回民如何传承端午文化

‘壹’ 沿袭两千年的端午节 屈原精神我们如何传承

1、纪念屈原，除了吃粽子就是划龙舟 端午节已沿袭两千多年，史料中关于端午起源的记载有很多种，如迎接伍子胥、纪念孝女曹娥等。然而，流传最广、被大多数人所接受的还是纪念屈原。南北朝梁朝宗懔所撰《荆楚岁时记》记录了中国古代楚地岁时节令风物故事，其中就提到“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气”及“是日，竞渡，采杂药”等端午习俗。 端午习俗众多，最为人熟知的就是包粽子和赛龙舟。端午节未至，荆州大街小巷已处处粽子飘香，2012年荆州端午龙舟赛也在紧张筹备。昨日，中国屈原学会名誉理事张世春介绍，目前，除最为人熟知的吃粽子和赛龙舟外，很多端午习俗已渐渐消逝，如插艾蒿、菖蒲，饮雄黄酒，拴五彩缕等习俗已从人们的生活中淡出。张世春认为，端午习俗源于古人生活所需，随着社会的发展进步，多数习俗似乎落伍于时代。然而，端午作为中国的传统节日，我们传承的不仅仅是民俗，更重要的是对屈原的祭奠和屈原精神的继承。 2、屈原精神，爱国忧民、志洁行廉、不苟偷安、不同流合污 人们都知道吃粽子和划龙舟是纪念屈原，但有多少人能真正理解屈原精神和文化的内涵。 张世春介绍，屈原精神的核心体现为他的爱国和忧民情怀。史料记载，屈原为实现楚国的统一，对内辅佐楚怀王变法图强，对外主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。后来屈原遭谗被疏，甚至被流放，但他仍坚持以祖国的兴亡为念。 屈原在任职期间，志洁行廉，同情百姓，为民谋利，反对世卿世禄，限制旧贵族的种种特权，与腐朽的楚国贵族集团作殊死斗争。他明知忠贞耿直会招致祸患，却不苟且偷安、随波逐流、同流合污，始终保持“忍而不能舍也”的精神。特别是在流放后，屈原投水以明志，让世人难以忘怀。 张世春说，从屈原的作品中，可领略他的精神。亦余心“之所善兮，虽九死其犹未悔”表现了他在从政期间坚持举贤授能、修明法度、无私无畏的崇高思想；路漫漫其修远兮，“吾将上下而求索”则表达了他鼓励自己坚持真理和探索的精神；长太息以掩涕兮，“哀民生之多艰”怨灵修之浩荡、“兮，终不察夫民心”更表现了他站在民众的角度爱民忧民的精神。这种爱国忧民思想正是千百年以来，中国社会发展的主体精神。 历朝历代的忠诚勇士都有继承，这也让广大的民众对屈原产生深厚的感情。他们对屈原的爱国思想表示支持，对屈原的悲剧表示同情，因此，民众对屈原精神的继承是自发的。张世春介绍，屈原的《离骚》等作品所采用的就是楚地的乡俗俚语，这种文化载体让屈原的作品能口口相传，也无形拉近了屈原和民众之间的距离。因此，纪念屈原，不仅仅只停留在口头上，更要加强对传统文化和屈原精神的探索和继承。 ” 划龙舟焰火表演包粽子 端午祭成功申遗 3、韩国江陵，农乐竞赛、汉诗比赛、射箭投壶…… 他们有祭祀、端午节源于中国，韩国、日本、越南、新加坡等多个国家都有端午节。近年来，端午龙舟赛等端午习俗也开始在美国、加拿大等国家流行。 国外最有特色的端午节无疑是本土的端午祭，韩国端午节时间和我国端午节一样，均是农历五月初五。 韩国江陵端午祭最负盛名，每年来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。是什么吸引这么多的参与者？张世春认为，这要归功于韩国江陵市政府对民间传统文化的重视和保护，端午节的核心就在于传统祭祀。按照韩国的传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”喝，益仁汁，妇女们则用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，“菖蒲妆”还有在门柱上贴朱砂符以避邪，称为。或互赠端午扇以示祝贺等习俗。 韩国端午节活动十分丰富，一般会持续十多天，有假面舞剧、投壶、摔跤、农家乐竞赛、汉诗比赛等特色活动。江陵端午祭是韩国端午文化核心，包含有祭祀、演戏、游艺等内容。 张世春认为，从端午历史文化和形式上看，韩国的端午节无疑是受中国文化的影响。韩国典籍多有记载对“端午”的解释，和中国人对端午的理解相似。然而，韩国的端午祭保留了更多中国传统文化的内涵，并与本土文化较好的结合。与之相反的是，国人对端午文化的传承渐显单薄，端午商业化的氛围愈演愈烈。端午，不仅仅是吃粽子和赛龙舟；纪念屈原，更要继承屈原的精神。

‘贰’ 端午文化需要如何传承和弘扬

端午节又叫五月五日、重午、端五、重五、五月节、端阳、蒲节、天中节、诗人节、女儿节、龙舟节、粽子节、医药节等，是最早出现的中华传统节日之一。早在先秦已经出现，到了汉代，已有合药、以“朱索五色印为门户饰，以难止恶气”、在胳膊上系长命缕、迎涛神等诸多习俗。

“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”文化自信，前提是文化自觉，关键是文化创新。传统节日，蕴藏着一个民族的集体意识，描绘着一种文化的共同底色，是以文化创新形塑文化自信的最好抓手。从这个角度看，弘扬端午文化，正是为了塑造中国人的文化认同和身份认同，打造最持久、最深沉的文化自觉、文化自信。

‘叁’ 如何尊重和弘扬中国传统节日，进

1、在广泛参与中弘扬传统节日文化
工业化及信息化的发展，让传统节日赖以生存的文化环境发生了重大变化。传统文化除了要适应当前文化土壤，也要包容新兴节日和外来节日带来的影响，因此，包括端午文化在内的传统节日文化面临重大挑战。
民众参与是保护和传承传统节日文化的重要途径。让群众自觉、积极地过传统节日，应该是学者们研究的重要思路。过节不是放一两天假的事情，要让每一个公民以切实行动参与到节日文化中去，在参与中保护和传承我们的节日。
2、弘扬端午文化，要与时俱进，要把传统节日的文化基因同现代生活相结合，让它们发生嬗变。
可对节日性质、外在形式进行调整，适当将传统节日活动范围由家庭向社会扩大。例如，在现代居民社区中，开展社区范围的节庆习俗，增强居民间公共文化空间的意识与责任，培植社区良好的意识共识。蔡靖泉也举例说道，如端午节也叫诗人节，因此，在举办纪念活动时，可以在一定范围内开展诗歌朗诵等文艺活动，丰富人们的文化生活。
在挖掘端午文化资源、建构新型节日形态方面，华中师范大学历史文化学院教授顾久幸建议，要在教育方面，展示端午文化中屈原的爱国主义精神内涵；在生活方面，把食粽习俗扩展为饮食文化的展演习俗，形成端午饮食的系列产品；在娱乐方面，发掘民族特色浓厚、娱乐性强的体育和娱乐活动，宣传健身养生意识，开发端午养生健身系列产品；在旅游方面，把节俗当作一种地方旅游项目来开发，拓展和发掘新的内涵。
3、相较于形式的继承，弘扬端午的文化精神内涵更为重要。中国民间文艺家协会党组书记、常务副主席罗杨认为，传统节日是劳动人民对社会生活和文化的创造，多具有丰富多彩的形式，体现出人与自然的和谐相处，是对幸福的美好期盼，鲜明地表现了中华民族的精神寄望和性格特征。传统节日的共性中又包含着个性，端午节日的文化内涵大致包括几方面：人类与自然既和谐相处又主动调节的生活智慧；尊重一种舍身报国的民族主义和爱国主义的精神信仰；崇尚一种刚正不阿如明月清风的道德人品。这就是为何端午节附丽了很多古人而后定格在屈原身上的原因所在。中华民族尊崇的是将个人梦想与民族、国家的命运维系在一起时所产生的崇高与伟大。
4、形成民族间文化共识
随着世界各民族文化的不断交融，各地区独特的民俗风情在他乡传承发展已不鲜见。每逢传统节日，在国外很多地方都能看到中国特色民俗，如除夕全家团圆吃年夜饭，端午节吃粽子、赛龙舟等。
“人类历来"迷信"于数字，认为数字有某种力量。我国先人认为，五月五日内含着一个阴阳转换的节点，为了平安度过这一日子，各地民众驱毒避邪，衍生出各种各样的祭祀、游艺、保健等民间活动。”中国社会科学院荣誉学部委员、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任委员刘魁立说。
不仅在国内，因为各地的文化差异，形成了不同的端午节民俗；在端午文化传出去之后，也因各国文化的不同，融入了当地独特的地域特色。“韩国江陵端午祭是中国端午文化传到那里后，同当地文化相结合产生的。在韩国学者的研究和着作中，对此有很明确的论述。”刘魁立说，由于长期的历史演变，尽管韩国江陵端午祭与我国端午文化形态各有特色，但这依然可以展示中国“软实力”的实力，能够说明中华民族文化的强大生命力和影响力。
5、端午文化因素传播到世界各地，融入当地人的文化生活，能够让这些地方的人们与我们拥有同样的文化概念，让大家达成一种文化共识，促进各地域间的文化交流与往来。刘晓峰认为，应该立足于地域文化共享的立场，把端午节这样的非物质文化遗产看作是地域共同的文化财富，从而促进区域认同、双边合作与文化发展等。

‘肆’ 怎么把端午节的传统发扬光大

重塑、扩大传统节日文化的内涵，使传统节日与时俱进，使之符合新的历史时期的要求。比如在新的时期，可以淡化端午节辟邪的传统节日文化，着重开发爱国的文化内核，甚至可以创造性地开发一些新的节日习俗，比如网上祭扫屈原等等，将端午节发扬光大。

要保护好传统节日文化，使传统节日重新成为中华民族的重要文化要素，就要实现传统节日的与时俱进，而不是固步自封、一成不变。让传统节日适应新的社会经济文化环境的需要，才能让节日文化被大众所接受，才能实现传统节日的传承、发展，乃至发扬光大。

传统文化是民族不忘本而又面向未来而为今天的美好人生而奋斗的基本标志和重要体现是凝聚，这种文化使团结民族的力量争取民族的伟大复兴的极为重要的方式也是我们要记住的文化传统，这是一个民族自尊自重自爱和自强的表现和希望也是我们发展的希望。

(4)回民如何传承端午文化扩展阅读

端午节，又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等，是中国四大传统节日之一。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来，端午节起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。

端午节俗以祈福纳祥、压邪攘灾等形式展开，内容丰富多彩，热闹喜庆。祈福纳祥类习俗主要有划龙舟与祭龙，压邪攘灾类习俗主要有挂艾草、浸龙舟水、洗草药水、拴五色彩线等，节庆食品主要有粽子、五黄等。

端午节是古已有之的民俗大节，起源于中国，比韩国的江陵端午祭早，最初是我国古代江浙地区吴越部族崇拜龙图腾并以龙舟竞渡形式祭龙祖的节日。亦有起源于恶月恶日、夏季时令、蓄兰沐浴以及纪念屈原、伍子胥、曹娥等说法。

总的来说，端午起源于我国南方吴越一带，把五月五日视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫”风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。

‘伍’ 如何传承端午节的传统文化

端午传统文化要立起来，与现代生活对接、与时代精神共鸣，才有可能火起来、融进去、传出去。比如，端午节诗词欣赏，漫画，图解等不断被传播，各种关于端午习俗的H5，小游戏刷屏，其中既有对传统文化的持续解读，又有对中华文化关键内容的解锁。

通过互联网，更多挖掘和运用端午传统文化的精髓，才能使传统文化以一种更富参与性和共创性的方式久久流传。

新颖的形式与传统文化的结合，古与今的碰撞，激荡出耀眼的火花，赋予端午节新的活力。用心用情为传统文化找到适应时代的语态，方能为推动传统文化繁荣兴盛注入不竭动能。

(5)回民如何传承端午文化扩展阅读：

端午节吃粽子注意事项：

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子又叫做角黍，筒粽。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩草芦苇叶，某些地区也有用竹叶的。

粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽。枣粽谐音为早中。

所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，有的家长还要做枣粽给考生吃。