什么阻碍了我们文化传播

1. 简体字妨碍了中国传统文化的发展吗

作为中国传统文化中的文字，繁体字，能够流传千年，自然有其可取之处。首先，中国汉字是“形、音、义”的结合体，大多数汉字是由形旁和声旁组成的。如左边一个蔽腔“亲”右边一个“见”组成了繁体的“亲”，在“爱”中加了一个“心”则是繁体的“爱”，这两字的含义是“亲要相见、爱要有心”；“华”的繁体字“华”，特别像中华民族传统建筑里的斗拱，非常有文化含义。因此我们可以看到，作为中国传统文化的繁体字，它最为显着的优点就在于可以生动形象地表达出这个汉字的意义。而不像简体字，如亲和爱，简化以后，变成了“亲不见、爱无心”。还有“厂”字，繁体字是“厰”，简体字成了“厂空空”，里面没东西，就剩一个厂房了。“华”字也是，简化之后基本看不出什么特点。简体字的“龙”失去了繁体“龙”字的气势和感觉。这样的例子还有很多，产不生，运无车，导无道，儿无首，飞单翼，有云无雨，开関无门，乡里无郎……可巧而又巧的是：魔仍是魔，鬼还是鬼，偷仍是偷，骗还是骗，贪仍是贪，毒还是毒，黑仍是黑，赌还是赌……繁体字是前人智慧的结晶，传统的繁体字更能直观表征汉字的形声、会意、象形等历史渊源。
其次，繁字汉字美观大方，其艺术性远远高于简体，学书法的人几乎都是写繁体字，繁体字的形成是文字，规律地结合，很有美感。我们来看一看繁体字“三国演义”和简化字“三国演义”。明显繁体字美观大气，可简化字却骨瘦如柴。
第三，繁体字书写了古典书籍，了解繁体字才能更好地了解中国传统文化，传承文化。据悉，推行简体字主要考虑让6亿多农民尽快识字，避免学习上的麻烦才推行的，”1956年中国大陆开始全面推行简化汉字后，繁体字在宏滚衫教学、研究、出版、文化、商业等领域及一定的人群中仍有学习使用的需求，在古代历史文化研究、书法艺术创作等领域具有独特的文化价值。
最后，繁体字影响力巨大，它有着数千年的历史，不仅在中国，在中国周边国家中，繁体字仍旧具有非常大的影响力。在历史上，东亚各国都是以繁体汉字作为文字的。只是到了近代因为西方列强的入侵，才打乱了东亚各国文字的统一性。
说了这么多繁体字的有利之处，有关于繁体字的弊端当然也是有的。显而易见的是，繁体字笔划多，写起来并不方便，速度也慢，学习起来并不简单。我们这代人学习的汉字是简体字，但也是从小从听写默写，一步步学习过来的，学起汉字并不觉得轻松，更何况是让人学习繁体字呢。加之，现代社会，学生面临的所要学习的知识很多，单是语文这一课就有如此繁重的任务，不利于学科平衡。
其次，汉字发展的总趋势就是趋向简化。看汉字的发展历史，它经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，这一阶段就是化繁为简的过程。尤其是现代经济高速发展的今天，大家的时间都变得很珍贵，人人追求高速快捷地学习、工作方式。或许简体字才是最佳的书写方式。
最后，作为工具 繁体字不利于文化传播。文字是传播文化的工具。作为工具，文字的简化是整体趋势，有利于传播更广泛的文化，繁体难学难认，甚至“影响中华文化的传播与发展”。由于繁体字的使用范围非常狭窄，普通民众的接触机会并不大，要求学生全部重新学繁体字会增加学业负担，且容易跟简体字课程形成冲突，甚至出现认知混淆。少量繁体字回归课本则意义也不大，仅仅几十个繁体字，如何去筛选、辨识、教学，都需要重新规范和安排，在学生课程如此紧张的情况下，也是一个让人头疼的问题。
回顾中国文字发展历史，也出现过几次文字革命，如大篆变小篆，小篆变隶书，由繁到简是汉字发展的历史必然，简体字是汉字发展的必然结果，简体字不等于丧失了汉字的艺术性与文化内涵，所以没必要完全恢复繁体字，不用简体字。学生们通过识读这些汉字，可充分体会传统文化的博大精深，同时，在潜备森移默化中接受优秀传统文化的熏陶。
总的来说，对于简体字和繁体字，两者本就是一家，一脉相承，两者也同样拥有各自的优缺点，对此，我认为“写简识繁”是一个不错的方法与选择，我们在使用简体字书写的同时一定也要认识相应的繁体字，有兴趣的人也可去学习一些繁体字的写法，这样有利于我们更好地去理解汉字的含义，也有利于我们阅读一些古籍。

2. 为什么中国对外文化输出不足

我觉得主要原因有三点。第一，在各国抓紧文化输出的节点上，我们国家在这方面没有足够的意识，导致失去先机，或者说是处于被压制的地位。第二，我们文化对外输出的手段方式仍然不够强悍。第三，语言。

而且影视方面的成长尤为值得期待。其实大国形象的输出，离不开影视作品。走出国门的《甄嬛传》、《哪咤之魔童降世》、《流浪地球》等，其实都能表现我们本土的一些思想，并将之传达出去。相信未来我们会越来越好，从文化大国变为文化强国。

3. 文化扩散的制约因素

文化扩散的制约因素旦卖有蔽谈思想观念陈旧，管理体制落后，人才匮乏等三大制约因素。计划体制与市场方式的矛盾阻碍了文化产业的大发展从体制和模并逗制度因素来看，我国文化产业落后于经济发展的一大原因是在文化领域还没有打破计划体制的藩篱，市场的运作方式被计划之手严重束缚住了。

4. 市民文化在明清时期幼弱的原因

1.明朝八股取士，禁锢思想，收缴禁书。
2.清朝大兴文字狱，严重阻碍了思想文化的发展
3.明中叶以后实行海禁政策。清朝政府闭关锁国，阻碍中华文化传播，市民文化没有注入的新鲜血液，导致停滞落后。
4.商品经济发展，人民对金钱扒扮的崇尚，与传统的儒家思想重义轻利背道而驰，思想碰撞激烈
5.政府压制商业活动，打击商业贸易。阻碍了生产力的发展，从而阻碍了文化的繁荣
6.中央集权的高度集中，使市民阶余此高层背负沉重赋税徭役，无法温饱
7.清末沦为半殖民地，增加了市竖尺民阶层的社会负担，导致破产。

5. 求现代化阻碍传统文化的传播的论据

孟子曰：上下相争利，国之危矣。《弟子规》曰：财物轻，怨何生。若饮食，若衣服，不如人，勿生戚。一切在教导人们远唤历离欲望，追求生命本质上真正的快乐。
而现在的国策是以经济建设为中心，全世界全人类都在以经济发展为目标，一切以物质和御搜利益为重。只要世界人们不改变这拆尺种价值念，就将阴碍传统文化的传播。

6. 影响跨文化传播的主要因素有哪些

一般来说,影响跨文化交际的因素主要有相似性、定型观念和偏见、愿意承担风险的程度、自我文化中心主义等。

7. 是什么阻碍了中国对西方的文化输出

中华文化历史悠久，中华文化有着它独特的优越性。现在已经有很多的国家，逐渐的开始接受和了解我们国家的文化，但是这只占一极小部分，还是有很多的国家对于我们的文化抱有误解和敌意，我们的文化还不能全面的向西方进行输出。我想阻碍了我国文化向西方输出的最重要原因应该就是西方国家思想的固化，和美国的作祟，并且中国文化在国内弘扬与普及的并不完整。

我们的国家同时要提高自身素质修养，我们的一举一动都要彰显出中国文化的魅力风采。而如今外国人前来中国旅游，经常看到不文明的现象，中国人去外国旅游，也给我们国家带来了负面效果。是由于少部分没有素质的中国人，让别的国家对于我们中华传统文化都抱有怀疑的态度。我们最重要的事情也是提升国民素质修养，让别人在我们的身上看到中国文化的内涵积淀，只有这样用我们的实际行动来说明，西方的国家才能更好的接受我国的文化对于他们的输出。