广西灵山传统文化有哪些

❶ 在广西灵川有一种非遗小团扇，这种团扇传承了什么精神

在物质生活迅速发展的时代，纸扇子逐渐退出了大众的视野。在市场激烈的竞争坏境下，广西灵川的小团扇脱颖而出，成为了非物质文化遗产的代表之一。广西桂林市灵山县的小团扇保留了古代的制作工艺，又结合现代的制作技术和文化创意，打造出了令人耳目一新，大众喜欢的小团扇。这种小团扇的具有丰富的文化内涵，蕴含着团结就是力量和去其糟粕，取其精华等精神。

小团扇是古典江南文化的代表物之一。江南纸扇，美人一挥，便聚万千风情。也正是因为这种江南韵味，小团扇重新得以让人们喜爱，灵山的小团扇是融合古代江南韵味和现代简单风的典型代表，它占据如今的市场份额，是合理的。

❷ 灵山大粽的历史记载

据中医文献记载：包粽子的材料有“补中益气，固肾缩水”之良效。馅料当中的猪肉味甘，性平，能“补肾液，充胃汁，滋肝阴，润肌肤，止消渴”，其中肥谈宽肉经高温蒸煮后饱和脂肪酸和胆固醇降低，不饱和脂肪酸增加，食含明亮之“强身健脑，延年益寿。”采自天然野生环境的粽叶，则有“舒郁，开膈，灭菌防腐和防癌”的神奇功效。
灵山大粽是广西灵山人欢度新春佳节的主要食品之一，灵山有“无粽不成年”之说。灵山大粽以体大丰腴、色泽光亮、味香鲜美而闻名于广西。连续两届获东南亚国际旅游美食节金奖，是广西最着名的传统风味名小吃之一。
产品种类
灵山大粽有：原味绿豆粽；香甜板栗粽；养生黑米粽等。灵山大粽子作为地方特色食品美名远扬。近年来旅客商贾慕名而来，有供不应求之势，一般农历八月就上市，春节期间经常脱销，以前传统的都是家庭式的作坊。在各自家庭里面做。如今都是都形成产业化了，不但在本地销量很高。还销往南宁、北海、钦州、桂林、浦北以及深圳、香港、北京、广州、上海、湖南等地；销往国外的主要有东南亚、美国、英国等地。现在灵山有三个传统的品牌。泰香园的泰香粽王，龙三钱的翠竹园大粽，英姐靓粽。英姐靓粽的优势槐耐是价格，但粽子偏硬。龙三钱的是老厂，但口感一般。泰香园的泰香粽王虽是新厂但是口感最好，价格也适中。

制作方法
大粽选取优质糯米、绿豆、猪肉等精心制作而成。广西南宁市横县的横州大粽，不仅个头大（大的约两公斤），而且味道好，其外层选用的是横州特有的细糯，内馅有绿豆、板栗、叉烧、腊味、半肥瘦猪肉做馅，外面用横州香棕叶包裹。煮熟后，即使未打开，已是香气扑鼻。
一般每只粽用料包括：糯米500克，绿豆250克，粽心肉250克。
粽心肉是用新鲜的五花腩猪肉腌制成。腌制时，先把新鲜肥猪肉切成长方形，每块重3两左右，用上好米酒、姜末葱末、精盐腌渍一至两天。传统的粽心用料是猪肉，现在随着生活水平的提高，粽心的用料变得丰富，猪肉（五花腩）、排骨、板栗、鸡、猪脚等都是粽心的上乘选料。
糯米洗净淘沙后，按500克糯米放入精盐8至10克捞匀调味。粽叶最好选用又宽又大的，先把粽叶放入锅头加水煮沸，然后清洗干净，方可用来包粽。包粽时，先把粽叶叠好放平，铺上250克糯米和去皮淘洗干净的绿豆及粽心肉。然后再放上250克糯米覆盖，用粽叶包成长方梯形，再用线绳捆好。
粽子包好后，当天要用大锅煮7至8个小时。煲粽时，要注意火候，开始时用猛火煮至水沸腾，然后用慢火，保持锅内的水滚开为好，在煲的过程中不断加水，防止烧焦。煲3至4小时后，要翻粽，把锅底的粽调上来，把上面的粽翻入锅底。
灵山一般白天包粽，晚上熬粽。次日早上即可吃，谓之起镢粽，此时，粽香芬芳，味道鲜美，真是“闻到大粽香，神仙也跳墙。”大粽常温下可保存半个月左右，食用时将煮软熟即可食，也可切片煎熟，香味浓郁，十分爽口。
2013年灵山大粽王由尧家村的群众自发组织制作，重达668市斤，粽长1.3米，宽1米，高0.8米，共聘请了16名大粽制作熟练的师傅，经过10多个小时的精心制作，炖煮三日四晚而成。是灵山县目前制作的体积最大、重量最重的新一代荔乡“大粽王”。

❸ 广西的风俗传统文化有哪些

广西的风俗传统文化：

1、武鸣壮族三月三

三月三举办歌圩，是壮族人民的传统，在广西各地非常普遍。其中，武鸣三月三歌圩以规模大、特色鲜明着称！从2011年，武鸣区每年都会举行盛大的歌圩晚会，晚会以壮族骆越文化为主线，展示武鸣深厚的民族文化传统。三月三这一天，整个武鸣大街小巷都变成歌的海洋、舞的世界。除了唱山歌，当地还有抛绣球、抢花炮、跳竹竿等壮族的传统娱乐活动。

2、宾阳炮龙节

炮震千山醒，龙腾百业兴。宾阳炮龙节有着悠久历史，2008年6月入选第二批国家非物质文化遗产名录，每年农历正月十一举行，吸引了数十万当地群众和游客共同狂欢祈福。宾阳炮龙节有独具宾阳民族特色的舞龙舞狮队、威风凛凛的龙鼓队、仙马、壮锦、彩凤、游彩架、踩高跷等民俗展演。

3、隆林彝族火把节

隆林彝族火把节享有“中国民族风情第一夜”、“东方狂欢夜”美誉。2006年，国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。在每年农历六月二十四举办，这一天彝族人民都身着民族衣服，将火把燃起来，手拉手围成圈子，载歌载舞。

4、牛王节

每年的农历十月十二日，在桂西的沙里都会举行热闹非凡的牛王节。每到牛王节，莎莉人都会身着盛装，吹响牛角，奏起唢呐，抬着纸扎牛头模型和祭品，为牛披红挂彩，载歌载舞，举行各种节目。整个节日的重头戏当属牛王争霸赛，当裁判一声吆喝，主人放开缰绳，两公牛向对方俯首冲去开始一场激烈的厮杀，四周的观众屏住呼吸观赛，遇到精彩时刻不吝啬掌声并大声喝彩，全场热闹非凡！

5、金山花炮节

崇左市的左州金山花炮节是广西第三批自治区级非物质文化遗产，每年农历二月二十九为金山花炮节。这一天当地人们会举行隆重的观音出巡活动，身着盛装的金山姐妹们小心翼翼地将神像抬出，请观音菩萨出寺送福。

❹ 灵山有哪些名胜古迹有哪些着名人物

三海岩位于六峰山西侧的灵山中学校园内，它由龟岩、钱岩、月岩三个洞组成，又取沧海桑田三变之意，故名三海岩。
灵肆芹东水上游乐避暑风景区位于县城以东14公里处，主要以五六十年代建成的灵东水库蓄水搜游而成的灵东湖为中心，有灵湖茜苑、天湖岛等景点。
大芦村民俗风情旅游区位于灵山县城以东8公里处，素以其规模恢宏的古民居建筑群、流传数百年楹联文化及其土特产三月红荔枝、大芦椪柑而享誉四方。
龙武鸣珂荔香生态观光旅游区位于灵山县城以西10公里处，主要由龙武农场和龙武庄建筑群组成。

石瓯山旅游景区

苏三娘是太平天国女将领，一个传奇式的人物，生卒年不详，有说法是她于道光初年（1821年）前后出身于农家，身材高大，练就了一身好武艺，还开了一家小酒馆。十几岁便嫁给灵山县的商人苏三，苏三娘随夫姓，丈夫名叫苏三（又称苏三相），所以她被人称为苏三娘，苏三娘的真名已经无法考证，一说原本姓冯，叫冯玉娘，史籍上关于她的籍贯记载也是含糊不清，一说是广东高州人，一说是广东灵山县（今广西灵山县）石塘镇苏村人。
邓业兢（1922~1946），男，广东灵山县（今广西灵山县）仙山乡（今新圩镇）萍塘村人，中共灵山县早期负责人和武装斗争指挥员之一。
曹崇恩，男，1933年出生于广东灵山县（今广西灵山县），广州美术学院教授，1949年就读于广东省立艺专，1950年就读于华南文艺学院美术部，1956年中南美专雕塑系毕业，裂漏毕后留校任教，现为广州美术学院教授、中国美术家协会会员，在广州美术学院任教素描、石刻课40多年。

❺ 广西优秀传统文化有哪些

广西境内各少数民族都以爱唱且擅唱山歌闻名。山歌曲调高吭咪亮，奔放自由;内容朴素健康、叙事抒情，问答应对，题材广泛;比兴押韵，排比重叠，表现手法灵活多样，具有很高的艺术性。可以即兴演唱，随编随唱，就地取材，渲染气氛，具有浓厚的生活气息和娱乐欣赏功能。山歌应用广泛，广西各族人民的生活都离不开它，举凡节日庆典、恋爱求偶、娱乐礼仪，大多以歌声相伴随。特别是哺育了歌仙刘三姐的壮胞山乡，素有“歌海”之称。壮乡各地都有大小不等的歌抒，每逢三月三，各歌抒都要举行盛大的歌节。侗乡也被称为是“诗的家乡，歌的海洋”。侗族情歌优美，真挚热情，叙事歌委婉曲折，意蕴深长。“琵琶歌”以琵琶或加格以琴伴奏，曲调欢快流畅。“大歌”一领众和，多声部合唱，声音宏亮，气势磅礴。其它如毛南族的“罗海歌”、“欢歌”，松佬族的“走坡”对歌，京族的“哈歌”、“海歌”，坳瑶的“大声歌”，茶山瑶的“香哩歌”等，都具有浓厚的民族特色。

❻ 有谁知道广西灵山那个九月节的来历啊

在每年的农历8—9月份，灵山就有吃庙的习俗。吃庙白话称食庙，又称“食岭头”或“食两头”，又有裂旁尘一些称为“跳岭头”，是民间的庙节，一年一度，具体时间却是各镇各村不同。起源于何时，没得去考证；庙节的含义，从肆禅主人的盛情与满桌的佳肴和时间来看，有欢庆一年丰收的意思。

庙节时，只要有一个人认识主人，都会邀请自己的朋友一块去；而不管你是否认识主人，都可以跟着你的朋友一起赴宴。如果你谁都不认识，碰上了庙节，你也可以进去喝上几杯，主人照样欢迎。而且，去吃庙，你也不必带着太多的礼物，有一些水果就可以了；或者你什么都不带，也不必不好意思，因为主人跟本分不清谁是谁。主人也不会去管你是谁，礼物多少，来的都是客，一醉方休最好！ 吃庙的时候，排场有大有小，但都很丰盛，过年都要逊色一筹。有同时吃的，也有吃流水席的。大的场面，有上百桌的，几百人在吃，场面非常壮观；少的也有三五桌。
跳庙是广西一种稀有的傩戏
在吃庙节日中，就我的经历，大芦村是最热闹的。因为吃庙往往不是集体性的，而是分散在各家各户，但是大芦村不同，那里是一个明朝的古建筑群，人口以劳姓为主，从而使得庙会相对集中。
每年农历8月的12 13 18，前来吃庙会的人让这个村子一下子变得拥挤起来。吃喝，而且是免费的吃喝，是吸引各种朋友前来的一个焦点，夜里的跳庙启改和木偶戏等庆典活动则是另一个。
跳庙的唱词和木偶戏的一样奇丽莫测，长长的唱腔，莫辩的唱词，并不欢快的节奏和乐音，景况是热闹的

❼ 广西有什么特色传统文化

我国岭南的传统文化包含以下内容：

1、粤菜

是岭南文化圈的广州菜、潮州菜和猜搏客家菜的总称，为中国四大菜系中颇具特色的地方菜系，以特有的菜式和韵味，独树一帜。吃在广东既体现了广东人独特的生活方式，又体现了博大精深的饮食文搭兆碧化。粤菜是广东文化的一个重要组成部分，并已经发展成为具有浓郁地方特色的文化。

❽ 广西有哪些传统文化

• 傣族文化：傣族是广西人口最多的少数民族之一，他们有独特的传统文化，包括音乐、舞蹈、歌唱、佛教以及各种文艺表演。

• 融汇文化：广西位于南北交通要道，因此文化融汇是广西独特的文化特征。

• 祭祖文化：广西是一个华夏民族的重要分支，祭祖是华夏文化的重要组成部分。广西的祖先祭祖文化十分盛行。

• 龙舟文化：龙舟文化是广西传统文化的重要组前大成部分，在农历五月初五舞龙节期间，广西的河岸将会举行龙舟比赛。

• 制作工艺文化：广西有很多的制作亮悔前工艺文化，如剪纸、绣敬清花、刺绣等。

❾ 灵山大佛各景点介绍

灵山大佛各景点介绍

灵山大佛景区位于陆饥无锡太湖国家旅游度假区，占地面积约30公顷。本文是我为大家收集整理的灵山大佛各景点介绍，欢迎参考借鉴。

六角井

唐代古井。建灵山大佛时按原貌原地保留，现位于通往大佛脚下的登云道左侧台阶上，据史料记载，唐时祥符寺僧侣为早乱返解炊饮之用，掘井于寺庙西茶园，为该寺茶井。茶圣陆羽曾游历马山，觅茶于此，品井泉甘洌清甜，至为推崇，誉为无锡十二泉之一，一说为江南十大名泉之一。八角井就位于六角井东不远处的杏坛广场，二者均为古迹。

八角井

八角井位于杏坛广场东侧，上有八角井亭。八角井亭全部由经过雕刻的缙云石柱、石板镶砌而成，下面由八根刻有神龙的石柱支撑。亭顶呈八角形，中间透空，由石板拼装镶嵌而成，石板内侧刻有八仙的形象和其他花鸟的图案。亭顶八条屋脊上刻有八条龙，龙头向外，朝向八个方向，体现了八角井里隐龙之说。“八角井亭”四字，系茗山长老所题。（里面的厕所很辉煌！！！）

亭侧立碑镌有《八角井记》，记载了关于八角井的传说，兹抄录如下：八角井，一名龙井，八角乃状其形。原为寺中香积厨汲水之源，深不可测。四众弟子皆谓其通太湖，无论洪旱，水平如镜，不溢不涸。传井中隐镇湖之神青龙君，为完寺中老僧所愿，惩东海黄龙涂炭生灵之恶，遂飞身而出，与黄龙决一死战，大胜而还，居于井。井沿已崩坏，往昔之胜迹也。后人感念龙君，呼曰龙井。有言干隆每至寺中，必取井泉煮茗，民间称之为双龙会。祥符寺重修告竣，香江名媛翁丽莲女士捐资十八万元，建八角井亭，以彰龙德，勒石为记。

在八角井亭的东南侧，有一口形如葫芦的水池，名为白莲池。顾名思义，白莲池内应有白莲盛开，但由于沧桑变迁，白莲已悄然绝迹，而神奇的无尾螺蛳却仍在这里繁衍生存。所谓无尾螺蛳，除了尾尖似被剪刀剪过的痕迹而成为平面以外，其他形状和大小，则完全与普通螺蛳相同。据说，将别处的螺蛳放到这里就不能成活，将这里的无尾螺蛳移到别处放养，同样也无法成活。这就不能不令人称奇了。

祥符禅寺修复竣工后，还特地在这里竖碑为记。现将《白莲池》碑文抄录如下：相传蓬莱八仙，好赏月祥符寺，年年仲秋，相约于寺中莲池。清风皓月，白莲田田，如此良夜何！吕仙洞宾，泛扁舟过太湖，必以螺蛳佐酒，斟酒独乐。某中秋夜，吕仙酩酊，随波逐流，不辨东西。遇窈窕淑女，驾一首大尾小之轻舟，为之前导，忽泫然而泣，求仙侧隐。吕仙恍悟，此女螺蛳精也。遂大袖一挥，所煮去尾螺蛳，悉数陪液掷于白莲池内，放生活命，自此饮酒不食螺蛳。信夫！白莲池内蛳螺皆无尾也。

清代秉岱和尚曾有诗描述白莲池，诗云：“荒地欣一浚，寒蔓剪藤萝。拟种重台藕，难寻无尾螺。雨占漪觳好，晴印月痕多。移取莓苔石，闲来便藉莎。”

九龙灌浴

根据佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。这个故事十分神奇，让人浮想联翩。更难得的是，灵山胜境的大型音乐动态群雕“九龙灌浴，花开见佛”再现了故事中的绚丽景象。在九龙灌浴广场，我们可以看到一座含苞待放的巨大莲花铜雕矗立在前方，巨大的荷花由四个威武的大力士托起，底部衬托着白色的圆形大理石水池，九条飞龙和八个形态各异的供养人环绕着巨大的水池。当《佛之诞》音乐奏响时，巨大的六片莲花瓣徐徐绽开，一尊高达7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，从莲花中缓缓升起，这时，九龙口中一齐喷射出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴。顷刻间，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉百态千姿。太子佛像在巨幅水幕中顺时针环绕一周，象征着“花开见佛”、“佛光普照”。随着乐声渐弱，莲花花瓣包裹着太子佛像缓缓合拢。此时，喷泉周围八组凤凰的口中会流出净水，供大家饮用。大家知道吗？这可不是一般的净水哦，按照佛教的说法，这是“八功德水”，即佛教“圣水”。您到了灵山一定要喝上一杯，也可以用瓶子将其带回家，据说，喝了“八功德水”或者拿它来供奉佛像，可以护佑您和您的家人，给大家带来吉祥平安。

灵山梵宫

灵山梵宫坐落于烟波浩淼的太湖之滨，钟灵毓秀的灵山脚下，气势恢宏的建筑与宝相庄严的灵山大佛比邻而立，瑰丽璀璨的艺术和独特深厚的佛教文化交相辉映。灵山梵宫建筑气势磅礴，布局庄严和谐，总建筑面积达7万余平方米。灵山梵宫的'建筑形式突破传统，以石材等坚固耐久材料为主，大量运用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高耸的穹顶、超大面积的厅堂等，既体现佛教的博大精深与崇高，又将传统文化元素与鲜明时代特征相融合.

梵宫内部各建筑空间独立且互相贯通，由门厅、廊厅、塔厅、圣坛、三传会议厅、千人宴会厅等组成。精雕细琢的东阳木雕、敦煌技师的手工壁画、光灿夺目的琉璃巨制、精致典雅的瓯塑浮雕壁画、技艺精湛的扬州漆器、恢宏大气的油画组图、古雅精丽的景泰蓝须弥灯、精美的景德镇青花斗彩缸……这些汇集众多文化遗产、众多艺术瑰宝的艺术珍品遍布灵山梵宫的各个区域，将优秀的传统文化演绎得淋漓尽致，令人目不暇接、回味无穷。具有会议和演出多功能的梵宫圣坛，可以举行2000人的大型国际会议。休会期间，由林兆华、何训田等组成的国内顶尖团队导演排练的，以弘扬传统文化、启迪心灵智慧为主旨的大型情境演出《灵山吉祥颂》将每日举行。一组组如梦如幻的美妙景象将再现奥运开闭幕式般神奇壮观的场景，带给观者前所未有的崭新体验和难以忘怀的文化体验。

五印坛城

五印坛城景观，是继灵山梵宫之后的又一旅游精品工程。五印坛城荟萃藏族艺术装饰，融合了彩绘、壁画、木雕、唐卡等数十种藏地传统建筑装饰技艺，精心展示了独特的坛城艺术，藏传佛教文化艺术精华得以再现与提炼。

天下第一掌

天下第一掌位于佛手广场行道的左侧，是按灵山大佛右手复制，且形状大小完全一样的铜质手掌天，它的总高度为十一点 七米，宽五点五米，手指直径一米，总重量达十三吨，掌心的千辐轮，直径达二米。天下第一掌是灵山大佛景区香火最旺的景点之一，当初设置这只巨掌，一是为了让游客更直观地感受八十八米灵山大佛的宏伟，另一方面是由于灵山大佛太高大，让香客游客难以亲近，所以将右手独立，供大家瞻仰、抚摸，在灵山，有“摸佛手有福气，摸佛脚有灵气”的说法。这是因为这只右手的印上是“施无畏印”，佛教的说法是寓意除却众生痛苦，抚慰众生心灵，佛掌心的千辐轮，是佛的三十二相之一，喻示***长转的意思，佛手指之间，有膜相连，象水禽足趾的蹼一样，称为手足缦网相，也是佛的三十二相之一。

❿ 灵山怎么样，值得去玩么

灵山风景优美，值得去。

大佛位于山腰之上坦晌，就是当年唐玄奘命名的小灵山。从景区入口到灵山大佛脚下，需要爬218级台阶才能到达，这个海拔高度再加上大佛本身88米的高度，让人不管是远观还是站在佛脚下仰视，都能强烈地感受到大佛的气让弊锋势。88米高的大佛，这应该是国内最高的大佛了。再加上这里是唐玄奘命名的灵山，这里宗教氛围还算是比较浓厚，吸引了大批的游客和前来朝拜的佛教信徒。