哪些地方文化能体现新津特色

❶ 新津人过年时有哪些习俗

风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”，而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。所谓链信“百里不同风，千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而改变，所谓“移风易俗”正是这一含义。风俗由于一种历史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗棚亩轮是社会道德与法律的基础和相辅部分。
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从耐弊远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多彩，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。

❷ 天府文化的代表有哪些

川菜、蜀绣、三星堆、都江堰等;川剧变脸作为巴蜀艺术的瑰宝;三国文化能代表天府文化.鱼凫文化,宝墩文化等等。

1、川剧

川剧俗称川戏，主要流行于中国西南地区川渝云贵四省市的汉族地区，是融汇高腔、昆曲、胡琴(即皮黄)、弹戏(即梆子)和四川民间灯戏五种声腔艺术而成的传统剧种。

2、川菜

川菜即四川菜肴，是中国特色传统的四大菜系之一、中国八大菜系之一、中华料理集大成者。

3、蜀绣

蜀绣，四川省成都市特产，中国国家地理标志产品。

4、三星堆

三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。

5、都江堰

都江堰是世界文化遗产（2000年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录）、世界自然遗产（四川大熊猫栖息地）、全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。

(2)哪些地方文化能体现新津特色扩展阅读：

川剧是传统戏曲剧种之一，流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。川剧脸谱，是川剧表演艺术中重要的组成部分，是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。

川剧变脸是川剧表演的特技之一，用于揭示剧中人物的内心及思想感情的变化，即把不可见、不可感的抽象的情绪和心理状态变成可见、可感的具体形象——脸谱。川剧变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。

说起变脸，有必要先到川剧那里去溯一溯源头。川剧变脸话说清干隆、嘉庆年间，每至逢年过节之际，在四川乡镇村落码头处林立的庙堂都会搭起戏台以作庆典，久而久之，川剧就在街头巷尾之中渐成气候。

清代“两湖填四川”，为蜀地的文化带来了诸多新元素，昆、高、胡、弹、灯，诸腔戏班汇集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、净、末、丑同亮相于茶馆的小戏台之上，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称"川戏"，后才改称“川剧”。

相较于川剧艺术本身的渊源和博大，变脸的技艺成形则还要归属于二十世纪。在这期间，变脸在戏班的对台戏中不断摸索、演变、精化，渐渐成为川剧的一大特色。川剧的悲剧极有特色，喜剧独树一帜，凡是情感波折、内心激变之处，变脸皆有用武之地。

它以其怪诞狰狞的面相变化表现出人物内心不可名状之律动，作为一种对人物内心非常独特的表现手法，无疑大大增加了川剧本身的表现力，每及名角表演变脸，就常常酿成爆棚之患。可见，老百姓对这种极端好看的耍活儿是打心眼地认可的。

❸ 新津有什么地方好玩

新津县是成都市下辖县，位于四川盆地西部，成都市南部，东接双流县，西临邛崃市，南濒眉山市，是成都市的南大门。新津县自北周定名，相袭至今，已有1450年历史，为川西重要的物资集散地和交通枢纽，是四川省经济技术向西南辐射的必经之地。
旅游景点
梨花溪
梨花溪风景区距新津县3000米，占地近万亩，每年春天，梨树漫山遍野。景区内的乌尤寺创建于唐代，新建的观音殿高大雄伟。
观音寺
新津观音寺，国家级重点文物保护单位，该寺始建于南宋淳 熙或或八年，四周九峰环抱，形成九朵莲花盛开，观音寺居莲花中央，故名“九莲景”。
寺内保存完好的明代绘制的佛教十二圆觉壁画，观音寺殿内明代塑像完成于明拦团茄简察成化十八年。
纯阳观
“古今第一忠孝儒林”——是新津纯阳观为纪念吕纯阳（吕洞宾）于上世纪初修建，为省级保护单位。该观占地2.7万平方米，紧邻县城。
老君山
新津老君山坐落于距县城约2000米处稠梗山颠。老君庙的建筑为纵向布置，依山取势随地平面逐渐升高。
风光休闲旅游资源
花舞人间景区是成都龙泉山生态旅游综合功能区的重大旅游项目，拥有新颖的乡村田园、主体运动人文资源，低碳特色的主题娱乐以及非物资文化遗产新津灯谜的人文活动。

❹ 成都新津有什么好玩的

新津环境优美，气候宜人，是全国生态示范区建设试点县。新津五河汇流，鱼肥水美，是全省的水产大县和蔬菜大县，素有“鱼米之乡”和“水果之乡”的美誉。近年来，新津打造出包括观音寺、纯阳观、老君山、宝资山森林公园、梨花溪在内的南河风光带，形成了以历史文化、绿色生态为特色的“观壁画、赏梨花、品河鲜、游南河”旅游品牌，河鲜美食扬名全川。独特的区位和资源优势，促进了新津房地产业的强劲发展，新津正成为成都最适合居住的假日城和休闲副中心。

新津人居环境优美，境内五河汇聚，江河如带，是四川省有名的鱼米之乡和特色水产大县，以“搭圆黄辣丁”为代表的河鲜美食饮誉全国。新津自然生态资源丰富，山不高而堆绿叠翠，水不深而蕴秀吐雅，龙马宝墩古城遗址、观音寺、纯阳观、老君山等文物古迹与自然山水相得益彰，被誉为“成都后花园”。特别是围绕“成南门户，水城新津”的城市定位，正加快推进“一生之城”、“亚特兰蒂斯·黄金时代”等项目建设，以亲水文化为主要形态的山水休闲生态城市已具雏形。

还有乾知闷塌龙网络会所、海纳网络会所、花桥子、太康市场、新津中学、华润学校、贸易市场、新罩则津县自来水公司、五津中学、新津三中、成乐高速新津段、成昆铁路新津段、金三角广场、兴场、黄泥渡、希望集团、纳爱斯集团、新津机场、新津火车站、新津客运中心、新津县红十字医院、人民医院、岳巷子、农民街、二十一街区、都很不错。

❺ 长江流域的宝墩文化的特点是什么

宝墩文化是发现于四川省新津县宝墩的新石器时代文化，距今4500年左右，是成都平原能追溯到的最早的人类古文化。

宝墩遗址既是这一时期成都平原时代最早的古城址的典型，也是四川即将跨进文明门槛的历史见证。宝墩文化的发现，对了解夏商时代三星堆文明意义重大。

宝墩文化是文明孕育时期的文化，可能是由营盘山文化发展而来的。宝墩文化在其自身的发展过程中，陶器制作工艺有所创新，同时还可能接受了其他文化的影响。

宝墩村地形奇特，在一马平川的绿色沃野上凸现出一圈不规则的脊梁似的黄土埂子。埂内阡陌纵横，沟渠交错。沟底和两侧往往会发现一些散碎的砖瓦器物。

而这圈黄土埂子圈起的地方，就是距今约四五千年的古城遗址，散碎的砖瓦器物则是蜀地先民早在四五千年前就进入文明的物证。

宝墩文化遗址主要分布于新津宝墩、温江鱼凫城、郫县古城、都江堰芒城、崇州双河等处古城址，这些地方共同组成了成都平原距今四五千年的古城址群。

宝墩文化遗址的6个古城均建在成都平原上河流间的台地上，城墙的长边往往与河流及台地的走向一致，城址均呈长方形或近方形，既有利于防洪也便于设防。其中鱼凫城保存较差，似乎近于六边形，其保存最长的南墙也与附近的现代河流遥相平行。

城墙建筑都是采用“双向堆土、斜向拍夯”的办法，与三星堆古城的做法有明显的承袭关系。从宝墩、鱼凫、古城三座城址的发掘看，城墙由平地起建，先在墙中间堆筑数层高后，再由两边向中间斜向堆筑，堆放一大层土即行拍夯，城内侧的斜坡堆筑层次多，故坡缓；城外侧的堆筑层次少，故坡略陡。

城址的格局因尺袭搜地而异。处在成都平原内部的宝墩古城最大，城墙圈面积约60万平方米；鱼凫城约40万平方米；郫县古城约31万平方米。而在成都平原西北边缘近山地带的城较小，而防卫功能更突出，城墙均分内、外两圈，呈“回”字形。

处在成都平原腹心地带的城址，其中心部位都发现大型建筑基址。如宝墩古城址中部有一处高出周围地面的台地上，有房子基槽和密集的柱洞。

在郫县古城城址的中心位置也发掘出特大型建筑“郫县大房址”。建筑与城墙走向一致，面积约550平方米。在房子里基本等距离地分布着5个用竹编围成的卵石台基。此房址基本上没有发现多少生活设施，偌大的建筑物里面只有醒目的5个坛台，显然是一处大型的礼禅隐仪性建筑――庙殿。

对这6座古城研究证明：它们与三星堆遗址陵历的第一期属于同期文化，它不仅大大丰富了三星堆一期的文化内涵，能够再细分为若干期，并且可与以三星堆古城为代表的夏商时期的三星堆文化或古蜀文明相衔接。

宝墩文化遗址的生产工具主要是石器和陶器，主要有绳纹花边陶、敞口圈足尊、喇叭口高领罐、宽沿平地尊为标志。

《山海经》中记载：

东海之外，大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。……长流之山，其神白帝，少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首，是多文玉石。实惟员神石鬼氏之宫，是神也，主司反景。

这里的员神石鬼氏即为少昊，它由东方的太阳神变成了落日之神。少昊原来的居住地，在他迁移后，他的余部建立起了少昊之国。

当少昊西迁之后，氏族将原来东方的地名也带到了西方，所以在后代传说中，东西方均有所谓的扶桑、穷桑等地名，这些都与这场氏族大迁移有关。

山东龙山文化中东夷文明与四川盆地宝墩文化尤其是其后续的三星堆遗址文化，见证了我国东部与西部的太阳崇拜文化密切关系，从看似荒诞的神话故事中看到了东夷部族的迁徙，将文明沿黄河跨国中原地区传播到川蜀之地。

史料考证，少昊部族由东部沿海迁徙到鲁西南一带，从神话故事里可以看到少昊部族及东夷文明向西的扩展，直至川蜀，停下来并且得到继续的发展，几乎相同的太阳崇拜、鸟图腾、十日传说证明了其传承关系。

所以川蜀宝墩文化尤其是三星堆文明应当是山东地区龙山文化东夷文明的传承。1995年，成都市文物考古研究所、四川大学考古系及日本早稻田大学联合对宝墩村进行考古发掘，短短4个月就有了轰动性的发现：黄土埂子圈起的地方是距今四五千年的古城遗址，散碎的砖瓦器物是蜀地先民早在四五千年前就进入文明的物证，比三星堆和金沙遗址年代还要早，属成都平原古蜀文明的最早阶段。

从此，由四川省成都市文物考古队与四川联合大学考古教研室等单位在新津宝墩、温江鱼凫城、郫县古城、都江堰芒城，然后又在崇州双河等遗址调查发掘，证实成都平原首次发现了距今四五千年的古城址群。按考古学文化命名规则，专家将这种文化称为“宝墩文化”。

❻ 新津旅游景点有哪些

1、成都市新津县斑竹林景区友盯槐

成都新津“斑竹林”景区，位于新津县兴义镇，距成都市区25公里，县城9公里，核心区占地约560亩，近期规划建设面积2．45平方公里，中、远期规划建设面积7．55平方公里，于1994年被成都市林园局评为市级森林公园，已有160多年历史。

2、成都南郊新津县花舞人间旅游景区

花舞人间是一座以赏花为主题的的都市农业主题公园，位于四川成都南郊新津县，是赏花、玩水，体验低碳休闲度假的国家4A级旅游景区。景区拥有郁金香节、杜鹃花节、鲁冰花节、向日葵节、百合花节、野菊花节、花粉节、兰花红叶节等多个主题花节庆，使得景区365天花开不断，被誉为“西南赏花首选地好友”！

3、观音寺（四川省成都市新津县）

观音寺坐落在县城南约7．5公里的永商镇宝桥村境内，面临邛水，背负群山，苍松翠柏，清水环绕，山如九峰拱卫，状如莲花，故有“莲华接翠”之称。1956年8月16日，公布为四川省第一批重点文物保护单位。该寺以惊世绝伦的明代壁画着称。

4、四川新津白鹤滩国家湿地公园

新津白鹤滩国家湿地公园于2013年12月被国家林业局正式批复同意开展国家湿地公园试点工作，规划总面积约588公顷，分为湿地保育区、湿地恢复重建区、科普宣教展示区、合理利用区及综合管理服务区等五大功能分区，其中湿地保育区6530亩，占湿地公园总面积的74％。

5、四则氏川成都新津老君山

老君山，坐落于四川省绵阳市江油市城区以北，因传太上老君曾在此山的老君洞内炼丹而得名“老君山”。又传明朝建文帝曾逃至此处隐居多年而又得一名“藏王寨”，由此，“藏王寨老君山”的美名便在民间叫开了。

❼ 新津韩场有老街吗在哪

您好，您问的是新津韩场埋虚有老街吗？答案是肯定的，新津韩场有一条老街键姿，叫做“新津老街”，它位于新津韩场的中心地带，是一条繁忙的商业街，也是新津韩场的标志性景点之一。新津老街有着悠久的历史，有着悠久的历史，曾经是新津韩场的商业中心，也是新津韩场的繁华地带。新津老街上有各种商铺，从小吃店到大型超市，从服装店到珠宝店，应有尽有。新津老街上还有许多传统的文化景点，如新津韩场的古老建筑，新津韩稿液绝场的古老宗教殿堂，以及新津韩场的传统文化等。新津老街是新津韩场的一大特色，也是新津韩场的文化中心，是新津韩场的一大旅游景点。

❽ 新津春节有哪些习俗

每逢春节，纯阳观大庙会是新津必不可少的传统民俗文化活动之一。庙会期间，有川剧坝坝戏、滑型并老年演出队文艺表演、民间灯队的传统租拿技艺比赛、书法美术展览和摄影艺术展，有卖民间杂耍小玩具的、现场作糖画的，及民间风味小吃等，纯阳信迹观内外人海如潮。从上世纪80 年代初创办至今，已接到数百万游客。