文化领域一般需要哪些问题回答

⑴ 当前我国文化建设存在哪些问题及解决办法

当前我国文化建设存的问题有：

一、在硬实力的基础上如何提升文化软实力

面对当代中国和当今世界的变化、变革、变动，面对国际上各种思想文化的交流、交融、交锋，我们应当始终保持头脑清醒，增强创造既富有民族优良传统又有鲜明时代特点，既立足中国大地又面向世界，既正视国情现实又放眼未来的新文化的坚定性，更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣。

二、如何处理马克思主义与中国传统文化的关系

马克思主义中国化这一过程实际上包括两个方面：一是和中国实践相结合，二是和中国文化相结合。马克思主义中国化不仅包括实践诠释，而且包括文化解读。马克思主义中国化的本质内容要在中国社会实践和中国文化传统两个维度上展开，并由此揭示马克思主义中国化的实践意义和文化意蕴。

三、如何提高文化的品位与格调

社会主义核心价值体系是当代中国的精神旗帜，是优秀中华文化在新的时代条件下的重要体现，是国家文化软实力的核心内容，建设社会主义核心价值体系具有十分重要的意义。

当前的问题是功利化和低俗化。前者是因，后者是果。因为急功近利、唯利是图，因为追逐暴利、见利忘义，于是就没有了格调，没有了品位，没有了境界，甚至没有了道德底线。

解决当前文化建设问题的方法：

一、专设文化产业发展的统筹机构

我国应设立专门统筹机构，制定文化产业规划，完善产业经济政策，提供财政支持，打破各行业界限，在组织管理、人才培养、生产经营等方面逐步加强机制建设，对文化产品的研发、制作、经销、出口，实施系统性扶持。在体制改革持续推进同时，可采取先行委托统筹管理的专门部门，逐渐在改革深入的过程中整合各部门功能。

二、建立、健全文化产业法律体系

法律制度的健全对于文化产业的发展尤为重要。文化产业的全球流通、交易与创新，是以文化、知识、信息、技术为内容的产权交易与版权经济的产权资本流通。中国一方面要推进全球版权经济中建立自己的文化版图及版权保护体系，另一方面在国内立足于促进文化产业的发展。

三、构建统一开放的现代文化市场

制定支持和保障公共文化服务体系的投入办法，形成稳定的投入保障机制。鼓励企业和个人参与文化事业，促进公共文化服务多元化、社会化。大力加强地方县级和城乡基层宣传文化队伍建设，加大公共文化产品供给力度。
只有构建统一有序的现代文化市场，才能真正促进文化建设的持续发展。

(1)文化领域一般需要哪些问题回答扩展阅读：

新时代我国文化建设的重要使命：

一是提升人文素养

人文素养是一个人所具备的最基本素养，影响个人的发展方向和价值观的确立，主要包括审美观、文化品质和自我创造能力、创新精神等。通过培养个人对于各种艺术形式的爱好和欣赏能力，提升国民的审美情趣和鉴赏能力，是文化建设的归宿和价值性成果。

二是提高文明素质

文明素质主要包括正确的世界观、人生观、价值观，高度的责任感和使命感，坚强的意志力和文明的行为习惯，其核心是理想信念和价值取向。提高公民的文明素质，对公民人格塑造、社会文明发展和国家综合国力的提高都具有重要意义。

三是促进身心健康

身心健康是公民适应社会发展的重要精神资源和物质基础。提升文化产品的思想品格和艺术品位，用思想性、艺术性、观赏性相统一的优秀作品，传递积极人生观和价值观，弘扬真善美，贬斥假恶丑，促进人民群众身心健康的发展，尤其是那些处于世界观、人生观、价值观形成关键时期的青少年。

参考资料来源：人民网—我国文化建设三大前沿问题

⑵ 当前社会中文化领域存在哪些问题

目前中国人积极接受外来文化学到了很多先进文化但是盲目学习但是近三缓岩腊分之扰滑一的中国人崇洋迷外枣扰外盲目否定民族文化

⑶ 说明我们应如何应对文化领域的挑战

一、当前思想文化领域面临的挑战
当前，社会在进步的同时风险也在不断加剧。尤其在思想领域中，归纳起来主要体现在：改革共识的弱化、意识形态的滞后、文化信仰的危机、信息取舍标准的缺失、多元利益主体诉求的矛盾、多元价值观的碰撞六个方面。
(一)改革共识凝聚的艰巨
新世纪以来，社会上出现了对改革的不同理解和认识，一股怀疑、动摇乃至否定改革的情绪在滋生、蔓延。同时，不同利益阶层在全球化、市场化、私人产权、民主政治等发展方向上或多或少出现了认识上的分歧。当下，凝聚共识存在艰巨性，即获取社会各阶层的政治认同、思想认同和价值观认同上存在困难。
凝聚共识的核心前提是对公平正义的考量，尤其是公民与政府的权利与义务如何实现公正平等的分配问题。改革共识凝聚的艰难在于，首先，敢于表达真实思想的社会环境氛围还有待形成。不同的利益群体只有真实地表达各自的声音，才有获取公平正义的可能；其次，供大众表达思想的平台还比较少。大众的声音需要一个充分表达的地方，如果民众具备免于表达恐惧的自由，社会的凝聚力就会上升。再次，还没有形成鼓励讨论，支持讨论的社会氛围。改革不是个人的行为，它关涉的是民众的切身利益，对一些实际问题应通过适当的讨论达成认识上的统一。第四，还未达成对改革发展的参照系、价值坐标和评价标准的共识。不能只凭部分人的心理感觉推进改革，改革要有具体的目标指向和时间节点。最后，还没有认识到法律作为底线的重要性。只有通过法律的途径使不同利益集团之间的分歧、不同的声音得以表达，各方欲求才能得到平衡和保证，才能达成社会的制度完善。
凝聚改革共识的关键还在于如何使政府真正为社会提供良好的法治环境，提供基本的服务和保障；真正成为公共政府，并且能随时校正政府职能的越位、缺位和错位等问题，其中尤其强调对民生问题的重视，这对凝聚改革共识、获取认同感具有重要意义。

⑷ 新时期中国特色社会主义文化建设的重点和难点问题有哪些

国特色社会主义文化发展面临的问题与挑战
中国特色社会主义文化发展道路已经初步形成，但还不完善。在全球化、市场化、网络化充分发展并相互影响的历史背景下，中国特色社会主义文化的进一步发展还面临着一系列问题与挑战，这些问题与挑战主要表现在以下几个方面。
1.如何在全球化背景下进一步增强文化认同，从而巩固中国特色社会主义文化发展的精神基础
文化认同是国家整合、社会团结的基石，国家向心力、社会凝聚力都深深依赖于高度的文化认同。当今世界，文化构成了国家综合国力和核心竞争力的基本要素，历史经验证明，一个强大的、能在世界历史舞台立于不败之地的国家必然是一个人民团结、具有充分的社会凝聚力的国家，而这样的国家也必然有着强烈的文化认同。反之，一个文化撕裂、一盘散沙的国家必然丧失民族凝聚力和国家向心力，在世界竞争中一败涂地。十七届六中全会提出“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，显示出中央高度重视文化在凝聚人心、增进共识、强化国家认同、推动社会整合等方面的重要功能和积极作用。因此，就需要不断增强文化认同，形成社会各阶层对于中国特色社会主义文化系统的共同体认。
在全球化深入发展的背景下，西方文化输出和文化殖民主义大行其道，侵蚀着我国文化认同的精神基础，给我国文化安全带来严峻挑战。在当今世界，全球化的浪潮荡涤着一切保守与封闭的角落，任何国家都不可能避居全球化进程之外而独善其身。全球化的行进既表现为资金、技术等经济层面的交往，也表现为思想文化领域的交流与相互影响。在全球化的深刻影响下，东西方文化交流日益频繁，在“西强我弱”的世界文化态势下，西方国家凭借经济、技术强势，借助大众传媒对我国进行文化扩张和文化渗透，通过彻底否定中国传统文化，丑化、歪曲社会主义文化，以疏离人们共有的文化情感，进而通过文化殖民和文化同化，不断侵蚀我国文化认同的精神基础，给我国文化安全带来严峻挑战。
文化认同是文化安全的灵魂所系，培育文化认同是实现文化安全的根本之道。文化安全一般是指国家的文化传统与民族特性始终得以继承与保持而不受外来文化的威胁与挑战，文化安全既依赖于传承与创新的互动平衡，以使其始终保持迅没发展的内在生命力，又依赖于广泛的价值认同，这是文化安全得以实现的精神形式。因此，确保中国特色社会主义文化安全就需要动员各方力量、利用多种渠道，通过深入宣传、教育、引导，使社会主义核心价值观深入人心，培育人们对于中国特色社会主义文化发自内心的价值认同，在精神层面形成最广泛的文化认同感。
文化认同是一元与多元的统一，即主流价值与非主流价值的兼容并蓄、平衡协调。任何社会文化领域都存在主流价值与非主流价值，主流价值居于社会主导地位，为绝大多数社会成员所认同，它决定了社会文化发展的基本价值导向。非主流价值虽然在社会文化领域居于次要地位，不能发挥主导性影响，但由于其存在具有一定的社会基础，应给予其一定的自由空间。尤其是市场经济谨棚条件下，人们思想活动的独立性、多变性、差异性进一步增强，文化多元化已成为客观现实，所以应在发挥一元主导的前提下，充分尊重多元，实现一元与多元的协调统一，这对于巩固文化认同是极具现实意义的。
全球化条件下增强文化认同需要整合文化资源，提升文化软实力，向世界传播中华文化，建构文化认同的多维渠道。当代中国的文化认同不可能回归过去，单纯依赖传统文化进行建构，更不可能割裂传统，无历史传承的文化认同是不可想象的。因此，文化认同依赖于对传统文化资源与中国特色社会主义实践资源的积极整合，这种整合既体现了文化传承中的现代感，又体现了文化创新中的历史感，这种整合是长期的，也是必然的。通过整合文化资源以提升中国文化软实力，并进而向世界展示中华文化的魅力，提升文化影响力，祥昌则培育中华民族的文化凝聚力，这是增强文化认同的现实渠道。
2.如何在市场化条件下确保主流意识形态话语权，从而规范中国特色社会主义文化发展的价值导向
十七届六中全会提出“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向”，要“坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范”。为此，必须确保主流意识形态话语权，以规范中国特色社会主义文化发展的价值导向。
话语权作为一种“话语权力”，一般表现为话语表达主体对于话语资源的支配与主导，并相应使得话语体系的内在价值广获认同。话语权的获得是一个自然的发展过程，这一方面表现为话语体系本身的内在合理性与科学性需要随着实践的发展逐渐塑造，另一方面表现为人们对于话语体系的接受与服从还需要长期的精神内化过程。话语权的形成依赖于两个基本构件：其一是话语表达主体的话语支配权和主导权；其二是话语体系所获得的价值认同和广泛遵从。二者是形式与内容的关系，是一个紧密联系、不可分割的整体。失去了支配权与主导权的话语体系是不可能拥有广泛价值认同和社会遵从的，同样，失去了内在价值认同的话语体系也必然会使其话语主导权与支配权荡然无存或者名存实亡。在社会文化系统中，意识形态是一种比较独特的话语形式，其独特性表现在与国家权力相结合而成为统治与管理社会的强大力量，并能够对其他文化形式施加重要话语影响，现实社会中的话语权之争更多表现为意识形态话语权之争。意识形态话语权的本质在于实现国家意识形态安全，即国内层面拥有规范社会、主导社会舆论和凝聚人心的力量，在人们的精神世界和思想深处牢固确立马克思主义信仰。国际层面能够消解西方话语霸权，在世界文化谱系中融入中国特色社会主义的话语体系和核心价值观。
市场化条件下，市场经济深入发展所带来的文化多元与思想多样，改变了主流意识形态建设的外部环境，深刻影响着主流意识形态话语权建构的路径、策略与效果。主流意识形态的生产机制、传播机制和教育机制需要加以创新，以适应市场化条件下社会思想意识多变性、多元性、差异性增强的现实。一方面，从理论逻辑来看，由于物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程，因而，原先建构于计划经济体制基础之上的意识形态生产机制、传播机制和教育机制都需要加强创新，以适应经济社会变革的需要；另一方面，从现实来看，市场经济的深入发展和利益主体的日益多元化使得社会成员的思想意识变得复杂，这种复杂既表现在人们精神上的独立性、主体性，也表现在人们思想上的差异性、多元性。同时，当下社会文化的世俗化和娱乐化大行其道，消解并腐蚀着主流价值的严肃性和影响力。在此背景下，主流意识形态的生产机制、传播机制和教育机制必须相应创新，与当下的社会文化生态相适应，让社会主义核心价值体系深入人心，成为社会成员共同的价值追求。
市场化条件下，多种社会思潮的相互影响、大行其道已是不争的事实。西方政治思潮的强势文化输出与意识形态渗透更加隐蔽和快速，与主流意识形态争夺话语权，维护我国文化安全与意识形态话语权的任务更加艰巨。同时，文化传播中充斥着大量对于马克思主义思想与观点的误读和曲解，甚至故意歪曲、丑化，这必然侵蚀着马克思主义意识形态话语权的理论根基，应该加强马克思主义理论研究，为确保主流意识形态话语权奠定学理基础。
此外，改革进程中累积的一些矛盾和问题以及政治领域部分党员干部的贪污腐败行为，容易激化公众情绪，进而消解主流意识形态的说服力、吸引力和凝聚力。实现主流意识形态安全不仅需要马克思主义、中国特色社会主义理论体系的理论科学性，更需要在制度建构和制度实践层面不断彰显社会主义意识形态体系的应有价值属性，这深深依赖于各级党委政府部门不断推进对于社会政治领域、经济领域以及民生领域诸多问题的真正解决。只有如此，才能真正巩固主流意识形态吸引力和凝聚力的社会基础。
3.如何在网络化条件下有效引导社会舆论，从而为中国特色社会主义文化发展提供充分的思想共识
在网络时代，互联网已成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器。十七届六中全会提出“舆论导向正确是党和人民之福，舆论导向错误是党和人民之祸”，“加强网上思想文化阵地建设，是社会主义文化建设的迫切任务”，要“加强和改进网络文化建设和管理，加强网上舆论引导，唱响网上思想文化主旋律”，体现出中央对于网络化条件下社会舆论引导问题的重视。
社会舆论一般是指针对特定的社会现象或社会问题，一定范围内居于多数的社会成员经过充分的思想沟通、观点碰撞而最终达成的共识性认识的集合体。社会舆论既表现为社会成员对于特定社会现象和社会问题在事实认定意义上的经验性共识，又表现为社会成员针对特定社会现象和社会问题在价值判断意义上的精神性共识。前者体现了人们对于社会事实的共同体认，后者体现了人们在是非对错判断上的共同标准。因此，正常的社会舆论既需要人们对于社会事实真实而全面地把握，又需要人们在前者基础上进行审慎而理性的价值判断。如果人们基于不完整甚或不准确的事实认定而形成了一定规模的情绪化价值判断，这就不属于正常的社会舆论范畴。
网络时代条件下，网络舆论一般被认为是民意的化身和社会舆论的新形态，而实际上，网络舆论既不能完全等同于民意，也不能简单等同于社会舆论。这一方面是因为网络舆论得以形成的事实基础可能是虚假的，这导源于不真实的网络信息传播；另一方面，网络舆论形成机制可能是激进主义的情绪化宣泄，这根源于网络群体基于自身利益诉求而对于社会制度安排不满的负面情绪。因此，对于网络舆论与社会舆论的关系要一分为二地看，既要看到网络舆论特殊性的一面，不能把它与社会舆论与民意完全等同，又要看到网络舆论对于社会舆论走向的重大影响，在一定程度上和一定范围内，二者存在充分的“交叠共识”，网络舆论可以作为社会舆论的晴雨表，展示出社会成员对于社会现象和社会问题的看法与态度，国家应保持对于网络舆论的高度敏感。因此，加强网络时代的舆论引导就成为一项迫切的任务。
网络时代条件下社会舆论引导面临诸多挑战。首先，网络时代的信息传播新特点对传统意义上的社会舆论引导构成挑战。网络时代的信息传播具有开放性、互动性与多元性的特点，网络信息面对受众广泛，信息传播中双向互动与多向互动并存，网上多种文化思潮并存并发挥影响。同时，网络信息传播速度快、范围广、影响大，信息扩散可以在较短时间完成，容易形成社会关注热点和社会舆论，并且覆盖全社会最广泛领域的热难点问题和最广泛的社会群体。面对网络信息传播的新现实，国家应创新舆论引导方式，积极融入网络，加快舆论引导的节奏和效率。
其次，网络已成为社会热难点问题的聚焦点、社会情绪的宣泄平台，网民在信息接受上的心理逆反与网络谣言的轻易生成并传播，构成了社会舆论引导的强大阻力。网络给每一个社会成员提供了自由表达个人利益诉求和价值判断的机会，但这并不表示，网络上每个社会成员的利益诉求一定是理性的、合理的，价值判断是正确无误的。相反，在众声喧嚣、鱼龙混杂的网络世界，网络民粹主义甚嚣尘上，网络信息真假难辨，网络谣言可以轻易生成并得到传播，而网民在信息接受上的心理逆反则为网络谣言的传播推波助澜。这种信息接受上的心理逆反主要表现在倾向于相信丑闻而罔顾事实与真相，这种心理逆反实质上反映了一种社会病态心理，对社会舆论引导构成不利影响。
最后，国外敌对势力借助网络平台散布错误信息，在网络舆论生成过程中渲染负面情绪，不断侵蚀社会团结的文化心理基础，试图主导社会舆论走向。当前，全球网络空间秩序处于极不平衡的状态，以美国为代表的西方国家拥有绝对的优势。全球80%以上的网络数据库集中在美国，人们一旦进入网络空间，实际上就进入了美国设计的文化环境之中，我国网民尤其是青少年的思维模式和行为方式，以及价值与信仰都容易在潜移默化中受到影响，甚至被最终改造，这必然侵蚀我国社会团结的文化心理基础。此外，主导网络话语权的美国，经常通过网络平台来介入我国突发性、群体性事件，并通过散布错误信息、渲染负面情绪以影响社会舆论。例如拉萨“3·14”事件发生后，CNN网等西方主流媒体通过发布有违事实、张冠李戴的照片和文章，篡改真相，极端丑化我国政府的形象。因此，我国应积极适应信息接受方式和意见表达渠道日益多样的趋势和现实，净化网络文化环境，营造健康向上的舆论氛围，提高网络舆论引导能力，从而为中国特色社会主义文化发展提供充分的思想共识。
参见《冯宏良：中国特色社会主义文化发展道路的历程、经验与问》

⑸ 企业文化要回答什么问题

企业文化要回答这些问题:我们是谁?我们从哪来?我们要去哪里？我们怎么去?
当然在具体的企业文化建设中会有一些术语，我以广州天翎为例进行说明，其企业文化内涵包括:
1、企业使命——提升企业组织力。
2、企业愿景——做世界上最好的流程软件！
3、核心价值——客户优先、拼搏奋斗、思利及人！
4、经营理念——产品领先、效率驱动、全员经营!
你认真体会，你会发现企业文化其实是一种洁身自好，是一种企业在面对各种不确定问题时的最高指导原则!

⑹ 文化产业哪些领域是哪些

核心层
1.新闻服务
2.出版发行和版权服务
3.广播电视电影服务
4.文化艺术服务
相关层
5.网络文化服务
6.文化休闲娱乐服务
7.其他文化服务
外围层
8.文化用品、设备及相关文化产品生产
9.文化用品、设备及相关文化产品销售

⑺ 我国文化领域存在哪些突出问题

一些地方和单位对文化建设重要性、必要性、紧迫性认识不够，文化在推动全民族文明素质提高中的作用亟待加强；一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员人生观、价值观扭曲，用社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础任务繁重；舆论引导能力需要提高，网络建设和管理亟待加强和改进；有影响的精品力作还不够多，文化产品创作生产引导力度需要加大；公共文化服务体系不健全，城乡、区域文化发展不平衡；文化产业规模不大、结构不合理，束缚文化生产力发展的体制机制问题尚未根本解决；文化走出去较为薄弱，中华文化国际影响力需要进一步增强；文化人才队伍建设急需加强。

⑻ 文化规划方面应该重视哪些问题文化规划方面包括哪些内容

文化规划-北京绿维创景规划设计院-认为是指对城市文化资源进行战略性和整体性的计划和安排，从而实现城市文化的物质形态和观念形态的统一协调，实现城市文化对城市竞争力的提升以及对城市经济发展的促进作用，同时实现城市文化对居民生活质量的提升以及对社会凝聚力的形成作用。一个具有清晰的文化规划的城市，是能够体现文化价值的城市，同时，这个城市的经济和社会发展也充满活力。
文化规划的内容包括以下几点：
一是科学定位。城市文化的定位科学准确，就会符合城市历史传统和现实状况，就能成为城市居民的共同价值，城市文化建设与发展也必然卓有成效。 二是科学论证。对城市文化建设的各个方面进滚孝行可行性研究，特别是对城市文化的发展模式、发展途径、发展步骤等进行科学评估或数，使城市文化建设能够健康有序进行。 三市科学规划。对城市文化建设进行统筹规划，不仅包括长远规划，而且包括近期规大团稿划、详细规划、将规划细化到各区域、各部门、各阶段。 四是科学事实。在实施中要统筹协调文化发展与城市建设及其他领域发展的关系，以促进既定目标的实现

⑼ 全球化文化时代文化交流涉及哪些领域和活动人类面临的主要问题是

文化的交流与传播

文化传播的含义：
文化交流的过程就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传播知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。

大众传媒的含义：
现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被成为大众传媒。

文化多样性与文化交流的关系：
(1)文化多样性是文化交流的前提。
(2)尊重文化的多样性，有利于促进世界文化交流。
(3)开展文化交流有利于维护世界文化的多样性。

文化传播的多种途径：
途径与具体表现 （途径——具体表现 ）

商业贸易——商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化

人口迁徙——每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响

教育——人们通过学习各种文化课程，能够获得不同的文化知识。各国之间互派留学生和访问学者，是一种更为直接的文化传播方式

其他途径——小到亲朋聚会、外出旅游，大到各种经济、政治、文化活动，都可以成为文化传播的途径。文化传播，就在我们的生活中

现代文化传播的手段：
(1)主要手段：大众传媒如今已成为文化传播的主要手段。传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。
(2)特点：大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

文化交流的意义：
促进了中华文化的发展和进步，提高了中华文化的国际地位和影响力，增强了我国的综合国力；丰富发展了外国文化，增强了中外互信，推动了世界文化的丰富与发展。

加强中外文化的交流：
(1)要尊重文化的多样性，遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。
(2)加强中外文化的交流、借鉴与融合，以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
(3)中外文化交流是双向的，我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力。
文化在交流中传播:

⑽ 当前部队文体设施方面需要解决的问题有哪些

当前基层文化建设也还存在一些突出问题：有些单位文化设施简陋，器材陈旧短缺，与迅速发展的社会文化有较大差距；有些单位文化活动不经常，形式单调枯燥，与广大官兵日益增长的文化需求不相适应；有些单位面对大众传媒迅猛发展、社会文化产品良莠并存的局面，对官兵文化生活引导管理不力，封建迷信等腐朽思想文化侵蚀部队的现象时有位生。切实改变这种状况，大力加强军队基层文化建设，已成为当前一项重要而紧迫的任务。
加强新形势下军队基层文化建设，要以邓小平理论和江主席的有关指示为指导，以《关于改革开放和发展社会主义市场经济条件下军队思想政治建设若干问题的决定》和《军队基层建设纲要》的有关要求为依据，以活跃基层文化生活为重点，以培养“四有”革命军人为目的，逐步达到场地器材配套、文化活动经常、骨干队伍健全、管理规范有序、服务保障到位的目标。不断满足官兵日益增长的文化需求，努力实现基层文化建设的规范化和制度化，使之与社会文化事业的发展相适应，与加强部队思想政治建设的要求相适应，与军队跨世纪发展战略目标的要求相适应，更好地为实现“打得赢”亩尺、“不变质”两个历史性课题服务，为加强军队革命化、现代化、正规化建设服务。
坚持用健康向上的文化活动占领军营阵地
在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，意识形态领域的斗争是长期复杂的，有时甚至是很激烈的。用健康向上的文化活动占领阵地，抵制各种腐朽思想文化的侵蚀，是基层文化建设始终必须关注的重要问题。
重在建设，把文化活动的着眼点放在提高官兵思想政治素质上。要正确认识文化活动娱乐功能与教育功能的关系，始终把大力宣传党的基本理论、基本路线、基本纲领，大力弘扬社会主义、爱国主义、集体主义精神，大力倡导我党我军的优良传统和革命军人的时代风貌，作为基层文化工作的根本任务，寓教于乐，以乐促教，使广大官兵在丰富多采的文化活动中陶冶情操，健康成长。
加强管理，堵塞腐朽思想文化侵蚀军营的渠道。在充分运用社会文化积极因素的同时，对那些有政治错误和宣扬封建迷信、色情淫秽、腐朽生活方式的精神垃圾，要采取坚决措施防止流入军营。加强对图书报刊、音像制品和信息网络的管理，按照《内务条令》的有关规定，及时清查清理各种不健康的文化制品，净化军营文化环境。严格执行总部关于现役军人不准进地方营业性娱乐场所等有关规定。
注重引导，提高广模蠢大官兵的审美鉴赏能力。认真研究掌握青年官兵的文化心理和精神需求，开展适合他们特点的文体活动。及时推荐好书、好歌和优秀的影视作品，组织官兵经常开展书评、影评，引导大家分清是与非、美与丑、善与恶，正确进行文学艺术欣赏，提高辨别能力，增强抵制各种腐朽思想文化侵蚀的自觉性。
着力抓好文化设施和器材建设
文化设施器材是文化活动的物质基础。军队基层文化设施器材建设要以旅团和连队两级为重点，因地制宜、合理设置、量力而行、逐步提高。
驻地集中的旅团要建设综合性、多功能的文化活动中心。应有礼堂（多功能体育馆）、荣誉室、图书馆、演播室、游艺棋牌室、台球室、乒乓球室、健身室等主要活动场所。图书馆存书不少于5000册（不含复本、文艺类图书不少60％），并每年添置新书；杂志不少于30种、报纸不少于35种。闭路电视系统能收看12个频道以上的电视节旦耐陪目。影碟库存影视节目500个以上、卡拉OK歌曲2000首以上。建有视听设备较好的多功能厅。室外有灯光篮球场、排球场、军体器械场、田径场，有条件的可修建足球场、游泳池、旱冰场及其他运动场地等。
连队及相当单位要建立俱乐部。应有综合娱乐室、报刊阅览室（分散连队建立图书室）等。有彩色电视机、影碟机（录像机）、音响设备；乒乓球台、台球桌、小型健身器；锣鼓箱、乐器箱、文娱箱等器材。报刊阅览室不少于27种报刊，图书室不少于500册书（驻地集中的重点搞好旅团图书馆建设，连队可不设图书室）。连队会议室悬挂总政下发的党的三代领导核心题词，俱乐部悬挂七位英模画像，并设立光荣历史、党团生活、科学文化、评论国地等专栏。驻地远离旅团机关的连队应有篮球场、排球（羽毛球）场、军体器械场等。
要认真贯彻总政治部制定的《军队文化器材使用管理规定》，进一步完善和落实有关管理制度，加强保养维修，使旅团文化活动中心和连队俱乐部文体器材的完好率经常保持在95％以上。
重视搞好营区文化环境建设。营区文化环境要有浓厚的政治氛围和鲜明的军营特色。按照有关规定升降国旗，奏唱国歌、军歌。营区内设立党的三代领导核心关于加强军队建设的指示及体现团队精神的标语牌；办好宣传橱窗、墙报、黑板报；重大节日搞好营区环境布置；加强营区绿化、美化工作，营造有利于官兵
健康成长的良好环境。