探寻神秘文化推荐语怎么写

1. 为大家推荐一本神话故事书怎么写推荐语

示肢局例：为大耐卜家推荐一本神话故事书《中国神话故事》
推荐语：
《中国神话故事》开拓想象力，不拘泥不死板思维，契合小孩子的天性；显示出劳动人民的智慧和勤劳、勇敢，适合孩子阅读历亩让，充满美好的理想。

2. 中国神秘文化的内容推荐

中国神秘文化，是一个巨大的客观存在，又是一种若有粗悄若无、忽桥凳粗明忽暗的精神气团。它们在标示古怪、神奇、诡异的帷幕遮掩下，以降神、招魂、驱邪、扶乩、符咒、卜筮、堪舆、相术、算命、测字等等形式出现，加上新近涌现出的透视、遥感、意念致动、高级生命等等，编织成跨越时空敏镇界限的空前庞大的神魔樊篱。
这部长篇纪实文学，就是两位作者闪烁着理性之光的探求，是他们第一次全方位地揭开神魔舞台大幕，闯进那块神秘莫测领地的真实记录
易经，是中国传统文化中最为精华，最为神秘的一部分。

3. 徒步印加古道，探寻神秘的印加文化—“世界七大奇迹”之马丘比丘

来南美的旅者大多不会错过秘鲁，而来秘鲁的旅者大多不会错过马丘比丘(Machu Picchu)。去看马丘比丘的方式有很多，个人认为，走四天三夜的印加古道是最美好的体验。不仅带你穿越四季美景，还有专业的后勤团队一路精心准备秘鲁 美食 照顾你的味蕾。

于我而言，徒步印加古道是一种无法言说的情结。 2020 年 3 月 15 日从秘鲁首都利马飞抵库斯科，还没来得及好好感受古城的魅力，就收到了秘鲁全国进入紧急隔离状态的悔洞消息。关闭边境，关闭景区，航班停飞！说好的圣谷、彩虹山，说好的马丘比丘呢？！午夜 12 点，武器广场依然灯火通明，人潮涌动，我和新认识的埃及小哥 Raymond ，意大利小哥 Alex 坐在位于二层的 Hanz 酒吧，手捧 Pisco Sour(秘鲁国酒皮斯科酸酒) ， 从最初的聊意甚浓到频频叹气，凝望广场，盘算着该何去何从 ……

心心念念的马丘比丘挥之不去，时隔一年再回秘鲁，在库斯科武器广场碧枣枯闲逛之际得知印加古道重新开放的信息，迫不及待的做了预订，价格比疫情前更经济，随订随出团，要知道正常情况下印加古道至少要提前 3-6 个月预订。行前兴奋到有点睡不着觉，好久没有这样的感觉了。

负重、露营、徒步、高海拔 …… 我猜很多小伙伴会犯嘀咕，要不还是坐火车吧？ 其实没有必要担心的。我曾路遇十岁以下的孩童，八十几岁的老人，只要准备充分， 健康 状况没有问题，都是可以完成的。

一切就绪，那就跟着 Coco 来一场说走就走的探寻古老印加文明的徒步之旅吧！

行前，向导会安排时间做个简短行程介绍(Briefing)，确保做好所有准备，如果有任何问题或者要求都可以提出来，只要能满足的，团队会尽力协调。我的行前还发生了一个小插曲：原本安排好的向导Rene非常贴心，提前一天到家里来做了Briefing: 说好的第二天一早4:25出发，小组共8人，其余7人是法国一家。当晚岩尺11点突然被告知接我的时间要推迟到5点半，其他还有哪些变化尚不清楚。“没关系的！”，做个小小的个心理暗示，在南美住久了，也就习惯了，这都不叫事儿！

第一天的行程共 11 公里，沿着宽阔的河谷上升，总体来说并不难，算是热身吧。比起自己徒步要轻松的多，毕竟工作人员负责背帐篷和食物，自己只需要背睡袋。 8 月初的秘鲁是冬天，所以当天看到的山景基本是黄色的（我虽然更喜欢看绿色，但旱季其实是徒步露营的好时节）。

今天途径两座重要遗迹，一座是用于宗教活动和作物生产的，叫做 Llaqtapata （盖丘亚语，可译为：高地上的村庄或城镇），由着名美国探险家 Bingham （宾厄姆）于 1912 年首次发现，但当时并未对废墟以及现代小屋做全面的研究。直到 2003 年，另外两名探险家 Hugh Thomson 和 Gary Ziegler 研究指出， Llaqtapata 沿着印加古道的位置表明它是前往马丘比丘途中的重要驿站和沿途圣地，并根据延绵至 Vilcabamba 的古道线路，揭示了 Llaqtapata 与马丘比丘相关联的广泛复杂的结构和特征， 由此进一步推断 Llaqtapata 或许是支持马丘比丘区域中心的相互关联的行政和宗教仪式场所的成员之一，而且可能在区分节气（冬、夏至，春、秋分）方面发挥着重要的天文功能。另一座位于 Willkaraqay 山顶，是士兵的住房，这是首次有人居住的古代前印加遗址（公元前 500 年左右）。从这里还可以远眺一座叫做 Wiñay huana 的古迹，有点壮观。

午餐就安排在海拔 2750 米 Llactapata 附近解决。这一餐我想用惊艳来形容，行前真的对食物没有太多期望，野外露营只要不饿肚子就很知足。但是呢，这第一顿就让我们三个赞叹不已，从前菜到甜点，一道都没略过，食材也是相当舍得 ... 厨师们就像变魔术一样从帐篷里送上一道道美味 … 顿时对接下来的行程有了进一步的期待！

当晚我们露营在海拔 3100 米的 Ayapata ，傍晚小雨淅沥，很冷。最大的挑战是半夜钻出睡袋去厕所，真的要挣扎很久，并鼓足勇气 … 然而走出帐篷的一瞬间，雨停了，漫天的星星冲你眨眼，感觉很多年很多年没再见过这样的星空了，不知不觉站在外面好一阵，也不觉得那么冷了 ……

早餐后，向导安排我们和工作人员相互认识。 6 个人的团队为我们 3 个人服务称得上豪华阵容了，每个人都有着近 20 年印加古道的服务经验。其中：负责我们胃的主厨，负责背帐篷的，负责背厨具的，负责背水果蔬菜的，负责背粮食的，负责搬运杂物的。分工十分明确，有这么专业的团队一起陪伴我们度过四天三夜是特别安心的。

6:30 准时出发。如行程图所示，今天的行程主要是爬升，全程 9.5 公里。向导前一晚就不停重复：很难很难！可吓坏了法国姑娘 Alice ，一早不停的喝古柯茶补充能量。

一路上法国小哥儿健步如飞，常常走出去很远再返回来鼓励女友，后来干脆一把接过姑娘的背包，一人扛俩，爱情的美好样子就该如此吧 !

渐渐的，我们开始进入云雾林，绿绿的，郁郁葱葱的热带植物映入眼帘，心情更加欢快起来。虽然都是各自前行，但随处可见高山融雪形成的小溪，偶尔水声汩汩，时而流水潺潺，一点也不寂寞。

一路爬升至本次行程的最高点 4215 米的 Warmi Wañusca （英文译为 Dead woman ，中文可译为死妇人山），再下行。路遇的主要古迹有 Runkuraqay （盖丘亚语，译为棚子或被毁的房屋），它由围绕房间和庭院的两个同心和倾斜的墙壁组成，还有马厩， 考古学家推断这里是印加人的行政点，也是信使的休息场所。印象最为深刻的是 Sayacmarca （盖丘亚语，译为你不能进入或者无法进入的地方），关于这个名字还有一个趣闻：实际上 Sayacmarca 现在的名字是由 Fejos 探险队在 1940 年代创造的，最初名为 Cedrobamba （雪松平原），因为那里有一片小雪松林，是 1915 年 Bingham （宾厄姆）途经此地时，以半盖丘亚语半西班牙语命名的。攀上古迹，你一定会难以置信这座建筑竟然立于悬崖之上，是何等神奇的建造技艺！要知道，印加古迹均采用巨型石块建造而成，印加帝国没有大型牲畜，比如马、牛、驴，更没有马车，如此数量且巨大的石块是如何搬运到这么高的海拔已经是不解之谜，再把房屋建在三面都是悬崖绝壁的险境，不得不说， Sayacmarca （你不能进入或者无法进入的地方）！这个名字是对该遗迹的最贴切诠释。

今天我们原本有两个方案可选 : A. 走一半歇脚，午餐后再走完另一半。 B. 走完全程再吃午饭。为了早点安营扎寨，我们一致选择了方案 B. 一口气爬升到 Warmi Wañusca （死妇人山），再下到当晚的露营地 3650 米的 Chaquicocha （这里海拔相对较低，据说温度友好）。

怎么形容累的程度呢？大白天的等午餐期间，走在露营的平地上，一个趔趄把膝盖摔破了。因为腿是抖的，掌握不好平衡。方案 B 的好处就是早到早休息，午后暖暖的阳光洒满帐篷，妥妥的打了个盹儿。

可到了晚上，阵阵山风吹来，温度比前一天还低。没厚衣服的我晚餐后早早钻进睡袋，一个字 : 冷！适用于零下 3 度的睡袋也扛不住，睡不着但也不敢翻身，因为一翻，压在身体下的热气就跑了，而另一边本来就冰冰凉的。冻的睡不着，还不能辗转反侧 ！ 痛并快乐着，就是这种感受吧！

半夜，开始流鼻涕，出现感冒症状 ... 还不忘看钻出帐篷看璀璨星河 ……

今天全程 15 公里，经过被称为 “ 云中之城 ” 的 Phuyupatamarca 古迹，因其一年中大部分时间都被低处丛林升腾而起的雾气包围，形成了独特的自然景观，便得此美名。该遗迹由平台和许多个用于宗教仪式的浴场组成，这似乎与印加人对水的崇拜密切相关，因为他们的主要经济是农业，水是必不可少的。这里建有一个美妙的灌溉系统，水会流经他们从山坡上雕刻出来的精致梯田，导游介绍，整个灌溉平台的液压系统历经 500 年，至今仍具功能。由衷感叹着印加人的勤劳与智慧。

在穿过一段隧道之前， Willkanuta River （威尔卡努塔河）的景色便呈现在眼前。经过隧道之后，可以看到小镇 Aguas Calientes （热水镇），还可听到沿河行驶的火车的隆隆声。沿着直通 Wiñay Wayna （盖丘亚语，译为永远年轻）的小径去往 Intipata 梯田（这是最近发现的一组大面积农业梯田，这些梯田遵循地形凸起的特征，主要种植薯仔、玉米、水果和甘薯作物）。站在平台上望向对面的山谷，仿佛世界都静止了，不知道我停止呼吸了多少秒 ... 这就是安第斯山脉的壮丽景色！叹为观止？蔚为壮观？气势磅礴？ Amazing? Spectacular? Stunning? 请原谅我的词穷吧，总之不虚此行就对了 ! Alice 张大的嘴巴久久不能合拢，抱着我跳着、激动的喊着： “Coco ， 我从来没有看过这么美的地方！ ”

今晚露营在 2650 米的 Wiñay huana ，这就是第一天远远望见的那一座，只需要再往下走几百米，像个大公园，植物郁郁葱葱的。闭上双眼静静的坐在石阶上，触摸着古老的印加文明 ... 今晚温度相对高那么一点点，不用担心半夜被冻醒。

晚餐后，主厨精心给我们准备了蛋糕，还备好了第二天的早餐。因为明天一早工作人员就要乘坐最早一班火车离开了 ( 可以携带大包的火车，和游客的火车不同 ) 。依依惜别感觉有点难过，特别感恩他们这一路把我们照顾的很好 ！

天空之城，马丘比丘！

等了一年半，终于来了 !!

庆幸在最好的季节遇见你 !!!

凌晨 3:30 就被向导叫醒，作为第一组到达检查关卡（ Check Point ）等待， 5:30 才会放行，冻到瑟瑟发抖，原地高抬腿 ……

每天走的最慢的 Alice 今早格外兴奋，几乎一路小跑 …… 在进入 Intipunku （太阳门）之前要爬一段非常陡峭的台阶，虽然只有 50 阶，但几乎是垂直的，向导说这段台阶被称为 “ 猴子台阶 ” ，因为每个人都要手脚并用像猴子一样爬上去。 Intipunku 位于海拔 3800 米的山巅上，高于天空之城马丘比丘和印加首都库斯科城。据说每年的 9 月 21 日，从马丘比丘看日出，太阳被框在门里，黎明的第一缕阳光穿过太阳门，洒满整个马丘比丘城，沐浴着朝阳的古城像披着金色的衣裳。为感恩这缕阳光，印加人在马丘比丘修建了祭坛。我们站在太阳门欢呼雀跃，眺望马丘比丘，仿佛古城听到了我们的呼唤，从沉睡中苏醒过来拥抱来探寻它的人们。作为冠军团队的福利就是各种摆拍，无人打扰 ……

到达马丘比丘后和陆陆续续乘坐火车来的游客汇在了一起，那些导游们纷纷告诉他们的客人 :”Éstas tres personas vinieron de Inca Trail!” （这三个人是徒步印加古道来的）引得很多人盯着我们看 ... Alice 悄悄问我 :”Do we look like this? Or do we smell like this?” （我们看起来像走印加古道的还是闻起来像？） 我 :”Noooo, we smell good!” （我们香着呢！） 哈哈哈，三天没洗澡，自欺欺人的相视一笑 ......

这座被称为 “ 失落的城市 ” 规模蔚为壮观，大约 200 座建筑分布在一个东西方向宽阔平行的梯田中央。城池功能俱全：皇家住所、祭祀圣殿、贵族区、平民区、农业区、仓库等，天文功能极强的建造物和先进的灌溉系统为印加时代的农业提供了强大支持，祭祀圣殿丰盈着印加人的精神世界。向导一一介绍着主要遗迹的功能： Principal del Templo （主神庙）有着精心打磨的墙体，透过东西墙上的两扇窗子照进的太阳便可得知节气；形状像马蹄莲花的 Intihuatana （拴日石），不仅可以根据太阳一天中转向不同方位计算时令、种植作物，更表达着印加人对太阳的崇拜； Templo del Sol （太阳神庙），除精美的砖石外，可以看到曾经镶嵌装饰品的痕迹，有学者推断这是一座皇家陵墓； Templo de las Tres Ventanas （三窗庙），建筑内三扇巨石大窗排成一条直线，中央一根石柱用来支撑屋顶，石柱边的一块阶梯据说代表天地宇宙。每当夏至或冬至到来，印加人便会在此举行太阳节庆典； Piedra del Cóndor （神鹰庙），造型生动的巨石像神鹰振翼， “ 羽翼 ” 的石龛里安置着木乃伊，印加人用这样的方式为祖先的遗体和灵魂留下栖息之所，并让祖先与自己共处，共享人世荣华 …… 似乎每一座古迹都有属于它自己的故事，向探寻它的世人讲述着成迷的远古。

我问向导印加人建造城池选址时主要考量哪些因素， Guillermo 是这样总结的：第一，充足的水源，要保证作物的灌溉；第二，地形的防御优势，能有效阻止外界入侵；第三，适宜宗教祭祀，印加人爱极了太阳，自称太阳之子，将城市建立于高山之巅，要离太阳更近；第四，要有极美的风景，每座古迹所到之处都是一场视觉盛宴！所以，在我看来，印加人不仅是勤劳的、是智慧的，更是极尽浪漫的！

结语：四天三夜的行走，不只是为了心中的马丘比丘。这一路，看尽了四季美景：有春光旖旎，有高山白雪，也有绿茵遍野，还有金色茫茫；这一路，交到了很多朋友：即使不是一个团的，也留下联系方式偶尔问候；这一路，沿着印加人的足迹，是远足，更是一次朝圣之旅。

作者 介绍 :

Coco ，北京人，辞去多年国企工作，求学美国，现旅居南美。爱运动，爱生活；爱学习，爱旅行；爱码字，爱分享。希望我的文字能温暖每一位在路上的你。

4. 为家乡民间文化艺术写一段推荐语

中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。
在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。
中国剪纸是用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的一种民间艺术。
其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认识、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。

5. 世界非物质文化遗产推荐信怎么写

元宵节是中国的传统节日
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：

关于灯的传说

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。

大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

汉文帝时为纪念“平吕”而设

另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不镇销易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

东方朔与元宵姑娘

这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，御埋游我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上液迟。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

元宵节之美食——元宵

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》："南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。"描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书•音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为"放夜"。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。

到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放．龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵．鼓乐游乐．喧闹达旦，这是我国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
猜灯谜
“猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事•灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。"元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

舞龙灯

6. 景点推荐语怎么写

首先就是要确定你要写的推送文案的标题，这一点最好是写的有吸引力比较好，但是也要切忌做标题党，因为实际内容与标题不一致的话，也会引起反感的。这是需要提主选好自己的角度，做到标题上的创新。

标题之后就是对于一个景区的简介了，它一般会包括这个景区所处的地理位置，同时也可以介绍一下它有什么样的美称，或者说这个景点是什么级别的景点，如果景点比较大的话，也可以介绍一下它的地形地貌，如果可以的话，也可以顺便介绍这个景区的气候类型，以及每年哪一个时间段最适合来旅游。

之后也可以介绍一下这个景区名称是怎么来的，因为有一些景区名称可能和神话故事和历史传说有关这个时候可以顺带说一说这样的故事。如果是年代比较久远的景区，也可以说一下景区的历史，比如说从哪个朝代起源，在古时候，它每个阶段叫做什么名字，而到了近代的时候又改成了什么名字。

另外在历史长河中，有些景区肯定也出现过不少的名人，这个时候也可以顺便介绍一下这里出现的名人以及这些名人所在的领域和成就。

除此之外，还可以把这个景区里面的小景点都描述一下，比如说在这个景区里面主要的景物是什么，到了这里可以玩什么样的游乐项目。这样的话就会显得比较详细，而游客也会根据你的介绍来确定自己想要去的是哪一个景点。

到了最后面，如果有可能的话，也可以顺便附上这个景区的旅游线路或者是旅游攻略。

7. 一等视频介绍传统文化的活动假设你有作品选入请你写一段文字放在短视频开头做推荐语，中国结为素材

中国结是中华民族传统的象征，中国结的寓意显示了情致和智慧，在民间很流行，逢年过节的时候会在门口和家里挂中国节以显喜庆。

中国结不仅造型优美、色彩之美，更因其形意而得名。比如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了中国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，并且体现人们追求真、善、美的良好愿望。

中国结象征着幸福，隐喻着爱情，呼唤着友谊，赞美着生命。有的是喜庆的标志，有的是智慧的图腾，中国结烘托着欢乐，燃烧着热情。总之，中国结代表着祥和，代表着幸福，代表着中国人对未来的憧憬。

8. 推荐词怎么写

推荐词怎么写

推荐词怎么写，。在写书籍推荐语时，可以将书籍作者作为主要参考因素，注意推荐语用词需简单明了，好的推荐语可以让人，一下子对所推荐的事物印象深刻，那么推荐词怎么写呢？

推荐词怎么写1

深入了解所推荐的对象（what）

对于所推荐的对象，需要有深入的了解，才能写出真正符合推荐对象的推荐语。如果你尚未对推荐对象建立足够的了解，建议可以通过访问、调查等方式，足够了解所推荐的对象之后，再写推荐语。

明确推荐目的（why）

无论是人、或者文章、或者事物，在为其写推荐语之前必须明确推荐的目的。举例：如果是推荐某人，推荐某人的目的是为了求职，还是为了相亲？两种截然不同的推荐目的，推荐语的侧重方向就完全不同：一个要从职业角度推荐；另一个要从人物性格本身进行推荐。

明确要向谁推荐（who）

向谁推荐，是写推荐语十分重要的条件之一。推荐语的措辞，要符合所推荐的对象。比如你向小学生推荐一部动画片，那么推荐语就需要写的生动、活泼、易懂；如果向成年人推荐一部动画年，那么就要写的唯美，并明确动画片的主题与风格。 推荐语所用的场合（where）

明确推荐语所用的场合也是十分重要限制条件：所用的推荐语必须符合场景，才能让人印象深刻、不会产生反感。比如用在网络吐槽风格的论坛中，用书香气息明显的语言就十分不合适。

推荐语如何实现(How)

明确了以上各种写推荐语的必备信息之后，那么具体如何写推荐语，就是十分考验个人实力的一步了。笔者建议大家在写推荐语的时候，所用措辞，尽量符合自己平时的写作风格。每个人都有自己的措辞优势，不建议各位盲目模仿，导致所写的推荐语语言赘述、内容模糊。

推荐语的写作技巧

在4W1H的推荐语写作方法基础上，笔者为大家提供一些写作技巧参考，希望可以帮助大家快速提高写推荐语的水平。

a.人物推荐语书写技巧：

职场推荐：从该人物的职业技能、职场经历、职业素养进旁春行推荐，根据推荐对象的喜好，所推荐人物的自身优势，进行所写的推荐语提炼；

友情推荐（相亲/交友）：从人物的性格、长相、爱好、优势进行推荐，同样需要根据推荐对象的喜好，所推荐人物的自身优势，进行所写的推荐语提炼。

b.文章推荐语书写技巧：无论是像谁推荐（who）、推荐场如何（where），文章推荐都必须说清文章主题与核心思想。如果能够在推荐语中说明文章题材，所吸引的目标人群将更为精准。

c.书籍推荐语书写：书籍推荐语技巧同文章推荐与技巧类似。在写书籍推荐语时，可以将书籍作者作为主要参考因素。

注意事项

推荐语用词需简单明了，切记不可为了炫耀文字，而使所写的推荐语适得其反，甚至喧宾夺主！

推荐词怎么写2

一般来说，推荐是寻求他人采纳或接受的方式。

标题轮码可以写为“XXX推荐信”。

正文：首先，你能为谁或什么组织推荐什么

然后，你可以介绍被推荐的人或事，也就是被推荐的人。说明你为腊启哪什么要推荐，也就是推荐的理由，也可以写接受推荐的好处，以说服对方。

语言简练，注意礼貌用语，真诚是最重要的。

敬礼！

推荐人

＊年＊月＊日

(8)探寻神秘文化推荐语怎么写扩展阅读：

举例：

三好学生推荐信

亲爱的市领导，

青铜峡市雨桥中心小学的同学们经过老师和同学们的一致选择，决定推荐该学生参加学校的“市三好学生”竞选活动。

王荣飞，性别：男；月（年）出生。自2006年9月进入玉桥中心小学以来，他在学前班的表现一直很好。近年来，我在学习上取得了不断的进步。我有上进心，性格优秀，工作表现优秀。在各方面严格要求自己，得到了老师和同学的一致好评。

在老师的艰苦培养和指导下，学生积极参加学校活动，热爱祖国，爱人民，爱党，坚持遵守纪律，还参加课外学习。

这个学生不仅要求在品德上有进步，而且是一个勤奋好学、勇于探索的学生。他学习态度端正，目标明确，勤奋好学，学习积极主动，成绩优异，成绩一直名列班级前茅。他多次获得三好学生的荣誉。学生具有良好的学习习惯，如课前预习、上课认真听讲、积极回答问题、完成作业、课后复习等。

他尊敬师长，团结同学，广交朋友，与周围的人相处融洽，待人真诚。群众基础扎实，团结协作的集体主义观念较强，积极参加学校各项文体活动。他总是热心，耐心和负责任，并尽力帮助他的同学解决一些问题在学习和生活中。

希望领导批准。

敬礼！

推荐人＊＊＊

＊年＊月＊日

推荐词怎么写3

推荐语：重在“推介”,目的在于让人喜欢.一般写法：读懂文章,把握文章体裁类型及主题.要向读者介绍一篇文章,首先应该告诉大家文章的主要内容.然后应该介绍这篇文章值得推荐的地方,即文章的主要特点.可以集中阐述其中的一个方面,也可以阐述其几个主要方面.一般可从主题理解、语言风格、文章写作方法等方面入手.阐述时可适当引用、概括相关语句,加以具体说明.

这是一篇在细节中透露真情的文章,犹如一曲天籁,荡涤心灵的污垢,引起一片深远的回音.

跟随作者的笔触,你会看到继母平凡而又不凡的一生.当孩子以亲生母亲的`照片发起挑衅,她那句温柔的“不碍事儿”,显现了继母宽广的胸怀；当孩子调皮捣蛋而受伤时,她紧张奔波,时时自责,又是何等真切；自然灾害中,面对家境的窘困,她将亲生女儿远嫁内蒙,临行时甚至剥下了唯一值钱的毛衣……这份无私又怎能不让人动容?泪光盈盈中,你可以看到继母以宽容的胸怀,真挚而无私的爱融化了坚冰,也塑造了一个母亲崇高的形象,令人肃然起敬.

作者善于运用细节刻画,文章因真实而动情、动人.我生病时,她“俯下身摸摸我的后脑勺,又摸摸我的肚子”,是慈母的温柔；送别亲生女儿时,她的“像枯枝一样的手臂在抖动”,心中的痛苦不言而喻；当孩子第一次真诚地喊出“妈妈”,那像个孩子似的哭泣中融化了多少的辛酸苦辣.一个历经艰辛,纯朴坦荡的母亲形象便跃然纸上.

在人物语言描写上,作者人物特点,用质朴而典型的语言为人物形象增色.“不叫就不叫吧”、“不碍事儿,挂着吧”、“不疼就好,没事就好”,没有任何的修饰,没有漂亮的词汇,然而正是这些来自生活,朴实而真诚的话语产生了动人的力量,使人触摸到继母纯洁的心怀.

母亲是一本书,一本用大爱书写的书,在作者的引领下,我们感受着真挚质朴的母爱.

9. 推荐语怎么写

推荐语：重在“推介”，目的在于让人喜欢。一般写法：读懂文章，把握文章体裁类型及主题。要向读者介绍一篇文章，首先应该告诉大家文章的主要内容。然后应该介绍这篇文章值得推荐的地方，即文章的主要特点。可以集中阐述其中的一个方面，也可以阐述其几个主要方面。一般可从主题理解、语言风格、文章写作方法等方面入手。阐述时可适当引用、概括相关语句，加以具体说明。
这是一篇在细节中透露真情的文章，犹如一曲天籁，荡涤心灵的污垢，引起绝盯祥一片深远的回音。
跟随作者的笔触，你会看到继母平凡而又不凡的一生。当孩子以亲生母亲的照片发起挑衅，她那句温柔的“不碍事儿”，显现了继母宽广的胸怀；当孩子调皮捣蛋而受伤时，她紧张奔波，时时自责，又是何等真切；自然灾害中，面对家境的窘困，她将亲生女儿远嫁内蒙，临行时甚至剥下了唯一值钱的毛衣……这份无私又怎能不让人动容？泪光盈盈中，你可以看到继母以宽容的胸怀，真挚而无私的爱融化了坚冰，也塑造了一个母亲崇高的形象，令人肃然起敬。
作者善于运用细节刻画，文章因真实而动情、动人。我生病时，她“俯下身摸摸我的后脑勺，又摸摸我的肚子”，是慈母的温柔；送别亲生女儿时，她的“像枯枝一样的手臂在抖动”，心中的痛苦不言而喻；当孩子第一次真诚地喊出“妈妈”，那像个孩子似的哭泣中融化了多少的辛酸苦辣。一个历经艰辛，纯朴坦荡的母亲形象便跃然纸上。
在人物语言描写上，作者人物特点，用质朴而典型的语言为人物形象增色。“不叫就不叫吧”、“不碍事儿，挂着吧”、“不疼就好，没事就则绝好”，没有任何的修饰，没有漂亮的词汇，然而正是这些来自生活，朴实而真诚的话语产生了动人的力量，使人触摸到继母纯洁的心怀。
母亲是一本书，一本用大爱书写的书，在作者的引领下，我们并搏感受着真挚质朴的母爱。

10. 文化苦旅推荐语200字

《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“着作”——古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字......
曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本着作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其袭判中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训！
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。
“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在野禅让宣泄着一种文化，而深埋千年文化颂局的故土呢？
我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验......释放自己那涌动着满心.满眼.满脑的渴念......