慈溪文化气息怎么样

‘壹’ 江南行（3）慈溪

11月4日早7时20分，在婺源乘高铁赴浙江嘉兴，中午11时30分抵达嘉兴，随转乘警车开赴慈溪。因时间关系未瞻仰嘉兴南湖红船，是为此次江南行之遗憾。

嘉兴市在浙江省东北部，慈溪市在杭州湾正南面，两地相距110公里，中间横亘着美丽的杭州湾。帕萨特警车欢快行进在35673米长、壮观的杭州湾跨海大桥上。

下午1时30分，抵达慈溪，“白金汉爵”大酒店，巨大的大理石停车雨棚，向我们宣示着酒店的档次。来到会务组签到、合影后，我们才知道，刚才进来的门是西门，酒店因庄重大气的装修，错把西门当作正门了，富裕的慈溪无声的幽了我们一默。

慈溪，因治南有溪，东汉董黯“母慈子孝”而得名，处东海之滨，是长江三角洲南翼环杭州湾地区沪、杭、甬三大都市经济金三角的中心。

慈溪蕴藏着丰富的海涂资源，拥有悠久的青瓷文化，号称“海上陶瓷之路”发祥地，“南青北白”奠定中国陶瓷格局。慈溪文化属于吴越文化，慈溪人属江浙民系，使用吴语。

慈溪因 杭州湾跨海大桥，拉近了与上海的距离，一跃成为长三角南翼黄金节点城市。

慈溪古属句章，慈文化源远流长；东汉治南有溪，邑人董黯汲水奉母，感天地而泉涌成渠；慈孝文化，一脉相传。达蓬让郑巍巍，黄杨依依。慈溪源流，随坦稿颂治北移。岙中征君稳卧千岁，慈范孝道衍绎乡里。

慈为人伦之源，日精月华，发三春之晖；孝为道德之本，天经地义，溯一溪之脉。

慈溪是全国唯一一个以慈命名的县级市，有着悠久的慈文化传统，形成了独具一格的“慈文化”内涵体系。(1)慈孝是慈文化之本，（2）慈善是慈文化之行，（3）慈爱是慈文化之真。

慈文化高峰论坛，浙江省委宣传部、慈溪市委市政府高度重视，均有主要领导参加，国内各级传媒予以争相报道。慈文化是中华文化的重要元素，慈文化衍生产品，传递着华夏民族的优秀品德。

在慈溪，再次见到辽宁省思想政治工作研究会张翼秘书长，非常高兴，上次幸会在沈阳。

我钦佩张翼秘书长深厚、扎实、联系实际的思想政治工作理论功底，钦佩他谦虚、低调、兢兢业业的工作作风。他认真告诉我：“王刚十几年来，不计名利，不怕艰辛，深入基层，一线奋战，直击热点，反响强烈，影响面大的思想政治教育场面，实不多见，作为一般典型推出，没有问题，但作为思想政治教育工作重大典型，向全国推广，仍需努力、提升”。

我高兴王刚同学长期辛苦的努力，欣慰领导机关对他的关怀，期待王刚取得更大的成绩。

杭州湾

杭湾海天彩云澜，

长敬亮虹卧月情相连。

狂风巨浪无何奈，

天堑阔步信庭闲。

·

慈·孝善爱

孝家德为先，

善稷人以源。

大爱天下济，

慈歌千古传

‘贰’ 慈溪这个地方好吗

慈溪位于东海之滨，东离宁波60公里，北距上海148里，西至杭州138公里，是长江三角洲经济圈南翼环杭州湾地区上海、杭州、宁波三大都市经济金三角的中心，区位和交通优势十分明显。

特别是随着2008年5月杭州湾跨海大桥的通车，给慈溪带来了千载难逢的历史性机遇。

这座比旧举兆蚂金山金门跨海大桥长15倍的双塔钢筋混凝土斜拉桥将横跨广袤而汹涌的杭州湾海域，从此慈溪将一跃成为连接上海、宁波两大都市的“黄金节点”，融入沪、杭、甬2小时交通圈，这将极大提升慈溪在长三角城市群中的战略地位。

全市行政区域面积1154平方公里，年末耕地面积65.2万亩 户籍总人口101.03万人，辖15个镇、5个街道，共297个行政村、27个居委会、28个社区，市政府驻地浒山街道。

慈溪历史悠久。

春秋时属越，秦代设县，古称“句章”，至唐开元二十六年（公元738年）始称慈溪，县治在今之慈城。

因治南有溪，东汉董黯“母慈子孝”传说而得名。

1954年行政区域调整，现市境为原慈溪、余姚、镇海三县的北部组成（俗称“三北”），1988年10月撤县设市。

慈溪自然条件优越，气候常年温和湿润，四季分明，属北亚热带季风气候区。

市境东南部为低山丘正埋陵区，林木果品繁多；中西部为辽阔平原，土壤肥沃，特产丰富，盛产果蔬等农特产品；北部为杭州湾，拥有长达77公里的海岸线，蕴藏着极为丰富的海涂资源，近期可围垦开发的海涂近10余万亩，是全省土地后备资源最丰足的地区之一。

慈溪拥有三大传统的区域特色文化：青瓷文化、围垦文化、移民文化。

在晋唐时期，慈溪上林湖青瓷远销海外，架起了通往世界的“海上丝绸之路”。

慈溪又有“唐涂宋地”之称，悠久的海涂围垦历史，塑造了慈溪人开拓进取的性格，慈溪的移民文化源远流长。

慈溪更有对外交流合作的传统，早在秦代，名士徐福在慈溪达蓬山启航，东渡日本，拉开了对外交流的序幕。

在改革开放的今天，三大文化已交织融汇在一起，善于兼容并蓄，注重务实开拓，崇尚合作共赢，讲求开放、诚信，不排他、重吸收，海纳百川的人文精神，已成为慈溪新时期无可比拟的人文竞争力。

自猜返然地理

慈溪境内地势南高北低，呈丘陵、平原、滩涂三级台阶状朝杭州湾展开。

南部丘陵属翠屏山丘陵区，系四明山余脉，东西走向，绵延40余公里 ，约占全境面积的十分之二。

东端低丘，海拔100米左右；中部300～ 400之间；至石堰乡，地层下陷为东横河；逾河西端，高100～200米 。

主要山峰有大蓬山、五磊山、大霖山、老鸦山、东栲栳山，最高峰 老鸦山塌脑岗海拔446米。

地层成因单一，属侵蚀剥蚀地貌。

平原为 宁绍平原之一部，东西长55公里，面积约占总面积的十分之七。

地势自西向东缓缓倾斜，西部地区北高南低，东部地区南高北低，以大古塘河为界分南北二部分，两者面积之比为2：8。

南部近山平原成陆于900～2500年前，由全新世晚期湖海相沉积物淤积而成，组成物质多 为粘土及亚粘土，局部夹有泥炭。

北部滨海平原，系900年以来新成 陆土地，组成物质为亚粘土、亚沙土和粉砂。

平原以北为凸入杭州湾 的扇形三北浅滩，1986年图版量标以理论基准面零米线计算，达433. 5平方公里，滩涂沉积物以粉细砂和沙质泥等细颗粒物质为主，东部 地区颗粒较粗。

海岸带升降有明显的周期性，全岸线正继续向北推移 ，土地资源在不断增加中。

慈溪南部丘陵属翠屏山丘陵区，系四明山余脉,东西走向,绵延40余公里 ，约占全境面积的十分之二。

东端低丘，海拔100米左右；中部300～ 400之间；至石堰乡，地层下陷为东横河；逾河西端，高100～200米 。

主要山峰有大蓬山、五磊山、大霖山、老鸦山、东栲栳山，最高峰 老鸦山塌脑岗海拔446米。

地层成因单一，属侵蚀剥蚀地貌。

平原为宁绍平原之一部，东西长55公里，面积约占总面积的十分之七。

慈溪雨量充足，但因人口众多，降水时空分布不均，地表水拦蓄能力弱，年人均水占有量仅578立方米，为浙江全省人均占有量的24％， 系严重缺水地区，水资源供需矛盾突出。

慈溪内陆水域计61.75平方 公里，约占总面积的十分之一。

有较长河道73条，长770公里，河床 坡降平缓，平均水深1.2～1.4米。

南北向河道大都北流入海，主要有 淞浦、古窑浦、淹浦、水云浦、四灶浦、三十弓江、周家路江等；东西向河道主要有快船江、公路横河、东横河、大古塘河、四塘河、六 塘江、七塘江等。

大小河渠总长5400公里，正常水位蓄水量3776万立 方米。

现有库容100万立方米以上的湖库13座，即凤浦湖、灵湖、窑湖、长溪水库、外杜湖、里杜湖、白洋湖、上林湖、梅湖、邵岙湖以 及3座海涂水库，现有总库容7653万立方米。

另有小型水库5座、山塘 154处，合计库容185.56万立方米。

地下水资源贫乏，可开采淡水资源仅782万立方米／年。

慈溪海面居杭州湾主流隐蔽区，水层浅薄，海水咸度低于外海，含沙量高且变幅大。

海岸地貌形态变化和泥沙搬运的主动力为潮汐和潮流。

潮汛属不规则半日潮，历年平均潮位2.1米，历史最 *** 位5.33米 ，最低潮位－0.55米。

杭州湾为我国潮差最大的海湾，湾顶潮差8.93 米，慈溪海域年平均潮差：海黄山2.53米，新慈溪市地处浙东杭州湾南岸，东、东南接镇海区、江北区，西、西南连余姚市，介于北纬30°02＇～30°24＇和东经121°02＇～121° 42＇之间，为沪、杭、甬三角地区结合部。

市境总面积1154平方公里 （不含海域，未计入1954年后新成陆土地），海岸线北凸成弧形，长66公里（1986年图版量标为77.56公里）。

慈溪处北亚热带南缘，属季风型气候。

四季分明，冬夏稍长，春秋略 短。

平均年日照时数2038小时，年日照百分率47％。

年平均气温16.0 ℃，7月最高，平均28.2℃，1月最低，平均3.8℃。

历史极端最高气 温38.5℃，最低－9.3℃。

雨量充足，年平均降水量1272.8毫米，平 均年径流总量5.122亿立方米，降水高峰月为9月，平均占年降水量14 ％。

冬季盛行西北至北风，夏季盛行东到东南风，全年以东风为主， 年平均风速3米／秒，年平均大风日数9.6天。

夏秋间多热带风暴。

境 内灾害性气候以水、旱、风、潮为主，另有气温异常等。

慈溪土壤为典型的组合型平原土壤，类型单一，成土年代晚近，分布 规则，土层深厚，肥力稳长，生产利用率高。

近山平原母质复杂，多 属水稻土，结构层次分明，棱柱状结构发育，潜育性现象普遍，土层 深厚、土质均细、粘粒含量高、蓄水量足，质地以重壤为主，丘陵区 多为自然土壤，正逐步红壤化中，有红壤、潮土、水稻土3个土类， 多石砾，粘粒含量高，质地为中壤至轻粘，酸性重，养分贫乏，保肥 保水性能差。

滨海平原地区，母质均为海积物，自海边向内依次有盐 土、潮土、水稻土3个土类，颗粒匀细，质地均一，粉砂含量高，含 可溶性盐类，呈中性至微碱性。

七塘以南，多为中壤，耕层结构良好 ，蓄水保肥能力和耕性均好，七塘以北为新垦土地，成土历史短，富 含石灰质，土质中壤至轻壤，团粒结构发育差，保肥保水能力弱。

‘叁’ 慈溪的民风民俗是什么啊

1、歇夏

凡是结婚过门的新娘子，到夏季来临时都要经历一次回娘家与丈夫分开过二个月左右的时间。如果是下半年结婚的新娘子，就在次年的夏天，这个习俗的名称叫“新娘子歇夏”。然后娘家派人到女婿家里上门来接女儿一起回家，也有派人来了之后新娘子等几天再单独回娘家的。

2、冬红节

慈溪包括浙江东部的许多地区，管端午节叫“东红节”，考证起来比较困难，很可能是由方言的“端午”音误所造成。除粽子外，慈溪还有端午节吃面条的习俗，所谓“东红吃面，苍蝇不上脸”。

3、杨梅节

慈溪市横河镇是着名的杨梅之乡，全镇杨梅种植面积2.5万亩，年总产量近万吨，面积和产量均居全国各镇乡之冠。1996年被国家有关部门命名为“中国杨梅之乡”。

慈溪市从1989年开始举办第一届杨梅节，杨梅节“以梅为媒、文化助兴、经济结果”，不仅成为慈溪市的一大节庆盛典，也吸引着来自中国各地和海外的客人。

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慈溪歇夏的习俗：

新媳妇回娘家歇夏前，公公婆婆要为新娘子备些礼品，送给亲家翁，还要塞给新媳妇一定数量的“红包”，并把用牛皮纸剪成的全家人大小鞋样让媳妇带上。

新娘子在歇夏的日子里，除了在娘家休息之外主要任务是为公婆全家老小做鞋。新娘子往往在母亲的帮助下，按照婆家带来的鞋样尺寸，为丈夫家公婆、叔伯、弟妹做一双双新鞋，俗称“头埭鞋”。

其含义是新娘子第一次回娘家做成的鞋，作为孝敬丈夫全家人的礼物，也是新媳妇很敬重夫家老小的意思表达，另一方面也展示新娘子的手艺水准。

参考资料来源：网络-慈溪

‘肆’ 慈溪三大文化特点

青瓷、围垦与移民文化。

在晋唐时期，慈溪上林湖青瓷远销海外，架起了通往世界的“海上丝绸之路”。

慈溪又有“唐涂宋地”之称，悠久的海涂围垦历史，塑造了慈溪人开拓喊迹进取的性格。

慈溪的移民文化源远流长。慈溪更有对外交流合作的传统，早在秦代，名士徐福在慈溪达蓬山启航，东渡日本，拉开了对外交流郑裤并的序幕。

青瓷介绍：

青瓷以上林湖青纯戚瓷为代表的越窑珍品，在唐代与金银器、宝器、丝绸并列为四大珍宝。从明州港出发穿越茫茫大海抵达斯里兰卡、印度等，最远的到达西班牙。

2001年8月，慈溪上林湖越窑青瓷有限公司恢复了中断千年的青瓷生产，成功仿制了鸡首壶、八棱瓶、香炉、三脚蟾蜍等精品。同时还研制试烧出了能演奏美妙乐曲的系列青瓷乐器——越瓯、仿编钟，并随着慈溪民族乐团出访法国，为世界送去中国的历史文化瑰宝。

‘伍’ 慈溪文化

慈溪历史文化 围垦文化：

慈溪围海造田的历史文化可以追溯到公元10世纪以前，民间随海涂地形不同，各自垒土筑堤，谓之“散塘”。
11世纪以后，喇叭形的杭州湾渐趋弯曲，涌潮增强，泥沙沉积增多，海涂基本处于淤涨状态；同时人对土地的需求日益迫切，筑塘围垦更加频繁，也更加具有组织性。有文字记载的大规模筑塘始于宋庆历七年（1047年）间始建的大古塘，全长80公里，经历340年，至明朝洪武二十年（1387年）才真正完成，工程十分浩大。
在以后的700多年中，随着海岸线的北移，人民陆续修建新塘：周塘、潮塘、解放塘、八塘、九塘、十塘，有的地段已修筑至十一塘。千年以来，人民寸土斗汗，艰苦创业，终于筑起巍巍480公里的新告李旧海塘，围垦出664平方公里土地，沧海终成桑田。

移民文化：

早期的慈溪人多聚居在沿山一带，随着海塘的修筑渐次北迁，山南以及沿山居民“北移东迁”，大古塘两侧出现了大批村落。同时邻近地区和外省人口也逐渐迁入，移民至庵东盐区从事盐业生产。此外，明洪武年间，为防倭患，慈溪筑观海卫城，曾调福建富宁卫军5000余人戍守，这批兵士大都留居当地，今观海卫一带居民多为其后裔。
慈溪最早的人口记载自宋代始，全县统计人口156380人，清同治九年，人口249225人，1954年县境调整后，总人口521706人，2003年全市户籍人口100.7万人。
改袜祥迟革开放以来，慈溪作为沿海宴绝开放城市，又涌入了大量的外来人口，2003年统计，全市登记外来人口达40余万人。沿承千年的大量外来人口的迁入，成就了慈溪人民“海纳百川，包容兼蓄”的移民文化。

青瓷文化：

慈溪是中国瓷器的发源地之一，烧制时间上始于汉，下终于宋。自晚唐至北宋的近两个世纪里，兴盛不衰，成为名副其实的唐宋瓷都。朝廷在上林湖边等地设置贡窑，烧制如冰似玉的秘色瓷产品。对此，唐诗中多有称颂之作，如陆龟蒙的“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，孟郊的“蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空”等。
上林湖越窑遗址是优秀文化遗产，她经历了创造、发展、繁荣、衰弱的整个历史阶段，具有无可替代的历史、艺术和科学研究价值。至今，在风景秀丽的上林湖畔，还能找到120多处窑址，这些窑址分布密集，遗存丰富，被称为“露天青瓷博物馆”，是国家重点文物保护单位，吸引了众多专家学者和游客前来考察、参观和游览。
2001年8月，慈溪上林湖越窑青瓷有限公司恢复了中断千年的青瓷生产，成功仿制了鸡首壶、八棱瓶、香炉、三脚蟾蜍等精品。同时还研制试烧出了能演奏美妙乐曲的系列青瓷乐器——越瓯、仿编钟，并随着慈溪民族乐团出访法国，为世界送去中国的历史文化瑰宝.

‘陆’ 慈溪诗词文化

慈溪诗词文化源远流长，其历史可以追溯到唐朝。

慈溪自古以来就是文化名城，先后涌现出了宋代大文学家林逋、元代文学家朱权、明代文学家指顷王世贞等一批知名文人。

在慈溪的厚重文化底蕴中，诗词文化更是闪耀着独特的光芒。慈溪地处江南水乡，自然风光秀美，这里的诗人们以醉心于自然、真情实感的作品而闻名。慈溪诗羡逗笑词文化体现在郊野诗人文化、泛士文化、散文文化等方面。

3、春霞日出湖横秋，鸥鸟归来船在留- 明·马文升《题云溪澄心亭》（描绘慈溪湖光山色的景象）。

4、临水荷花白，拂山岳松青- 清·徐与贞《谒慈溪胜境范圃》（描绘慈溪山水的风光）。

5、鸭头山外云翻洒，草滩江畔荷呈绿 - 明·杨树珂《慈溪姑庵山阡路一十二首》（描述慈溪山水的千姿百态）。