泰安文化名片有哪些

⑴ 山东泰安有哪些景点

1、泰山风景区，泰山是我国着名的五岳之一，在清晨你可以看见最美丽的日出，在傍晚可以看到最迷人的晚霞，尤其是冬季的雾凇奇观更是让人赏心悦目，久久不能忘怀。
2、泰安地下龙宫，泰安地下龙宫是泰安有名的地下景观，洞内的钟乳石形态各异，让人看着眼花缭乱。在龙宫的周边还建有一些刺激的游客项目，游客们可以选择自己喜欢的去玩。
3、太阳部落，太阳部落以大汾口文化为主要的推广点，里面的各类娱乐项目都结合了史前的文化，走在其中的瞬间就能感觉到不同，里面的娱弯盯塌乐项目既有刺激的也有老少皆宜的，可以说相当的人性化了。
4、南天门，南天门是一个犹如仙境般的景点，上面的自然景观让人流连不已。南天门分为上下两层，下面一层是共性的门洞，上面一层的摩空阁因为埋圆红色的衬托而显得相当的壮观。
5、玉皇顶，玉皇顶最大的特点就是十分的雄伟，人们站在最高处就有则春产生一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨。
6、中天门，中天门有着繁茂的树木和美丽的日出与日落，而楼阁簇拥的景象更是让中天门显得独一无二，慢慢的行走在其间会有一种岁月沉静之感。
7、莲花山国家森林公园，这座公园最出色的地方就是奇石和瀑布，它有着山路十八弯的盘山公路，一泻千里的绝美瀑布，在山上还有观音院、观音阁和太平禅院等佛教建筑，每年的香火都十分旺盛。
8、红门，红门并不单单指的是门，它是庙宇式建筑的最好体现。其半封闭的凹形空间有非常明显的高低错落感，建筑的颜色颇有味道，绵延的石阶很是悠长，壮丽的景色更是夺走了人们的所有目光。
9、观峰，在这里白天可以观赏到城市中看不到的景观，到了夜间还能近距离的听到大自然的“乐章”，时间充裕的话能在这里待上一天一夜将会是一个很不错的体验。
10、桃花峪，桃花峪的植被茂密，各种珍稀的植物将山峦悬崖装扮的五彩缤纷。而最令桃花峪杨名增色的是闻名遐迩的泰山赤鳞鱼，它们常出没于石隙水藻之间，灵巧轻盈，摇曳多姿，十分的美妙。

⑵ 要一些泰安的春节节日文化、服饰文化、饮食文化、民俗文化、传统艺术文化

民俗风情
泰山民俗以泰山文化为主导，以信仰民俗为主线，社会民俗、经济民俗和旅游竞技民俗交织融汇，构成了一道独特的泰山风景线。
大汶口文化的流风余韵、东夷殷商文化的交融，齐鲁文化的传承，在泰山演绎流变，形成了泰山民俗的基因，形成了泰山民俗率真昌明的特点，天神、地祇、人鬼的祭祀，使泰山民俗具有了神秘莫测的特点。
从自然造化到灵气之源，从地理大山到心灵神山，从灵石崇拜到石敢当信仰，从巡狩柴望到封禅大典，体现了礼俗杂糅的泰山山石崇拜民俗。威然可敬的东岳大帝，慈祥可亲的泰山奶奶，代表了泰山有求必应的神祇信仰民俗。颇具规模香社组织，祈福还愿的香客队伍，展示了芸芸众生的心灵诉求。商贾云集的东岳庙会，宾至如归的山间客店，简便实用的泰山山轿，反映了独具特色的泰山经济民俗。衣食住行、婚丧嫁娶、迎来送往、时令节日、娱神乐人的民间游戏与竞技活动，勾画了泰山丰富多彩的社情民风。
泰山民俗是耸立在泰山人口头、行为和观念上的丰碑，是泰山人创造的值得活在泰山人心中的历史，和古老而悠久的泰山历史一样层层积淀，架构起深厚的传承基石，烘托着时代的风采。
泰山名优特产金奖和银奖获奖企业产品介绍
泰山女儿茶 泰山娃系列产品
"山口牌"食醋 "演马劲牛"牌牛肉
肥桃果酒 马家寨子香椿
"廖桥牌"御膳香油 "金太经纬"牌鸡肉鸭肉
"泰山御草"灵芝 “岱珍”牌野生菌
吉格格营养蛋 唐人牌泰山灵芝茶
亚细亚有机蔬菜系列产品 亚奥特牛奶系列
"鲁枰"牌银杏茶、银杏叶酒 “大辛庄”牌犬肉
桃木工艺品 泰山极顶牌生姜
亨利园食品 “金芭蕾”牌黄花菜
果都镇陈氏酱菜 鹤山绿豆粉皮
水浒牌皮蛋 “金子号”花生油
民俗节日
天贶节 农历六月初六
公元1008年农历六月初六天降天书于泰山，于是宋真宗大举封禅，为感谢上天，不仅在岱庙修建天贶殿，而且定农历六月初六为天贶节。此节现已延习成嫁出去的闺女回娘家看望双亲的节日，或晒衣、晒书的日子。
浴佛节 农历四月初八
传说是佛祖释迦牟尼的诞辰。是日，用水灌浴佛像。泰山附近此节又增加了庆贺东岳大帝和碧霞元君诞辰的内容，三位一体，自古以来都十分隆重。
泰山国际登山节 9月6日—8日 泰山国际登山节已成为国家体委向全民推荐的健身项目。

⑶ 请帮我一下、告诉我泰安的历史文化、主要包括历史名人、历史故事、历史古迹、大概三种简练的说一下吧

泰山风景名胜区 泰安是华夏民族文明的发祥地，早在50万年前就有了人类的生存、繁衍，5万年前的新泰人，已跨入智 人阶段；5000多年前这里孕育了灿烂的大汶口文化，成为华夏民族文明史上的一个重要里程碑。由于古人对太阳和大山的崇拜，自尧舜至秦汉，直至明清，延绵几千年，泰山成为历代帝王封禅祭天的神山。随着帝王封禅，泰山被神化，佛道两家、文人名士纷至沓来，给泰山与泰安留下了众多名胜古迹。泰安也因泰山而得名，从古语“泰山安则四海皆安”中来，寓意“国泰民安”。 泰山风景名胜以泰山主峰为中心，呈放射状分布，由自然景观与人文景观融合而成。 泰山山体高大，形象雄伟。尤其是南坡，山势陡峻，主峰突兀，山峦叠起，气势非凡，蕴藏着奇、险、秀、幽、奥、旷等自然景观特点。 人文景观，其布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”、“人间”、“天堂”塌绝芹 三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体团毕建筑，前连通天街，后接盘道，形成山城一体。由此步步登高，渐入佳境，而由“人间”宏埋进入“天庭仙界”。
泰山风景区内，有山峰156座，崖岭138座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条， 瀑潭64处，名泉72眼，古树名木万余株，寺庙58座，古遗址128处，碑碣1239块，摩崖刻石1277处。主要分布在岱阳、岱顶、岱阴及灵岩。

⑷ 泰安十大旅游景点

泰安十大旅游景点是泰山、岱庙、白佛山、泰山十八盘、泰山玉皇顶、复圣文化旅游景区、泰安市新泰莲花山风景区、天乐国际旅游度假城、泰安太阳部落、春秋古城。

1、泰山：古称“岱宗”、“岱山”，世称“东岳”，为“五岳之首”、“五岳独尊”，位于山东省中部，总面积426平方公里，主峰玉皇顶海拔高度1545米。

泰安介绍

泰安因泰山而得名，“泰山安则四海皆安”，寓国泰民安之意，城区位于泰山脚下，依山而建，山城一体。境内的泰山是国家重点风景名胜区，有“五岳之首”、“天下第一山”的美誉，是世界自然与文化遗产。

⑸ 泰安介绍

泰安是中国山东省中部一座着名的文化旅游城市，境内的泰山是国家重点风景名胜区，1982年被国务院列为第一批对外开放旅游城市。

总面积7762平方公里，全市2008年末常住人口545.6万人，增长4.2‰，其中城镇人口258.2万人，辖泰山区、岱岳区、新泰市、肥城市、宁阳县、东平县6个县市区。

泰安-泰山地区是华夏文明的东部发祥地，东夷海岱文明的源头区，儒家文化的承载区。

早在50万年前就有人类生存、繁衍，5万年前的新泰人，已跨入智人阶段；5000多年前银慧这里孕育了灿烂的大汶口文化，成为华夏文明史上的一个重要里程碑。

由于古人对太阳和大山的崇拜，自尧舜至秦汉，直至明清，延绵几千年，泰山成为历代帝王封禅祭天的神山。

随着帝王封禅，泰山被神化，佛道两家、文人名士纷至沓锋团答来，给泰山与泰安留下了众或毕多名胜古迹。

追忆往昔，泰安有三迁的历史。

春秋时期，泰安为无盐邑，城市坐落在今徂徕境内官路村一带。

后来迁往旧县{原奉符县}，大宋时又迁往谷县。

到明朝才定居泰安。

泰安也因泰山而得名，从古语“泰山安则四海皆安”中来，寓意“国泰民安”。

⑹ 山东泰安有哪些特色

你好

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泰安是中国华东地区重要的对外开放旅游城市。北距省会济南市66.8千米，南至三孔圣地曲阜市74.6千米，是山东省“一山、一水、一圣人”旅游热线的中点。北依山东省会济南，南临儒家文化创始人孔子故里曲阜，东连商城临沂，西濒黄河。辖泰山、岱岳两个市辖区，宁阳、东平两个县，代管新泰、肥城2个县级市。泰安寓意“国泰民安”，是一座着名的文化旅游城市，境内的泰山是国家重点风景名胜区，海拔1532.7米，有“五岳之首”、“天下第一山”的美誉，是世界自然文化遗产。泰安市于1982年被国务院列为第一批对外开放旅游城市。属温带半湿润大陆性季风气候区，年平均气温13℃，年平均降水量697毫米。

中文名称：泰安市
外文名称：Taian City
别名：国泰民安 天下泰山
行政区类别：地级市
所属地区：中国华东山东省
下辖地区：泰山区、岱岳区、新泰市、肥城市、宁阳县、东平县 
政府驻地：泰山区
电话区号：0538
邮政区码：271000
地理位置：山东省中部，泰山南麓
面积：7761平方千米
人口：556万（2010年）
气候条件：温带半湿润大陆性季风气候
着名景点：泰山，摩崖石刻，水浒影视城，岱庙，徂徕山

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⑺ 请帮我一下、告诉我泰安的历史文化、主要包括历史名人、历史故事、历史古迹、大概三种简练的说一下吧

新泰市位于山东省中部，取新甫山、泰山首字而得名，
。1966年在新泰乌珠台村发现一枚旧石器时代晚期“智人”牙齿化石。
上古传说中的三皇五帝，多与新泰一地有着密切的关系。如黄帝轩辕氏部族以龟为图腾，其族主要活动在泰山与汶泗流域，新泰之龟山便是轩辕族的一个地理标志。世传之尧都平阳，亦当在新泰，而非旧说之山西临汾。
相传，夏代曾将全国划为九州，新泰属于徐州之域。商周时期，今新泰地曾分别有杞国、菟裘、淳于等小国先后存在。杞作为一个东方小国，在大国争霸、弱肉强食的局面下艰难生存，未免凄凄惶惶，因此“杞人忧天”成为中国历史上的有名故事。
在春秋战国，新泰成为齐、鲁两国频繁争夺的地区。鲁定公十年，鲁定公与齐景公会于夹谷，孔子以相礼的身份随同鲁君出席盟会，迫使齐人归鲁龟阴等田。这便是历史上着名的“夹谷会盟”。夹谷即在今新泰境内。
先秦时期，是新泰英杰竞出、群星璀璨的时代。和圣柳下惠、乐圣师旷、奴隶起义领袖柳下跖、名儒林放、名相鲍叔牙，便是这一时期的代表人物。
秦汉时期，新泰的经济也趋于繁荣。自战国以来，齐鲁以盛产桑麻着称，至汉愈盛，有“齐鲁千株桑麻”之称，其种植量居全国第一。新泰即为其主要产地之一。汉武帝时，于泰山下筑渠以引汶水，灌溉田地万顷，小汶河流域的新泰农业得到较大开发。
三国鼎立，新泰在魏境。魏沿置东平阳县，仍属兖州泰山郡。
晋朝代魏后，羊祜取新甫山、泰山之首字，表改平阳为新泰县，属泰山郡。自此开始出现新泰之名，并一直沿用至今。
在明代，新泰城得到大规模修建，建成周围四里，连女墙高三丈五尺，广六尺的城池。旧城只有东、南二门，弘治间知县吴禧始辟西门，共三门，东曰通齐、南曰望鲁、西曰瞻岱，至此城池规模大备。后正德、万历、天启间屡加修葺。今新泰城区的规模，基本上就是在明城的格局上发展而成的。
清初，新泰仍属泰安州。雍正二年（1724）泰安升为隶州，雍正十三年再升泰安为府，新泰仍为泰安州、府的辖县之一，直到清末而未改。又雍正时新泰置三十三保，至干隆时增为三十七保。
新泰在清代有一个重要的事件，这便是新泰驿道的开通。清初为了加强南北之间的联系，设立了自东南各省至京的驿道，民间俗称“九省御道”。这条驿道便穿经新泰，据《新泰县志·驿站》记载：“按邑在元明时，僻处山径，非孔道也，原无驿路。……国朝（清）定鼎，始于涿州城南，分东西两路，顺治十年（）以东南全闽、两浙、吴会、淮扬诸路至京由泰、沂为捷，羊流置驿从此始”。除了九省驿道，新泰西南手车路、西南支路、正南支路、东南支路、东北支路、正北支路等也相继开通。其中正北支路南通费、沂，北通莱、博，亦为要衢。由于交通的畅通，使新泰在当时的政治、经济、文化活动中日渐占有较为重要的地位。
历史进入近代后，捻军数次转战于新泰大地，更在新泰历史上留下了可歌可泣的一页。咸丰十年（1860）九月，捻军大部进入新泰，火光烛天，部队东西纵横五十余里，廪生沈庆祜纠集地主武装，于名公洼邀击捻军，被捻军击溃，沈庆祜亦被击毙，捻军取得首攻新泰的辉煌胜利。此后，捻军在同治年间又数次攻入新泰，与清僧格林沁等部激战，前后八年，对清军及新泰地主武装予以沉重打击。在捻军起义的影响下，幅军、白莲教军、刘德沛起义军也都曾活动于新泰。
由于近代列强加剧对中国的侵略，新泰境内的反洋教斗争也此起彼伏。光绪六年（1880），英国圣公会在新泰建立教堂，受到南王庄乡民的抵制，引发了着名的“新泰教案”。在新泰乡民与正直官员李秉衡、徐致愉的密切合作下，终于打破了英人的图谋。“新泰教案”作为中国人民反抗外来侵略势力斗争胜利的光辉一页永载史册。
随着近代革命高潮的出现，一些新泰爱国志士也走上民族革命的道路。新泰北寨人董少羲加入“同盟会”并曾参加同盟会领导的烟台起义，在辛亥革命的史册上留下新泰志士的足迹。在民族革命的巨变中，新泰历史也随之翻开了新的一页。

⑻ 泰安的泰山文化

泰 山 文 化
■ 泰山封禅文化
封禅文化是泰山最重要的历史文化现象，泰山的显赫名气正是源于此。
从自然的角度看，泰山的美是一种雄浑、粗旷、壮阔、博大之美，但泰山的自然之美有局限，比不了黄山。黄山除了拥有泰山的雄浑壮阔之美外，还多了一些秀丽阴柔、精巧雅致、变幻多端、博大精深之美。所以虽然有“泰山归来不看岳”之说，但更有“黄山归来不看山”之说。
假设泰山没有了历朝皇帝的顶礼膜拜，仅凭泰山的自然姿色，还能称得上是“圣山”和“国山”吗？还会是“五岳之首”吗？还能被选为世界双重遗产吗？恐怕这些都要打上一个问号。
黄山与泰山这两个中国冠有“双遗产”称号的名山，黄山的世界自然遗产当之无愧，而泰山世界文化遗产的名号更加名副其实。从这一意义上讲，泰山游程的文化色彩更加浓厚一些，“五岳之首”也更多地强调了泰山在中国名山中的政治和文化地位，而封禅则正是这政治文化意义中最最厚重的一笔！
• 详细了解泰山封禅文化
■ 泰山宗教文化
泰山是道教名山，但儒、佛两教在泰山的影响亦不可小觑，三教合一的情形比比皆是。
道教在泰山是最为彰显的文化现象，登山途中处处可见的几乎都是香火鼎盛的道观。
释迦牟尼在和元君老母的千年斗法中最终处在了下风，佛教后来被道教势力逐出了泰山的主要区域之外，只能在山之阳或山之阴的山麓边缘觅到几处领地，顽强地显示着它们的存在。
儒教仰仗着国教的地位，又有着孔子远在泰山名扬海内外之前的历史性登临，再加之历朝统治者对泰山无以复加的顶礼膜拜，才得以获得了与道教分庭抗礼的平等地位。
从泰山的角度观察道、儒两教的的关系，是极有趣味的一件事情。表面看，中国的统治者与人民大众可以在泰山找到共鸣与和谐，于是产生了“泰山安则天下安”之说，这大概是“国泰民安”的最早版本。但两者祀奉的偶像却仍然有着绝然差别：统治者向往的是东岳大帝的至高无上威仪，老百姓企盼的是泰山老母的宽厚仁慈胸怀。时至今日，影响犹存。您不妨在泰山游程中仔细观察朝拜泰山的熙熙攘攘人群，品味身处社会不同阶层人士攀登泰山的不同心态与动机。
■ 泰山石刻文化
石刻文化不是中国独有的文化形式，但可以这样说，石刻文化在中国发育的最为完善，达到了登峰造极的地步。泰山得以获得世界双遗产的美名，其中石刻文化功不可没。当年泰山申报世界遗产时，国家文化部是拟按自然遗产提交联合国教科文组织的审批的。因为当时世界上还没有一处“双遗产”。不料联合国教科文组织专家卢卡斯先生亲临泰山考察后，不仅对泰山的自然风光大加赞赏，更陶醉于泰山的丰厚文化遗产，卢卡斯先生下山后兴奋地为泰山题词：“泰山把自然与文化独特地结合在一起，并在人与自然的概念上开阔了眼界，这是中国对世界人类的巨大贡献。”果然，1987年底的世界遗产大会，泰山成为世界上第一个文化与自然双重遗产，改写了世界遗产的分类。
卢卡斯先生和联合国评委们当年所陶醉的泰山文化，石刻文化是其中很重要的的一项，因为若没有了登山盘道两旁几乎步步可见的刻石文化，泰山的文化氛围就会大打折扣，泰山也就与普通大山没有了区别。石刻文化是一种自然与文化结合最为直观的形式。它升华了物质——使本来毫无生气的石头有了灵气；它又物化了精神，把人们对自然产生的美感表达了出来并告知别人和后世人。
泰山石刻源远流长，分布广泛，数量众多，现存碑刻500余座、摩崖题刻800余处，碑刻题名之多冠中国名山之首，成为一处天然的书法展览，具有很高的艺术和史料价值。一方面，泰山石刻涵括了整个中国的书法史，展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络，而且珍藏了像秦朝的《李斯碑》、汉代的《张迁碑》、《衡方碑》、晋代的《孙夫人碑》，以及北齐的经石峪《金刚经》大字和唐朝的《纪泰山铭》等一大批名碑。另一方面，泰山石刻还有极高的文献史料价值，从秦始皇的一统天下，到南北朝的战乱纷争，从汉唐盛世到北宋朝的没落，乃至你方唱罢我登场的元明清各代，无论是帝王将相的封禅祭祀之举，还是平民百姓的朝山之愿；无论是文人墨客对秀山丽水的吟唱，还是官逼民反、揭竿而起的农民起义，从泰山石刻的文字中都有准确、可靠的记载，这些都是研究中国社会发展和传统文化的珍贵资料。此外，泰山沿途众多的摩崖石刻，或托物咏志，或题景留名，或赞泰山拔地通天之雄，或颂幽奥旖旎之秀，使自然之美融合在石刻艺术之中，石刻艺术又浑然于自然之景，成为连结游人与自然山水的纽带，充实丰富了泰山美的内涵。
■ 泰山建筑文化
泰山是中国古建筑的荟萃之地，其中不乏精华所在。岱庙与北京故宫、曲阜三孔、承德避暑山庄并称中国四大古建筑群。灵岩寺自古为“域中四绝”之一。在泰山看古代建筑，岱庙当然是必去的，从岱庙出北门后，莫忘从东路徒步攀登， 王母池、孔子登临处、十八盘、南天门、碧霞寺……均堪称杰作，泰山南麓的普照寺为着名佛教庙宇、泰山之北的齐长城更是世界之最，比八达岭为代表的明长城古老上千年。
■ 泰山民俗文化
在历朝统治者的眼里，泰山是凛然不可冒犯的，汉武帝当年登泰山时，一路惊呼“大矣！极矣！骇矣……”他们对泰山的崇怵之情，盖因“君权神授”。说白了，他们登封泰山的目的，是想讨好泰山神，让神仙帮助他圆皇位永固、江山永驻之梦。
但在老百姓的心目中，泰山没有那么威严，泰山诸神也是亲切有加。如果您稍微关注一下泰山的文化和历史，就会发现皇帝和统治者尊崇的是东岳大帝，东岳大帝是男性化、孔武有力、神力无边的化身。而老百姓对权利象征的东岳大帝只是敬而远之，他们几乎倾全力敬奉泰山女神——碧霞元君，俗称泰山老奶奶，一位慈眉善目的女性。在泰山，最好的庙宇是供奉泰山女神的碧霞祠，香火最旺的地方也是碧霞祠。无论建筑的规模、档次、数量等等，东岳庙都比不上元君庙。细细品位这其中的差异，研究一下统治者与普通人为何对泰山神有着不同的选择与敬奉？是不是很有意思？
由于距孔子诞生地曲阜很近，泰安人的日常风俗受儒家文化的影响最大。同时，泰山是道教名山，对泰安人的民间信仰影响最大。下面简单介绍一些比较常见的风俗。
泰山老奶奶的生日 阴历的3月15日是泰山老奶奶的生日，这是泰安最重要的民俗活动，每年这时拜山的人来自四面八方，泰城的人更是几乎每家必去。如果旅游者时间恰当，可不要错过，你能从中感受到古代百姓进香盛况的影子。
东岳庙会 东岳大帝的诞辰是3月28日，自宋朝起，每年此时立泰山庙会，以祭东岳大帝。地点在东岳庙即岱庙。除祭祈活动外，后世逐渐增加了商贸、娱乐活动等内容，服务于来自四面八方的朝拜者。《水浒传》中燕青打擂就是在泰山东岳庙会上。
另外元君生日为4月28日，与东岳大帝生日仅仅晚一个月，而且后世碧霞元君的影响超过了东岳大帝，因此东岳庙会拖长了时间，增加了祭祀碧霞元君的内容。文革期间一度取消了东岳庙会。
现在的东岳庙会会期在5月6日至12日，一般在岱宗坊西侧的广场举行。庙会内容除正常的宗教活动以外，主要是经贸活动、旅游观光和文化娱乐。近年来，八方人士纷至沓来，国外客商及游客也不断增加。
王母生日 阴历的3月3日是王母娘娘的生日，每年这时进香的人络绎不绝，其中海外、港澳的香客不在少数。
丧事 泰安丧事的办理讲究不少。首先要向亲朋好友报丧。订好日子设灵棚，门口有专门负责上帐的人，亲朋好友捐的钱要上榜公布，来的人越多，捐的钱越多，说明主家的人缘越好。直系亲属捐的钱越多说明家庭团结。被人高看一眼。每有丧事自家直系亲属要在旁哭丧，人越多声音越大，说明孝心越多，最后主家要设宴招待宾朋，以示感谢。
酒席 泰安人乃至山东人酒桌上的讲究特别多，在乡下尤其如此。首先是座次，一定不能搞错，座位有主宾副宾、主陪副陪之分，一般面对门的座位是正座，应为主宾副宾坐，背对门的座位为主陪副陪坐。喝酒时一般用几钱的小酒杯，但花样繁多，“哥俩好”“四喜发财”“六六大顺”“十二周全”等等，一不留神，就不知喝多少了。全国有一半的白酒产自山东，山东人酒量大多很好。
打招呼 如果你在泰安问人：“您是哪人？”老泰安人一般说自己是“泰城的”。由于受孔子的影响，泰安人打招呼一般尊称一声“老师”。
生小孩 自己家有小孩出生先要通知亲朋好友。亲朋好友会来看望，一般由家中女性出面接待，过去，每家大多是用一对小篮子，装上鸡蛋等物品在用红布盖上，挑者送去，现在，大多是送双数的营养品即可，在乡下，还经常可以看到几个大婶挑着盖红布的挑子排着队的身影。之后主家会回请，有个很好听的名字叫“吃面”。
许愿还愿 这一民俗是泰山周围方圆几百里的古俗。据民国时的泰安县志记载：“泰山为五岳首，而圣田之庙在焉，既有求而必应，亦无感之不通。上山祈愿一般在山顶碧霞祠向碧霞元君泰山老奶奶祈诉”。“贪者求富，疾者求安，耕者求岁，贾者求息，祈生者求年，未子者祈嗣。”并向元君许下承诺。一旦实现就必须要还愿，既落实所许之承诺。一旦没有实现目的，就再次祈求，最终满意后再行还愿。
许愿还愿的形式多种多样，有供奉献礼者，有挂袍送匾者，有捐资修庙者，也有植树造林者。
进香 进香的准备工作很复杂。联络会员、收敛会费、购置祭品等。进香有“春香”、“秋香”之分。由于东岳大帝的生日是阴历3月28日，碧霞元君的生日是4月18日，所以这一期间香火最盛。准备妥当后就开始启程上山进香。进香的一般程序是：“启程，沿路焚祠，冲火，落宿，登山，报号（到泰山娘娘殿前报到），朝顶，守架，进贡，进香，下山，回香，做回，安驾，谢山”。
上山进焚的香纸有三种：一是黄草纸（当地称火纸），二是印有玉皇大帝为行长，东岳大帝为别行长的大面额冥币，三是元宝，用锡箔、裱糊、金银成对。碧霞祠有一方“碧霞元君玺”，有钱的香客可请道士在纸上加盖玺印。
求子 进山求子的最多，天南海北的都有。求男孩者在碧霞祠拴一个金男娃，求女孩拴一个金女娃。并以此向泰山老奶奶许愿。
生育礼俗 岱下方圆几百里曾有一套完整的生育程序。
一是择定吉日。欲求生子，须由妻子出面，带上礼品去求当地的“神妈子”择定吉日，安排求子仪式。
二是筹备供事。主要是购置香烛、火纸、供品等。供桌的摆放是两碗馒头，两个盘子——鱼和鸡蛋，两个果碟——枣和栗子。供品前摆三个香炉一字排开。红布条写上求子者的住址和丈夫姓名，装入火纸折成的纸盒中，将供桌抬往神妈子家。
三是举行仪式。由求子的妇女点燃三炷香，插在香炉上，与神妈子一起跪在供桌前，由神妈子祈祷泰山老奶奶送子，然后将红布条焚烧。接着，神妈子续香，再由求子妇女诉说求子的心愿后进香，并各取一只枣和栗子吃下，与神妈子一起跪至香全部燃尽。
四是还愿。如果果真得子，要到附近的泰山老奶奶行宫还愿（最好是到泰山碧霞祠还愿）。
若祈子未成，则再来一次，但“求子不过三”。
石敢当 在我国的大部分地区甚至国外中华文化圈都有源于泰山的石敢当信仰。将写有“泰山石敢当”的石碑或石人立于路、桥要冲之处，或者砌于房屋墙壁之内，起到避妖邪、压灾殃的作用。日本、新加坡等国也有此风俗。
节令习俗 泰山脚下除了我国传统节日，如春节、元宵、端午、乞巧（7月7日）、中秋、重阳等节日外，还有具有浓郁地方色彩的天贶节和浴佛节。
天贶节源于宋真宗封禅泰山，公元1008年的旧历6月6日天降书于泰山，于是宋真宗大举封禅。为感谢上天，不仅在岱庙修建天贶殿，而且定6月6日为天贶节。这一节日现已沿袭演绎成嫁出去的闺女回娘家看望双亲的节日，或者晒衣、晒书的日子。
浴佛节为4月8日，传说是佛祖释迦牟尼的诞辰。是日，用水灌浴佛像。泰山附近此节又增加了庆贺东岳大帝和碧霞元君生日的内容，三位一体，佛道融合，古代十分隆重。
■ 泰山神话传说
• 盘古之死
• 盘古开东岳为首
• 何首乌
• 黑虬升天
• 万丈碑
• 泰山牧羊老人
• 石门洞
• 悬云寺
• 司马迁与“重于泰山，轻于鸿毛”
• 碧霞元君的来历
• 泰山奶奶游徂徕
• 岱宗坊
• 东岳上卿茅神仙
• 泰山女儿茶的来历
• 竹林寺
• 姊妹松
• 有眼不识泰山
• 云步桥
• 游仙乐
• 仙泉
• 汶河倒流
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⑼ 泰安景点

泰山、泰山岱庙、白佛山风景区、泰山十八盘、泰山玉皇顶、复圣文化旅游区、泰安市新泰莲花山风景区等。

1、复圣文化旅游区：复圣文化旅游景区位于泰安市宁阳县，景区意在弘扬“克己复礼，天下归仁”的复圣文化和颜子苦学、勤俭、执着的处事精神，是修学旅游、研国学的理想去处。

2、泰山岱庙：岱庙俗称“东岳庙”，坐落于山东省泰山的南麓。泰山位居五岳之首，岱庙是泰山规模最大的建筑群。自秦汉以来，就成为历代帝王封禅泰山，举行盛典的地方。

3、白佛山风景区：白佛山又名危山、金螺山，俗名“白虎山”，海拔370米，山虽不高，却是十里长山之首。十里长山，自北向南，绵延十二华里，大小数十山头，峦峦相连，峰峰相峙，白佛山为最南首，拔地而起，如巨龙对天长啸，若猛虎横卧东原，危岩绝壁，狮崖熊峰，古人称其“山势奇绝”，一点也不过份。

4、泰山十八盘：泰山之雄伟，尽在十八盘，泰山之壮美，尽在攀登中！泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，为泰山的主要标志之一。

5、泰山玉皇顶：是泰山主峰之巅，因峰虚败顶有玉皇庙而得名。玉皇庙始建年代无考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，殿内祀玉皇大帝铜像。

6、泰山：泰山古称“岱宗”“岱山”，世称“东岳”，为“五岳之首”“五岳独尊”，位于山返誉卜东省中部，总面积426平方公里，主漏穗峰玉皇顶海拔高度1545米。

⑽ 泰安有什么特产

泰安十大特产有黄精肘子、王晋甜瓜镇告、果都咸菜、东平湖大青虾、四珍牛鞭球、范镇火烧、商老庄无花果、鸿运酱香牛肉、徂徕大樱桃、接山冬雪蜜桃等
1、黄精肘子，此菜系东方大酒店刘勇制作。1993年被评为泰山名菜，此菜滋阴养颜。主要原料有泰山“四大名药”之一黄精，当地特产猪肘子，党参、红枣、油菜、忽姜。制作时将肘子整理好后上糖色，然后放入大碗内，加上发好的黄精、党参、红枣、葱段、姜片，上茏蒸透取出，翻扣在盘内，将红枣围在周围，将油菜氽透捞出，围在外围，肘子和红枣浇红扒汁，油菜浇白扒汁即成。2、王晋甜瓜是山东省泰安市肥城市仪阳镇王晋村的特产。肥城王晋甜瓜皮色光亮，外形美观，含糖量高，肉质细腻，甜脆可口，口味郁香，富含有多种维生素、氨基酸。腊消王晋甜瓜为国家农产品地理标志保护产品。3、果都咸菜是山东省泰安市新泰市西张庄镇的特产。果都“弓家”咸菜色泽鲜艳，口感清脆，香味浓郁，回味甜津，曾荣获第八届国际登山节泰山山会优质产品称号。以色鲜、御局明味美、香脆而闻名的果都咸菜，产于新泰市西张庄镇西张村，本村姓弓的酱菜腌制户经过多次选材配方，反复试验，“弓家”酱菜在众多的腌制品中小有名气，经过百年的品尝试验，果都咸菜终成美味。