该如何看待中医文化

1. 中医文化到底是文化还是艺术你怎么看

中医是文化，是技术。中医不是艺术，但具备艺术的气质与神韵。宏观世界可以测量，因此，他容易被认知，也容易用数字具体表达。微观世界甚致超微观世界，深不可测，妙不可言，只能意会，难以言传，所以，不容易被认知接受，表达的也比较抽象。一个宏观的物体被不断的细分，成为颗粒，分子，原子，虚粒子，最终是一种无迹可寻的存在。中医概念中所说的精气神，经络，属于人体内隐藏的超微观系统，是形而上的东西，超出了人们的认知能力，所以说他是迷信，是艺术。一些人也就是拐着弯想说它不具备科学性。其实认识真理的方法有两种，一是科学实证，二是修行感悟。宏观领域容易实证，微观领域只能靠证悟。

2. 如何正确对待我国的传统中医药文化

中医药学经历着自然环境的变迁和历史社会沿革，一直和我国人民的健康事业息息相关。中医学是我国劳动人民长期以来同各种疾病斗争的经验总结和智慧结晶，是历代医家坚持“实践—认识—再实践—再认识”历史唯物认识观，发扬“医者仁术”和“痌瘝在抱”的救死扶伤精神，在对“巫医”、“巫术”、封建迷信以及各种歧视中医思想的不懈斗争中，顽强成长和发展起来的。时至今日，在我国乃至世界医疗卫生体系中，中医学仍以其实践的普遍有效性和极佳重复性占据着举足轻重的地位。 中医学是世界上唯一有着5000年连续历史的，独立于西方医学的医学。其至今存在的原因之一是它植根于中华文化，其中贯穿的是以《易》学思想为基本格局的“象”思维模式。以“象”为认识基本层面的思维，强调在不断运动变化的过程中，去认识事物现象本质。由于世界的纷繁复杂性和变化随机性，导致这种思维必须依靠经验的总结、归纳和推演，因而是抽象的。中国传统“天人合一”观点认为世间万物生长于自然环境之中，无不受到其影响，各种生物的生老病死莫不与其相关，人类与自然同样是一个和谐统一的整体。中医学通过观察机体的总体状况，不孤立地看待疾病本身，在“天人合一”整体观念和辨证论治的指导下，动态的寻找疾病的规律，以对“证”下药。2003年的SARS疫情蔓延全球，西方科学家致力于找到一种特效药物和疫苗杀死“冠状病毒”。中医无法也没有努力找出致病源，但是根据时间、气候环境、病邪的属性、个体差异、证候表现进行辨证论治，针对时、地、人这一宏观现象进行预防与治疗。广州中医药大学附一院治疗60例“非典”患者，无一例死亡、无一例转院、医护人员无一例感染，达到3个“零”的奇迹。广州呼吸病研究所治疗80多例，其中中医介入治疗者71例，但这71例中，死亡者仅1例。北京中日友好医院纯中医治疗16例，也无一例死亡。而且凡是用中医介入治疗、激素用量少的“非典”患者，至今观察未见有股骨头坏死、肺纤维化等后遗症。事实证明中医防治SARS效果胜于西医，已可定论。 当前，我国中医药事业发展的形势和主流是好的，但也存在一些潜在的危机。其中有中医界本身的问题，也有中医圈以外的质疑。主要的辩论集中在“中医是否具有科学性”、“中医是否能看病”、“中药的副作用”等等问题上。这些问题但凡是关心热爱中医的人，抑或是反对抵制中医的人都很关注，围绕这些焦点做了很多文章。他们的观点笔者不愿擅加评论。

3. 如何理解中医文化

笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。中医文化，也就是指有关中医的思维方式、传统习俗、行为规范、生活方式、文学艺术，甚至一些影响深远的事件等。

4. 关于中医药文化，你有什么想说的

中医理论万物相通。人的变化随以天气运转而变化。在每分每秒都在变化之中。但，中西医合并为上。各有长短。

总结：中医是好的，是科学的，因为我们华夏几千年文明的延续中医有莫大的功劳。对此我们应该心存感恩，也希望能有一些真正有天赋有热情有仁心的人去继承我们的中医把他发扬光大，造福世人！