考古文化要素有哪些

A. 考古需要掌握哪些知识

考古专业需要具备以下专业知识：

首先需要了解史前考古学和历史考古学，田野考古学美术考古学、宗教考古学、古钱学、古文字学和铭刻学等；有的是按所用手段和方法不同而分的，如航空考古学、水下考古学等。
还有掌握自然科学、工程技术科学和人文社会科学等三大方面。
需要有专业的考古技巧（1）.考古修复。（2.）考古年代测定（3.）遥感考古（4）.考古发掘（5）洛阳铲拦掘搏。
补充：古学是通过发掘和调查古代人类的遗迹遗物和文献来研究古代社会的一门人文科学。传统上，考古学是文化人类学的一门分支学科，但是它越来越独立，成为了一门独立的学科。考散首古学家与只研究历史记载的历史学家不同，他们通过研究远古人类的遗留物，对没有历史记载的史前文化也进行研简祥究。考古学家致力于探索人类文化的起源。

B. 考古学文化

考古学（Archaeology）属于人文科学的领域，是历史科学的重要组成部分。其任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物，以研究人类古代社会的历史。实物资料包括各种遗迹和遗物，它们多埋没在地下，必须经过科学的调查发掘,才能被系统地、完整地揭示和收集。因此,考古学研究的基础在于田野调查发掘工作。
考古学的产生有长远的渊源，但到近代才发展成为一门科学。近代考古学发祥于欧洲，以后普及到世界各国。北宋以来的金石学是中国考古学的前身，但直到20世纪20年代，以田野调查发掘工作为基础的近代考古学才在中国出现。作为一门近代的科学，考古学有一套完整、严密的方法论。它包含史前考古学、历史考古学和田野考古学等分支，并与自然科学、技术科学领域内的许多学科以及人文、社会科学领域内的其他学科有着密切的关系。
考古学是通过发掘和调查古代人类的遗迹遗物和文献来研究古代社会的一门人文科学。传统上，考古学是文化人类学的一门分支学科，但是现在它越来越独立，成为了一门独立的学科。
考古学家与只研究历史记载的历史学家不同，他们通过研究远古人类的遗留物，对没有历史记载的史前文化也进行研究。考古学家致力于探索人类文化的起源。

C. 作为考古学研究对象的文化遗存有哪些

作为考古学研究对象的基陆文化遗存有以下几个方面：

• 土遗址和文化遗址：包括在地面下和地面上的旧址和遗址以及上面所形成的文化遗存，如城址、墓葬、宗教场所等。

• 遗物和遗存：包括人类制造的或用于人类社会生活的物品，如陶器、青铜器、金属消锋腔器、玉石器等。

• 古生物化石和化石群：包括旧石器时代的哺乳动物骨骼化石、恐龙化石和其他生物群化石。

• 遗址文献和古籍资料：包括各种遗址发掘出的文字、图像、图片等文献资料以及传承下来的古籍资料。

• 传统民俗和习惯性文化遗产：包括口头传统表演、游戏、民间习俗、传统医药、传统手工艺品等。

这些文化遗存代表了人类社会历史发拿衫展的各个阶段和方面，是提供历史文化信息的重要载体。通过对这些文化遗存的发掘、整理、保护、研究和传承，人们可以更全面地了解人类文明的发展历程，探究人类社会各领域的变化和演化规律。

D. 下列属于考古学文化要素的是（）

下列属于考袜旦古学没宽文化要素的是？（）

A.时间范围

B.空间范围

C.遗存特征枯好亮

D.研究方法

正确答案：ABC

E. 在考古工作中所提到的“文化”指的是什么意思

夏鼐先生首先提出“在考古工作中，发现某几种特定类型的陶器和某些类型的石斧和石刀以及某些类型的骨器物和装饰品，经常地在某一类型的墓葬（或某一类型的住宅遗址）中共同出土。这样一群的特定类型的东西合在一起，我们就叫它一种‘文化’”。考古学研究中，把属于同一时代、分布于共同地区、并且具有共同特征的一群遗存，以首次发现的典型遗址所在的小地名作为考古学文化的名称。在新石器时期有“仰韶文化”、“马家窑文化”、“齐家文化”、“红山文化”、“大汶口文化”、“良渚文化”、“龙山文化”等文化类型；在商周青铜时代，西北地区有辛店文化、寺洼文化、卡窑文化、沙井文化，西南地区有三星堆文化，江南地区有楚文化、吴越文化等，“从考古学文化这一方面来考虑一个考古学文化既是有一群共同特征的遗迹和遗物的遗存，而这种特征除了生产力水平和自然条件等原因外，又是由一定的心理状态、风俗传统、审美观念等因素造成的，不同的考古学文化，当然是由具有不同心理状态、不同风俗传统，不同审美观念的人们所遗留的”。分布于不同的时代和地区，具有风格各异的文化特征，往往对应着各不相同的氏族、部落和部族。

F. 考古的文化

有以首次发现的典型遗址所在的小地名作为考古学文化名称的作法，应用得最为普遍。如欧洲的莫斯特文化、梭鲁特文化、马格德林文化，以及中国的周口店文化、丁村文化、小南海文化、仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化等。
有以地区或流域来命名的，多为事后弄清这一文化分布范围而命名。如欧洲的多瑙河文化等。
有对发现地点的名称加前缀的，如甘肃仰韶文化、河南龙山文化等，这是因为它们和典型龙山文化有相同处，也有差异处。如果仅属地方性的小差异，当然可采用这种办法，如果差异大到可认为是独立的文化时，那便应该另起一个文化名称。由于发掘地点中不止一个文化，可对地名加后缀，以资区别，如庙底沟二期文化、青龙泉三期文化（见屈家岭文化）等。
以特征遗物来命名的方法也经常被采用，如中国过去所称的细石器文化、彩陶文化、黑陶文化和欧洲的巨石文化、钟杯战斧文化等，不过这种命名，容易以片面的特征代替整个文化的特征，同时这种个别类型的特征遗物，还可能分属于不同的考古学文化，因而已逐渐不大为人们所采用。
有以族别来命名的，如巴蜀文化便是一例,不过这只能适用于较晚的文化，并要经过精确考据，否则易于造成混乱，最好仍以小地名命名而另行指出这种文化可能属于某族。至于历基正史时期的商周文化、秦汉文化或隋唐文化等，是一般用语的文化，即指一民族在特定时期中各方面的总成就，包括物质文化以神缓外的一切文字记录所提及的各个方面。严格地讲，这与考古学上有特定意义的文化，是要加以区别的。 对考古学文化进行研究，除了要解决时代和分期以外，还要研究它的内容、特征、分布范围、起源、发展，以及同其他文化的联系等。而要对一文化的内容有充分的了解，则至少应对该文化的一处典型遗址作较全面、深入的研究，以把握这一文化的主要内容。
一个考古学文化包括有不同的文化因素，例如某几种特定类型的住宅、墓葬、工具、陶器和装饰品以及某些特定的工艺技术等。每个考古学文化的内容是一个有机的整体，显示其背后有着共同的文化传统。考古学作为历史科学的一个部门，不仅要研究人类社会发展史的共同规律，还要研究各地区各个族的共同体发展的特殊性。因而必须确立考古学文化这一概念，以便对不同的文化共同体，分别地加以深入研究，以探寻物质文化和社会发展的特殊规律性。
对同时并存的各种考古学文化，我们要根据考古调查和发掘，来搞清它们的分布范围。这些范围同自然地理的区划并不完全一致。一种文化在发展过程中，各个阶段的分布范围也会有所不同，文化因素也不断发生变化。当一种文化发展成为显然不大相同的另一类型时，可称为同一文化的一个新阶段（或时期），如果发生了质的改变，则应视为另一文化。但这需要有充分的资料，作深入的分析和研究，才能确定。一种文化特征的形成，主要由于其内部发展，但有时也因接触而受游锋模到另一文化的影响。这些，都是在对考古学文化进行研究时需要重视的问题。