传统文化怎么量化

㈠ 如何判断学生的传统文化素养有提升，判断的依据、标准是什么设计评价的指标体系是怎样的

一、量表评价法

（一）概述

1.概念

量表评价法是传统课堂教学评价中最常采用的方法，它是事先确定好需要进行评价的指标，并给出评价的等级，在评价过程中，评价者对照课堂教学的实际状况，逐项给出相应的等级评定。
根据不同的标准，课堂教学评价表有各种类型。如，根据评价主体的不同评价表有供课堂教学参与者之外的评价者使用的量表，如上例就是供课堂教学参与者之外的评价者使用的评价量表，也有供课堂教学的参与者使用的评价量表，
（二）量表评价法的设计与使销简启用

由于量表评价法的基础是评价量表，因此量表评价法的核心也就是评价量表的制订。而评价量表的核心又在于评价标准的制订。

量表评价法设计的一般步骤如下。

1.明确评价目的和要求

课堂教学评价能够达到不同的功能，这些功能的实现是由评价目标和相应的课堂教学评价来实现的。因此，在课堂教学评价活动中，评价目标和要求是评价的起点，不同的评价目标，其评价体系的架构内容也截然不同。如，评价的目的是为了了解课堂教学的基本环节是否完整，那么评价体系的重点将会在课堂教学的基本环节上；如果评价的目的是了解课堂教学中师生的互动，那么评价体系中关注更多的将是有关互动的环节。评价目的实际上体现了课堂教学评价本身的导向作用，即期望通过课堂教学评价把教学活动引入某个方面，或者在教学评价中体现某种新的思维和理念。

如，北京市教材编审部制订的《北京市21世纪基础教育课程教材实验—课堂教学评价方案》以学生的学习状况来评价课堂教学，从而促进学生的发展。该方案认为，教学过程的本质是在教师指导下的学生主动学习、主动发展的过程，教是为了学，教是为了不教。因此新的课堂教学评价应该首先关注学生的学习和发展状况，以学生的学习和发展状况来反映课堂教学状况，来反映教师的教学状况，来体现教学过程的本质和新一轮基础教育课程改革的基本观念，来促进学生发展、教师提高和改进课堂教学实践。在这里，明确了评价的目的即评价的是课堂教学中学生的学习状况，期望通过学生在课堂教学中的基本状态来了解教师的教学状况和体现新一轮基础教育课程改革基本观念的情况。因此，在评价体系的建构中，核心将围绕着学生的学习状况而展开
2.建构课堂教学评价体系和标准

课堂教学评价体系和标准是课堂教学评价的基础，在课堂教学评价中，它是进行课堂教学评价的实际依据。这些标准和体系主要有以下三类。

（1）依据课堂教学的各个要素进行分析，把课堂教学分为教学目的、教学内容、教学方法和教学过程等，在此基础上进一步细分。这种体系的特点是结构清晰，脉络分明。如北京市教科院基础教育研究所制订的《北京市21世纪基础教育课程教材实验—咐腊中小学课堂教学评价方案》。
（2）依据非固定问题来建立标准，如教学目标明确、教学重点突出、教材处理恰当、联系实际密切、教学结构合理、教学方法灵活、教态亲切自然、教师素养良好、教学效果明显等。这类评价体系虽然是以评价中的一些核心或者重点问题为基础的，但事实上，从某种角度上仍然可以将其分解、合并为课堂教学中的各个要素，即与第一种类型的教学评价指标体系在本质上没有区别，区别只是在于不同的教学评价标准所认同或者看重的课堂教学的要素是不一样的。实际上，在第一类评价指标体系中，也没有能够完全把所有的课堂教学要素包括进去，其中通常包括教学目标、教学内容、教学方法、教学过程等主要内容，对于教学基本功、教学设计、教学组织等较少涉及。这些教学要素的缺乏，并非其不重要，而是对于评价目的而言，不是评价的重点而已。

（3）依据课堂教学中的具体行为，将课堂教学分为教师的行为和学生的行为。在教师行为方面，强调要不断激发和引导学生的学习需要，营造和谐、民主、活跃的课堂教学气氛，创造性地使用教材，注重学生的差异，给学生提供更多思考和创造的时间和空间等。而对于学生的行为，则强调要能够积极主动地参与到学习中去，能提出学习和研究的问题，师生间有多向交流，有自己的收获与体验等。这类标准明确地将教学过程中的活动依据活动对象分成了两个方面，并根据不同的教学理念和对理想教学状态的理解，规定了教学双方应亏如该有的一些行为。

制订课堂教学评价标准时要注意以下几个问题。

（1）评价体系建构的主要方式采用将课堂教学区分为不同的要素来进行，不同的评价可根据不同目标来选择不同的要素。

（2）就课堂教学行为而言，可以根据课堂教学的主要参与者──教师和学生，将课堂教学分为教师行为、学生行为、师生互动行为和生生互动行为四种。

（3）在课堂教学中，还有一种评价标准是对课堂教学效果的评价。我们在前面曾提到课堂教学的效果是一些教学评价的主要目标，特别是在课堂教学前、中、后所采用的预备性测验（不管是课堂教学进行之前对学生的知识、技能准备情况的评价，还是课堂教学过程中对学生在形成相应认知、情感等教学目标时应有的心理和行为表现的评价，还是课堂教学之后主要通过作业、考试等来进行的评价），这些评价都是一种量化的评价。而我们这里提到的效果评价主要是一种质性的评价方式，即评价者或者教师通过对课堂教学的观察、反思来获得相应的评价结论。通常这种评价关注的问题主要有：学生掌握了教师所教的内容了吗？学生在认知、情感或技能方面取得了哪些进步？学习内容的巩固性与持续性怎样？学习内容的迁移性如何？

（4）其实从某种角度上来说，上述几种评价角度都有一定程度的交叉，如，课堂教学评价要素中涉及师生互动、教学效果，而课堂教学的行为标准中也有可能涉及教学过程的因素。

（5）课堂教学评价的标准实质上反映了一定的教学理念和教学思想，也就是说不同的教学理念和思想下的评价标准是不同的。如，有人将教学目标分为基础目标、提高目标和体验目标，那么，不同的教学目标下的评价指标就是不一样的。基础层次的评价行为有激发学生兴趣和求知欲的作用，有明确的教学目标、教学组织过程，学生学懂会用，以知识结构为中心等；而素质教育的评价，也使得部分课堂教学评价指标体系中开始体现素质教育的内容。

㈡ 我们应该怎么去弘扬中国的传统文化呢

1、对传统文化的认同。

让这个时代的人认同传统文化，其实只要从身边做起，比如现在对于清明节端午节，中秋节，春节等的重视程度已经远远超出过去60年野明的总和。这说明这个时代，这个社会对传统文化的重视已经得到了社会性的认同。

2、保护和发扬传统文化产业。

传统文化随着时代的变迁，有些事情，有些事物必然在历史中会被洇灭。这是历史的趋势，也是历史的必然性。比如中国的建筑特色是一项传统文化，那么通过博物馆一些旅游景点的塑造可以让文化产业化。

3、对传统文化进行传播。

韩剧中的古代文化其实很多都是来源于中国文化的一部分。韩国人通过韩剧把这部分文化伪装成了自己的文化，主要做的是把自己的文化通过影视文学作品进行发扬，让文化传播到世界各地去。

(2)传统文化怎么量化扩展阅读：

弘扬中国传统文化的注意塌肆事项：

1、要拥有辨别传统文化中的精华和糟粕，抛弃不良的、落后的传统文化，要正确看待传统文化的利弊，保持客观、团脊轿批判的态度。

2、要创新性学习、发展和弘扬中华传统文化，通过不同的方式学习传统文化，现在自媒体发展迅速网络传播快，也要适应新的时代潮流，创新性学习。

3、当然，也要持之以恒，学习好中华传统文化不是一朝一夕的事，这需要不断坚持不懈、刻苦钻研。

㈢ 如何传承和弘扬中国的传统文化

继承和弘扬中华优秀传统文化的方法：
1、传承传统文化我咐谨大们应该怎么做取其精华去其糟粕,批判继承古为今用。对传统文化中符合社会发展要求的积极向上的内容,应保持发扬;
2、处理好继承弘衡竖扬与转化创新的关系忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。尊重传统,继承和弘晌岁扬优秀传统文化的目的,在于对其进行创造性转化。
3、谈及继承和弘扬传统文化的态度问题，一个基本理论前提，是必须厘清“传统文化”和“优秀传统文化”的各自内涵。

㈣ C管理模式的创始人

C管理模式理论创始人王汝平先生，毕业于北京师范大学，高级策划师、经济师、国际培训师。1997年-2000年在西门子家电（中国）公司从事区域市场推广和营销管理工作；2001年-2005年在TCL移动通信有限公司及TCL信息实战学院从事战略企划、组织管理研究、营销策略策划及职业经理人培训工作。主编教材有《市场与销售》入门版、加强版，《现代职业人素质训练》，《人力资源管理》等。着作有《智慧型组织管理》，《该建立怎样的企业组织》、《五行与企业发展战略》、《如何策划执行活动》、《C管理模式》等着作，其中《C管理模式》在2008中国管理科学大会上被评选为国家级“改革开放30年最具影响力管理学专着”。荣获“中国十大杰出营销人”，“中国营销案例最高金奖，“第二届（2005）中国品牌建设实践创新贡献奖”等荣誉和称号。2007年9月，被评选为北京师范大学第九批次荣誉校友。
c管理模式的另外一个推动人物就是北京大学政府管理与产业发展研究院执行院长阎雨。
阎雨
现任：北京大学政府管理与产业发展研究院 执行院长
曾任：北京大学人本管理中心副主任、北京大学文化与管理中心主任、北京大学资源学院企业管理学院院长。
兼任：中国商业经济学会商业经济应用与管理研究分会副会长；中国市场学会房地产专家委员会主任。
一，主要研究方向
管理哲学、企业战略、文化产业、地产经济、社会问题。
为在校生先后讲授《战略管理》、《企业经营管理》等学科。
二，主要专着
《中国管理—C模式》、《文化与经济论衡》、《中国大陆房地产战略联盟运营机制研究》、《集团战略管理》
三，学术贡献
管理学家阎雨博士对当今管理的贡献可以概括为“四发现一推动”。
发现西方管理学理论三偏差：在国内，阎雨先生较早地发现了西方管理学理论出现的三个偏差，即人性指棚穗假设理论的偏差、价值观理论的偏差以及研究方法的偏差。西方管理学的成立是建立在经济学基础上，经济学的成立是建立在人性假设基础之上，而这种人性假设是以西方人为主体的哲学逻辑和伦理动力，东方跟西方在人性假设上有很大的偏差，中国古人认为“和合生物”，认为合作高于竞争，组织和个体的发展在于厚德载物，讲究身心和谐，天地一体而非二元对立。西方以科学管理为核心的古典管理理论由于缺乏人文精神而受到指责，同样现代管理唯卜理论的理性主义和普遍主义受到后现代主义的批判和解构。而后现代主义管理理论并没有抛弃古典理论和现代理论，仍然继承了其中的理论内核，因此可以说他们是一脉相承的，它们都有共同的逻辑起点——功能主义。
洞悉知识经济催生C管理：阎雨先生指出，西方管理模式日渐衰退，传统的生产资料、要素价值被颠覆，以前那种单一线程的管理模式已经疲于应对，事实证明，缘起工业文明的西方管理制度已经不适合新的经济模式了，随着知识经济取代工业经济，管理模式的变革势在必行。
发现中国文化的源动力：中国五千年文化源源不断，阎雨先生认为中国文化的源动力在于——“生生之德”，其表现形式为“和合”。全新解读了中国传统管理，可使得这一历经千年的东方智慧重新焕发生机，C模式使中国传统管理的要素予以系统化，建立了严谨的理论体系；同时将理论在实践中验证，指导实践，实现管理效能的飞升。
实现传统文化管理量化：如何使抽象的传统文化模型化、数据化，将抽象的东方文化与管理思想转化成生产力，是学界长期思考的问题。阎雨先生创建的C模式有效的克服了西方管理工具化的弊病，将管理工具回归其工具本位。即用C模式下的传统文化元素对管理工具进行再造，运用文化管理指导、统帅管理工具，解决了中国传统文化量化与实用问题，让中国文化管理的触及和敬战略、运营、治理多个方面，体现了管理最高境界——管理哲学的现实功用：解密企业基因密码；指导企业组织变革；优化企业新陈代谢。
推动东西文化共生共融：C模式让东西文化实现圆融统一，兼容互补。推动东方传统文化的再传承、东方管理思想的再实现。阎雨先生立足国学根脉，萃取百家文化菁华，提炼出具有实践价值的管理模式—C模式。改变了东西方文化的对立局面，使其圆融共生，互补互助，推动了东方传统文化的再传承、再发展，带来了东方管理思想的再呼吁，再实现。

㈤ 怎么弘扬中国传统文化

1、拓宽优秀传统文化的教育面，丰富完善教育方式。2、围绕中国传统文化教育活动，在全校范围内开设诵读课程。3、充分利用传统文化资源和方式组织教育活动。4、加大师资力量，跟进教师培训。5、加强社会、学校、家庭三者传统文化教育的密切合作。

弘扬中华优秀传统文化的途径

1中华传统文化包含内容
中华传统文化起源于远古文化时期拍弯的神农氏时代以前，依据中国历史大系表顺序，经历有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、黄帝（轩辕氏）、尧、舜、禹等时代，到夏朝建立，发展至今，形成具有丰富多彩文化岩段元素的灿烂文化。

中华传统文化包含儒、佛、道三家主流文化。

中华传统文化的范围广泛，文字、语言、书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等都属袭枣闷于传统文化的范畴。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。

具体地讲，中华传统文化以节日、古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法等为载体。

比如正月初一春节、五月初五端午节、八月十五中秋节等节日和各种民俗活动以及传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区的传统文化等等，都是中华传统文化的组成部分。

㈥ 怎么样才能更好地传承中国传统文化呢

1、加强自身的思想道德建设，树立民族意识，以对于传统文化的瞎裂传承为己任。
2、面对传统文化时应该取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。
3、主动学习相关知识，积极参加社会实践活动，在行动中培养对我国优秀的传统文化的情感。
4、树立远大的理想和发展观，规范言行，以实际行动做民族文化的传播者、弘扬者和建设者。
5、对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应继续保持和发扬。
6、昌胡对于传统文化中部符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须移风易俗，自觉地加以改造或剔除。耐神拦

㈦ 关于传统文化教育活动实施方案

为有力保证活动开展的质量水平，通常需要提前准备好一份活动方案，活动方案是从活动的目的、要求、方式、方法、进度等方面进行安排的书面计划。那么应当如何制定活动方案呢？下面是我为大家整理的关于传统文化教育活动实施方案，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于传统文化教育活动实施方案1

为认真贯彻落实教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（教社科〔20xx〕3号）和贵州省教育厅《关于在各级各类学校中扎实开展中华优秀传统文化教育进课堂进教材进头脑的意见》（黔教基发〔20xx〕286号）精神，进一步推动我乡各校德育工作体系建设，结合我乡实际，制定本方案。

一、指导思想

全面贯彻党的教育方针，坚持立德树人，加强社会主义核心价值体系教育，以人文管理为手段，以养成教育为途径，以德育活动为载体。通过开展“传统文化教育”，系统整合教育资源，形成德育特色模式，全面提升学校办学的核心竞争力，全方位提高育人质量，为学生奠定文化修养基础，引导学生追求真善美，抵制假恶丑，弘扬正气。

二、组织领导

成立学孔小学中华优秀传统文化教育工作领导小组，负责统筹、协调、指导全乡各小学中华优秀传统文化教育工作。

组 长：

副组长：

成 员：

领导小组下设办公室在学孔小学德育处，袁凯同志兼任办公室主任，赵健同志任副主任并负责日常工作。各学校也要成立相应的工作机构，统筹抓好各项工作落实。

三、教育内容

1、广泛开展经典诵读活动。各学校要坚持分层施教，有选择地诵读经典，确保诵读的针对性和实效性，使诵读活动真正走进学生心灵、扎根学校。幼儿园和小学低年级学生可选择《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》等，坚持以读为主，注重培养语感和整体感知能力；小学中高年级学生，可选择《论语》、《大学》、《道德经》、《离骚》、唐诗、宋词等中华优秀诗文,引导他们在诵读基础上理解中华优秀传统文化内涵，边读边思考规范自已言行。要寓教于乐，不断丰富诵读方式，运用读、讲、赛、吟等方式激发学生诵读兴趣，增强诵读效果。同时，鼓励师生共诵、家长与子女共读，使诵读活动成为校园文化、家庭文化的有机组成部分。

2、根据学生的兴趣爱好，年龄特点，组织学生围绕学习、研究、宣传实践中华优秀传统文化的相关内容，例如组织成立诗词、书法、戏曲等方面的兴趣活动小组等，开展小组活动，发展学生对中华优秀传统文化的兴趣爱好，使中华优秀传统文化教育融入学生活动之中，成为学生课余生活的重要组成部分。

3、在中华民族的传统节日或纪念日，积极开展中华经典诵读读书系列活动、传统文化知识竞赛、书画比赛等活动。例如清明节、端午节、中秋节、重阳节、春节、孔子诞辰日等，广泛开展多种多样以中华优秀传统文化为内容的主题教育活动、展演活动、讲座活动，融中华优秀传统文化教育于传统节日文化、习俗文化、庆典文化之中。

4、各学校要结合实际开展国学优质课、观摩课比赛，并推荐优秀课堂参加上级比赛，探索各学段优秀传统文化教育课的有效课堂模式。定期召开优秀传统文化课程教研会，集思广益，让优秀传统文化与现代教育相结合、与本校校情相结合。

5、积极组织学生参与传统文化体验、主题教育实践活动、志愿者服务活动，组织学生进行实地考察和现场教学，引导学生践行中华优秀传统美德，培养学生的实践能力。

6、学孔小学将适时举行主题班会评比，经典诵读、征文比赛、才艺展演，大课间展示，读书心得论文交流等活动，为师生搭建交流平台。开展寻找“最美教师”和“美德少年”活动，“孝亲模范”、“德艺双馨”教师评选活动，发现身边模范，树立先进典型。

四、实施途径

1、各学校要将中华优秀传统文化教育作为常规工作，落实到学校工作的各时段、各环节，结合早诵读、大课间、国旗下讲话、课堂教学、班级管理等渗透传统文化教育。

2、各学校要积极开发校本课程，充分利用道德讲堂、学校积德榜等形式，邀请本校离退休知名教师作讲座、辅导报告、专题讨论等，增强中华优秀传统文化教育的多样性和实用性，确保中华优秀传统文化教育的规范性、稳定性和长期性。

3、充分发挥教学主渠道作用，在德育、语文、艺术等学科教学中适当拓展中华优秀传统文化内容，使学生感受、认同、接受中华优秀文化和传统美德。

4、充分利用宣传栏、黑板报等形式宣传中华优秀传统文化，抓好班级文化建设，发挥师生的自主创新能力，各自设计，各具特色，使校园变得典雅，做到环境优美、功能齐全、文化浓厚。

5、倡导家长言传身教，为学生树立榜样，共同创设弘扬传承中华优秀传统文化的良好氛围，适时开展学生晒家风家教活动。

五、工作要求

1、各学校要把中华优秀传统文化教育摆在重要位置，形成校长主抓，团队干部主管，班主任具体实施，科任教师课堂渗透的工作机制，确保真正实现进课堂、进教材、进头脑。

2、各学校要结合实际及时制定中华优秀传统文化教育实施方案，落实具体措施，在课程设置、课程开发、师资安排上建立长效机制，并在3月18日前将实施方案报送学孔小学德育处。

3、各学校要把中华优秀传统文化教育纳入学校量化管理体系，常抓不懈，推动活动持续深入开展。同时加强信息报送和资料收集工作。

4、学孔小学将加强督导检查，把各校开展中华优秀传统文化教育情况纳入学校德育工作考核之中，并适时开展交流表彰活动。

关于传统文化教育活动实施方案2

为了贯彻落实《怀集县教育局关于开展中华优秀传统文化“知行合一”教育活动的通知》精神，确保中华优秀传统文化教育的育人成效，我校就开展经典文化“知行合一”教育活动，特制订计划。

学校一直很重视优秀传统文化教育，将开展中华优秀传统文化“知行合一”教育活动作为重点工作之一，贯穿于学生日常学习、生活的各个环节。使学生既懂得经典句章的道理，也学会运用于现实生活和学习的社会实践之中。

一、课堂融入和渗透优秀传统文化内容

开展“知行合一”的教育实践活动，提高传统文化课堂教学质量，开设传统文化教育的专门课程，并努力让学生熟读背诵经典中的章（句），引导学生“与经典同行”，知行合一；要把优秀传统文化内容渗透到所有学科教学，强化其他课程的融入和渗透，并结合当前德育内容，以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点，着力培养高尚品质，汲取圣贤智慧，提高人文素养，铸造健康人格。

二、班级悬挂经典名句，强化认知，悟出道理，并运用于学习和生活的实践之中。

在班级开展“知行合一”的教育实践活动，就是引导学生精确理解经典名句的深刻含义，并把它运用在学习和生活的社会实践之中，把中华文化经典中体现社会主义核心价值观的`美德智慧融入社会生活，引导学生在实践中感知、领悟经典的要义，形成良好的行为习惯，营造和谐的校园氛围和家校关系。例如把“己所不欲勿施于人”、“温故而知新，可以为师矣”的等经典名句，让学生理解其精确含义，并在社会实践中实施践行，达到“知行合一”的境界。

三、积极参加教育局组织的征文活动

1、3月下旬，宣传发动各班级学生，以“与经典同行”为主题，写一篇学习传统经典感悟的作文。

2、4月中旬，学校各年级组织初赛、初评。各年级评出：一等奖3篇，二等奖10篇，三等奖20篇。4月23日前，学校评出3篇优秀作品上送教育局参加复评。

四、组织学生参加“与经典同行”中华传统文化经典学习手抄报比赛活动。

活动时间：4月下旬——6月中旬。

4月下旬。宣传发动学生参加“与经典同行”中华传统文化经典学习手抄报比赛活动；6月上旬作品评选，各班选出3—5优秀作品；6月中旬，举办优秀作品展览。

五、开展尊老爱老、孝敬父母活动。

活动时间：7月—10月

1、暑假期间，组织学生社会实践活动，以“我为父母来分忧”为主题的孝敬父母活动；体会“能温席，小黄香”的等典故的深刻含义。在9月，走访村委会，由村委会和群众推荐，寻找孝敬父母的好学生。

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2、重阳敬老活动，让学生体会“老吾老以及人之老”等敬老名句的深刻含义。重阳节期间，学校举行“尊老敬老”活动，组织学生到怀城镇敬老院进行系列的尊老敬老活动，如为老人打扫房间卫生、与老人谈心等活动，培养尊老爱老的优良传统思想，构建和谐家庭和社会。

六、开展班级的“我与经典同行”的故事表演比赛

比赛时间：11月—12月。

1、11月初准备阶段，以经典名句与小故事结合，创新自编，进行表演。以班级为单位进行初赛，每班选出一个优秀节目参加学校的复赛。

2、12月中旬进行复赛，挑选1—2个节目作为元旦文艺晚会的表演节目。

我们学习中华优秀传统文化，需要身体力行，知行合一。没有行动就不能称其为真正认识。只有去实践了，你才拥有这个知识，不去做，即使你看多少书，学多少理论，也无法真正获得这个知识。教师正确引导学生在实践中感知、领悟经典的要义；完善学生行为准则，形成良好的行为习惯，营造和谐的校园氛围和家校关系，传播主流价值，增强学生的文化认同感和归属感；着力培养学生的高尚品质，提高人文素养，铸造健康人格。

关于传统文化教育活动实施方案3

一、活动目的： 继承和弘扬民族传统文化和伦理道德中的优秀成果。探究民族传统文化中的德育资源，充分发挥中华传统文化在育人中的独特作用。进一步推进我校校园文化建设，着力打造书香校园，培养中学生传统美德。

二、活动主题： 学习传承中华文化经典，展现当代学子风采。

三、活动时间：

四、组织机构：

五、活动安排：

1、各班开一次学习中华传统文化的主题班会。

2、早读前各班组织诵读《弟子规》。

3、出一期主题为“学习中华传统文化”的手抄报。（每班一份）

4、每班筹备表演一个以“传统文化”为主题的节目。

5、举行传统文化交流、诵读、演讲等活动。

6、举行书法比赛（硬笔、毛笔皆可），抄写《弟子规》内容。

7、每班交一篇阅读传统文化的心得体会。

六、要求：

1、学习中华传统文化，立足于校园，时刻铭记于心，尊重师长。孝敬父母。

2、参加年级：高一、高二年级

㈧ 对于中国传统文化而言，怎么才能深入了解它呢

传统文化起源于炎黄，历经自夏，商，周，秦，汉以来十数次朝代更迭，强盛于李唐，光大于宋朝，至今五千余年历史，是中国传统文化的主流，是中华五千年文化的集中体现和代表，是中华民族历史文化的根基和博大精深的文化宝藏。传统文化可以用有容乃大，博大精深来形容。对于如何更深入地了解中国传统文化，这里我谈些自己的小看法，供大家作一参考。

顺着这个思路来看，让我一起走到可循的历史尽头，有史可究。伏羲。是什么呢？伏羲一画开天，演先天八卦：乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八。是不是感觉有点脉络了。顺着历史的河流而下，我想是不是就清晰起来了。如果要深究“伏羲氏”之前的，我想只能交给神学了，各人依各自的观点，咱们求同存异就好。

顺着历史的脉络，传统文化就镶嵌其中。就像DNA链一样。希望对您有所帮助。

㈨ 传承传统文化我们应该怎么做 如何继承传统文化

对于如何继承和发扬中华民族传统文化，第一点也是最重要的一点那就是取其精华，去其糟粕。我们要吸收的是中华民族传统文化中优秀的文化，而对于其糟粕只能够去除。

传承传统文化我们应该怎么做

取其精华去其糟粕，批判继承古为今用。对传统文化中符合社会发展要求的积极向上的内容，应保持发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的落后的腐朽的东西必须见加以改造或剔除。

树立高度的文化自觉文化自信，坚持对传统文化的创新，坚持正确方向，克服错误方向。立足实践，坚持人民群众的主体地位。坚持中华文化立场，尊重自己民族的文化，培育好发展好的民族文化。推动中华优秀传统文化的创造性转化，创造性发展，结合新的时代条件和实践要求，对其内涵和表现形式加以拓展、补充、完善，赋予其新的时代内涵和表现形式，充分展现中华文化独特魅力和时代价值。

继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，它们是同一过程的两个道方面。要把握好文化继承与发展的关系，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。

处理好继承弘扬与转化创新的关系

忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。尊重传统，继承和弘扬优秀传统文化的目的，在于对其进行创造性转化和创新性发展。要按照时代特点和要求，赋予优秀传统文化新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。

要按照时代的新进步新进展，对优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。继承和弘扬优秀传统文化，还必须在不同文明的对话、交流、互鉴中兼容并蓄、海纳百川，在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。