什么是假文化呢

㈠ 为什么说中国文化是一种虚假的文化

按照这种说法，所有的文化都是虚假文化。因为所有的古文化都是通过文字记载传世，我们称之为历史，历史分为正史和野史，还包括口耳相传的历史。但是这些都是很久以前东西。口耳相传的根是什么谁都不知道。有没有秦始皇只有追溯到那个时代。但是我们谁都不能穿越时空。玛雅文化，美国历史，古巴比伦文化，两河流域文化等，虽然都有古迹物质的东西留世，但是你怎么能确定这戏是真的呢？判断对错的标准不是也是从古代流传下来的吗？为什么会有这种判断大家也不知道为什么。所以认知判断都是不可定的。

㈡ 西方国家进行文物造假是因为什么原因

在地中海发现的古埃及雕塑与印尼海底佛像作对比，差别巨大。4000多年的埃及雕塑表面竟然没有任何海草和贝类，很明显存在造假行为。

埃及出土文物现场

总结：曾经的欧洲列强是为近代而生的国家，天生就是暴发户，有钱有工业但没有辉煌的历史。有辉煌历史的国家也很难突破强大的传统文化，发展出近代科技。鱼与熊掌不可兼得。

列强不想承认这一点，就只好选择古希腊当文化源头，就像朱元璋当皇帝后想认朱熹为祖宗，李渊把太上老君李耳为祖宗一样。结果古希腊、古埃及也远不如中国的历史辉煌，那就只好造假了。

亚非拉绝悉各民族对本国的近代史自卑，欧洲人对自己的古代史自卑。

㈢ 请推荐一些关于批判中国传统文化的书

硬把5000年的糟粕说成精华。

垃圾说成光荣。

自家的垃圾再臭也是好的。

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硬要说。自己家里的不是垃圾。

不爱这些文化垃圾，就是可耻的。不道德的。没良心的

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我不知道什么
中国人。外国人。
中国文化。外国文化。

我只知道我是个人。

对人有好处的东西。我就喜欢。
对人没什么好处的伪劣产品。我就不喜欢。

什么假奶粉。毒大米。假道学。假政府。假哲学。一向是中土特产。我不喜欢。
还有假历史，毒信仰

猪群，崇土媚中，经常乞求羊来亩姿让干预自己。看到羊做什么都叫“好”。

许多喝过羊墨水，特别是一些大教授、御用大叫兽(现在改称为“CCTT”大叫兽)总要高人一等，总是在高叫着。难道老虎的月亮，就是比羊群的圆吗？

他们总在说。我们是羊。是猪。
人家是老虎。是狼。
1个吃素。1个吃肉。
根本就是不同的2个物种。

不要动不动就说。狼的比羊的好。
如果作为一头羊。
连羊祖宗的假道学。假科技。假哲学。假政府。假文化。都放弃了。还能叫做羊吗？

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别人都把旧房子拆了。重新修新房子了。
有人还守着腐朽的老房子。不跨了。压死人了。绝不放弃。
还说。我们的文化延续了。是唯一的。自豪啊。这种人叫什么人？是不是SB？？

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新房子嘛。
黑格尔嘲笑过中国文化。特别是儒家。讽刺为老生常谈。废话一堆。
根本没有什么科学的。系统的。健全的道德学。论理学。社会学。
无非是原始的经验积累。约定成俗。然后跑出来几个所谓的圣人。编写成书。就成了所谓的中国文化。传统道德。伦理了。

道德学。中国有老子。西方有康德。
而老子的学说。和康德的比起来。差的太远。不是一个档次。类似中学生和本科生的区别
最糟糕的是。在中国。道家的学说。不是主流。是非主流。
还有什么比着更杯具的呢？？

伦理学。目前全世界都还在发展中。主流迅局是萨特的存在主义。也就是人道主义。

说穿了。中国人没文化。类似说中国没科学。

至于什么是科学。很多人又要不服气。说。中国怎么没科学了。那么多古建筑。古园林。科技。不是科学吗？？我懒得解释册悉了。不解释。

㈣ 假装是个文化人

在你的想法前面加上假装二字，想法便成了真——福尔摩斯·假。

01

赵老二是村里公认的文化人。

无论是穿着，还是说话，他都跟村子里其他人格格不入。

他留着三七分发型，带一金丝眼镜，八字胡修理得干干净净，总是穿一件发黄的白色衬衫。

老一辈里，赵老二是唯一上过大学的人。当大家都认为这家伙将会在外出人头地的时候，他却意外地回来了。

按赵老二的话说，他是放弃了做大官的机会，回到村里帮助乡亲们搞建设。

他就这样到了四十岁，也没有娶媳妇。

02

田坎上，那个被一群妇人团团围住的人，就是赵老二。

赵老二站在妇女中间，手舞足蹈，一本正经地讲着段子，逗得妇女们开怀大笑。妇女们笑得越大声，赵老二也讲的越起劲，还趁机揪了一下王婶的屁股。

我在一旁偷偷瞧着，也被他的段子逗得笑了起来。

我想，做一个文化人真好。我也希望被一群女人围住，成为她们的中心，趁机揪屁股。

等到晚上，我便拎着一袋花生米和一瓶老白干来到了赵老二家里。

赵老二见是我，脸一沉，就要把我往外撵。

我挥了挥手里的酒，说，赵叔，我是来找你喝酒的。

赵老二说，你小子又想耍什么花招？

我说，赵叔，我真是找你喝酒的。

赵老二疑惑道，哼，你小子，真有轿判悉这么好心，有什么事直说吧。

我笑嘻嘻地看着他，说，不愧是文化人，一眼就看穿我的心思。咱们边喝边说。

这时赵老二阴沉的脸才散了开去，让我进了屋。

我嚼着花生米，说，赵叔，我也想象你一样，做个文化人。

赵老二一听，喷出一口酒来，呛得直咳嗽，从脖子红到了额头，直到一颗花生米从鼻孔里射出冲拿来，他才松了气。

他又闷了一口酒，轻笑一声，说，文化人，呵，你以为这文化人谁都能做呢？

我把他射在桌上的那颗花生米弹在地上，说，我今天来就是向你取经的，赵叔你得帮帮我。

赵老二轻蔑地看着我，说，帮你，凭什么？

我说，以后我每天给您送酒，咋样？

赵老二抓起一把花生米塞进嘴里，一边嚼一边说，门都没有。

我一把按住他即将端起的酒杯，说，你若不帮我，我就把你跟王婶钻玉米地的事传出去。

赵老二张大嘴，一脸惊愕地看着我，半天才吞吞吐吐挤出一句话，你小子别瞎说。

我捻起一颗花生米，吸进嘴里，说，那你是帮还是不帮。

赵老二拿起桌上的酒瓶子，一咕噜灌了下去，说，明天这个时候，再提酒来见我。

我爽快地答应了。

03

第二天晚上，我准时拎着一瓶老白干，一袋花生米，外加一根腊肠来到赵老二门前，敲响了赵老二的门。

等了一会儿，见无人回应，我腾出一只手来一顿猛拍。

还是没人回应，我心想:这家伙不会是躲起来了吧。

接着又是猛捶，边捶边喊，赵老二，你给我出来，赵老二……

别叫了，赵老二从后方大声喝道。

我扭头看去，愤怒立马转为笑脸，忙说，呀，赵叔，你咋跑外面去了。

赵老二阴沉着脸，说，敲敲敲，敲你个榆木脑袋啊。

我笑嘻嘻地说，我以为你躲起来了。

赵老二说，我为啥要躲起来？

我说，我以为你不想帮我。

赵老二哼了一声，说，我们文闭乎化人说话算话，你以为跟你们一样，满嘴跑火车。

我唯唯诺诺地应着，问，那你干啥去了？

赵老二哼了一声，道，我是帮你王婶的儿子补习功课去了。

我"哦"了一声，咧开嘴笑了。

赵老二瞥见我手里的东西，说，进屋。

我屁颠屁颠地跟在他后面，进了屋，把酒菜铺张开来，坐直了身板，等待赵老二传授文化人的秘诀。

赵老二照例闷了一口酒，说，你先说说你为啥突然要做文化人？

我说，因为爱情。

赵老二愣了一下，拔出含在嘴里的腊肠，说，好小子，是不是村里的胖妞。

我脸刷地一下红了起来，低下头，默不作声。

赵老二笑着说，在我们这个地方，有文化与没文化，泡起妞来的确是天壤之别。你能悟到这一点，证明你还是可塑之才，不过做文化人也累啊。

我忙说，我不怕累，赵叔，快教教我吧。

赵老二咬下一截腊肠，细细品尝，说，年轻人，不要急，正如这根肠一样，再怎么好吃，也不能一口咽下去，需要细嚼慢咽。

我摇头说，不懂。

赵老二说，今天，我就一点一点地传授你秘诀。

我满目期待地望着他。

赵老二说，要做文化人，甭管有无文化，首先要从言行举止，从外表上下功夫，只要看着像个文化人就行。

我疑惑地看着他，问，是吗？

赵老二说，没文化，装就行了，反正村里人都没文化。

我说，至少你上过大学，是有真才实学的，大家是信服的。我这小学都没毕业，谁信啊。

赵老二连闷了两杯酒，说，这你就不懂了，只要你装的像，久而久之，别人自然就信了。实话告诉你吧，我并没有上大学。

我说，赵叔，你就别开玩笑了，你大学录取通知书，大学毕业证都是大家亲眼目睹的。

赵老二笑道，亲眼目睹的不一定就是真的，这些东西外面到处都是卖的。

我瞪大眼，看着满脸通红的赵老二，恍然大悟，道，我明白了，我明天就去买。

赵老二斥道，放屁，你小学都没毕业，都快30岁的人了，突然拿出大学毕业证，虽然大家没文化，却也不是傻子。

我问，那我该怎么做？

赵老二笑了笑，说，容我慢慢道来。

这个夜晚，赵老二说了很多，手把手地教我，我甚至感动的几次想要流泪。一想到曾经常常捉弄他，害得他掉进茅坑，我心里一阵酸痛。

04

赵老二送了我一双旧眼镜，一件旧衬衫，一条旧西裤，只不过我的寸头留不了他那样的发型。按他的话说，将就。

第二天，我穿上这一身行头，在村里优哉游哉地转悠，还一边念着赵老二教给我的诗词。

我用余光瞥见村里人对我投来钦佩的目光，心里激动不已。

我故作镇定地朝王婶飙出一句英语，并抛了个飞吻。

王婶白了我一眼，便钻进了屋里。

不过我的目标只有一个——胖妞。但是我转了好几圈都没有见她的身影，这个时间她会跑哪儿去呢？

想着想着，我又转到上次看见赵老二和王婶钻的玉米地。

一片碧绿，玉米已崭露头角。

我正要转身，忽听得里面传来诡异的声音。我凑近了些，屏住呼吸，仔细听去，果然有不寻常的声音。

我想，反正没事干，不如瞧瞧。我小心翼翼地钻了进去，朝出声的地方走去。待靠近了，我猛然一惊，发现做坏事的女的竟是胖妞。

我大喝一声，说道，干什么你们？

那俩人闻声惊慌而起，连忙抓起衣服往身上套。

我窜上前去，叱道，好你个蛮牛，竟然抢我的胖妞。

蛮牛一边穿裤子，一边打量着我，说，你谁啊，胖妞你认识他吗？

胖妞已穿好衣服，看了我一眼，说，我什么时候成你的了，真是不要脸。

我扶了扶眼镜，说，胖妞，我现在也是文化人了，你不是喜欢文化人吗，看我吟诗一首。

说完我便开始吟唱起来。

胖妞说，住嘴，你个大鼻子，还文化人，先把你的鼻涕擦干净再说吧。蛮牛，咱们走。

我一把抱住胖妞，说，你不能走。

胖妞身体一挥，我便被甩了出去，重重地摔在地上。

蛮牛撸起袖子，也冲我踹了几脚。然后他们灰溜溜地跑了。

我将流下的鼻涕吸进嘴里，取下眼镜，抹了抹眼泪，说道，再也不装文化人了。

无戒365训练营。

㈤ 求山寨文化是一种创新还是一种抄袭

山寨肯定是抄袭，关键是在抄袭的基础上有没有自己的东西加进去，如果只是简单的模仿或是简单塌迹的拼凑就无语了，很多企搭肢业也是从山寨开始的，知衫世就像温州的制鞋业，但是现在温州的鞋业已经有了自主创新，完成原始积累后的发展很好，没有人会追究原罪。

㈥ 在职场中让你最不能相信的话都有什么

“公司就像家一样，我们都是一家人”，曾几何时，内地的民营企业纷纷提倡企业“家文化”的推广，不仅老板和公司管理层把自己当“家长”，员工们也某哥、某姐的彼此称呼。对外宣传产品时一律以“我们家某某产品”、“咱家某某系列”，不知情的客户还真能把推销员误认为老板家的公子小姐呢。

结论：职场上确实有些话经常听到，以为是很真，实则不是那么回事。这也是一种正常现象，有些话是真心实意，有些话确实就是说说而已，在某种场合获得某种目的而已，听者别太较真。这是职场人应该有的成熟心态。远离热衷“家文化”的公司，找一份相对管理成熟的公司，你的职业道路会发展得更长远。

㈦ 什么是真什么是假

真真假假，假假真真，世上本无真，何处惹来假。

很多东西，要有两本账，心里一本，嘴里一本，如果你觉得是假的，又不确定，请记在心里，不要说出来。

只要是好的，假的又何妨，只要伤人，真的也不好，于是真有时真，有时假，爱生活，爱自己，爱家人，爱这个社会，大爱后有真举消，小爱分不清真假。

“真的是假的，真假”这是常说的口头禅，假牙，假肢帮助需要的人。

真，假，真情，假意，让无数性情儿女动心了，但知道真相是人类的天性，好奇心，一个人假意培友为人民服务一辈子，那是假真。

因此，莫放在心上，老夫老配答槐矣，老夫真老矣！

㈧ 什么叫“泛文化”

泛文化，文化现象，简言之，即什么都文化了，什么都打出文化幌子，假文化而行。泛文化现象越泛越离奇，越说越邪乎，也有由庸俗走向恶俗的趋向。

新闻界在盘点媒体上的媚俗，文艺界在坦言创作上的低俗，出版界在指责读物中的鄙俗，信息界在曝光网络上的恶俗。诸俗之风骤起，危害不浅。特别是对青少年危害尤烈，有些家长诉说之时，声泪俱下，百般无奈。

就媒体公告的内容看，各界之俗，与文化上的庸俗之风相关联。而文化上的庸俗之风，又与一种泛文化现象相联姻。

所谓泛文化现象，即什么都文化了，什么都假文化而行。比如说，爱赶饭局的，说是饮食文化；爱喝酒的，说是酒文化；爱跳舞的，说是娱乐文化；爱泡妞的，也许可归入性文化……产苹果的，说是苹果文化；产大葱的，说是大葱文化；养龙虾的，说是龙虾文化，养果子狸的，说是果子狸文化……再说具体点，修一间房子，叫建筑文化；安个门脸，叫装饰文化；房子内部，叫居室文化；居室里面，还有厕所文化；厕所里蹲着个文化人，更是文化的文化……仅仅泛到这种程度，仅仅大办什么文化节，倒也罢了。文化就文化吧，能说谁不是呢？办节就办节吧，能禁止谁呢？说谁不是，不让谁办，人家准得跟你急。

可是，泛文化并没有到此为止，还在一个劲地泛下去，以致越泛越离奇，越说越邪乎，也有由庸俗走向恶俗的趋向。比如说，收藏旧时女人小鞋的，说是抢救“三寸金莲文化”；写乞丐小说的，说是研究“丐帮文化”；编演妓女电视剧的，说是挖掘“勾栏院文化”……如此看来，再泛下去，就该有三陪文化、走私文化、吸毒文化、瘟疫文化、恐怖文化……诸如此类，都得及时研究，努力挖掘，免得后人回过头来，再费心劳神地抢救。

于是乎，文化洋洋大观，却也蝇营狗苟。文化温文尔雅，却又面目狰狞。

如此泛文化现象，泛到报刊上，能不出现媚俗？泛到作品中，能不出现低俗？泛到书籍中，能不出现鄙俗？泛到网络上，能不出现恶俗？如同饮食文化相中果子狸文化，生发出SARS文化，一场灾难。

这当然不是文化之过。泛出来的那些东西，即用文化装扮的那些东西，许多是沉渣，是污垢，是浊流，是病毒。它们披上文化面纱，操着文化腔调，大行其市，实质却是一种反文化现象。

那么，到底什么是文化呢？只好求助辞书了。一查，文化有狭义与广义之分。既然谈泛，选取广义的，即为“人类创造的物质财富和精神财富的总和”。这说法实在是广，但也不是无边无际。文化无论多么广泛，也有明确的内涵和范围。它有一个基本要素，无论是物质的，还是精神的，必须是“财富”。只有具备“财富”这个基本要素，才能汇入文化这个“总和”之中。

人类创造财富的过程中，谁能保准不出下脚料，不出垃圾，不排污？天上冒黑烟，地下流臭水，那情景是会有的。下脚料、垃圾、臭水、黑烟，归入不到财富之列，总不应该称为文化吧。真不容易，终于找到了文化之外的东西，也终于可以理直气壮地质问：下脚料们、垃圾们、臭水们、黑烟们，你们也称文化，配吗？

虽然有文化垃圾之说，那是指从文化中排泄的，扬弃的，堕落的，沉淀的，不再属于文化的东西，叫文化垃圾。

又为什么都抢着假文化之名呢？因为有人认为，文化像油彩，涂抹到自家的脸蛋上，或者贩卖的私货上，立马光彩夺目，熠熠生辉。也有人认为，文化像智慧果，吞进肚子里，一夜之间，蠢驴便变成了天才。文化毕竟有品位，是个好东西。愈没有文化，没有品位，不是东西，愈要拉上文化，以显得有品位，是东西。

其实，肿瘤称为肿瘤文化，就能成为新肌？瘪三称为瘪三文化，就能成为雅士？巫术称为巫术文化，就能成为科学？污垢称为污垢文化，就能成为财富？有人信，我不信。

是文化的本是文化，不是文化的决不是文化。泛文化现象，并非近时才有。它时隐时现，时敛时张。近来愈演愈烈，对其做点解析是必要的。不能由着一些人，打起文化幌子，怎么骇人听闻怎么说，怎么让人恶心怎么来。文化泛滥了，污染了，新闻、文艺、出版、网络都该跟着遭殃。

比如说，爱赶饭局的，说是饮食文化；爱喝酒的，说是酒文化；爱跳舞的，说是娱乐文化……产苹果的，说是苹果文化；产大葱的，说是大葱文化；养龙虾的，说是龙虾文化；养果子狸的，说是果子狸文化……泛文化并没有到此为止，还在一个劲地泛下去：收藏旧时女人小鞋的，说是抢救“三寸金莲文化”；写乞丐传的，说是研究“丐帮文化”.

㈨ 山寨文化的利弊

利：“山寨文化”的出现和流行，实际上就是带有一种思维的革命和意识的进步。从一定意义上讲，对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性。具有很强的创新意识和智慧。我们不能将社会存在的造假行为、盗版行为等侵权行为强加到“山寨文化”的范畴。 “山寨文化”中的复制并非是完全意义上带有盗版、造假等侵权行为的复制

弊：山寨文化对社会经济的危害。当山寨文化商品化凳差租滚滚而来时，正常的经济秩序被相继打破。首先其商品的价格大大低于同类商品市场价，导致企业间大打价格战，出现更多商业贿赂，伪劣产品，商业垄断。不但出现市场自发性滞后性等弊端，也危害了广大购买者的经济利益。其次当山寨商品挤掉品牌商品的市场份额时，市场经济的出现山寨化，也就在经济危机尚未过去的现在影响场经济紧急的恢复和发展。

㈩ 关于佛教文化的真假

语焉不详，指的是哪方面？
佛法里是经常讲到真和假，在大乘佛法里，说万事万物，也就岁庆陆是万法是假，比如说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。什么是真呢？说空是真，空不是断灭空，是能现出一切万法万相的灵性，却无形无相，说这是真，这是通教境界。因为佛说法是逐步引导的，是渐进的，那么进一步来说，就不说万法万相是假了，说是妙有，说空是真空，然后真空生妙有，说一切唯心造，这是别教境界。前面说真和假，还是有对待，二别教说“生”，说“造”，有进步，却还有次第，这也不究竟，佛说法越来越深，越来越究竟，说到了一佛乘，以法华经、楞严经、心经等为代表，是圆教境界，唯实无权，权是方便引导，也可以说是假，而圆角境界是唯实无权了，一真一切真了，为什么呢？因为万法万相当下就是真空，真空当下就是万法万相乎顷，也就是差谈心经说的“空即是色色即是空”，真与假是一不是二，就是一个念，一个灵性，叫佛性、自性。