中国哪些文化派别不接受围棋

❶ 请简介一下围棋与中国文化，谢谢！

围棋是几千年来中华民族哲理智慧与思辨意识的结晶是我们优秀的传统文化遗产它包含了我中华厚实且独具韵味的历史与文化积淀。围棋文化是中国思维形式甚至是中国人形象的代表与缩影所以说围棋是典型的中国文化现象。

围棋，是一种策略型两人棋类游戏，中国古时称“弈”，西方名称“Go”。流行于东亚国家（中、日、韩、朝），属琴棋书画四艺之一。

围棋起源于中国，传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，它是中国文化与文明的体现。

(1)中国哪些文化派别不接受围棋扩展阅读：

古代围棋与现代围棋下法基本相同，但本质区别在于古代围棋是以子多为胜（参考《敦煌棋经》），唐宋数路法（参考《忘忧清乐集》日本规则即由此变来）数空需扣除眼位、公气不计，明清数子规则有还棋头（眼位不是子，该规则后来被日本废除）其他区别：

一、古代围棋一般白先黑后；

二、古代围棋没有贴目，黑棋181子就获胜；

三、古代围棋是座子制，就是先在对角星位分别放黑白两子，最大限度限制先手优势（后来被日本废除，为了限制先手增加了贴目）。北宋沈括还提出了“四国围棋”的下法（见《梦溪笔谈》“四人分曹共围棋者”）。

参考资料来源：网络-围棋

❷ 中国围棋流派

中国的围棋流派很少听说，日本比较流行流派一词。大体如下：武宫流：落子喜指向中央。这种布局方法和传统重视实利的道理违背，所以特别出名。

治勋流：特别爱好实利，能占的先占。棋士特别重视实利，通常被称为“治勋流”。
加藤流：对局喜杀对方大龙，从棋盘一边杀到另一边。按照棋理，攻击时最好是倚靠或双击，也就是先巩固自己之后再行攻击，借攻取利。但加藤流不吃这一套，有机可趁时，就开始强杀。

秀策流：执黑时以坚实为主，下两循环小目，诱对方挂角，然后趁机占第三个小目(秀策1、3、5布局)。对方若再挂角，便以小目为中心的尖手。一边压迫对方之挂，一方面形成均衡坚实的局面。

中国流：据说是中国大陆棋士所研究出来的布局，先下一星位，再下同边小目，然后第三手拆占边星下一路的三线或四线。利用没缔角的小目引诱对方挂角，然后加以攻击。这是一种故意露出破绽诱使对方攻击的布局。配合前面说过的“加藤流”，会成为一盘攻杀的好棋。

海峰流：又称“二枚腰”。占领两个角星，整体坚实稳定。

小林流：两立小目，然后占据中间边星，类似一个山形的阵势，攻守兼备。这种布局灵活多变，以实利为主。布局的策略是适当的利益交换，让对手在不知不觉中落入劣势。让别人赚八块，自己赚十块。

高川流：筑厚势，但是拿来交换利益的。和“小林流”很像，都必须精确细算。这种布局避免复杂的定石，用简单平凡的着手，细算而不争先，紧追对方。除非对手有把握从头领先到尾，否则稍有失误，马上逆转。
秀行流：筑厚势，但有时天外飞来一笔，或是见似过缓的着手。等到十几手过后，才让人发现 刚才那手棋的厉害。这种布局必须要有丰富的经验和敏锐的棋感。一般业余棋士很难学习。

清源流：重视速度及子的效率。

�田流：善长处理做活及寻找对方破绽，又称“剃刀流”。

石田流：以细腻手法处理棋形。

❸ 除了中日韩三国外，围棋为什么普及不到其他国家

我认为这是因为文化差距的原因，围棋是中国古代文化的一部分，而日本和朝鲜总是借鉴我国的技术，所以围棋才会只在日本和韩国普及。我们都知道围棋是非常讲究战术的，那么很显然，欧洲、美国和其它国家在这方面显然都不是我们的对手，中国的战略战术也就只有日韩懂得最通透了。

目前围棋基本上是韩国、中国和日本的三方对抗。因为韩国有两位世界顶尖选手，弊唯李昌镐和李世石，可以说韩国略微领先于中国和日本。然而，中国围棋也获得了发展势头。中国前20名选手都是高水平的，但是他们缺少像他们那样的领导者。所以，中国围棋并不比韩国差。租纯培就日本而言，由于职业围棋的老龄化趋势，其在世界比赛中的成绩不如韩国和中国。欧美国家，就更不用说了。

❹ 中国是发明围棋的国家，但是很多人为何不喜欢围棋呢

围棋与国际象棋、中国象棋也是两种不同的思维模式，象棋只要能完成“斩首行动”就行，其实非常像欧美人的习惯思维，电影中也常有的桥段，动不动就派特种兵“斩首”

然而围棋重在取势，而后凭借厚势缓缓施压，获取实地，无需争的你死我活，只要我比你多半目就行，这很符合中国人的思维模式

所以，作家基辛格在《论中国》一文中着重提数型到了中国人的围棋思维

相信随着“走出去，引进来”、等措施的顺利开展，象棋在世界范围的推广和发展会越来越好。也希望更多对中国文化感兴趣的外国友人参与进来

❺ 围棋蕴含的中国文化

围棋的智慧还包含了天象易理、兵法策略和治国安邦。古人喜欢将小小的棋盘视为战场，汉代马融有赋云：“略观围棋兮，法于用兵，三尺之局兮，为战斗场。”唐太宗也雅好围棋，他与虬髯客的对弈中，“一子定干坤”的气魄更被后人传为美谈。

围棋盘象征着宇宙，由三百六十个天体组成，而围棋盘纵十九乘横十九，共三百六十一个棋点，多余的中心一点天元即为太极，代表宇宙的中 心。三百六十的目数在旧历中为一年的日数，将此一分为四，四隅就是春夏秋冬，白子和黑子为昼和夜，如此这般便把天地象征化了。

从《周易本义》卷首所载《河图》与《周易本义》卷首所载《洛书》之黑白圆点的布局来看，围棋与他们也可能有些渊源。据说围棋盘面效《洛书》，三百六十一个交叉点、八 个方位星、周边七十二个交叉点与三百六十周天、八卦、七十二候相应。棋子扁圆形，上突下平，分黑白两色，象征阴阳。甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期 《棋经》中也载有“三百六十一道，仿周天之度数。”

古人相信，围棋与《周易》、《河图》、《洛书》、八卦等，都是上古神明传给人类的文化。难怪民间有“此物只应天上有”之说。又如《梨轩曼衍》云：“围棋初非人间之事：始出于巴邛 之橘，周穆王之墓；继出于石室，又见于商山，乃仙家养性乐道之具。”



围棋形式简单，只有黑白两种棋子，规则也很简单，但是它的玄妙却是任何 其他任何棋类所不能比超的。围棋只有三百六十一个棋点，但却变幻无穷，若以一秒钟数过一种棋形变幻，要把全部的棋形数完，大约要数亿年的时间。沈括在《梦 溪笔谈》中谈到围棋的变幻数量时，称“大约连书万字四十三，即是局之大数。”为3的361次方，这里的四十三个万可不是指四十三万。因而有“千古无同局。”的说法。

有人说，中国象棋是儒家的棋。围棋是道家的棋。这样的比喻还当真有几分贴切。象棋的帅车马炮士象兵，各自有各自的行棋规矩和职责。恰如孔子所说的：“君君、臣臣、父父、子子。”

而围棋呢？黑白二子。没有任何条条框框的限制。可谓变化无穷。一阴一阳，物极必反，过由不及，势与地，厚与薄，不战屈人，等等等等……这些道理都形象的在棋盘上演绎着。

❻ 为什么围棋不纳入非

围棋是易学难精的棋类运动。而非遗的特点是保护身口相传的有可能面临失传的脆弱姿御技术。
围棋不必别人带领也可看书自学，掌握规则。这个和非遗有区别。
非物质文化遗产包括:1口头传统和表述2表演艺术3社会风俗，礼仪，节迹信岩庆4有关自然界和宇宙的知坦扮识和实践。5传统手工艺技能。以上都不符合，所以围棋不纳入非遗。

❼ 围棋与中国文化的内容简介

《围棋与中国文化》即试图从多个方面发掘围棋与中国仿旁肆文化的备轿渊源关系。文化一般被分为物质、制度、精神三个层面。就围棋而言，弈具启闭、弈地民了其物质文化层面。弈具既是下棋的必备工具，又成了一种工艺品，不同的人对弈具、弈地的选择，又折射出了各自的人生态度、精神追求、审美趣味；棋规棋约、竞赛体制、组织机构，对局方式，则构成了一种制度行为文化；当然，文化更多地体现于精神方面，作者对中国围棋文化的探讨，也偏重于从精神心理方面，提示围棋与人生，与各种哲学、宗教思想，与民族心理、思维方式的关系。

❽ 围棋分哪些流派

明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。其表现之一，就是流派纷起。纤改明代正德、嘉靖年间，形成了三个着名的围棋流派：一是以鲍一中（永嘉人）为冠，李冲、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）为冠，汪曙、方子谦附之的新安派；一是以颜伦、李釜（北京人）为冠的京师派。这三派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名手。在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批“里巷小人”的棋手。他们通过频繁的民间比赛活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及。 随着围棋游艺活动的兴盛，一些民间棋艺家编撰的围棋谱也大量涌现，如《适情录》、《石室仙机》、《三才图会棋谱》、《仙机武库》及《弈史》、《弈问》等20余种明版本围棋谱，都是现存的颇有价值的着述，从中可以窥见当时围棋技艺及理论高度发展的情况。 满族统治者对汉族文化的吸收与提倡，也使围棋游艺活动在清代得到了高度发展，名手辈出，棋苑空前繁盛。清初，已有一批名手，以过柏龄、盛大有、吴瑞澄诸为最。尤其是过柏龄所着《四子谱》二卷，变化明代旧谱之着法，详加推阐以尽其意，成为杰作。 清康熙末到嘉庆初，弈学更盛，棋坛涌现出了一大批名家。其中梁魏今、程兰如、范西屏、施襄夏四人被称为“四大家”。四人中，梁魏今之棋风奇巧多变，使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施、范二人皆浙江海宁人，并同于少年成名，人称“海昌二妙”。据说在施襄夏30岁、范西屏31岁时，二人对弈于当湖，经过10局交战，胜负相当。“当湖十局”下得惊心动魄，成为流传千古的精妙之作。
武宫流：落子喜指向中央。这种布局方法和传统重视实利的道理违背，所以特别出名。其也叫做“宇宙流”。
治勋流：特别爱好实利，能占的先占。棋士特别重视实利，通常被称为“治勋流”。
加藤流：对局喜杀对方大龙，从棋盘一边杀到另一边。按照棋理，攻击时最好是倚靠或双击，也就是先巩固自己之后再行攻击，借攻取利。但加藤流不吃这一套，有机可趁时，就开始强杀。
秀策流：执黑时以坚实为主，下两循环小目，诱对方挂角，然后趁机占第三个小目(秀策1、3、5布局)。对方若再挂角，便以小目为中心的尖手。一边压迫对方之挂，一方面形成均衡坚实的局面。
中国流：据说是中国大陆棋士所研究出来的布局，先下一星位，再下同边小目，然后第三手拆占边星下一路的三线或四线。利用没缔角的小目引诱对方挂角，然后加以攻击。这是一种故意露出破绽诱使对方攻击的布局。配合前面说过的“加藤流”，会成为一盘攻杀的好棋。
海峰流：又毁旦判称“二枚腰”。占领两个角星，整体坚实稳定。
小林流：两立小目，然后占据中间边星，类似一个山形的阵势，攻守兼备。这种布局灵活多变，以实利为主。迟派布局的策略是适当的利益交换，让对手在不知不觉中落入劣势。让别人赚八块，自己赚十块。
高川流：筑厚势，但是拿来交换利益的。和“小林流”很像，都必须精确细算。这种布局避免复杂的定石，用简单平凡的着手，细算而不争先，紧追对方。除非对手有把握从头领先到尾，否则稍有失误，马上逆转。
秀行流：筑厚势，但有时天外飞来一笔，或是见似过缓的着手。等到十几手过后，才让人发现 刚才那手棋的厉害。这种布局必须要有丰富的经验和敏锐的棋感。一般业余棋士很难学习。
清源流：重视速度及子的效率

田流：善长处理做活及寻找对方破绽，又称“剃刀流”。

石田流：以细腻手法处理棋形。

❾ 为什么围棋流行不起来

围棋在世界上的普及率不高的原因：

1、区域文化原因：围棋是儒家文化地区的产物，当然在亚洲区域内盛行，围棋文化融合了古代文化，所以在其他大部份地区是盛行有一定的难度；就皮衫像斯诺克在英国与在中国不一样盛行一样道理。

2、学习时间之长原因：职业围棋必须从小就开始苦学，一些选手因职业选手名额之少且与学业相冲突而放弃学习比比皆是。

3、围棋学习费用。围棋学习也需要有氛围，围棋学习的费用投入之高也给普及带来一定的难度。

起源

围棋，起源于中国，中国古代称为“弈”，可以说是棋类之鼻祖，围棋至今已有4000多年的燃散腔历史。据先秦典籍《世本》记载：“尧造围棋，丹朱善之。”晋张华在《博物志》中继承并发展了这种说法：“尧造围棋，以教子丹朱。若白：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”

1964年版的《大英网络全书》就采纳这种说法，甚至将其确切年代定在公元前2356年。

唐代诗人皮日休所作的《原弈》认为：“弈之始作，必起自战国，有害诈争伪之道，当纵横者流之作矣。岂曰尧哉！”

明朝陈仁锡在《潜确类书》中又提出“乌曹作博、围棋”。乌曹相传是尧的臣子，有的人又说他是夏桀的臣子。后来，董斯张的《广博物志》、张英的《渊鉴类函》等也采录了这种说法。

明朝林应龙在《适情录》中认为，围棋是容成公发明的。据《列仙传》记载：“容成公者自称黄帝师，见于周穆王，能善辅导之事。掘野”

❿ 围棋起源于日本而中国人不承认

这个，比较玄奇吧？

围棋在中国的春秋战国时期，就已经有了记录，而且当时已经形成了完整的规则。

那个时候的日本，嗯，哪怕以日本人自己制造的历史，活了二百岁的神武天皇还没有出现呢。

而包括大英网络全书在内的世界权威历史学界，都公认围棋起源于中国。至于围棋在中国的起源，烂镇孙比较古远，大多数认为在公元2500年前，即使没旅薯有那么古远，也起码在公元1000年以前了。

说围棋起源于日本，请问出自何典？

补充一点，日本人自己制造的日本历史，最早的就是公元前771年出生的神武天皇。而这个人物，哪怕最尊重日本历史的历史学家，也认为与中国的三皇五帝一样，玄幻成分极大。

而可以确认的是，这个年代中国已经进入了东周即春秋时代，历史已经是可考的了。

围棋的起源，在中国的记录上也有些玄幻。但是，春秋年代众多可考据的历史文献中，已经多次出现了围棋，并且其规则与今天的围棋差别极小。

即，围棋在中国肯定已经盛行的年代（春秋），日本还是类似于中国2000年前（饥链公元前2500年）的蛮荒神话纪年呢。