弱势文化怎么才能强势

① 如何理解弱势文化和强势文化

弱强相对，弱是因为存在问题，找出原因解决，就可以向强的方向发展，发展些好的，去除些怀的，丰富文化的内容和形式，太显得强认为强优越则可能会缺少可持续性，脱离实际，难以发展，持续发展，是坏的，对于世界文化，态度是这个世界的文化应该是多元共存的，这样这个世界才会精彩，有发展，我们不追求文化单一，文化没有高低之分，适不适合罢了，文化的产生是基于一个民族的生存发展，地理条件等，对不同的文化要采取尊重的态度，这样才能交流和发展进步。

② 什么是弱势文化

不想靠自己去看书理解这个世界，不想依靠自己对生活的体验去理解这个世界，就是弱势
靠自己去拼去敢于尝试体悟世界然后适应社会就是强势文化，但作为一个人，你得先从弱势做起哦，因为有太多的知识是你没有基础无法学习到的。
从老板的角度思考：有一个实习生A和实习生B，我交给他们做一台设备，并且给孙拍5天期限，A说我给的时间太短，不够完成，B说他尽最大努力去满足我的期限要求，B天天加班，进度大大超越A最后7天完成（这就是强势文化），而A总觉得自己就是个实习生，给他五天期限本来就不合理，所以觉得我想的太天真，故没有尽全力做，不去适应我的规则，那么就是弱势文化，B没有祈求什么，他努力去做了就是相对于A的强势。这里我的规定本来就不合理但我就想试试谁能最大限度满足我的需求那么这个人就是我喜欢的，别觉得领导傻，人家可聪明了呢，这里重点强势文化一定是相对的。
总结对领导/老板提出不合理的要求最大限度去满足，该加班就加班，不抱怨，你就很受领导喜欢，当然也得掌握适度原则灶羡则不然容易猝死，我以前也用“强势文化”但没有从宏观角度分析过的就钻到一个工作领域中去（没有粗读过社会），你并不知道这个领域对未来社会的发展是否必要，眼光要放长远，所以我后来就不怎么加班，因为我认为只有掌握了分析事物运动的客观规律再去深入学习才不会在未来50年被社会淘汰，做好选择很重要，这就是为什么不加班的原因，强势与弱势的相互转换，矛盾统一，弱势的不一定真弱势，强势的也许不一定真强势，强势与弱势要在一个较长时间中去分析，到底怎样的做事方式才是强势。
你只想现在强势那很简单，辩歼那么你做这件事“在老板规定更短的期限交付，那么老板估计你需要5天干完的活，你用2天搞定了，并且和老板说我只要两天！那么你就是强势，最简单的强势”，当然也就是立足当下，我说的强势具有相对性，有些人他们又完成老板的要求又完成自己的未来目标，这样的人，立足的维度就多了一条叫时间，利用现在建立起的强势不断学习，让自己在未来也一样强势。
在我的理解下强势文化不断挑战自我极限，不设极限勇于突破自我，而弱势文化就是认为我是实习生我就该如何如何就无法完成项目，一定要敢去拼！

③ 弱势文化

弱势文化：“等、靠、要”，盼望救世主（别人）来临，拯救自己。

等：

这字可以理解为，守株待兔。你等待高郑散人主动给你机会，等待救世主（别人）出现，等待救世主（别人）的拯救、认裂稿可、给予。

天道剧中的王庙村是一个贫困县里的贫困村，房屋破旧、街道狭窄、观念落后，这个村子里居然有一个教堂，这里的老百姓都很虔诚的到基督教堂听布道，却不靠自己的双手改变生存状态：“等”待救世主（别人）来临。

靠：

《遥远的救世主》（天道电视剧）里的丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个喊源氏‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠皇恩、靠上帝、靠菩萨……总之靠什么都行，就是别靠自己。

这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。

晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”

因为有条件可以“靠”，所以我们很难形成一种独立个体的强势文化。

这样弱势的文化，在很多时候普通老百姓把自己的命运交给救世主（别人）的身上，以为只有等到救世主（别人）出现，才有可能自己的命运被改变。

要：

持这个态度的人会伸手去拿不属于自己的东西，类似破格获取。打个举例，张三的哥们李四突然变成暴发户，张三找李四借钱，但张三一直没想还，却把借的钱用光了，还是又去找李四借。李四不给，张三说李四不够朋友，张三就坚持厚脸皮地借。

所以说，要想成拥有天道高人背后那特独的NT思维，你一定要防止弱势文化的“等靠要”的习惯。

④ 论文化的强势弱势

见有人在点评豆豆写的书，遥远的救世主。

其中最有争议的是所谓强势文化与弱势文化这两个概念。

文化者，文以化之，古人观天看星辰之变化，然后以文字形容和表述，记载并传世，谓之天文，古人察人审社会之动态，亦同样以各种文章的形式流传下来，称为人文。

文化表面上是以文字表述的历史内容，但其内涵却是一个民族大致上的群体价值观，与风俗习惯及行为特点的综合表述。

因此，文化特征也即一个族群的社会特征。

强势文化，代表着一个族群的社会特征是更容易向高级文明进化，也更有利于族群的生存与繁衍的。

弱势文化通常是相对于强势文化而言，强者淘汰或呑并弱者，符合社会达尔文主义的理论原理。

遥远的救世主这本书，拍摄成电视剧后名为天道。

达尔文主义者信奉的天道唯有弱肉强食。

这部剧的名字所以是贴切的。

天道被禁播，个人以镇颤为就是因为把中国本国文化比作弱势文化。

主角丁元英利用社会主义的扶贫政策，成功击垮了中国音响市场的霸主，以一家靠村民集资几十万的村办手工作坊起家，强势分割中国音响高端市场的一大块蛋糕。

然而一旦遭遇了挫折，村民们便纷纷撒资。

丁元英的一个理解市场经济原理的朋友趁机收购股份，成为最终的大赢家。

丁元英用了一个平庸却极恰当的比喻，村民是井底之蛙，我最多只能帮助他们爬到搭旅雹井口，跳出去还是掉回去只能是他们自己的事。

文化亦如此，人类从古到今，都是从一个井底跃出，到达一个新井疷的过程。

没有哪个族群不是坐井观天的蛙。

但有些蛙已经跃出了好几个井，它知帆们也许永远没办法跃出所有的井，但是，它们离天空更近。

思维上的高维度对低维度的注视，注定了文化的强势永远击败弱势。

弱势文化的族群唯有两个选择，在井底躺平等死，或者毅然跃过井沿，以绝大的勇气与毅力面对下一个井沿。

⑤ 关于强势文化和弱势文化的思考

最近流行两个词—强势文化、弱势文化。

西方是典型的强势文化。它主张人要靠自己，不能有依赖思想。

弱势文化在中国就很明显了，简单点说就是—靠别人。我们经常听到的是找个好工作一辈子就不用愁；女人有凯衫个好老公奋不奋斗也没所谓；你要生个孩子，不然老了谁管你呀……妥妥的弱势文化。

这里我要纠正几个误区：

误区一：强势文化就是独立自主，自己能挣钱养活自己

强势文化不仅仅停留在物质层面，精神上如果不能脱离对他人的依赖，是不够的。这里并不是指要跟亲密的人保持距离，而是亲密的人来或走，你都能安静理性，正常生活。

误区二：要竭尽全力摆脱弱势文化

事实是，在中国的大环境下，没人能做到完全摆脱弱势文化。生病时，没有直接打120而不给儿女打电话的老人吧，你想买个包，一定要自己攒钱，盯知腔老公送的不要？……看，我们生活在强势文化和弱势文化融合的环境里。中国人是讲感情的，忠孝礼义是老祖宗留下的宝贵遗产，不可能丢。

误区三：身边都是弱势文化的代表，不可能跳出圈层

这好比想减肥的人还没有开始锻炼就说自己是坚持不下去的；考试不及格的人认为自己就这智商，突破是不可能的……内心空洞软弱的人永远是失败者姿态，就不要去”怪”弱势文化了，这锅太大它不猛斗想背。

最后，我想说：如何利用好强势文化和弱势文化，就像面对如何处理好恋爱中的男女关系。利用“扬长避短”达到“各显神通”的目的才是上策。

⑥ 什么是弱势文化和强势文化二者的区别体现在什么地方

弱势文化是依赖强者的社会道德期望而破格获得的文化，也是期望“救世”的文化。强悍文化便是遵循事情规律性的文化。弱势文化其实质是借助和追随，弱势文化所寻求的最大使用价值便是破格获得，弱势文化没有信心与强者在同一个标准下公平交易，因此，从其本质上讲弱势文化是最软弱的存活哲学思想。弱势文化致力于人的本性、致力于权益、致力于人和权益相互关系。文化，一个种族的智慧结晶与观念精粹。可是一切中华民族文化的产生与发展趋势，均与这一少数民族的强悍或弱势紧密联系。

一个经济发展比较发达，国防强劲，高新科技飞速发展的我国对外开放的竞争力不但是无形的，也是耳濡目染的，与此同时，这一国家的文化也随我国的竞争力及对外经济贸易来往悄悄地跟进。文化自身便是不男不女的伪娘，不在乎优劣，特别是在与自身权益不相干之时。比如女人裹小脚，总之裹的并不是我，当然可以胡吹海扯变成文化。例如严刑，总之割的并不是我的鼻部刺字都没有刺在我脸部，当然可以作为文化课题研究开展不疼不痒的论述。“强悍文化铸就强者，弱势文化造就弱小”这也是规律性！还可以解释为“三千大道”不因人的信念为迁移

⑦ "强势文化"和"弱势文化"

看电视剧《天道》，里面有一段丁元英和芮小丹有关文化属性的讨论，给我印象特别深刻，也记住了两个名词"强势旁戚文化"和"弱势文化"。

丁元英说:“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救世主的文化。"

丁这里所指的文化不是指学历、证书、文化水平等方面的族贺东西，而是人的知识、认知能力、价值观、人生观、思维能力尤其是理性的逻辑思维能力。

强势文化就是遵循事物规律的文化，客观规律的变化不以人的意志为转移。所以做人做事都要先弄清社会规律和自然规律，并遵循之，才能寻得长远发展。

弱势文化中偏重依赖运穗陵，"坐等靠"，如果不摆脱这种文化属性，很难真正的独立富强起来，就像有些扶贫仅靠金钱帮扶很难解决问题，"授人以鱼不如授人以渔"。

⑧ 如何打造，决定个人命运的强势文化

剔除弱势文化属性，替换形成强势文化思维的过程是极度困难的，因为文化属性的形成与固化并非一朝一夕之功，这是一个反人性的过程。

打造强势文化的核心是，你要先打破你阶层固化的大脑，把大脑中的底层阶级思想剔除，然后种植顶层阶级的思想。

打造强势文化有三个主要途径：见路不走，更换圈子，实事求是。

1、见路不走

鲁迅先生曾说：世上本没有路，走的人多了也便成了路。啥是路？任何一个成功的经验起初都不叫路，一定是多人走过的、走多了、成功过的，才能叫作路。

路的哲学含义是模式、经验、教条。所谓的“见路”，就是照搬别人的模式、经验、教条。

从人性的角度来看，【见路即走】是多数人的常态。因为人性都是懒惰的，人最愿意走的是捷径，况且路是既有的、现成的、方便的、经验的、模式的。

以下是3种常见的【见路即走】：

（1）坚守自己过去的成功经验

过去的商业，比的是谁胆子大，谁就能赚大钱。
未来的商业，比的是谁有思维，谁才能赚大钱。

很多靠着改革开放红利的传统企业老板，过于依赖曾经的成功经验，把一时运气赚来的钱，当成了自己实力赚来的钱。结果时代一变，竞争对手一强大，自己就一下子返贫甚至负债了。

相信自己的经验不能说错，但坚守自己的经验一定会错。

（2）相信有结果的人的成功经验

比如知道谁谁谁成功了，你以为别人成功了，你照搬过来也会成功。这就是唯经验、唯教条，是极其危险的。

人们习惯于把每一个成功的范例都贴上【正确】、【先进】的标签，然后拿着这些标准衡量自己，只要不符合这个标准的，就是错误的、落后的。

很多人都误认为： 大家都是人，别人能做到的我也能做到。

事实真的是这样的吗？“都是人”只是其中的一个条件，还有天时、地利，只有你具备了别人能做到的全部条件，你才有可能做到。

照搬往往容易学个形，漏其神。事实上你很难悉数复制别人的条件，只有根据你的条件去做你能做到的，才是不脱离实际的，精髓往往不是浮于明面轻易能学得来的。

（3）相信人生的大道理

从小到大，我们听过太多太多的大道理了。比如：努力就能成功。

努力真的就能成功吗？如果努力就能成功，那么外卖小哥最成功。如果努力就能成功，那么农民伯伯最成功。

努力只是怎么做，而真正的智慧是做什么。南辕北辙是努力最大的悲哀。

如果你细想，很多我们学过的知识，听起来很有道理，但实际上是无用的。 知识与道理本身是无用的，有且只有在一个条件下有用：用才有用。

任何事物，从成因到结果都是有规律的，什么条件产生什么结果，什么结果需要什么条件，这是科学。

所谓【见路不走】，即不唯书本、不唯权威、不唯经验、不唯教条、不唯形式，以客观条件为转移，寻找“更适应自身条件”、“更符合自身需求”、“更能解决实际问题”的解决方案。

2、更换圈子

年赚几个亿的人，觉得年赚几千万的人观念很幼稚；
年赚几千万的人，觉得年赚几百万的人观念很幼稚；
年赚几百万的人，觉得年赚几十万的人观念很幼稚。

负债几个亿的人，觉得欠个几千万不算个啥；
负债几千万的人，觉得欠个几百万不算个啥；
负债几百万的人，觉得欠个几十万不算个啥。

百货公司的香水，95%都是水，只有5%不同，那是各家秘方。人与人之间也是这样，95%的东西（肉体）基本相似，差别就是其中很关键性的5%，包括人的思维、格局、眼界、见地。

还记得【文化属性】的定义吗？一群人共有的思维模式和行为习惯就是文化属性。要想跳出这个文化属性对你的控制，有一个很有效的途径： 更换圈子!

【更换圈子】和【相信有结果的人的成功经验】是有本质区别的，更换圈子的目的是感受、学习直至拥有更高维的思维、格局、眼界、见地。

更换圈子的本质是交换。人与人交往的本质其实就是利益交换。如果你不懂利益交换原则，总想着免费获得东西，凡是好处都自己独吞，那么即使惊世的才华也只能沦为无用的白纸！

如果你本身有资源，以资源交换资源；自己本身有秘密，以秘密交换秘密；

如果两者你都不能提供，那就付费成为牛人的客户，花钱买他的时间，近距离学习他的思维、格局、眼界、见地。

3、实事求是

毛主席曾对“实事求是”作过精辟的概括，他指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”这一论断，深刻揭示了实事求是的科学内涵和基本要求。

简单地说，实事求是就是从自身及客观实际出发，找到事物的必然规律，并根据这个必然规律设计行为流程，让行为流程与规律匹配，顺势而为。

毫不夸张地说，正是【实事求是】，使得我们积贫积弱的新中国在改革开放后短短40多年里，走完了西方国家需要几百年才完成的发展历程，创造了令世界瞩目的中国奇迹。

坚持实事求是，关键在于“求是”，就是探求和掌握事物发展的规律，就是坚持 【学习→测试→失败→改进→再来一次】 的实践循环路径。

学习：先说结论：学习=20%学（吸星大法：提升思维认知）+80%习（化功大法：内化技能能力）。 在应试教育体制下，我们往往认为【学习=学】，这是一个很大的误区。因此，韩寒说：听了很多大道理，依然过不好这一生。为什么？因为【听道理】停留于【学】的层面，而【过一生】则属于【习】的层面。 吃猪肉不是为了长猪肉，而是为了长人肉。 学而时习之，习很重要，习很重要，习很重要。

测试： 规律就如54张扑克的大王，想要摸出大王，就得想办法多摸几次。有人摸第一张就成，有人摸最后一张才成，但只要次数够多，就早晚能够成功。因此，测试的关键是控制成本，小成本试错，绝不可赌博性地孤注一掷，否则一旦失败将不再具有 【再来一次】 的可能。

失败： 无失败，不成功。被击倒之后，面对失败，不要着急站起来，一定要先搞清楚几个问题，比如：为什么我会被击倒？到底发生了什么事呢？这些事情教会了有什么经验和教训呢？还有什么事情是我不知道的呢？我怎么样才能够获得我所不知道的呢？我重新改进的计划是什么？

学习、测试、失败、改进、再来一次这5个循环步骤，区分着世界上的4种人。

（1）失败者

失败者的行为路径是【测试→失败→放弃】 。他们什么都懂，什么都不精。一顿操作猛如虎，遇到挑战就歇菜，然后就没有然后了。

失败者有一个致命的错误认知：失败=失败者。

失败只是探寻规律过程必不可少的环节，不是结果，失败者才是结果。

（2）愚蠢的“勇士”

愚蠢的“勇士”行为路径是【测试→失败→再来一次】 。愚蠢的勇士比失败者多走了一步。我们称他为“勇士”，但给他打了一个引号。

他们从测试，到经历失败，然后漏掉了【学习】和【改进】，直接重新开始。第二次又是一样，又开始测试。

事实上，愚蠢的“勇士”只是重复跳到了类似的坑里面，却不去思考为什么。没有学习，没有改进，然后就这样重新开始了。一个人思维模式没有改变，即使经历100次失败，第101次的结果往往也还是失败。

所以我们给他打个双引号，因为他勇敢的背后也体现了他的愚蠢。第二种人的结局自然也是失败的。

普通的人面对失败往往会作两种选择：

第一种是干一段时间觉得有挑战，直接放弃了，然后怨天尤人，这是宿命论患者的症结。

第二种是干了一段时间遇到失败，然后跳过了学习和改进的阶段，快速重新开始，这是速胜论患者的症结。

（3）小成者和大成者

小成者能够完整地完成整个 【学习→测试→失败→改进→再来一次】 的循环系统，终有小成。

而大成者是这个社会上最牛逼的成功者、顶尖的人，相比小成者，他们有两点不同：

一是他的行为路径加了一个永远： 【学习→测试→失败→改进→再来一次→永远】 。他们永远在学习，永远在测试，永远在经历失败，永远在改进，永远在重新开始。他们比普通人测试得更多，失败的次数更多，学习的知识更多，改进、重新开始的次数更多。

二是他们行为路径更加多维。不仅在工作的维度当中，还会在生活、健康、生命等多个维度践行这一套实事求是循环系统。

看明白上面这张图，就明白大成者虽然只比小成者多走了半步，成绩却是云泥之别。

写在最后

【文化属性】一词出自一部傲然独尊的长篇小说：《遥远的救世主》，已改编拍摄成电视连续剧《天道》。

如果你完整地看完电视剧《天道》，再回头看看这篇文章，你会有不一样的体会。你就会明白本文中的【宿命论患者】对应的是旺庙村一贫如洗的村民；【速胜论患者】对应着刘冰、叶晓明、林雨峰；【强盗论患者】对应着王明阳、黄福海；【见路不走】对应着欧阳雪；【更换圈子】对应着肖亚文、冯世杰；【实事求是】对应着丁元英。

其实，很多农村出生的孩子，一开始都受宿命论的父母所影响，然后在学校和刚步入社会的时候学了不少速胜论的东西，开始变得小聪明、自以为是。经过多次的跌倒后，多数人又变回了宿命论患者，哀自身命运之多舛；少数人屡次爬起后，学会了见路不走，学会了更换圈子，最终修炼成了实事求是的境界。 人终其一生的修炼，很多时候都是在跟自身的文化属性（思维模式和行为习惯）作斗争。

⑨ 弱势文化和强势文化的解析是什么

1、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

2、弱势文化是依赖强者的道德期望而破格获取的文化，也是期望救主的文化。

其本质讲的是依靠和跟随！弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，所以，从本质上讲弱势文化是最懦弱的生存哲学！

弱势文化专注于人性、专注于利益，专注于人性与利益之间的关系；

强势文化专注于自然、专注于社会、也专注于人性，专注于自然、社会、人性之间的关系。

简介

透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

文化它不仅包含我们所学到的书本文化，还包括饮食文化、政治文化、民间习俗文化等等，由这些文化共同组成了社会生产生活文化，属性，是对一件事物的性质定型的概述（例如火的属性，就是发光和发热，能够产生很高的能量；铁的属性具有延展性、韧性，到达X度熔点温度时会融化，这种表现状态就是它们的属性）。