一些外地来的朋友起初闻着味道不敢吃，但一旦尝试后，就再也放不下了。
仓桥直街的美食，也极具绍兴特有的风味。在街上有贩卖绍兴黄酒、茴香豆等特色小吃的传统小店，也有状元楼、孔乙己酒家这样有名的馆子。在这里你可以吃得很地道!
这条老街与南方许多城市的老街有几分相似，不同的是，这里没有太多的商业气息，也少有熙熙攘攘的旅游团。在街头漫步，你会遇到在这里生活了一辈子的老人、嬉闹的孩子，满满的生活气息。尤其是傍晚的时候，更能感受到老街不紧不慢的生活节奏，拍出的照片也很有感觉。
Tips
地址：绍兴市越城区越子城历史街区内，府山东侧
交通：阳明号·古城旅游环线
门票：免费
时间：全天
书圣故里历史街区是目前绍兴市区历史风貌保存最完整的区域，荟萃着影响中华文化进程的绍兴名士“书圣”王羲之和“学界泰斗”蔡元培的故里，也是刘宗周、黄宗羲等历代名士的求学圣地。
绍兴蕺山脚下，是书圣王羲之曾经生活过的地方。景区本身是开放式的街道，路边粉墙黛瓦的老建筑，有民居，也有小店，可以买小吃、喝咖啡。
Tips
地址：绍兴市越城区解放北路蔡元培广场东侧
交通：阳明号·古城旅游环线、大禹号·双层观光巴士。乘坐1路、2路、4路、5路、15路、23路、30路、32路、52路、60路、108路、302路、专0003路在蔡元培故居站下车。
门票：免费
时间：蔡元培故居开放时间：8:30-17:00，16:40停止入园。王羲之陈列馆、蕺山书院、文笔塔开放时间：8:30-16:30。
八字桥坐落于绍兴城河段运道上，位于浙江省绍兴市越城区八字桥直街东端，三河交汇处。修建于南宋(公元12~13世纪)，后多次维修。
八字桥为梁式石桥，主桥东西向，横跨稽山河，总长32.82米，桥洞净跨4.91米，宽3.2米，洞高3.84米。八字桥为我国早期简支梁桥中的孤例。建造者根据特殊地形，结合周边环境，因地制宜，合理设计了跨越三河、沟通四路、状如八字的桥梁，巧妙地解决了复杂的水陆交通问题。
Tips
地址：绍兴市越城区八字桥直街东端
交通：阳明号·古城旅游环线。乘坐8路、13路、
21路、22路、25路、30路、50路、57路、88路、快88路、111路、专0003路在市妇保院站下车，沿着八字桥直街走到底。
门票：免费
时间：全天
覆卮山景区地处上虞区、嵊州市、余姚市交界地带的上虞区岭南乡，主峰海拔861.3米，是上虞第一高峰。覆卮山，因东晋山水诗人谢灵运“登此山饮酒赋诗，饮罢覆卮”而得名，以万年石浪、千年梯田、百年古村为三大看点。
每年举办的“覆卮山攀浪节”，吸引了长三角以及周边城市的户外运动爱好者们纷至沓来。
作为华东十大油菜花观赏地之一的覆卮山景区，自然是赏油菜花的绝佳去处。近年来，东澄、平山、丁山等村的村民每年都会在梯田上种植油菜，面积近500亩。在油菜花盛放的春日里，覆卮山花田观赏高峰期日均游客超2.7万人次。
Tips
地址：绍兴市上虞区岭南乡东澄村
交通：上虞汽车东站乘坐607路、609路在章镇街心公园站换乘912路到覆卮山景区。
门票：免费
时间：全天，全程游览时间约为3-4小时。油菜花最佳观赏时间在3月中旬至4月中旬。
绍兴博物馆位于绍兴古城西侧的越王城历史文化保护区内，占地面积6053平方米，建筑面积9533平方米，其中展厅实用面积3720平方米，主展馆分地上地下共二层。
广场中间竖立着一柄高12.8米、重8吨的青铜剑抽象雕塑，剑身正面镶嵌280字的《绍兴名城记》，雕塑下面是一条纵向长40米的青铜“薪道”并铸刻着从“周敬王三十年(公元前490年)句践命范蠡筑城”至“1983年7月27日国务院批准绍兴撤地建市”的25件绍兴历史纪要，整组雕塑寓意胆剑、卧薪，奋发图强。
绍兴博物馆典藏文物1.56万件(组)，以新石器时代的石钺，商周至春秋战国的印纹陶、原始瓷、越王剑，汉代至唐代的越窑青釉瓷、会稽铜镜，明清时期的书画作品为特色。
基本陈列“越地春秋——绍兴历史文化”，以绍兴历史文化地理为地域范围，以绍兴历史发展为脉络，以绍兴重要历史时期为节点，分“先越、越国、会稽郡、越州、绍兴府、近代绍兴”六个部分，系统展示从旧石器时代到新中国成立的绍兴历史文化。
Tips
地址：绍兴市越城区偏门直街75号
交通：阳明号·古城旅游环线。乘6路、18路、23路、28路、52路、177路、302路、专1001路至大校场站下车，向东北方向沿人民西路走150米。
门票：免费
时间：9:00-16:30，周二至周日(法定节假日开放)。
中国黄酒博物馆是目前国内最大的展示中国黄酒文化与历史的专业性博物馆。2007年开馆，2015年被批准为国家3A级景区。为了更好地提升游客的参观体验，去年博物馆对一楼展厅进行了提升改造工程。
重新复馆的中国黄酒博物馆不仅增加了展陈面积、展陈文物数量，也运用了不少高新技术，为参观者带来更丰富的互动体验，集学习、实践、探究于一体。
地下酒窖占地400余平方米，以传统方式贮藏着数千坛会“呼吸”的黄酒。
在黄酒体验中心，可以品尝到不同的黄酒，以及黄酒博物馆研发的黄酒冰淇淋。
Tips
地址：绍兴市越城区下大路557号
交通：乘5路、快5路、17路、35路、51路、108路、168路至小城北桥(黄酒博物馆)下。
门票：30元，60岁以上老人半价，70岁以上老人、全国大中小学生及绍兴市民凭市民卡或有效身份证可免费参观。
时间：9:00-17:00(16:30停止售票)，全年无休，节假日正常开放。
兰亭书法博物馆，于2015年4月20日落成并对外开放，总建筑面积12191平方米，是目前全国最大的书法专题博物馆，也是目前第一座以《兰亭集序》为主题、全面系统地反映兰亭书法与兰亭文化的专题性博物馆。目前已有藏品(书法作品)4453件(套)。博物馆建筑外观以灰色调为主，延续了绍兴台门式风格特点，结合传统坡屋面形式，凸显大气古朴。
步入博物馆序厅，透过玻璃幕墙，只见溪水潺潺，蜿蜒曲折，两旁翠竹扶疏，春意盎然。巨幅“之”字镌刻于石壁，引人入胜。
“一日千载”为博物馆基本陈列，以《兰亭集序》书法命运的历史结点为基本线索，将《兰亭集序》作为一个“生命”形象来看待，将其诞生、成长、消亡、再生、衍变、扩展的过程作为框架设计的主线，按主题纵向展开，分为风雅兰亭、传奇兰亭、魅力兰亭、永恒兰亭四个相对独立的单元，综合展现《兰亭集序》作为文人逸事的风雅历史，作为经典名作的生命轨迹，作为文化现象的多层维度，以及作为生命模式的不朽传奇。
地址：绍兴市柯桥区兰亭街道兰亭风景区
交通：3路、专0003路
门票：博物馆不单独售票，兰亭景区门票70元。
时间：8:00-17:00。兰亭书法博物馆每月的第一个周一闭馆(节假日黄金周除外)，核心景区正常开放。
4. 中国五大剧种是什么
中国五大戏曲剧种分别是指京剧、越亩乎剧、黄梅戏、评剧、豫剧。
中国戏曲剧种种类繁多，中国各民族地区地戏曲剧种约有三百六十多种，传统剧目数以万计。而在其中，京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧依次称为中国五大戏曲剧种。
中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形颂镇式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、迅樱悉音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成。
5. 关于茶艺的四字诗句
一七令，茶
胡秉言
茗
碧嫩，神凝
着圣水，味香盈
芳馨淡爽，厚重清明
古今呈异客，闲雅品人生
感悟浮沉岁月，荡涤尘缘凡情
半盏淳茶方寸润，修德养性净心灵
一七令，茶
胡秉言
祥
茗嫩，一枪
铜壶水，煮三江
紫砂瓷素，仙琼玉浆
陆羽邀神农，禅坐细品尝
清高文人墨客，达官贵侯饮狂
淡淡清香飘千古，修身听命日月长
元稹
茶，
香叶，嫩芽，
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
1、无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》
译：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
2、此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》
译：这茶的清高世人都不知道，世人嫌启敬都靠喝酒来自欺欺人。
3、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。——黄庭坚《品令·茶词》
译：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。
4、尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。——黄庭坚《满庭芳·茶》
译：这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。
5、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮旁山茶歌诮崔石使君》
译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。
6、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》
译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。
7、其人视端容寂，若听茶声然。——魏学洢《核舟记》
译：神色平静，好像在听茶水声音似的。
8、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清芹慎照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
译：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
9、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
译：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。
10、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》
译：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
1、丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。——李白
2、红纸一封书后信，绿芽十片火前春。——白居易
3、洁性不可污，为饮涤尘烦。——韦应物
4、蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。——孟郊
5、嫩芽香且灵，吾谓草中英。——郑愚
6、烹尝方带酒，滋味更无茶。——薛能
7、巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。——唐·徐夤
8、琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——白居易
9、生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。——刘禹锡
10、时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。——唐·皮日休
11、蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。——白居易
12、斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。——刘禹锡
13、素瓷传静夜，芳气满闲轩。——唐·陆士修
14、惟忧碧粉散，尝见绿花生。——郑愚
15、闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。——白居易
16、心为茶荈剧，吹嘘成对鼎。——西晋·左思
17、新茶已上焙，旧架忧生醭。——顾况
18、幸有香茶留稚子，不堪秋草送王孙。——李嘉祐
19、遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。——白居易
20、吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。——白居易
21、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。——钱起
22、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易
关于茶道的诗词有：
1. 宋杨万里《桑茶坑道中》晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
2. 唐元稹《一七令·茶》香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
3. 唐白居易《山泉煎茶有怀》坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。
4. 唐白居易《琴茶》兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多梦，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止常相伴，难道吾今无往还？
5. 唐皎然《饮茶歌诮崔石使君》越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
注释：
1. ⑴桑茶坑：地名，在安徽泾县。⑵草满花堤（dī）：此处倒装，即花草满堤。⑶童子：儿童；未成年的男子。柳阴：柳下的阴影。诗文中多以柳阴为游憩佳处。
2. ⑴碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。
⑵罗织红纱：茶筛是红纱制成的。
⑶铫：煎茶器具。
⑷曲尘花：指茶汤上面的饽沫。
3. (1)有怀：怀念亲朋至友。
(2)泠泠：清凉。
(3)瑟瑟：碧色。尘：研磨后的茶粉（按，唐代中国茶为粉茶，也就是日本学去的抹茶，所以用尘来形容）。
(4)无由：不需什么理由。
4. ⑴兀兀：性格高标而不和于俗。
⑵陶陶（yǎoyǎo）：和乐貌，《诗经·国风·王风·君子阳阳》：“君子陶陶。”
5. (1)诮（qiào）：原意是嘲讽。这里的“诮”字不是贬义，而是带有诙谐调侃之意，是调侃崔石使君饮酒不胜茶的意思。崔石约在贞元初任湖州刺史，僧皎然在湖州妙喜寺隐居。
(2)越：古代绍兴。
(3)遗（wèi）：赠送。
(4)剡溪：水名，“剡（shàn）溪”位于浙江东部，又名剡江、剡川，全长二百多公里，乃千年古水。自新昌至溪口，环绕会稽、四明和天台三座名山蜿蜒而来，其间清流奔腾风光惊艳。早在秦汉置剡县时就有“山有天台，水有剡溪”之称。李白有诗句“送我至剡溪”；杜甫有诗句“剡溪蕴秀异”。在剡溪区域曾有四百多位唐代诗人在此留下足迹，故“剡溪”也被誉为“唐诗之路”。而剡溪茶因皎然此诗得以扬名。但此处剡溪应特指嵊州。
(5)金芽：鹅黄色的嫩芽。
(6)爨（cuàn）：炊也，“取其进火谓之爨。”此处当烧、煮茶之意。
(7)金鼎：风炉，煮茶器具。
(8)素瓷雪色：白瓷碗里的茶汤。
(9)缥（piāo）沫香：青色的饽沫。
(10)琼蕊：琼树之蕊，服之长生不老。
(11)毕卓：晋朝人，是个酒徒。一天夜里，他遁着酒香，跑去偷喝了人家的酒，醉的不省人事，被伙计们捆起放在酒瓮边。次日掌柜的见捆的是州郡“吏部郎”，哭笑不得，此事被传为笑谈。
(12)陶潜篱下：陶潜，陶渊明。篱下：陶渊明《饮酒诗》：“采菊东篱下，悠然见南山。”
(13)崔侯啜（chuò）之意不已，狂歌一曲惊人耳：是说崔石使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。狂歌，此指放歌无节。
(14)丹丘：即丹丘子，传说中的神仙。
1卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首着名的咏茶的七言古诗： 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，二碗破孤闷。 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。 蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。 安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼） 该诗又称《七碗茶诗》。它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。
诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。
诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解； 两碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生； 四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了； 喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服； 第六碗喝下去，仿佛进入了仙境； 第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！ 优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。 诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。
如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。”
特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁。”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。
陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。” 《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节（在百花开放之前采摘）烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。
2齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。 百草让为灵，功先百草成。
甘传天下口，贵占火前名。 出处春无雁，收时谷有莺。
封题从泽国，贡献入秦京。 嗅觉精新极，尝知骨自轻。
研通天柱响，摘绕蜀山明。 赋客秋吟起，禅师昼卧惊。
角开香满室，炉动绿凝铛。 晚忆凉泉对，闲思异果平。
松黄干旋泛，云母滑随倾。 颇贵高人寄，尤宜别柜盛。
曾寻修事法，妙尽陆先生. 齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门。 这首五言排律的茶诗共有十二联。
前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬。 3唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》 茶。
香叶、嫩芽。 慕诗客、爱僧家。
碾雕白玉、罗织红纱。 铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。
夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。
这是一道饶有趣味的诗，在描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽，曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”；饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是如神仙般的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）；而茶可洗尽古今人不倦，又是何等的妙用啊。
4关于采茶的，我们来看唐朝刘禹锡的《西山兰若试茶歌》（节选）： 山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸。 宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。
暮春时节的清晨，那时山上晨气清稀，露香犹在，在山寺后的绿茶丛中采摘形如鹰嘴的嫩芽，让人感受到的是幻术般的露的芬芳和风雅发生。 煮茶、煎茶需要洁净的茶具， 5“素瓷传静夜，芳气满闲轩”（唐·陆士修《五言月夜啜茶联句》）， 6“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”（唐·徐夤《茶盏》）； 讲究用轻清之水煎茶，用泉水、江水，甚至用松上雪、梅花蕊上雪，清高鹗在《茶》中就曾写道：7“瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。
晴窗分乳后（分乳即泡茶），寒夜客来时”；更需水沸适度： 8“时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠”（唐·皮日休《煮茶》），因此煮茶的过程是别具情趣的， 其中宋代苏轼的那首9《汲江煎茶》，刻画情景细致入微，又兼传神写意，颇有独到处： 活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。 展现在我们眼前的是这样一幅画面：一个凄冷的夜晚，诗人独自到江边汲水，江畔寂寥无人，正是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的景象。
踩在钓石上，用瓢舀水，月影随入；小杓。
茶余酒后、粗茶淡饭、三茶六饭、低唱浅斟、深入浅出。
一、茶余酒后
白话释义：泛指休息或空闲的时候，可用来形容茶道。
朝代：现代
作者：鲁迅
出处：《花边文学·考场三丑》：“人们在茶余酒后作为谈资的，大概是这一种。”
二、粗茶淡饭
白话释义：指简单的、不精致的饮食。有时用来形容生活简朴，可用来形容茶道。
朝代：宋
作者：杨万里
出处：·《得小儿寿俊家书》诗：“经粗茶淡饭终残年。”
翻译：在晚年时常吃粗茶淡饭
三、三茶六饭
白话释义：比喻招待客人非常周到，可用来形容茶道。
朝代：明
作者：吴承恩
出处：·《西游记》第二十六回：“你却要好生服侍我师父，逐日家三茶六饭，不可欠缺。”
翻译：你却要上好生服侍我师父，每天家三茶六吃饭，不可欠缺
四、低唱浅斟
白话释义：低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态，可用来形容茶道。
朝代：宋
作者：无名氏
出处：·《湘湖近事》：“妓曰：'彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。'谷愧其言。
翻译：妓女说：'他粗鲁人啊，哪里有这样的景色，只要能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔羊美酒而已。'谷他的话感到羞愧
五、深入浅出
白话释义：用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来（指文章或讲话），可用来形容茶道。
朝代：明
作者：朱之喻
出处：·《朱舜水集》：“鸿论深入显出；”
翻译：鸿论浅显易懂的话把深刻的道理表达出来；
工夫茶冲泡当中，技能方法大致相同，不同的地方或茶叶品种冲泡时叫法不同。下面的是潮汕功夫茶冲泡时的步骤：
1.鉴赏香茗
2.孟臣淋霖
3.乌龙入宫
4.悬壶高冲
5.春风拂面
6.重洗仙颜
7.若琛出浴
8.玉液回壶
9.游山玩水
10.关公巡城
11.韩信点兵
12.敬奉香茗
13.品香审韵
14.高冲低筛
15.若琛复浴
16.重酌妙香
17.再识醇韵
18三斟流霞
19完成冲泡
唐代诗人元稹，官居同中书门下平章事，与白居易交好，常常以诗唱和，所以人称“元白”。元稹有一首宝塔诗，题名《一字至七字诗·茶》，此种体裁，不但在茶诗中颇为少见，就是在其它诗中也是不可多得的。诗曰：
茶，
香叶，嫩芽，
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
还有一首宝塔诗格式的茶诗，是现代草根诗人胡秉言所作
《茶》
祥
茗嫩，一枪
铜壶水，煮三江
紫砂瓷素，仙琼玉浆
陆羽邀神农，禅坐细品尝
清高文人墨客，达官贵人饮狂
淡淡清香飘千古，修身听命日月长
《茶赋》
作者：苍山牧云
序
人间有仙品，茶为草木珍。蛮名噪海外，美誉入杯樽。茶之荣也！浓茶解烈酒，淡茶养精神。花茶和肠胃，清茶滤心尘。茶之德也！乌龙大红袍，黄山素毛峰；南生铁观音，北长齐山云；东有龙井绿，西多黄壤林。茶之生也！茗品呈六色，甘味任千评。牛饮可散燥，慢品能娱情。茶之趣也！为序
春茶肥，秋茶瘦，夏茶薄，冬茶透。凡有好茶，无不趁天时地利之便，得人勤种良之先。毛峰刚烈，雀舌披银装；龙井清高，泽色逐浅黄。铁观音，素闻名；质如铁，芙蓉沙绿一冠绝。碧螺春，毛全身；铜丝条，一嫩三鲜古难调。汤鲜色浓，以茶洗眼可以明目；味高甘醇。以茶入枕可以安神。得茶疗之效！感香馥蒸腾，与云蒸霞蔚之间，享齿间轮回之韵。得听茶之妙！观紧直冲升，与展叶放香之际，品人生荣辱沉浮。得赏茶之要！此三者，君子玩茶之得也。
梅有骨而竹有节，水能言而茶能语。茶有千种，气合万象；汁含百味，寓意沧桑。香茶以待客，色醇而情意重，清烈喻薄厚；浊水而逐人，味淡而友情薄，浓淡比亲疏。味同嚼蜡有何妙哉？抑或遇神品而不细赏，如逢君子而不结交，得神女而泄欲，亦诚人间恶事。
绿茶炒，红茶蒸；白茶晒，黄茶闷。嫩度定品质，条索观外形。色泽考工艺，整碎参审评。叶本一色，炒烘蒸闷成百味，绿茶之鲜浓，洗尽古今烦恼事。质缘半株，搓揉切捻焙天香，红茶之甘醴，恰如世间明白人。作歌曰：南方佳木，细叶青青；丘岭叠翠，岩壑争新；入店求市，访之有名；逢家大兴，值抵黄金。汤肥色丽，光透红匀。健康玉液，灵魂至饮。
跋
恶语醒耳，人厌听之；苦药利病，舌畏尝之。苦臭晦腥之物，虽牲畜尚不以为食料，况人乎？卉以其艳丽而见爱于人，究其性，本与同科芜草质本无别，然境遇迥异，与之同理也。茶奉盛会，因人成荣；花饰明堂，为香得宠。物以可用之大小，而分高低贵贱；人以利己之缓急，而定远近亲疏。此世俗之定律，未知物之悲耶？人之喜耶？