传统文化为什么是泥潭

我们大家都知道，苏联之所以解体，除了本身领导组织的不恰当行为之外，最主要的原因是西方对于社会主义联盟长期的和平演变政策。这个政策又叫冷战思维，也是如今社会不稳定因素的较大部分。而很多人受了西方思想的渗透，往往变得情绪化并且认为这是追逐时尚，因此对于传统文化就往往表现得十分偏激。最后希望我们对传统文化要保持冷静，认真分析，毕竟那是我们的根，它可以被修剪，但不可以被剔除。

㈣ 中国传统文化有何弊端

中国传统文化具有三大弊端：缺乏平等性、科学精神和法治观念。
中国传统文化有精华也有糟粕。一些精华内容，我们比较推崇和重视，例如唐诗宋词。还有一些精华内容，我们非常遗憾地丢掉了许多，例如古人强调个人修养，讲“浩然之气”和“仁义礼智信”。对精华部分，我们要继承和发扬。对糟粕部分，我们要批判和舍弃。一些糟粕早已受到批判却没有消失，像毒瘤一样仍然影响着中国社会，例如等级观念和封建迷信。还有一些弊端，国人没有认识到或没有足够重视。它们已渗透到人们灵魂的深处，严重阻碍了中华民族的进步和提升弊悉。
中国传统文化的第一个弊端是缺乏平等性。
“平等”具有双重涵义。一是人际关系的平等，也就是人格上的平等；二是社会关系的平等，也就是法律（权利义务）上的平等。“平等”是一个非常重要的概念，它是现代世界三大价值观——民主吵橘、人权和法治——的基础。没有人际和社会关系的平等性，就没有升卜团个人的独立性；没有个人的独立性，就没有个人权利可言。
在我国古代，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。个人生活在社会之中，首先应承担义务，而不是享受权利。个人受到礼教和宗法、国家和家族机器的强力压制，几乎无丝毫自由可言。皇帝随意杀死臣民，父母可打骂甚至杀死孩子。至于父母棒打鸳鸯、干涉婚姻，在古人眼中那是正常现象！儒家的伦理道德严重摧残了人性。古代等级森严，百姓见了官员要磕头，官员见了皇帝要自称奴才。虽然也有人说“王子犯法，与庶民同罪。”，但是更普遍的是“刑不上大夫”。孟子讲“浩然之气”，限于人格独立；庄子推崇“逍遥游”，限于精神自由。
西方世界比较重视个性和民主。希腊神话中的众神体系远不如中国神话的等级森严。亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”，表现出对权威的不盲从。在古罗马，元老院具有重要地位，是后来议会制度的雏形。我国古代皇权至上，不可能有类似的约束机制。我国古代提出“等贵贱，均贫富”，美国《独立宣言》却提出“人人生而平等”。
我国宪法明确规定：“公民在法律面前一律平等”。这是法律上的平等。另外，我们每个人，无论职业、年龄、职务有多大区别，人格方面都是平等的。但是在现实生活中，“拜官主义”和“拜金主义”严重，人们很难保持自己的人格尊严。成熟的民主国家可以通过“理智辩论”进行沟通，做到“宽容异见”。美国总统克林顿在发生“莱温斯基事件”后的一次内阁会议上，受到多名部长的严厉指责，场面非常难堪。我对此印象深刻。
中国传统文化的第二个弊端是缺乏科学精神。
首先，我国古代关心的是人伦和社会而不是自然界。“四书五经”不谈科学，科举考试也不考科学知识。被李约瑟称为“最具科学精神”的道家，产生的一些科学成果不过是追求长生术的副产品。在这种背景下，中国古代不可能出现系统的科学理论。四大发明只是技术成果。
其次，我国古代不重视工商业。“万般皆下品，唯有读书高。”商人的社会地位低下，经商被认为是不务正业。在我国古代，商品经济处于萌芽状态，极不发达。而近代科学是在社会经济发展的基础上产生的。工业革命推动了近代科学的产生，近代科学的产生又推动了工业革命。科学技术和社会发展具有相互推动的关系。
最后，我国古代缺乏形式逻辑。形式逻辑是数学的基础，而数学是科学之母。在诸子百家中，名家讲形式逻辑。可惜名家只破不立，其本质是诡辩论，对我国形式逻辑的建立没有任何好处。《易经》和《道德经》具有朴素的辩证法思想。但是，辩证逻辑必须建立在形式逻辑之上，是形式逻辑的补充和发展，它本身不能取代形式逻辑。在没有建立形式逻辑的我国古代，《易经》和《道德经》恰恰破坏了科学的推理和实验精神，起了反科学的作用。形式逻辑不仅对科学影响重大，还对政治和法律辩论有重要影响。李约瑟难题“为什么近代科学没有在中国产生？”，原因很多，最重要的就是这三点。
中国传统文化的第三个弊端是缺乏法治观念。
在诸子百家中，法家讲法治，儒家讲德治。法家一度取得优势，但是因为过于刻薄寡恩，法家随着秦朝的灭亡而失势。自西汉“罢黜百家，独尊儒术”以来，中国封建社会施行的是“德主刑辅”的治国思想。
法律作为一种行为规范，调整最基本、最重要的人和人之间、人和社会之间的关系，依靠国家强制力保证实施。从概念和性质上分析，道德是一般行为规范，而法律是高级行为规范。因此，法律是最大的道德。提高一个国家和民族的道德水准，最重要的是国家机关首先要严格守法、执法。
法律和道德既有区别，又有联系，二者相辅相成，不能相互替代。而我国古代以儒家的“礼”作为事实上的“法”，抹杀了道德和法律之间的区别。法律规范具有严格的逻辑结构，即使是圣人制订的“礼”，也不具备法律的严密性。因此，“以德治国”本质上还是“以人治国”。“出礼入刑”混淆了民法和刑法的区别，“原心定罪”败坏了刑罚的原则。
中国是一个盛产“潜规则”的国家。所谓潜规则，就是不能摆上台面的规则，即法律、规章制度和明文规定之外的规则。潜规则盛行是整个社会缺乏法治观念的体现，严重败坏了公共秩序和社会道德。

㈤ 为什么现在有些传统文化被网民说成陋俗

首先要承认一点，传统文化有好的也有不好的，既有精华，也存糟粕。
关于传统文化的优良传统，我们应该继承，而不好的糟粕，应该去除。但这就产生了一个判断的标准，什么是精华，什么是糟粕。
时代在发展，可以简单的认为，精华就是符合当下主流价值观的，糟粕自然是不符合主流价值观。可以举一些例子，比如恶俗的婚闹，之前的新闻报道也是很多，婚闹可以，小打小闹一下多热闹，多喜庆，但过度了就不好了，新闻追逐热点，进而引发讨论，所以会被网友说成糟粕。
也有些误传的陋俗，虽无大害，却能造成精神或文化污染。如在有些地方，流传着“正月不剃头，剃头死舅舅”的风俗，许多人都忌讳在农历正月里理发，即使头发长得再长也要等到过了正月再理。其实这种风俗也完全背离了其本意。在清代以前，人们都认为头发是父母所赐，应当保全终生。清朝统治者入关后，下令“留头不留发，留发不留头”，要求所有男子剃掉头发，只在脑后扎一条辫子。然而一些恪守民族传统的人却坚决抵制剃发，并私下串联，每到正月里大家都不剃头，还将这个行动定名为“思旧”，即思念前朝之义。随着时间的推移，人们口耳相传，“思旧”逐渐被误传成了“死舅”。于是便产生了带有封建迷信色彩的“正月不剃头”的陋习，一直流传至今。
民俗是我国传统文化的重要组成部分。好的民俗不但能丰富人们的生活，更能促进社会文明的发展，应当继承和发扬。然而，一些误传的陋俗不但对人无益，还能造成公害，我们应自觉地加以扬弃或改造。

㈥ 学校辩论赛：关于传统文化

通过读经来学习古文，了解中的的传统文化，本无可厚非。继承和发扬中国的传统文化，是每个中华儿女的责任和义务，这也无需多言。

那么少儿读经，使少儿从小就受传统文化的熏陶，有什么不好呢？答：对传统文化而言，是好的；而对民族和国家而言，却是弊大于利。

回朔中国历史，文化最有活力的时期是春秋战国时期，涌现了大批的思想家，从那时起，二千五百年来，在中国这片广阔的土地上，再也没有出现新的、有生命力的思想。为什么会出现这样的情况呢？

不能不说这是儒学的功劳。儒家是春秋百乱氏家之一。孔子一生奔侍局走于各诸侯国，但在那个弱肉强食的时代，没有一个国家采用他的主张，孔子终生不得志。待到汉室一统江山，希望构筑一个稳定的社会结构以保社稷永存，儒学便以其“君君、臣臣、父父、子子”的主张一举成为唯一正统国学。

从此中国从一个“犯强汉者，虽远必诛！”的超级大国，变成宋朝的半壁江山，变成半封建半殖民地；
从此中国男人从“不受嗟来之食”的志士，变成光额拖辫子的奴才；
从此中国女人从强权干政的吕后、武则天，变成踩着小脚，步履维艰的残疾人；
而满人一经入关，短短二百多年，就从金戈铁马的英雄，变成提笼架鸟的闲汉……
这一切都是拜儒学所赐。

所以才有“满纸都写着‘吃人’”的控诉，所以才有“打倒孔家庙”的呐喊！因为中国当时已经到了人为刀俎、我为鱼肉的境地。

中国能够避免灭国亡种的惨祸，一半来自于广大人民的觉醒，一半得益于国际形势的变化。

如今，刚刚享了几十年的太平，就又想回到老路上去了吗？刚刚扬眉吐气作了几十年主人，就又想让子孙钻到“仁义礼智信”的框子里去吗？历史已经清楚地告诉了我们，那样做的结果，即使没有外国侵略，国家也无法摆脱朝代更叠的宿命，人民也终将陷入懦弱迂腐的泥潭。一旦国际形势出现变化，中国以何图存？

在此，我并不是想全盘否定传统文化，儒家文化对国家的稳定作出过极大的供献，但现在不是一统天下，而是群雄并起的时代。我们需要符合这个时代的思想。

这个思想离我们并不遥远：如果一定要在故纸堆里寻找我们的指导思想的话，把诸子百家全搬来看看吧，看一看哗谈散是哪一家帮助秦国完成的宏图霸业。如果我们能够甩掉历史包袱，以广阔的心胸来看看世界，看一看是哪一种思想主宰着当今地球。

经典可读，但不可让小儿读！

家长们啊！不要让经典成为孩子精神上的包袱！不要让经典抹杀孩子的生气！

把经典和文化留给成人，把自由和活力留给孩子。

让老大中国死去！让少年中国站起来！

㈦ 如何看待现如今的中国传统文化，正在日益流失的现象

国家是非常提倡也非常重视传统文化的发展，但是落实到具体的行为发现，并没有什么实际性的进展，反而通过数据可以看出，传统文化一直在流失。对此，你有什么看法呢？你是如何看待现如今的中国传统文化，正在日益流失的现象呢？欢迎大家来评论区下方留言。

一.现在的年轻人的越来越不关注传统文化。

5000年的文化积淀，让我们有数不尽的传统文化，但是对于传统文化，我们非但不珍惜，反而还熟视无睹。我认为有三方面的原因，第一是因为现在年轻人把眼光聚焦在了新奇的事物方面，不太关注传统文化。第二是因为传统文化相对于现在的流行元素来讲，确实有一些枯燥无味，第三就是找不到有对传统文化极其喜爱，并且想传承的人。可是我们绝对不能坐以待毙，不能看着传统文化流失的速度越来越快，一定要有一些行动！

㈧ 为什么传统文化越来越淡化

科技发展的速度远远比我们所看到的还要快速，科技发展带动下是人们的经济情况也在不断改善，改善的还有人们对于金钱等物质的重视程度，越来越多的人去追求物质所带来的享受，而且身边很多人空闲的时间都在用来玩游戏，用游戏来充斥空闲的时间与精神世界。

当然一个人存活在社会里，不考虑金钱也是不现实的，今天写文章、做视频的又有多少人不是因为其能够带来一定的收益才投入进去。这也导致随着经济高速发展，在我们下一代甚至于在我们这一代人身上，很少有人会想去传承中国的传统文化，反而在不断简化甚至不断抛弃一些传统文化，觉得那些古板的文化在今天并没有什么用处。

随着房价的不断上涨，越来越多的地方被商场、写字楼、住宅楼所侵占，以前只是一些空地、耕种地，到后来已经远远满足不了需求了，所以旧城拆迁、改造就成为了新的方向了，在这一过程中，很多古建筑或者具有特色的小巷等等一些充满文化气息的地方都已经消失在历史当中，现在也只是剩下被国家保护起来的一些古建筑和一些被开发成旅游景点的建筑才得以保存下来。

今天的传统文化真正还在重视的是我们父辈以上的老一辈人，就拿重阳节来说，很多人并没有什么情感甚至于不知道这个节日的意义及由来，年轻人更关心的是哪个节日能够放假。最能够体现节日气氛的就是商场，比如情人节、圣诞节，反之其它传统节日就能够形成鲜明对比。

今天的传统节日无非就是年轻人聚餐的一种借口，你要说对这个节日有什么感情，那也是不可能的事情。其实我们凯碧在头条里看到很多人对于韩国侵占我们传统文化的行为义愤填膺，然而反观我们自己，重视的是人家如何如何厚颜无耻，有几个人在想要如何保护与传承传统文化。

写这篇文章是因为今天看了一个视频，是一个综艺节目，讲的是传承的故事。其中有一段是编演腰鼓，是一个群体表演，当结束编演之后，会有一帮年轻的知识分子在评判这个作品是否值得传承。

其中一个人一直在强调群体表演没有什么特点，没有足够的特色，并不适合发展，也能难有饭吃，应该有个人鲜明的特色。

这时候作为评委的陈道明却异常激动，说道这个节目就是群体性，同样也是难在群体动作整齐。而且有一句话我觉得说的特别好，说道：“所以我说你们有兆型很高的知识，但是对于有些文化，我们传承的文化，你们连常识都没有”。

我觉得这句话特别好，很多人不懂得传统文化，然后就根据你所看到的某一个情况或者某一现象就开始否定传统文化，觉得不适合在现在这个社会了。

作为一个古老族孙猜的文明古国，文化的传承长达上千年，作为新一代的人，更应该去接受与传承中国的传统文化。

㈨ 为什么中国传统文化已经严重丧失

中手拆国传统文化经过几千年的发展，一直是传承有度的，虽型薯老然战祸延绵，但是没有断绝。
只是到了清末，外寇入侵，对于故步自封的中华文化形成了很大的冲击。
然后就是中原故土饱经战火，很多东西开始遗失，
特别是后来的年轻人拿来主义影响，认为外面的就是最好的。
就导致很多传统的文化遭遇排斥，特别是一场文化浩劫，很多传统遭受到灭顶之灾。
知道现在很多国人依然崇洋媚外，年轻人不愿意继承传统，卜升造成流失。
再加上很多人打着传统的幌子来赚钱，其实自身没有什么本事，
真相被揭穿后，就有很多人站出来斥责传统文化。
中国传统文化是可悲的，很多东西的流失让人惋惜。哺育了很多人，却被人遗弃，在缺乏继承者的时候又有很多所谓的继承者出来利用传统文化赚钱。
更可悲的是，这些后辈人在揭穿那些打着传统幌子赚钱的骗子之后，不去反思如何扛起传承中国传统文化的责任，反而横眉冷对将矛头指向传统文化。
这方面是有例证的，比如现在的中医，武术（国术）。

㈩ 为什么随着社会的发展，传统文化变得越来越虚伪了

随着社会的发展，很多传统文化活动都出现了流于形式、浮于表面的现象，这有以下几个原因：

首先，新兴文化的涌现抢夺了传统文化的话语权，使得一部分传统文化变得“低迷”甚至失传。其次，城市化进程的推进和生活水平的提升，不断满足人们的物质和娱乐需求，使得传统文化的内涵和精髓被淡化和遗忘。此外，重商主兆核义、功利心态和虚荣心改猜液等社会现实因素的影响，也导致传统文化因迎合市场、迎合观众而失去坚守在文化传承的理念。

因此，要让传统文核物化焕发新生机，需要重视传承和发扬传统文化，塑造具有创新性和时代性的传统文化形态，创造更广泛的文化跨界交流，增强社会的文化认同和自豪感。