如何实现乡村文化的重建

Ⅰ 乡村文化建设包括哪些方面

振兴乡村文化的措施有：丰富文化活动，培育文化氛围；建设娱乐体育设施；确立村文化联络员，组织举行文化活动和比赛。
1、丰富文化活动，培育文化氛围。
要充分发掘本村的文艺、民间艺人，由其指导村民开展相关的文体活动。同时要建立健全吸引文艺骨干的激励机制，保障村级组织都有文艺骨干。此外，要充分发挥各村团支部、妇女等的作用，因为他们对文化工作相对熟悉，便于组建文体团队，开展文体活动。
2、建设娱乐体育设施。
扩大投入建设农村文化阵地，力争每个行政村都有图书室、阅报室、棋牌室、黑板报和老年活动中心以及群众性文化娱乐体育设施。力所能及的组织村民开展文化体育活动，以丰富村民业余文化生活。
3、确立村文化联络员，组织举行文化活动和比赛。
村文化广场的建设应本着群众的需求，因地制宜，符合实际，富有特色，充分开发和挖掘地方文化资源。每个村确立一名以上热爱文艺的村文化联络员，组织协调管理，开展舞蹈教学培训，不定期地举行舞蹈比赛，设置名次、奖品，以提高村民的参与热情。

Ⅱ 如何重新复兴我国传统的民俗文化

重新复兴我国传统的民俗文化：坚持正确方向，树立高度的文化自觉、文化自信，坚持对传统民俗文化的创新，坚持正确方向，克服错误方向。

立足实践，坚持人民群众的主体地位。坚持中华文化立场，尊重自己民族的文化，培育好发展好的民族文化。推动中华优秀传统文化的创造性转化，创造性发展，结合新的时代条件和实践要求，对其内涵和表现形式加以拓展、补充、完善，赋予其新的时代内涵和表现形式。

充分展现中华文化独特魅力和时代价值。

民俗文化的重要性：

民族文化作为我国民族文化的根源，是我国民族的根本。民俗习惯的不断传承，对于民俗文化的发展与繁荣提供了重要保证。另外，民俗文化也在不断的发展与变化中，不断的受社会的影响。民俗文化的变迁与发展，是其自身发展的需求，也是当代社会的需求。

民俗文化对于人们的价值观、道德观、审美、社会心理等多方面都有着影响，民俗文化是社会团结的重要根源，也是人们价值观的体现，在现代社会发展中，民俗文化是社会文化中的核心内容。

Ⅲ 乡村振兴如何实现文化振兴

乡村文化振兴是一条融合文化传承、文化治理、文化创新、文化共享、文化自信与文化自强之路，也是引领乡村振兴的深层动力和“铸魂工程”。李德哲认为，要推进乡村文化振兴，首先要找出现存的问题，对症下药。

当前乡村文化问题主要有以下几点：一是城乡文化发展不平衡，乡村文化处于弱势阶段。二是自身发展不均衡，乡村文化发展形态多样化。乡村民众原有居住环境、生活方式、价值取向、人际交往范围甚至语言不断发生变化，农民对土地依赖程度降低，村落归属感、家园感逐渐削减。乡村熟人社会生活状态难以为继，乡村文化传统日渐凋敝。与此同时，现代性文化未及时有效融入乡村社会，乡村现代性文化建设滞后。三是乡村文化传承发展遇到挑战。年轻人普遍都选择去大城市或县城务工，这些因素将直接导致没有接班人传承乡村文化。

Ⅳ 乡村文化为什么会出现衰落应该如何振兴乡村文化呢

农村巨变：从封闭式平稳到对外开放失调，几千年来，中华传统农村维持了相应的稳定性与封闭式，这类平稳与封闭式具体表现在2个层面：一是村子人口数量相对稳定，群众大部分全是生于斯、长而斯、死于斯，是一个熟人社会；二是群众的具体收益来源于村子，特别是在来源于土地资源。农户在村子土地资源上辛勤劳动，从这当中得到收获，世世代代日常生活在乡间的农田上。

增加乡村文化网络资源维护承传与创造力转换运用。农村文化振兴，基本在乡村文化网络资源维护和继承自主创新。现阶段，乡村文化网络资源发掘、梳理、维护和运用成效明显，但仍有某些地区对乡村文化网络资源防范意识比较欠缺，忽略文化资源维护。

Ⅳ 我国推动乡村公共文化建设的举措有哪些

推进农村公共文化建设，要突出农民主导地位。

要引导推动群众自办文化，用组建基层群众文化团体的模式动员农民参与乡村文化振兴。要深入推进文旅融合，在基层推进阵地融合、活动融合、供给融合，丰富公共文化服务长期、常态化供给，让文化为旅游引流，促进文旅供需的有效耦合。

加强乡村公共文化建设的重要性：

实施乡村振兴战略实际上就是实现乡村全面振兴，乡村文明通常是以客观形式存在的，也是文明传递的重要载体，其中高度凝聚着当地村民世世代代的文化基因，但是在以往很长时间之内，由于经济建设发展的重视程度明显强于文化建设，所以农村当地的文化事业也没有得到充分发展。

很多优秀的传统公共文化正在逐渐消失，干部群众关系十分紧张。此外，乡村公共文化建设还可以有效培养淳朴民风和文明乡风，可以不断提升当地村民的精神风貌，使社会文明程度能够再上一个阶级，从而让当地人民获得幸福感。

Ⅵ 如何搞好乡村文化建设

新农村文化力指标体系分为上中下三个层次。最上层是文化力的总目标层，中间层包括物质文化力、行为文化力、制度文化力、精神文化力四个方面，下层是中间层的子层，其中物质文化力包括生活公共设施、生产装备系统、技术开发能力、文化基础设施、个人物质文化基础、个人文化消费费用；行为文化力包括村民知识经验、村民知识技能、村民冒险精神、创新以及学习能力、守则经营、村民行为规范；制度文化力包括新农村建设方针、农村结构完善合理度、信息化管理及沟通、管理标准与操作规程、村民参与决策、对待冲突的宽容度；
文化和艺术，大都来源于乡土，散落在民间。建设美丽乡村，必须既要有“面子”、更要有“里子”，突出抓好乡村文化建设。文化是美丽乡村的灵魂。每个村落都有自己独特的文化，具有唯一性和不可复制性。在美丽乡村建设中，我们结合当地条件和资源禀赋，坚持围绕彰显乡村文化内涵做文章，形成外有景观映衬，内有文化铺垫的浓厚文化氛围，让美丽乡村劲吹和谐新风。特色景观是美丽乡村的“吸晴石”和“提靓笔”，也是文化融入的重要载体。在美丽乡村建设过程中，我们充分激活“山、水、田、文、宅”等元素，利用原有村落多种植物资源和丰富的自然景观，在尽可能多地保留自然生态的基础上，因势而琢，进行“微创式”景观打造。
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Ⅶ 乡村文化建设有哪些措施

新农村建设中有两个特别值得关注的现象： 另一个是如果真的还有人愿意关心农村文化发展问题，习惯的做法是把我们认为的城市优秀文化梁陪改带到农村去改造农村的愚昧和落后。 中国传统的农村社区的经济基础是土地私有，人们也是从事着一家一户的分田单干，但是并没有因此导致散沙状态，比较重要的原因是人们一直保持着群体的文化生活，这种活动成为在小农状态下维系农村群体存在的精神纽带。但是我们改革开放后的分田单干却成为真正的分家，没有任何公共财产，没有任何群体活动存在，没有公共事务，没有公共权威，再加上掠夺性的税收又“打倒”了唯一可以作为公共权力来源的基层政府。于是农村就再也没有合作的基础了。但是像中国农村这样脆弱的经济基础，没有群体合作又怎么存在和发展？散沙状态的农村对于权利的侵害和市场经乱配济的冲击也就必然分崩离析。失去文化基础的农村社区必然衰败。所以，今天的文化的恢复与重建已经变得具有非同寻常的意义了。 文化重建的意义可以从以下几个方面去认识： 1、农村文化具有独特的动员作用。在农村很难让大家聚在一起，开个会都成为很难的事情。但是一旦你说要唱戏，来的人就多了，而且来的人也会很高兴地参与组织和管理中来。所以我们的经验是在农村开会一般都会把文艺配合起来。我们一般的思路是：在新开的实验点，一般都要建起一支农民文艺演出队。 2、文化建设起到了矛盾和解与社区和谐的作用。各个村社几十年来都积累了深刻的矛盾，最后导致整个村社的分崩离析。但是，文化活动就给大家创造了一个很好的空间，文艺活动无界限，不同姓氏的人，甚至于不同信念，从来不说话的人，只要不是死敌，都可以参与到文化活动中来，慢慢的就造成了一种和解和交流的氛围。这个作用在那种曾经有过冲突的社区作用非常的明显。 3、文化生活和经济组织相辅相成，互为补充。文化的匮乏使得农村变得难以协作，没有合作文化基础的合作是很难想象的。在建立合作组织实践过程中，就不断地有农民问我们搞合作社又不是搞公益组织，我们搞文艺队干什么？后来农民自己找到了答案：文艺队和合作社互相补充。合作社借助文艺队给自己提高影响，增强凝聚力；而文艺队则可以借助合作社的经济优势，可持续发展。像合作社这样的需要高度合作精神和信任感作为基础的组织，虽然可以在现有的农村村社建立起来，其基础却相当的脆弱，如果没有持续不断的信任和道德维系，只靠金钱和利益的作用，用不了多久就会跨掉。所以，合作社需要形成合作文化作为纽带。不仅仅是合作社，像妇女协会、老年人协会，文娱活动都是其中必有的内容，没有文娱活动为内容的组织，发展多半都会出问题。 4、文化建设具有教育、舆论功能，创造了公共空间。用街头剧、唱歌、快板、戏曲等形式达到教育目的，农民会把法律政策、道德风尚、表扬批评，溶于这些具体的表达形式中，让农民高高兴兴的接受。不仅如此，这种娱乐也造成了一种公共空间，并进一步形成了公众舆论。舆论空间的形成，是农村社区真正形成的开始。在此之上，农村的公共生活才得以恢复，社区的完整性才会体现出来。 5、文化重建是社区再造的一个部分。文化建设本来就是生活的一部分，尤其是农村生活中不可或缺的一部分。农村和城市不同，城市有着丰富的文化活动形式，但是农村的文化活动却相对单调。除了电视外，就剩下打牌、打麻将、聊天了，所以单调的生活不仅仅产生了各种各样的橡判畸形的文化方式，如赌博、******、黄色的泛滥；同时，也使得农村原本顺畅的人际关系更加变得冷漠，农村社会生活失去了光彩。如果想重新造就一个和谐农村生活，就必须先造就一个新的农村和谐文化。 农村现实是传统文化被我们的城市文化淹没了，其实农村因为缺少城市的物质基础和生存方式，根本没有可能“享受”城市的所谓现代文化。在农村盲目推行城市文化的结果是把农村变成了半人半兽的妖怪。类似于我们在一位纯情的少女身上重妆涂粉，让她走猫步，结果是把一个好孩子变成了既不是少女，又不是贵妇那样的人。 而且这种城市文化对于农村发展而言很有危害：调高了农民的胃口，让她向往城市文明，但是城市又无法接纳他们进入，最后就是心在城市身在农村。或者虽然身在农村却拼命想去获得城市的奢华，以低微的收入去换取奢华的城市生活，最后必然头破血流。这是被城市文化入侵造成的怪胎。这些城市文化已经为害农村几十年了，所以这些文化的入侵要对农村的衰败承担相当的责任。用所谓城市的先进文化去摧残农村，农村的衰败就几乎是没有任何医治的可能了。这种文化下的新农村建设的目标无论如何都是没有可能达到的。 农村的文化确实不同于城市文化。城市文化可以依赖于昂贵设备投入和商业化的操作，是物质化的甚至过分商业化的追求。但是农村的文化却是另一种情境，简陋、粗放是外表，实质却是纯朴、真诚和简单。所以伴随这种文化基础上的文化活动也就要求自然、简单、直白和不过分依赖设备。比如唱歌，基本要求是要声音大、直白，不能过分忸怩，同时色彩要鲜亮等；农民的舞蹈一般也要贴近生活，和生产生活结合起来；农民的学习活动也要求和自己的实际需要结合在一起。 农民一般比较喜欢的娱乐类文化活动形式是唱歌跳舞、秧歌、龙灯、腰鼓等。只是村里已经很少有类似的活动了，也没有什么人来组织这些活动了。合作组织正在改变了这一切。几乎有合作组织的地方就有文艺活动，有合作组织的地方就有学习，农民的认识是：不学习的合作社是愚蠢的合作社。大学生们入村以后举办的“十佳儿媳” 评选、“五好家庭”评选就成了村里一个很好的文化庆典活动，这种活动具有很好的恢复公共生活和道德传播的作用。 以倡导合作和奉献为基本内容的合作文化其实是农民合作组织建立和发展的基础，没有合作的文化而指望农民的合作组织能够健康发展是很难想象的。建立农村合作组织的关键是能否重新建立农村的合作文化。所以，一个经济体就应该同时也是一个文化体。二者相辅相成，互相促进。 我们可以把文化活动分成两类：一类是精英型的文化活动，如只有少数人能够参加的腰鼓队、龙队、豫剧团等，这类形式的文化活动一般参与的人较少，技术含量高，只适合少数人参与，而且成本高。另一种是大众的文化活动，这种活动主要是大众参与型的，一般没有什么技术含量，也没有什么成本，甚至对参与人员也没有什么限制。这种活动具有着相当的大众娱乐性，如秧歌队、象棋等。农村文化既是大众的，也是精英的。我们要靠精英的文化给我们提高水平、比赛表演、也作为获得收益的手段；但是同时也是大众的，让大家都能够参与进来，让大家都玩的高高兴兴、开开心心。我们不能为了好看，为了赚钱就把我们的文化变成了精英文化，那样我们就失去了农村文化活动的目的。 农民们把文化分成三种：灰色的、黄色的、红色的。灰色的是指古代的帝王将相、才子佳人戏，没有好处，但是也没有很大的坏处；黄色的就是色情文化，现在在农村开始泛滥；红色的文化，就是有利于农村进步和农村文明的文化，这种文化有的是农民自己创造的，有的是经过对灰色的文化改造的。 我们要什么样的文化呢？我们要红色的文化。红色的文化也应该是进步的文化，应该是合作的文化。这种文化体现出来的特点应该是本土的，进步的，生活化的，真实纯朴的，体现群体合作的。本土的要求是为了保持本地文化在时间上和地域上的适应性；而进步性、真实纯朴性则是为了和旧文化和物利文化相对抗；它要求返回到本真生活中去，恢复农村的真实生活状态；而群体合作性则更是体现出今天农村发展现实的要求。

Ⅷ 如何搞好乡村文化建设

新农村文化建设是社会主义新农村建设的内在要求，积极推进新农村文化建设，是新农村建设的重要内容之一，也是数迟裂新农村建设的重要保证。农民是新农村建设的主体，新农村建设需要新型的农民，农民的主动性、创造性是新农村建设的内因，新农村建设的外因必须通过内因起作用。那么，如何促进新农村文化的建设呢？ （一）废除城乡文化交流的制度性障碍，统筹城乡文化发展，加强城乡文化交流与融合。 一方面，要加强城乡文化交流，加快现代工业文明与传统农村文化的融合。人口流动可以促使城乡文明的碰撞与交流，这有利于冲击农村传统的生活方式，改变农民的精神生活、价值观念，进而引发生产方式的巨大变革。而这种交流与碰撞得发生关键是需要政府打破限制城乡文化交流、人口有效流动的各种制度性障碍，构建城乡文化交流的机制和平台。另一方面，要根据城乡不同的文化需要，正确处理农村传统文化与城市现代文化的矛盾，采取不同的文化推广形式和推广运行机制来统筹城乡文化发展。在农村的传统文化与现代文化的结合与碰撞中，把推广现代文明与发展农村特色文化有机结合起来，进行创造性地改造。 （二）强化政府文化职能，充分发挥政府在新农村文化建设中的作用，增加对农村文化产品的供给。旦山 各级政府应从城乡和谐发展的战略高度重视新农村文化建设，进一步强化政府的文化职能：政府作为文化产品的供给者，应加大对农村文化建设的财力投入和转移支付，用于文化建设的财政资金增量应向农村地区倾薯闭斜；改变过去重经济、轻文化的政府职能，强化农村文化产品投入；建立和完善政府农村文化建设监督制度，纠正农村腐朽陈旧落后的文化，传播积极向上的新农村文化，为新文化的传播培育良好的氛围和环境。 （三）大力发展和推广农业科技教育，向农村传播新知识、新思想、新技术，提高农民的科技文化综合素质。 农村文化不发达最主要体现在农民无法掌握与现代社会需要相适应的思想观念、知识文化和能力技能，从而导致生存、生活、社会适应能力跟不上社会发展和对社会发展的不适应。作为政府除了向农村地区教育投入倾斜外，为了缓解政府财政压力，还可以引导民间资本、非营利组织在农村发展教育事业，加大对农村基础教育得投入，积极发展农村职业教育、成人教育，做好农村劳动力培训工作，切实提高农村劳动力的人力资本水平。

Ⅸ 乡村振兴文化重构的顶层如何设计

文化重构的顶层设计需要考虑六个方面的问题。

第一，乡村振兴的同时，要充分考量文化因素，将其纳入到顶层规划的层面去。另外，要以社会主义核心价值观为指导进行乡村文化重构。

第二，要充分认识到乡村振兴的困难，乡村振兴有一些事情是两难的。如要想保住农村的绿水青山，产业振兴是怎样一种振兴，是否将城镇的产业振兴拿到农村，将城市摊大？反过来，如果把不现代的因素、城市的做法拿进去，产业的振兴有的时候会变成空话，不一定好实施，这些都要充分考量。

第六，要在乡村振兴过程中进一步整合农村的土地资源。现在空巢的农村很多，占了很多宅基地，一个村子可能很多户都封了门，但是土地却还被占着。要在乡村振兴的过程中，在整合诸项因素的同时，把宅基地也进行相关的整合，该集中的集中，该撤的撤，但是要符合实际情况的撤。

Ⅹ 如何推动乡村文化振兴

推动乡村文化振兴，不光要振兴经济，更要振兴精神。老乡有干劲，乡村有精气神，乡村振兴才有不竭动力。也就是要提振广大村乱培民的精气神，弘扬向上向善的正能量，为此，关键是要因州橘地制宜、满足需求。

转变思想观念，增强思想力。振兴先立志。文化振册陪团兴，重在强信心、鼓干劲。拓宽渠道、加强培养，锻造一支过得硬、靠得住的农村带头人队伍，带领群众苦干实干，创造过得硬的实绩，强信心、强合力，既改变乡村面貌，也改变精神面貌。