❶ 文化学习是什么
文化·学习,在第二语言教学及学习过程中 ,“翻译”既是一种方法 ,也是目的之一。“翻译”和第二语言学习都涉及跨文化交际的问题。在以英语为母语 ,以汉语为第二语言的学习过程中 ,同样必须注意第二语言学习与“翻译”的关系 ,注重两种语言所承载的不同文化的差异与交融。[1]
产生
文化学是文化人类学进一步发展演化的产物。.文化人类学是通过人所创造的文化去研究人类本身;文化学是通过人类本身来探讨文化的起源、演变、传播、结构、功能、本质,文化的共性与个性、特殊规律与一般规律等问题。
从演变序列来看:人类学→文化人类学→文化学。
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折叠第一本土性
折叠其二多样性
折叠其三传统性
折叠其四时代性
折叠其五实用性
折叠其六温和性
折叠第一盯搜本土性
与以往的语言学研究不同,中国文化语言学不是承袭与照搬,而是生于中国长于中国的语言理论。其兴起的内在元素,就注定了这种本土性。虽然文化语言学的产生有西方理论的渊源所在,却决非西方原装的“舶来品”。文化语言学的人文生态环境,研究旨趣,范围和方法,都具赋浓厚的本土特色。从其产生埋则滑看,本世纪初从《马氏文通》开始形成的中国现代语言学,丢失了一些本应继承的中国传统语言学的精华,而一头扎进西方语言学理论,尤其是结构主义语言学的怀抱。而结构主义只注重描写语言的形式分析、分布分析、层次分析和分析语言内部结构的指导思想,隔断了语言学与其它人文学科的联系,从而导致语言研究越来越疏离乃至隔绝于语言的人文属性。西方语言学 ,是建立在与汉藏语言大相径庭的印欧语言基础上的,照般到中国,不免使中国现代语言学理论困惑重重,步履维艰。出于革新语言学的目的,建立中国自己的语言学,才有了中国文化语言学的声音。从其旨趣看,文化语言学旨在结合中国的文化背景,观照中国的语言事实,从而建立能够较好解释中国语言事实的理论,并且将语言学与别的科学结合起来。从其内容看,许多专题都围绕着中国社会文化的独特之处展开,从传统文化到风土人情到民族心理,无一不是中国式的,尤其是对方言、汉字、传统语言学文献的研究形成了主流之一。从其研究者看,除对语言理论的建构兴趣以外,更多地投身于专门问题的研究,对于许多具体的语言现象十分关注,往往属意某一个中国文化的角度进行探索。因而,中国文化语言的“本土性”是始于先天,而成于后天的,混然是“土生土长”。
折叠其二多样性
在中国文化语言学的旗帜之下,各人所从事的研究对象是至为丰富的。文化内涵本身的多样性加上中国传统文化浩如烟海,使研究的内容呈现海纳百川之势,几乎涵盖了语言的各个方面: 语言理论、语音、语法、词汇、文字、语义、方言、音韵、训诂等;社会生活的各个方面:家庭、教育、军事、政治、经济、广告、翻译、交际等;文化的许多时空领域:文学、艺术、戏曲、音乐、民俗、宗教、神话、历史、地理、哲学、心理等;研究者的专业也极其广泛:语言理论、汉语方言、民族语言、外语、对外汉语教学等;涉及许多不同学科:语言学,社会学、哲学、人类学、文化学、历史学、民俗学、人文地理学等。不同的研究者从不同的领域,不同的语言层面,不同的角度,探讨不同的问题,全方位地展开研究,使文化语言学千姿百态,欣欣向荣。这种多样性,是由文化语言学自身性质决定的,多科学交叉性的研究方法也起到推波助澜的作用。但是多样性也带来某种研究上的苦衷。游汝杰在《文化语言学引论》(高等教育出版社1993)中指出“建立中国文化语言学的主要困难有:一是文化学所涉及的范围太广阔,语言学又过于专门,各方面的学识很难兼而得之。二是在人文科学中语言学的系统性最强,研究方法最精密、最特殊,语言学和其他学科结合在一起往往产生不平衡现象。尽管语言学方面的研究可以一再深入下去,但从文化学的角度来看,并不需要如此深入的研究。语言学常常不得不游离出来,自成天地,其结果是语言学和文化学难以密合。在目前草创阶段似弯腊乎可以分头做成专题研究,积少成多,最后汇集成一门灿烂可观的学问。”这正说明了当代文化语言学研究中多样性有之,而系统性不足的原因。
折叠其三传统性
当文化语言学以恢宏的文化观照语言时,中国传统语言学的精髓与民族文化的传统,在现代语言学中崭露头角。中国传统的语言研究,主要包括音韵、训诂、文字研究,文学与语言结合的研究早就萌芽了。虽然由于对语言本体研究缺乏理性的科学分析,小学沦为“经学”之附庸,但其在研究音韵、训诂、文字中,从来都是与文学、艺术、历史、民族、音乐乃至人间万象不相疏离的。对中国现代语言学予以深刻反思的语言学学者,在矫枉过程中,对于传统语言学是某种程度上的回归。当然,这决非指语言学又将重返老路子。语言学的性质地位已有根本性改变。所谓“回归”是指在现代理论指导下,对传统语文学着作进行崭新的审视取舍。此外,文化语言学诞生之初,适逢“文化热”之时,重新认识和重新评估传统文化遂成一时之风气。文化语言学最初的一些课题就是在这样的背景下产生的,如方言和移民,造词法和传统文化,专名的民族文化特征,句法和传统文化等。这种传统性,一方面使语言学开拓了新视界,另一方面也使语言所蕴涵的文化获得新生。
折叠其四时代性
传统性并不是排斥时代性。文化语言学没有直接的先行者,因而,它不是对中西传统的机械照抄,也不是对语言现状的简单否定,它是时代的产物,具有强烈的时代性。语言学的革新势必形成文化语言学这一新的发展视野,这首先是中国社会改革开放的时代精神在学术上的闪耀。跨世纪之际,世界日新月异,事事都在求取新的生存方向,语言学在21世纪的特点将是多学科交叉研究,文化语言学正是符合这个时代主流的。其次,当代的语言现象、语言变化,受到了研究者的重视,特别是在语言交际、语言交流与文化的研究上,时代性格外鲜明。
折叠其五实用性
中国文化语言学的实用价值是双重的。 首先是语言的研究不复“曲高和寡”,开始与其他学科进行接触交流,为其他学科提供服务。一方面把多种人文学科引进语言学,另一方面也把语言学引进别的人文学科,如哲学、人类学、民族学、文化学、社会学等。其次,现阶段的研究主动地向应用领域迈进,试图使语言学走出“不食人间烟火”的误区。这突出表现在外语界研究母语交际和对外汉语教学的文化导入中。文化语言学的影响对外语界、教学界的影响是显豁而深远的, “文化导入”、“文化揭示”、“文化融入”、“文化语言有机化合”等已成为提高教学质量的重要关键之一,其成果也是十分喜人的。在翻译、广告、交际等等社会实用性十分鲜明的领域中,文化语言学也开始结出硕果。外语、对外汉语和民族语教学和翻译中的语言跨文化研究,如,英语教学中对汉语语言与文化和英语语言与文化的对比研究,使英语教学取得更好的效果。语言的跨文化研究是把语言与文化的研究引向跨时空,全方位,多视角对比研究的重要课题,而对于影响教学及其研究的知识性文化和交际性文化,开始受到重视。于是,语言学与实际社会生活日益亲近,学术研究的社会价值日益提高。
折叠其六温和性
所谓温和性,是从文化语言学研究的精神状态而言的。现阶段的研究呈现的是一种相对的平和冷静,研究氛围难免因此会显得冷清一些。 这在某种程度上,其实预示着一个成熟期的到来。而这又完全得益于研究者主体精神的成熟,在主观上达到了不温不火的境地,趋向温和旷达,却又执着自信。经历过澎湃的“文化热”和“反思热”的人们,既懂得了学会拒绝依赖,自己行走,又领会了冷静思索,严谨务实,使现阶段的研究氛围趋于客观平和。
❷ 教育文化学的意思是什么
教育文化学的意思是
教育宏罩文化学,教育文化学是教育科学的一个分支学科,是分析教育活动中的文化现象(如大学文化、学生文化、课程文化等),探讨教育与文化相互关系的一门学科。
教育文化学是运用文化学的理论框架来研究教育与文化以及教育中的文化现象,主要是一定群体共有的思想观念和价值规范。
教育社会学是运用社会学的原理与方法对教育现象或教育问题的社会学层面进行“行坦事实”研究的一门学科,是社会学与教育学的中介学科。教育社会学主要探讨的是制约教育的社会背景(即政治、经济、文化、人口等社会因素与教育的关系)、教育自身的结构档绝桐与过程以及教育对社会的功能。
❸ 什么是文化学
反正不是知识学,据我我的理解就是现代社会所需要的统称文化学
❹ 旅游文化学是什么
旅游文化学是从文化的视角研究旅游的知识系统,是把旅游作为文化的对象和内容加以研究的拆族一门学问。它是商业文化研究的一个分支,是旅游学和文化学的结合,旅游文化可以分为传统旅游文化和现代旅嫌弊旅游文化,前者主要包括旅游者和旅游景观文化,后者则增加了旅游业文化和文化传播。旅游文化建设乃是现代旅游业发挥最大效益效能的新型经营管理思路。
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❺ 什么是“文化学”文化具有什么样的基本结构为什么说文化的核心是传统
文化学:简单的说就是研究各种文化的学科.一般是做为一个统称.包括N多.比如地域上的划分:(西方文化学,东方文化学等);还有时间上的划分,(古文化研究,现代文化等等);还有学科类的划分(比如旅游文化学,计量文化学,社会文化学)
其次:文化学和文化不是一个概念.文化的基本结构,核心的话.看下面你可能会更清楚一点.
http://bk..com/view/3537.htm
❻ 文化课是指哪几科
文化课指知识性或艺术性的文化课程,笼统的讲可分为文科与理科。
文化课是指哪几科
文化课是除了专业课程以外的课。文化课一般包括语文、数学、英语、物理、化学、生物、地理、历史、政治这几科。对于艺考生来说,必考的文化课科目有语文、数学、英语。其它科目根据地区不同有所不同。
怎么学好文化课
1、专业课与文化课兼顾:考生在高考过程中要准备专业课和文化课两方面内容,所以时间很紧张。专业课学习与文化课学习是可以兼顾的考生可以在筹备专业课考试之前先针对文化课的薄弱环节进行补习和加强,为之后的文化课学习打好基础。也可以要求老师将高考中的考点归纳总结成知识条目,在准备专业课考试的空当进行高考知识条目记忆的学习。
2、选对学习方式,做好复习规划,巩固基础知识:高考试题中,基础知识占70%,难题偏题只占少部分。大多数考生因为专业学习耽误了不少文化课,基础知识比较薄弱。所以考生在平时的复习中,复习时要学会取舍,要抓基础,不做偏题难题。
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❼ 文化课具体包括什么
文化课具体包括文科和理科。
理科是学习理论和方法的学问,主要学科有:数学、物理、化学、生物,还包括地质、地理、计算机软件部分。
文科分为人文科学与社会科学,人文科学是研究人类文化遗产的,其经典学科是文、史、哲;“史”包括历史、考古等;哲学是讲究方法的,美学、艺术学等都属于哲学范畴;
社会科学是研究社会发展、社会问题、社会规律的,包括政治、管理、法律、经济等学科;学校方面通常指考试占分的科目;还应该有到社会上的用途。
学习需要注意:
第一:要有坚定的信念,不畏艰难敢于挑战自我的勇气,敢于吃苦,敢为人先的信念。多年艺术生文化课辅导经验证明,缺少了主观的努力和坚定的信念任何事情都不可能成功。
第二:要有适合于自己的优秀老师领航,针对艺术生学习文化课何为优秀的教师,优秀教师就是适合学生个性化学习需求的老师。
在这里提到个性化学习是非常适合艺术生的一种学习模式,也就是我们所提到的一对一辅导;一对一辅导可以单纯针对每个艺术考生指定一套适合于他们的学习方案和计划,配备更加适合于单个学生的优秀教师。
第三:要有良好积极健全的学习心态,艺术生要学会主动地投入到文化课的学习中,尽最大努力的抛弃外界的影响和干扰,甚至自己要学会把这种外界的影响和干扰转化成一种学习的动力,任何环境都不能没有一丝外界干扰,没有一丝干扰只能相对来说。
我们能排除这种干扰,不让这种干扰影响到自己学习的情绪,这同时也是一种能力的表现或提升,良好健全的学习心态也是修炼来的,同时也是一种良好素养的培养过程。
❽ 艺术文化学有什么样的含义与内涵
艺术文化学是将艺术置入社会文化背景中来审视的方法,着眼于对艺术的发生、发展以及它与社会文化之间的关系,解释人的参与、文化的渗透所包蕴着的持续发展的艺术形态和精神内涵。由于人的参与、社会关系的渗透,艺术正在发生着变化。在肯定人的文化意向的同时,也应将人的存在这一概念理解为在世界之中生存,在文化之中存在。也就是说,人与文化互相塑造、互为因果、同步诞生。反之,文化也对人产生巨大的影响:人决定了文化,反过来也体验到文化对人的塑造。
❾ 文化是什么东西
文化的概念:
文化,天地万物(包括人)的信息的产生融汇渗透(的过程)。
1、广义文备升洞化指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是仿枯指人类创造的种种物质文明,包括交通工具、服饰、日常用品等,是一种可见的显性文化;制度文化和心理文化分别指生活制度、
家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣,它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。人类所创造的精神财富,包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。
广义的文化,着眼于人类与一般动物,人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式,其涵盖面非常广泛,所以又被称为大文化。随着人类科学技术的发展,人类认识世界的方法和观点也在发生着根本改变。对文化的界定也越来越趋于开放性和合理性。
“文化本不属人类所独有,我们更应该以更开放和更宽容的态度解读文化。文化是生命衍生的所谓具有人文意味的现象,是与生俱来的。许多生命的言语或行为都有着先天的文化属性,我们也许以示高贵而只愿意称它为本能。”
2、狭义指社会的意识形态以及与之笑哗相适应的制度和组织机构。
狭义的文化是指人们普遍的社会习惯,如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。
1871年,英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出了狭义文化的早期经典学说,即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
文化,天地万物的信息产生融汇渗透。是以精神文明为导向的融汇和渗透。文化,是精神文明的保障和导向。
文化(culture)是一个非常广泛的概念,给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力,试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而,迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的,能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。