Ⅰ 什么是文化经济化什么是经济文化化请简要论述二者的区别与联系
文化经济化,举个例子,汉服,这衣服现在这个时代不怎么会有人穿,但是这东西代表华夏文化,可以看做是文化的载体,这样汉服就有了经济价值,不仅仅对中国人,对外国爱好中华文化的人都有收藏和实用价值,然后就刮起了汉服潮流。这个就是文化经济化,用文化的概念创造出经济价值。
经济文化化,比如日本的金泽,那个地方生产金箔,这本来是经济产业,但是因为历史累积,这个地方就出现了金箔相关的文化,杭州的富阳造纸之乡,浙江的绍兴酿酒之乡这些都是只有的,但是文化价值中国的还在发掘中,日本的发展的比较早,所以已经形成比较成熟的系统了。
Ⅱ 汉朝的经济文化
汉朝(前202年[1] - 220年)是中国历史上继秦朝之后出现的朝代,分为“西汉”(前202年—8年)与“东汉”(公元25年—公元220年)两个历史时期,合称两汉。西汉为汉高祖刘邦所建立,建都长安;东汉为汉光武帝刘秀所建立,建都洛阳。其间曾有王莽短暂自立的新朝(公元8年-公元23年)。另外,由于曹丕篡东汉后,刘备在蜀地建立国号为“汉”的政权,部分史学家遂视其为汉朝的延续,而将其归入汉朝的一部份,如此汉朝灭亡则是在263年,但大部分说法均将蜀汉政权归入三国朝代史中。
汉朝是一个强大的帝国,创造了辉煌的文明。汉朝也与其之后的唐朝合称为“汉唐”,代表着中国帝制时代中最强盛的年代。有人把汉朝和同时期的罗马帝国与印度的孔雀王朝称为当时世界上最先进的文明[2]。汉朝统治时期所确立的社会与政治制度,一直延续到20世纪。汉朝进一步奠定了中华民族的民族文化,汉代所尊崇的儒家文化成为中国以及东亚地区的社会主流文化。到现在,“汉人”仍然为多数中国人的自称,而华夏族亦慢慢被称为“汉族”,华夏文字亦逐渐被称为“汉字”。
汉代起初在汉高祖刘邦时根据五德始终说,定正朔为水德,到汉武帝时,又改正朔为土德,直到王莽建立新朝,方才采用刘向、刘歆父子的说法,认为汉朝属于火德。汉光武帝光复汉室之后,正式承认了这种说法,从此确立汉朝正朔为火德,东汉及以后的史书如《汉书》、《三国志》等皆采用了这种说法[3][4]。因此汉朝有时也被称为“炎汉”,又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”。
经济
汉代货币五铢钱汉朝的土地所有制与秦朝相同,土地私有,并可自由买卖。土地所有者须向国家耕地税,耕地税率为亩产的十五分之一或三十分之一。人口税分为算赋和口赋。算赋是丁税,十五至五十六岁的男女每年每人纳一百二十钱(一算)。口赋是儿童税,七至十四岁的儿童每年每人纳廿钱。西汉早期,自耕农是农民阶层的主体。到西汉中后期,土地集中日益严重,自耕农大量破产,沦为佃农。豪强庄园势力日益强大。东汉后,这一现象更甚,地主庄园势力的膨胀,亦间接导致了三国局面的形成。
汉朝时期,铁制农具已经成为主要的生产工具,着名的农具种类有铁犁壁、矩犁、全铁曲柄锄等。牛耕是最主要的犁地方式,最重要的犁地法是二牛抬杠。一些新式耕田法,如代田法、区田法相继诞生。国家注重兴修水利,尤以关中地区为最。着名的水渠有成国渠、六辅渠、白渠等。在洛水附近有一条龙首渠,由于附近地区土质松软易坍塌,就用凿井的方法代替地上渠道,叫做井渠,极类似于今天新疆地区的坎儿井。东汉时期,出现了翻车和渴乌等水利工具,增加了农业生产效率。着名的农书有《氾胜之书》。
西汉早期,冶铁业分国营(中央政府)、官营(地方经营)和民营三种类型。当时着名冶铁家有卓王孙、南阳孔氏等。汉武帝于元狩三年收冶铁为国营,自此之后冶铁业开始衰落,但由于此对国家财政较有利,之后一直没有改变此政策。到了东汉,冶铁业由社会自营,加上水排的发明,冶铁业更加发达。铜器虽出现变少,但在两汉时期仍是重要的金属器。漆器则是两汉时期重要的工艺品。汉朝的纺织业亦有国营与民营之分,民间着名纺织业者有陈宝光,他是织花机的发明者。到东汉时期,蚕桑养殖在长江流域和岭南等地开始推广,特别是四川地区。蜀锦更价值连城,在三国时期甚至成为蜀汉一大财源。麻葛制品中,最出名的是产于会稽地区的越布。
西汉早期奉行重农抑商政策,商人地位低下。文帝时期,在晁错的建议下,改行贵粟政策,商人竞买爵位,国家存粮大涨,商人的地位也有大幅度提高。西汉时期,全国已有数个商业中心,如长安、洛阳、邯郸、江陵、吴、寿春、番禺、成都等,各大都会间亦有河渠或大道想通。丝绸之路是当时世界最重要的商路。而海上交通也有出现。在边疆地区,与外国定期有“合市”供交换有无。伴随着商业的发展,一些经商哲学纷纷出现。到东汉时期,中原地区商道线路发达,各地货物往来更加频繁。
[编辑] 科学文化
候风地动仪
复原模型两汉是中国历史上科技与文化非常辉煌的一个时期。国家也非常重视教育和学识。文翁蜀郡作石室立学堂,为地方学校之始,尔后武帝令地方郡县皆立学校,遂致“四海之内,学校如林,庠序盈门。”[9]后汉国学犹盛,顺帝以降,中央太学增至三万余生。
汉人之学,皆重经验、积往古之学说,因当时之风习,遂有发明制作之专家。
汉朝学术自由,成就博深,春秋战国诸子之学,亦能彰明综括,非有人所称独尊儒术。儒家学者有能综括众家者,而研一家之学者,有如司马谈诸人学道家,阳球诸人学法家,主父偃诸人学纵横家,田鼢诸人学杂家,董安国诸人学农家,虞初诸人学小说家。柳翼谋谓:诸子百家中之主要流派,汉代逊于战国者,惟名家及墨家。
在史学方面,司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史,也是二十四史中的第一部,为以后两千年正史的编纂提供规范。全书分为十二本纪、十表、八书、卅世家、七十列传,共一百卅篇,五十二万六千五百字。班固所编写的《汉书》分为十二纪、八表、十志、七十列传。全书体例仿效《史记》,惟改“书”为“纪”,废“世家”入“列传”,还开创了刑法、五行、地理、天文、艺文四志和《百官公卿表》。《汉书》是中国历史上第一部内容完整的断代史。更是成为了以后历代王朝撰写本朝历史的范本。而两汉时期其他的史书还有《东观汉书》、《汉纪》和《吴越春秋》等。很多西方学者认为[2],汉代的作家所开创的史学标准,直到18世纪都一直领先于世界。
汉代的治国思想。汉代在立国时用法家之法,文景时期,又用道家黄老思想为主,并辅以儒家和法家思想为法制指导思想,不仅强调无为,还注重礼与德的作用,既承认法律的重要性,又坚持约法省简,务在安民。 而从汉武帝之后,统治者又确立儒家思想成为了正统思想,并辅之以法家思想为法制指导思想,其中心是“德主刑辅”,即先用德礼教化,教化无效再施之以刑罚。这种刚柔相济的治国之道,成为汉武帝以后汉王朝法制的指导思想。这一思想对后世历代王朝的立法影响很大。汉宣帝曾有名言:“汉家自有制度,本以霸王道杂之。”便是这种思想的精辟阐述。由于秦始皇焚书坑儒所毁坏的很多文献,通过汉代学者的记录得以重现,包括五经当中的古文尚书,也是这时候发掘整理出来的。汉武帝采纳董仲舒的意见“罢黜百家,独尊儒术”后,经学成为学术主流。由于不同学者对经书的理解与记忆都有偏差,学术也被分为不同流派。宣帝时期,在太学中立学官的,《易》有三家,《书》有三家,《诗》有三家,《礼》有一家,《春秋》有两家,共十二博士。东汉初年,增加到十四博士。到东汉晚期,古文经学走向发达,今文经学日益衰微。
汉政府设立乐府,搜集民间诗歌,即为乐府诗,后世的《乐府诗集》《古诗十九首》《玉台新咏》中便搜集了不少汉代乐府诗,长篇叙事诗《孔雀东南飞》也是写成于汉代末年。赋是一种新的文学体裁,司马相如的《子虚赋》、《上林赋》,张衡的《二京赋》等均为千古传颂的文学名篇。汉代时期,隶书渐渐取代小篆成为主要书写字体,隶书的出现奠定了现代汉字字形结构的基础,成为古今文字的分水岭。这一时期,还出现了标点符号的雏形。
汉朝马的雕像在科技方面,东汉张衡制成了世界上第一台能够预报地震的地动仪。落下闳等人制定的《太初历》第一次将二十四节气订入历法。张仲景因《伤寒杂病论》而被尊为“医圣”。而史书记载华佗更是世界上最早采用全身麻醉的医生(其真实性现在受到陈寅恪等的质疑)。俞跗运用人体解剖术治病。《神农本草经》是这一时期着名的药典。公元前一世纪的《周髀算经》及东汉初年的《九章算术》则是数学领域的杰作。其中,《九章算术》是战国、秦、汉古代社会创立并巩固时期数学发展的总结,列有分数四则运算、今有术(西方称三率法)、开平方与开立方(包括二次方程数值解法)、盈不足术(西方称双设法)、各种面积和体积公式、线性方程组解法、正负数运算的加减法则、勾股形解法(特别是勾股定理和求勾股数的方法)等筹算方法,形成了一个以筹算为中心、与古希腊数学完全不同的独立体系。 汉代也是中国最早发明瓷器烧造的时代。这个时期还发明了蒸馏法、水力磨坊、现代马轭和肚带的原型、漆器、用于冶金的往复式活塞风箱、出现于汉末的独轮车、水车和吊桥。造船已经采用了防水隔舱、多重桅和船尾柱舵,并且开始使用罗盘。此外,血液循环也是首先在此时发现[2]。两汉时期,中国的冶炼技术也有长足的发展和进步,铸钱技术成熟,如三铢钱、五铢钱等。彩绘工艺独特,如马王堆[10]所出土的帛书彩绘,各种生活用品齐全,如有“汉代魔镜”之称的铜镜,煮盐技术也不断提高,两汉出现了蒸馏酒,酿酒水平臻于完美。农业技术大幅度提高,东汉早期出现了水排等新式灌溉工具。西汉中后期,宫廷内已出现一种丝质的纸,叫做赫蹄。东汉和帝时,宫内宦官蔡伦改进了造纸术,大大降低了造纸成本,取代简帛成为了主要的书写材料。造纸术在公元三世纪后传入朝鲜和日本,唐朝后又传入中亚,之后通过阿拉伯诸国进入欧洲与北非,改变了世界文明史。
汉朝为中国道教、佛教两大宗教的形成及传入期。道教也是在东汉时期宣告形成。东汉末年,道教分为两大流派,一支为太平道;另外一支为天师道,亦称为五斗米道。而五斗米道内部还有一个大支派,以于吉为教主,在长江下游地区传播。佛教在汉明帝时期传入中国,白马寺是中国第一间佛寺。
Ⅲ 经济文化化和文化经济化是什么意思
经济文化:经济是文化的纠缠,文化过程贯穿经济过程的始终,从经济的角度讲有市场文化、企业文化.
文化经济:死生产要素、生产方式等经济过程文化化,经济活动由文化引导和主导.
拓展资料
经济文化指一个国家、一个地区或一个企业在经济发展过程中形成的某种文化观念、历史传统、共同的价值准则,道德规范和生活信念等。广义的经济文化指一个国家或数个具有相似文化背景的国家在经济发展中共同遵循的价值观念体系及其相应文化教育活动的总和;狭义的经济文化指一个行业、一个企业的价值观念、道德规范、思想意识及文化教育、技术培训等活动的总和。
经济文化分类有很多种,按国家分,有中国经济文化、美国经济文化、日本经济文化、韩国经济文化等;按区域分,有中华经济文化、原苏联及东欧经济文化、西欧经济文化、非洲经济文化、拉美经济文化等;按社会性质分,有奴隶社会经济文化、封建社会经济文化、资本主义社会经济文化、社会主义社会经济文化;按经济运行体制分,有计划经济文化、市场经济文化;按部门分,有工业经济文化、商贸经济文化、农业经济文化等;从发展时间分,有传统经济文化、现代经济文化、未来经济文化等等。
文化经济,是指把文化遗产作为重要的经济资源来开发,并大力发展与之有关的事业,以带动和推动整个国民经济的发展。文化遗产蕴藏着巨大的经济潜力,开发和利用这些文化遗产是整个国民经济的重要组成部分,对推动整个国民经济发展具有重要作用,开发利用文化遗产是国家积累资金的一条重要渠道。开发和利用各种文化遗产,具有特别好的经济效益,能以较少的投资取得巨额的利润。
文化经济在经济学中属于实体经济,非资本主义国家的品牌经济。文化经济是文化知识产权所有人通过工具包括计算机网络非实体工具,在现实生活和虚拟的计算机网络空间中创造的产品,包括实体的和非实体的价值。文化经济发展的模式得到国家的保护。
Ⅳ 文化经济活动有哪些
文化经济在经济学中属于实体经济,非资本主义国家的品牌经济。文化经济是文化知识产权所有人通过工具包括计算机网络非实体工具,在现实生活和虚拟的计算机网络空间中创造的产品,包括实体的和非实体的价值。
三类:一、生产与销售以相对独立的舞台形式呈现的文化产品,如书籍、报刊、雕塑、影视等产品;二、以劳务形式出现的文化服务行业,如戏剧舞蹈的演出、体育、娱乐、策划、经纪业等;三、向其他商品和行业提供文化附加值的行业,如装潢装饰、形象设计、文化旅游等。文化经济的火爆事例已经到处可见。
Ⅳ 经济,文化,政治 ,社会,分别指的是什么
经济是价值的创造、转化与实现;人类经济活动就是创造、转化、实现价值,满足人类物质文化生活需要的活动。
文化是非常广泛和最具人文意味的概念,简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称:即衣、冠、文、物、食、住、行等。给文化下一个准确或精确的定义,的确是一件非常困难的事情。对文化这个概念的解读,人类也一直众说不一。
政治,它指对社会治理的行为,亦指维护统治的行为。政治是各种团体进行集体决策的一个过程,尤指对于某一政治实体的统治,例如统治一个国家,亦指对于一国内外事务之监督与管制。
政治是牵动社会全体成员的利益并支配其行为的社会力量。这个词一般多用来指政府、政党等治理国家的行为。
社会,即是由人与人形成的关系总和。人类的生产、消费娱乐、政治、教育等,都属于社会活动范畴。社会指在特定环境下共同生活的人群,能够长久维持的、彼此不能够离开的相依为命的一种不容易改变的结构。
(5)经济文化都叫什么扩展阅读:
经济、政治、文化之间的关系
经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。
政治属于上层建筑,它根源于经济,由经济基础决定,并对经济基础具有反作用,任何阶级或社会集团的政治活动,归根结底是为了实现和维护本阶级或本集团的根本经济利益。
经济基础的变化决定上层建筑的变化。当某一社会的经济基础发生某些局部变化,被其决定的上层建筑也要相应地发生局部变化;而当经济基础发生根本变革,即旧经济基础被新经济基础代替时,旧的上层建筑也必然被新的上层建筑所代替。
Ⅵ 政治经济生活包括哪些方面 文化 军事 社会 经济 政治等还有什么
政治包括:民族问题,国际地位,国际影响力,民族凝聚力,国家向心力,当前时代背景。领导集体,政府的政策措施,宗教信仰,人口,国土面积等等。
经济包括:农业,工业,服务业的水平。国际经济贸易中所处的地位,国民生产总值GNP,国内生产总值GDP,CPI指数。资源数量,资源利用率。
文化包括:精神文化,物质文化遗产,文化传统,传统节日,民族,民族历史,宗教信仰,哲学,地理文化。
军事包括:国防能力。
教育:思想教育,道德教育,体育,文化教育、组织教育。其实说到底教育属于文化里的。
其实在我看来主要就分为政治、军事、文化、社会、经济。科技可以作为文化的分支也可以单列出来。
还有就是自然:包括:资源(可再生、不可再生)、地质构造、水文、空气、大气成分、地理区域吧。供参考。