同济德意志文化丛书都有哪些

1. 谁能介绍几本二战后关于德国的书

融入欧洲：二战后德国社会的转向
《大国崛起》系列丛书---德国
二战后德国文学语言的道德重建——论格拉斯的贡献
德国文化史
二战后联邦德国经济发展的原因及影响
危险的心灵：施米特和战后欧洲思想祥哪滑
《另一个国谨腊度：德国知识分子、两德统一缓吵及民族认同》
希望你能满意！

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《德意志文化（脊裂1945～2000年）》（[德]赫尔曼•格拉瑟）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：德意志文化（1945～2000年）

作者：[德]赫尔曼•格拉瑟

译者：周睿睿

豆瓣评分：7.4

出版社：社会科学文献出版社

出版年份：2016-6

页数：904

内容简介：

说起文化你会想到什么？芭蕾？唐诗宋词？柏林爱乐？提香的画？苏州园林？时装秀？

说起德国你会想到什么？奔驰？马克思樱做闭？贝多芬？FC拜仁慕尼黑？莱卡？默克尔？新天鹅堡？

那些都是文化，但文化不止那些。那些都是德国，但德国也不止那些。

当代德国始于1945年二战结束。它从纳粹的阴影里挣脱，从废墟里重生，对“真善美”艺术的执着成了困苦迷雾中的唯一航灯。审视历史，从思想根源上清算纳粹的疯狂与罪恶，也由此开启对现代化的反思。经济和政治的正常化带来社会变革，传统的文化观念受到挑战。对“启蒙”和“理性”的旧有信念被拷问。文化社会化和社会文化化成为潮流。统一随着第三次技术革命到来。在新世纪的路口回望，文化概念已完成了由“阳春白雪的文化”向“社会政治的文化”的转变，德国也完成了由“二战后的德国”向“当代德国”的转变——我们正在生活的文化和我们今日所见的德国。

这是一本当代德国全方位的社会史，亦是一部关于新的文化理论和实践的着作。它为你提供不一样的文化、不一样的德国——更广阔的文化和更真实的德国。

(上册)

格拉瑟为读者展示了德国文化如何因为国家被不同的意识形态割裂而分道扬镳，各自生长，直至半个世纪以后才重新汇合的历程。他胡猛……用平等的视角……构筑了一部战后德国的精神史。

——陈煜，中国国家博物馆展览一部主任

德国文化界和史学界的必读经典着作。除了专业贡献……独创了一种叙事艺术。……这部大师之作的基础是格拉瑟本人亲身经历了所有这些他报道的历史，而且他作为作家、活动家，数十年以来甚至左右了德国文化史的进程。因此，很难有另一个史学家能够像他那样，同活生生的德国历史以及其中的事实和数据紧密相连。

——奥利弗•舍伊特，汉堡高等艺术学院教授

（下册）

从1945年到2000年，德国从分裂到统一，从战争到和平，从废墟到富裕，可谓跌宕起伏，令人眼花缭乱。……大量的细节不是来自封尘已久的档案馆，而是直接取自历史过程的现场，鲜活而真切。读者虽然在读历史，却似乎可以身临其境，随历史的脉搏而律动。

——陈洪捷，北京大学德国研究中心主任

文化在社会学和政治学研究中起到越来越重要的作用。格拉瑟的德国文化史不仅记录了德国当代文化的发展脉络，更是一部详尽的当代德国社会史，从中可以印证文化对社会与政治的交互影响。

——比姬特•弗敖-艾芬格，德国汉堡大学社会与经济学院教授

作者简介：

作者简介

赫尔曼•格拉瑟（Hermann Glaser）

1928年生于德国纽伦堡。1952年获得博士学位，其专业领域涵盖日耳曼语言文学、英语语言文学、历史、哲学，在文化史、文化政策等方面着作等身。他是德国城市议会文化理事会主席、柏林工业大学荣誉教授、哈佛大学客座教授、国际作家笔会成员。曾获包括德意志联邦共和国十字勋章、纽伦堡文化大奖章在内的多个奖项。2013年，格拉瑟在纽伦堡市政厅庆祝85岁生日。

译者简介

周睿睿

1985年生于湖北武汉。现为德国汉堡大学社会与经济学院讲师、全球化管理中心研究员、德国文化政策协会成员。在汉堡大学讲授《文化政策研究导论》和《德中公共文化政策比较》。

3. 有哪些关于德国文化的书

如果是近代德国史，推荐塞巴斯蒂安·哈夫纳的自传体《一个德国人的故事》空键岁，描述1914年到1933年德国的经济社会崩溃的状况，并分斗睁亮迟析了希特勒上台的原因。十分经典。此外他的几本断代史：《不含传说的普鲁士》《从俾斯麦到希特勒》也不错。国内翻译很慢，我以前看的是台湾的繁体版。如果对第二帝国感兴趣就看路德维希的《俾斯麦传》好了。

4. 推荐几部精彩外国诗集

《新月集》泰戈尔
《西风颂》雪莱（浪漫主意诗人，个人最喜欢）
《浮士德》歌德
《断翼》纪伯伦
《飞鸟集》《新月集》泰戈尔
《草叶集》惠特曼
裴多菲的一些大耐名篇
《自由颂》《寄西伯利亚囚徒》等等—普希金
《孤帆》《诗人之死》昌宴莱蒙托夫
《神曲》但丁
《唐璜》滚迅春拜伦
十四行诗—莎士比亚
《时代的诗歌》海涅
《奥得赛》荷马

5. 《德国文化简史》

从一种较为“广义”的文化概念去讲德国文化史，事实上比一般所谓的历史（其实只是政治历史）更能反应某种语言共同猛橡戚体的精神。

本书叙述简明扼要，能让读者把握住每一小节的核心思想，虽然同时展开得不足也是一个缺点。

第一章：德国文化的历史基础

古典文化：古希腊的精神性激情、paideia（教化），理性力量和实践（praxis）；古罗马的国家体制和法律。

基督教文化：天主教和新教。绝对性和普遍性的诉求，根源于基督教有关人类对世界事务担负有责任的信念；救赎史的构思，与古典哲学（中的paideia）的融合，将历史表现为上帝掌控的人类的教育；个人（位格）的思想，拓宽古希腊人道主义，上帝面前人人拥有同等价值。

日耳曼文化：自然界中的上帝；民族命运的悲剧感。

第二章：德意志文化的形成和发展

古典文化权威的传承，同时导致文化的停滞，尤其自然科学。

中世纪之所以是文化史研究的范例，因为其文化统一性，严格规定了人生活的所有领域的相互关系（属灵秩序与属世秩序的统一）。

查理大帝：文化纲领是将帝国与教会统一在共同的历史使命之下。benedictus教派：将教派规则中的宗教精神，转变为一种世界形象。

萨克森皇帝：巩固帝国的统一，以神圣解释一切的世界里，没有人感受到世俗世界与宗教世界的对立；骑士阶层成为时代的教育和文化象征；世袭和门第相配的结构体系，是当时社会秩序的基础，背后的信念是，世界上存在着出于上帝的意愿而不同的各种等级，等级区分对于当时人来说没什么，在上帝面前依旧人人平等，因为（出于宗教意识）之所以划分等级，是要求每个人在自己的等级之中完成各自的使命；历史进程的特点，作为宗教力量掌握者的教皇与以上帝之名作为世俗社会管理者的皇帝。

staufen皇帝：中世纪王室政治和文化的最高点。

经院哲学：知识帮助人进入信仰，信仰赋予人明智。

骑士诗：骑士生活的与女人、世界、上帝的三重关系；高雅爱情，对已婚妇女的爱慕。

罗马艺术：

第三章：中世纪晚期

城市和市民文化：城市是中世纪晚期最为重要的文化载体，原因是新兴职业的形成和流动性较大的商业贸易的兴起，城市逐渐成为包括农村人口在内的经济和精神文化；货币经济开始取代以自然经济为基础的交换体系（汉萨同盟）；中世纪农村的社会问题，农民受压迫，流入城市，城市有火灾和瘟疫的威胁（黑死病），欧洲出于恐惧的宗教想象，迫害犹太人，犹太人向东迁徙；虽然医学不发达，但是城市中已经有医院，靠信徒建立，动力来自对人类的宗教责任感，“爱邻人”的训诫；中世纪晚期，市民阶层对社会文化生活已经具有一种决定性影响。

精神和宗教思想：中世纪晚期文化总体上，不再向高度推进，而是趋向普及和大众化；哲学领域，随着市民阶层的崛起，经济和生活中的实际问题引起关注，有关个别和细节的认知，成为人们关注的现实，唯名论（nomalism）脱颖而出，比如ns scottus，这反映了新的精神状态，抽象思维方式受到挑战，以及更为关注个别和具体，这为近代自然科学，实验性方法和数学论证的发展，创造条件；但中世纪晚期的一切生活领域仍与宗教有直接联系，人类存在的现实问题，总从宗教来应对，因此大众虔诚的概念最为流行：外在的礼拜仪式内化为祷告，市民阶层与受难的耶稣和圣母玛利亚的心灵联系，以及在教会的宽恕中死去的“垂死的艺术”（ars moriendi）。

哥特式艺术：与罗马式艺术的区枝陵别在于，给人一种轻盈的感觉，罗马式将墙作为整体来承受拱顶的重量（圆形拱顶），哥特式则采用了十字穹棱拱顶（尖形拱顶），因此消除了沉重感；哥特式的内部空间，有着平衡的一致性，狭长的玻璃窗早就了“光体构架”的效应，突出大殿的高度和墙体的轻巧，一种超越尘世的美感；如差死亡之舞主题的绘画，典型的中世纪晚期作品，在死亡面前，所有人都是平等的；晚期哥特式风格，一种新的空间感，创建一种以人为本的建筑风格。

第四章：人文主义与宗教改革

国家与宗教：

6. 《斗争与和谐：海德格尔对早期希腊思想的阐释同济·欧洲文化丛书》epub下载在线阅读，求百度网盘云资源

《斗争与和谐：海德格尔对早期希腊思想的阐释》（张振华）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：斗争与和谐：海德格尔对早期希腊思想的阐释

作者：张振华

豆瓣评分：9.4

出版社：商务印书馆

出版年份：2016-9

页数：442

内容简介：

本书的研究主题是海德格尔对前苏格拉底思想家，即阿那克西曼德、巴门尼德、赫拉克利特的解释的总体研究。海德格尔对前苏思想的解释依时间顺序可分为五个阶段：前史（1919年至《存在与时间》）、摸索性起步（30年代初）、决定性开端（1935年）、高峰（40年代前掘竖期）和晚期（二战以后）。 本书的考察集中于后三个阶段，它们真正表现出海德格尔基于自己思想雄心的、对前苏格拉底思想的本质阐释。

作者简介：

张振华，1982年9月生，上海人，同济大学人文学院哲学系讲师。复旦大学中文系学士，同济大学哲学系博士，曾访学于德国弗莱堡大学。主要研究领域为海德格尔哲学、现象学，兼及中国传统思想。译作有《海德格尔导论》（特拉夫尼着，合译，同济大学判冲大出版社，2012年），《苏格拉底或政治哲学的诞生》（特拉夫尼着，华东师范大判脊学出版社，2014年）。

7. 有哪些介绍德国民族历史文化的书籍

德国历史的书御禅籍：《德国通史》、《剑桥国别简史丛书.德国简史》、《一本书读懂德国史》；
日本历史的书籍：《世界历史文化丛书:日本通史》、《日本史》、中拆肢《日本历史与卖世日本文化》、《一口气读完日本史》。

8. 孔德明德语着作已出版的有哪些

专着及编着（主编）
1. 孔德明(专着)：《篇章句法--对篇章主题连接和连词连接的研究》联邦德国维尔茨堡 Koenigshausen & Neumann 出版社1993年。
2. 孔德明(主编)：《篇章语言学研究论集》江西人民出版社1997年。
3. 孔德明/华宗德（主编）：《日耳曼学研究》上海外语教育出版社 2002年。
译着：
1. 孔德明：《小不点和安东》山东明天出版社 1999年。
2. 孔德明：《宠物旅馆》江西二十一世纪出版社 2002年。
3. 孔德明/印芝虹：（主编和校对）《人生借鉴》（5册丛书）中华书局2005年。
教材：
1. 倪仁福/孔德明/司徒玉秀:《德语写作教程》第三册, 南京大学出版社2001年。
2. 倪仁福/孔德明/司徒玉秀:《德语写作教程》(教师手册)第三册，南京大学出版社2001年。
3. 纪达夫/孔德明：系列阅读教材《走进德国》历史文化分册，同济大学出版社2003年。
4. 孔德明等:《德语专业四级考试真题与解析》上海外语教育出版社 2005年。

论文：
1. 孔德明：对句子桐汪培连接性的探讨。刊于《中国日耳曼语学学者在德国的新研究》联邦德国法兰克夫 Peter Lang 出版社1991年，第10至24页。
2. 孔德明：专业语篇中的语义接应。In: Deutsch als Fach- und Fremdsprache in Ost- und Zentralasien。刊于《东亚德语教学研究》联邦德国 Groos 出版社1996年。
3. 孔德明：局唯篇章语言学在写作课上的应用。In: Deutsch in und fuer Asien。刊于《亚州德语教学研究》北京国际文化出版公司1996年。
4. 孔德明：德语语篇构词初探。《解放军外语学院学报》1997年第1期。
5. 孔德明：德语常用语篇连接词语。《江苏外语教学与研究》1997年第二期。
6. 孔德明/刘鸿绅：篇章语言学研究中的认知影响。《国外外语教学》1997年第3期。
7. 孔德明：篇章语言学概述。刊陵宏于《篇章语言学研究论集》江西人民出版社1997年。
8. 孔德明：Strukturund Funktion der Textrahmen in Wirtschaftskommentaren. 刊于《文学之路－中德语言文学文化研究》（I）张玉书/ W. Woesler 主编，北京人民文学出版社 2000年。
9. 谭艳萍/孔德明：汉德报刊新闻标题比较。 刊于《中德跨文化交际论丛》同济大学出版社 2000年。
10. 孔德明：战后德国儿童文学之父凯斯特纳。《当代外国文学》2000/3。
11. 孔德明：《朗读者》－一个残酷的爱情故事。《文艺报》2000.6.27。
12. 孔德明：发挥综合型大学的优势，努力培养跨世纪的人才。《中国德语教学论文集》外语教学与研究出版社 2000年。
13. 孔德明：Metapher–Vonrhetorischer Stifigur zum kognitiven Konzept.刊于《文学之路－中德语言文学文化研究》（II）张玉书/ W.Woesler 主编，北京人民文学出版社 2001年。
14. 孔德明：从认知看经济语篇中的隐喻概念，《外语与外语教学》2002/2。
15. 孔德明：隐喻概念与认知基础，刊于《日耳曼学研究》上海外语教育出版社 2002年。
16. 孔德明：Konnektorenin Pressetexten.《Fachsprachenlinguistik, Fachsprachen­didaktik und interkulturelleKommunikation》德国Peter Lang出版社 2003年。（第115-130页）
17. 孔德明：Metaphorik– Ein kognitives Konzept. 《Medien und Rhetorik》德国 INDICIUMVerlag, 2003年。（第215-226页）
18. 孔德明：KonzeptuelleMetaphern in Wirtschaftskommentaren. In: Neues Jahrhundert, neueHerausforderungen – Germanistik im Zeitalter der Globalisierung (AsiatischeGermanistientagung Beijing 2002)北京外语教学与研究出版社2004年。(第455-466页)
19. 孔德明：Bestandaufnahmeder Prüfung für Germanistik-Grundstudium in China。 In: Protokolle desFremdsprachenunterrichts.Bericht aus China. 德国 Marnurg Tectum 出版社2005年。（第19-27页）
20. 孔德明/王露杨：跨文化的语篇对比分析。《德意志文化研究》殷桐生主编，外语教学与研究出版社2006年。（第73-75页）
21. 孔德明：Schreibenim Deutschunterricht und der interkulturelle Aspekt. 《跨文化研究论坛》武汉大学出版社2006年（366-377）
22. 孔德明：DieHochschulen mit dem Fach Germanistik.(中国高校德语语言文学专业的教学与研究)In：Die deutsche Sprache in China. Studium und Verwenng in Geschichteund Gegenwart. Hrsg. Ammon, U./Zhu Jianhua. Indicium 2007
23. 王露杨/孔德明(2007)：德汉广告口号的分析比较。《中德跨文化交际新论》朱建华/顾士渊主编，外语教学与研究出版社2007

9. 有哪些介绍德国民族历史文化的书籍

《德国特征—竖昌—德国人如何走扮手到今天》
《德国的欧洲》
《德国简史》
《剑桥国厅纤嫌别简史丛书.德国简史》
《一本书读懂德国史》
《德国通史》
《普鲁士的精神和文化》

10. 有哪些关于德国历史人文哲学的书值得推荐

中文的德国历史书很少，常见的只有：

《德意志史》，就是《格布哈特德意志史手册》的第一卷，就是一本大流水帐，编年史手册。根据我的经验，把其中的重要事件、人物关系记忆个大概，足以让自己的德国/奥地利同事大吃一惊 : )

《三十年战争史》

题主需要努力学习德语喔。很多事情，单纯看译着，还是不能彻底理解的；最好还要实地体验一下，去德国、奥地利...体验一下哪里的风土人情、地理环境、人文风俗等。
哲学类
NO.1 人生的智慧
叔本华是德国着名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期着作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中他以“优雅的文体”，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。该译本是我国第一部从德文版译出的全译本。
NO.2 哲学简史(彩色插图版）
《哲学简史》，曾使一位大学哲学教誉知授教了15年康德哲学后，通过此书弄清了康德的意思，这本书的出现在美国掀起的哲学热，使哲学经典的销量增加了2倍。
NO.3 康德三大批判——纯粹理性批判
本书是康德三大批判着作、也是其全部哲学着述中意义最为特殊和重大的巨着，它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。康德花了11年的时间完成，1781年初版，1787年再版。
贯彻始终的根本指导思想就是：通过对理性本身、即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定，其使命是为真正的、作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。
全书约有40余万字，除了序言和一个总的导言外，分为“先验要素论”和“先验方法论” 。中译本是直接从德文原本由邓晓芒翻译、杨祖陶校订，其译文精良，堪称佳作。书后还附有德汉术语索引、汉德术语对照以及人名索引，方便使用。
NO.4 西方的没落（全译本）（全二册） 中文世界第一部全译本。
这是20世纪的一部力作，它迟早会为所有迷思于存在之谜的人所阅读，这是一部真正里程碑式的着作，它既以其悲观主义令我们祖丧，又以其对我们的已有观念的有力挑战而令我们振奋。——阿瑟·盖耶：《论坛报》
自尼采对欧洲思想留下其不可抹除的印记以来，在德国或欧洲其他任何国家，还没有一部哲学着作在其重要性、卓越性和网络全书式的知识上堪与《西方的没落》相媲美。——恩斯特·波亚德：《独立报》
由于他的方法、他的挑战、他的描绘文明形态学的尝试、他的对想象的热烈渴望，任何想要在黄昏或黎明的薄雾中摸索前行的人，都应当阅读斯宾格勒。——查尔斯·比尔德：《纽约先驱论坛报》
当我读着这些充满历史洞见之光的篇章时，我首次怀疑，我的整个探讨，在问题提出之前（更不用说找到答案了）就早已被斯宾格勒处理过了，这一想法在我的脑海中充分明朗起来。——汤因比：《文明经受考验》

斯宾格勒，这个现代德国心灵的重要表征，把歌德式的观相方法和尼采式的批判精神结合在一起，从宏大的文化比较形态学的角度，通过对西方文化的精神逻辑和时代症状的描述，预言西方文化终将走向没落。自他以后，这一末世启示录的论调就犹如一个原始的创伤，深深地刻印在20世纪以来的西方历史路程中，其先知般的声音在我们今天所处的时代仍可唤起一种自省的激情。
NO.5 经典通读-西方哲学史 《经典通读》一套将经典学术巨着进行全新通俗化庆歼消编译的丛书，旨在引领读者轻松快速阅读学术经典，从而普及对人类影响深远的社会科学、自然科学的名家名着。 本书为该丛书之一，是畅销世界的西方哲学教科书。 本书作为西方哲学史的教科书，按照我们约定俗成的划分方式，讲述的是从公元前6世纪以 后到公元20世纪之前的2500多年间，西方哲学产生、形成、发展和演变的历史过程。至于20世纪的西方改侍哲学，我们将留给“现代西方哲学”去讨论。通常与现代西方哲学相区别，这一历史过程中的西方哲学也被称为“古典哲学”。
NO.6 存在主义是一种人道主义
存在主义是现代西方哲学中的影响极大、流传极广、风行一时的哲学流派。其主要代表人物就是法国哲学家萨特，他的思想渗透于各种意识形态和生活方式之中。
本书由两篇文章构成：《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望：与萨特的谈话》。前者发表于1946年，萨特此文的“目的是针对几种对存在主义的责难而为它进行辩护”。同时指出它与其他哲学流派的异同，澄清了各种无意的误解和恶意的歪曲。后篇发表于1980年萨特去世前不认，在其中，萨特一再强调，他的存在主义本质上是一种对人生充满希望的乐观主义哲学。
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NO.7 尼采生存哲学(哲人咖啡厅)
哲人咖啡厅(第一辑)。凡能吸入我着作中气息的人，他就知道，这是高岗上的空气，是使人精神焕发的空气。一个人必须加以培养以适应这种空气，否则他就会有受寒的危险。 这是一次走近大师的心灵之旅，或许会改变你的一生。哲学是人生观的学问，哲学是心灵的完善，哲学是生命的诗。