简嘎文化广场修成什么样

Ⅰ 你心里中国最有烟火气的城市是哪里

有人说是重庆，也有人说是成都，不过我觉得都不是，在我的心中国内最有烟火气的城市是西安。

先说重庆的烟火气吧，因为地势的特殊性，它被网友戏称为山城，你以为的1楼是主街道，但是你要坐电梯上到28楼才是主街。

而在重庆的主城区里，甚至还有很多“破破烂烂”的建筑和场景，在路边有各种小摊，各种小贩，还有便宜的小吃，这些都组成了重庆这座城市独一无二的烟火气。

再说成都，这里被称为天府之国，甚至有“少不入川老不出蜀”之说，走上成都街头，哪怕是市中心，路边随处可见打牌喝茶之人，这座城市的烟火气，就存在在繁荣CBD转角处的掏耳摊上，存在于人民公园的茶馆之上，存在于玉林路歌手的灵魂歌声深处，存在于御河街的鸡片味道之中，这种纯粹的人间烟火，正是成都这座城的魅力之一。

但是相比于成都和重庆，我觉得最有烟火气的城市是西安，为什么这么说呢，13朝古都的西安，经过千年的历练，城市内外都充满了历史的厚重感，这种穿越古今的厚重感让西安这座城烟火气十足，而且今天走在街头，仍然能感受到到这座古城厚重感带来的洗礼。

比如西安的城墙，走在城外的城墙根下，有遛鸟的老人，有晨练老奶奶，而走在城内的顺城巷下，这里还保留有西安唯一的矮建筑群，一座城墙，如一个四方城一样，城外是繁华的摩登世界，而城市是烟火气十足的市井人间，这样独一无二的烟火体验，相信只有西安有吧。

Ⅱ 傣族的文化有哪些

傣族

一、傣族概述

傣族人口102.5万（1990年），主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州，德宏傣族景颇族自治州和耿马、孟连、新平等30余县市。

傣族有悠久的历史，自古以来傣族先民就生息在滇、桂、黔地区。公元前109年，汉武帝开发西南夷，建置益州郡，傣族聚居的地方是益州郡的西南边疆。公元69年，东汉时期，增设永昌郡，傣族地区属永昌郡管辖。当时，傣族先民的首领曾多次派遣使者、艺人到东汉王朝的的首都洛阳献乐表演，赢得了东汉王朝的赞赏与欢迎，被赐予金印、紫绶，其首领被封为“ 汉大都尉”，与东汉王朝建立起政治上的隶属关系。公元8—13世纪，傣族地区先后隶属于以彝族、白族为主体建立的云南南诏蒙氏政权和大理段氏政权。公元12世纪，西双版纳首领叭真憨势力逐渐强大，统一各部，以景洪为中心建立了“勐泐”地方政权，称为“景金殿国”。据史料记载，有上百万人口，曾受过元朝封号，授“虎头金印”，此后一直同中央王朝保持着从属关系。元代，傣族地区隶属云南行省，实行土司制度。在德宏、西双版纳等地设置金齿宣抚司、彻里军民总管府，负责管辖傣族地区。明代，在这里设置较小土司区，全面加强土司制度。清代，虽沿袭元明旧制，但在社会经济更为发展的内地傣族地区实行“改土归流”政策，派遣流官进行直接统治。国民党统治时期，在傣族地区成立县和设治局，实行民族压迫政策。

尽管历代统治者对各族人民群众进行残酷的压迫和盘剥，但是各族人民群众之间仍进行着友好的交流和往来。傣族在当地较其他少数民族生产技术先进，产品的种类和数量也较多，因此，在坝区逐渐形成各民族交换产品的集镇。在长期的生产、生活中，傣族对居住在山区、半山区的景颇、阿昌、德昂、布朗、哈尼、拉祜、佤、瑶、基诺等族人民在政治经济、文化 艺术、宗教信仰方面都有很深的影响。傣族与汉族人民的交往更是历史悠久，关系更为密切。早在秦汉以前，中、缅、印之间就有贸易往来，傣族德宏地区是当时中外联系的通道之一。元代以后，大量汉族劳动人民和士兵移住傣族地区垦荒戍边，和那里的傣族人民共同劳动生活，互相通婚，各民族和睦相处。

二、傣族的语言文字

傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。分西双版纳方言、德宏方言和金平方言。傣族的拼音文字来源于梵文字母，各地不尽相同。1954年进行了文字改革，分傣哪文（德宏）、傣泐文（西双版纳）、傣绷文（瑞丽、耿马、澜沧等地）和金平傣文。现通行西双版纳和德宏两种傣文。

三、傣族的天文历法

傣族有自己的传统历法。傣语称“祖腊萨哈”，意即“小历”。其起源可上溯至周秦之际，现行傣历则始于明代以前。是一种阴阳合历。傣历的年是阳历年，即绕太阳公转一周的时间；傣历的月是阴历月，即以月亮的一个圆缺为周期。一年分12月，单月是30天，双月是29天。以六月为岁首，它的正月相当于夏历十月。平年是350或355天，闰年为384天。傣历始于公元638年。

四、傣族的医药卫生

傣医药作为一门知识，是傣族科学文化的重要组成部分。几千年来，傣族人民在和疾病的斗争中，不断总结经验，汇积了丰富的民间药方，收集了上千种草药。其中《档哈雅》（医药书），是傣族一部重要的医学文献。

据文献记载：傣族迁到景永时，许多村寨因疫病死亡了很多人，唯独有一个村子，在景永坝头，不但没有人病死，而且个个身强力壮。他们开出了许多田地，生产发展得很快。一天，有个名叫波的牙老人上山摘野果，路过这个村子，看到村里的人个个都很健康觉得很奇怪，就问村子里的人：“你们吃些什么东西，为什么人人都身强力壮的?”村子里的人告诉他：“没有吃别的什么，只不过刚来的时候大家天天上山采摘野果野菜吃，可能是这当中有什么原因吧。”

波的牙回去后把这一情形告诉了别的村寨的人，并劝大家不妨试试看，上山去采摘野菜吃。大家都想把病冶好，便纷纷照波的牙说的去做了。经过一段时间，果真见效，疫病明显减少。波的牙注意从大家每采摘回来的野果、野菜中挑出样品保存起来。以后只要村子里有人生病，他就依样找这些果、菜给病人吃，有的吃了病就好了，也有的效果不太明显，而换了别样的一吃就有效。就这样他慢慢地总结、积累经验，凡遇有人生病（当时主要是疟疾），就按不同类型的病分别给予治疗。逐步地疾病减少了，人们健康了，傣族群众就把波的牙称为“摩雅”，意思是会治病的人。从此就有了傣医。有了文字以后，才记载下来成为今天较完整的傣族医书。

《传统傣医学手稿》：傣族古典医学着作。记载了传统傣医关于医药、方剂、制剂方面的理论和治疗方法。至今保存下来的有在贝叶上书写的“贝叶本”和用构树皮支撑的纸张转抄的“棉纸本”多种。这是中国医药遗产中的珍品，目前已根据这些手稿资料整理编写出版了傣汉文对照的《德宏傣药验方集》及《西双版纳傣药志》。

五、傣族的宗教信仰

傣族是一个信仰南传佛教的民族，傣语称为“布塔沙散那”。它对傣族社会的政治、经济、文化艺术等方面都有极深刻的影响。大约在公元6—8世纪传入傣族地区。在此之前，傣族先民信仰的是多神崇拜，亦即原始宗教。由于佛教的广泛传布，傣族地区佛寺十分普遍。送子入寺为僧似乎是天经地义之事，尤其是在西双版纳地区，男孩到了8—10岁几乎都要入寺去过僧侣生活。他们在那里学经识字，一般在1～5年还俗回家。傣文的大藏经号称八万四千部，大部分刻写在贝叶上，称贝叶经。其中有些是傣族僧俗根据佛教义加以发挥和补充的着述。

六、傣族的文学

民族文学：傣族人民有着蕴藏丰富的民间文艺作品，包括叙事长诗、寓言、神话、传说、童话等。许多着名的叙事长诗，如《召树屯与嫡木诺娜》、《娥并与桑洛》、《阿銮的故事》 等中外闻名。

史诗：《巴塔麻嘎捧尚罗》又名《南师巴塔麻嘎帕萨傣》。傣族创世史诗。内容包括开天辟地、人类形成，傣族先民的兴起、迁徙、定居的过程。其中有许多傣族的神话故事和历史人物传说，是一部研究傣族古代神话及社会的古籍文献。

史书：《泐史》原名《囊丝本勐泐》）（《西双版纳历代编年史》）。该书采取编年体记录了傣族从1180年（傣历542年）傣族首领叭真入主西双版纳建立景金殿国始，止于1950年西双版纳解放的主要史实。该书有1947年云南大学刊印的、李拂一的译本，译名为《泐史》，翻译的是从1180年～ 1864年部分。1958年由张公瑾补译1844～1950年部分，名为《续泐史--西双版纳近百年大事记》。该书还有其他详简不同的译本。《泐史》为后人提供了了解傣族社会历史的许多珍贵资料，是傣族重要的史书类文献。

七、傣族的戏剧

西双版纳境内有泰缅化的歌舞剧，腾龙沿边一带有汉化的傣族戏。歌舞剧都在较大的宗教集会中演出，例如车里宣慰街每年冬间的赕佛大会，一连三天晚上都有歌舞演出，剧情有历史故事，宗教神话，爱情传奇，而行头化装则千奇百怪，用纸扎成龙、孔雀、龟、鹤、鹿、蚌等，彩画鲜丽。化装为美女的演员，把纸扎的孔雀分前后两段缠在身上，以两手捉翼而飞。化装为青年的演员，把纸鹿缠身上做鹿舞。大龟则用一个人伏在龟腹内、手脚即龟之四足，龟颈内有一机关；能使龟头倏而伸长数尺，倏又缩回腹内，引得观众大笑。

傣戏：傣戏大约有二百年的历史。较早的剧目有《十二马》、《公孙犁田》、《昌少对唱》等。到本世纪初，盈江土司成立了第一个傣戏剧团，在上演原剧目的基础上，吸收、改编了不少京剧、滇剧剧目，同时吸收了它们服饰、道具、乐器等方面的成分，丰富了傣戏。傣戏一般人物不多，主要是反映劳动人民的生产劳动和生活习俗等方面的内容，表演形式灵活多样、生动活泼，内容短小精悍，具有浓厚的生活气息和民族特色，深受广大傣族群众的喜爱和欢迎。

傣剧：傣族戏曲剧种。流行于云南德宏傣族景颇族自治州的盈江、潞西、梁河、陇川、瑞丽等县和保山地区的保山、腾冲、龙陵等县傣族聚居区。傣剧是在“冒少对唱”（男女对歌）、“耍白马”（逢年过节到各家祝福的一种歌舞）、“银海”（赶着牛表演的歌舞）等傣族民间歌舞的基础上，经过向云南花灯学习，发展为带有一定情节、人物的“十二马”、“布屯腊”（犁田的老汉）等歌舞和歌舞小戏，吸收 滇剧的剧目、表演、打击乐，逐渐形成的比较完整的戏曲形式。

傣剧的表演是在提炼本民族各种舞蹈的基础上，吸收了汉族戏曲的表演技巧而发展丰富起来的，具有较鲜明的民族特色。传统剧目有根据傣族民间传说和民间叙事诗改编的《帕罕》、《千瓣莲花》、《红莲宝》、《阿暖海东》、《郎金布》、《七姐妹》、《思南王》等；有根据汉族戏曲和小说演义改编的《三圣归天》、《王莽篡位》、《三下河东》、《穆柯寨》、《花果山》、《大闹蟠桃会》等；有按历史故事、传说编演的《沐英第一次征南》、《张四姐》等；有新创作的现代戏《波岩三回头》、《波过石的婚礼》、《金湖缘》、《国境线上》、《三丑会》等。较有影响的剧目有《布屯腊》、《陶和生》、 《娥并与桑洛》、《岩佐弄》等。

傣族文学作品大都带有浓厚的神话色彩。关于开天辟地的最古老神话，在傣族群众中流传最广的是《布桑该与牙桑该》。至今，傣族人民仍然把布桑该与牙桑该称为“我们的祖宗”。关于开辟西双版纳、勐遮、易武，建立村寨，砍柴、修房等，都有一段段神奇的传说。在傣族地区，还广泛流传着 召玛贺、艾苏和艾西等聪明人的故事。这些理想化的人物，具有万能的本领和超人的智慧。

傣族诗歌，包括歌谣和叙事长诗两大类，傣族中有职业歌手或半职业歌手，傣 语叫做“赞哈”。

赞哈：傣族曲种。“赞哈”在傣语中就是民间歌手的意思，赞哈演唱是傣族民间喜闻乐见的传统文艺形式，形式灵活简便，一人一笛，随时随地可以演唱，被誉为傣族人民生活中的盐巴。传统曲目多为民间故事和神话传说，也有艺人即兴编唱的猎歌、酒歌，如《召树屯》、《四棵缅桂花》、《贺新房》、《哈路教》等；新编曲目为《流沙河之歌》、《彩虹》等。赞哈对傣族民间文学的继承和发展起着极为重要的作用。他们的演唱优美生动，塑造人物细腻委婉，具有强烈的艺术感染力。他们有即兴创作的才能，深受广大群众的爱戴和欢迎。

古歌谣，是傣族文学的萌芽，至今还以口头和手抄本形式流传民间。中国民间文艺出版社（云南）出版的《傣族古歌谣》中的许多短篇作品反映了傣族先民原始 时代的生活、劳动、思想和感情，例如《蜈蚣歌》描述人类通过实践逐渐认识了 客观世界；《打水歌》描述人类逐步改变自己的居住条件；《摘果歌》和《拾菌歌》等描述的则是人类的劳动生活。这些诗歌形式简单，节奏明快。

叙事长诗，是傣族文学宝库中光彩夺目的明珠。基本上可分三类：神话叙事诗，阿銮的颂歌，爱情悲剧叙事诗。神话叙事诗与神话传说的内容基本相似。关于阿銮的颂歌，数量极多。“阿銮”一词，据说来自梵文，指有本领的匠人。在傣语中 是指出身贫寒、意志坚强、本领高超、正直善良的英雄，或者是有福气、有本领的善良人。佛教徒则把这些故事说成是描述释迦牟尼转世的故事。阿銮故事中，有宣传佛教教义的成分，但整个内容远远超出了佛教思想范围，堪称傣族民间故事的总汇，内容涉及当时的社会结构、政治制度、阶级关系、伦理道德、婚姻恋爱等。

随着佛教传入傣族地区，印度文化对傣族文学产生了巨大影响。《吾沙麻里》，是由印度的一个小故事发展演变而成，《兰嘎西贺》的情节与印度史诗《罗摩衍那》相似，但主题思想、人物和故事结构均有变化。长诗加强了召朗玛对十头魔王的战争，成为反映社会生活、政治斗争与宗教斗争的巨幅画卷。

傣族佛教保存的经典甚为丰富，所译三藏佛典包括经、律、论中相当多的经典，还有不少藏外典籍。这些经典中有一部分是用傣文字元音译的巴利语写本，保存了小乘佛典比较早期的面貌，还有一部分是傣族僧人根据佛教教义加以阐发的着作，其中记录了许多关于傣族地区的历史、地理、语言、文学材料。西双版纳及孟连、耿马等地的经典大多刻写在贝叶上，称为“贝叶经”，其他地区多写在当地制作的构皮棉纸上。

八、傣族的音乐

傣族音乐有独特的民族风格，包括民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐4类。

民间歌曲：傣族民间歌曲有山歌、叙事歌、悲歌、宗教歌等。

山歌：多由青年在田野、山林独唱或男女对唱。有的表达爱情、赞美家乡、歌颂幸福生活，有的为即兴编唱。德宏地区山歌主要有“喊嘛”与“喊同卯” 两种。金平地区的山歌傣语称“珲卯骚”，由男女青年在夜间对唱，用玎琴伴奏，曲调多为宫调式，但在徵音上结束。另外，元江、景谷等地有风格不同的山歌。

叙事歌：包括“喊秀”（鹦鹉歌）、“喊吴哦”（叙事歌）、“喊暖轰”（流水歌 ）、“桑烘”（凤凰情诗调）、“拽”、“索”、“森”等。喊秀为绿色的歌，是用以咏唱情诗或叙事诗的民歌，流行于德宏的瑞丽、芒市等地。曲调富吟诵性，与跟鼓调旋律相近，常由中、老年人在家中演唱。喊吴哦与喊暖轰流行于德宏瑞丽地区。前者富吟诵性，后者歌唱性较强，常用含有变徵音的羽调式。桑烘流行于西双版纳的古老诗歌形式，也是表达青年人真挚爱情的长篇抒情诗，有唱本流传。唱腔类似赞哈调，依字行腔，旋律较自由，可用玎、筚等伴奏，亦可清唱 。拽与索、森流行于孟连县边境孟阿地区。拽的音乐较抒情，速度稍自由，多采用羽调式，演唱时常用弓弦乐器多洛伴奏。索的音乐较活跃，速度稍快，多采用商调式。森的旋律性强，多为羽调式。演唱索与森时皆用弹拨乐器玎列伴奏。

悲歌：傣语称“喊细喊海”，包括“喊海”、“喊海赛篾”、“喊玎”、” 喊蹩“等，流传于德宏各地。喊海，傣语意为哭调，办丧事时由妇女边哭边唱。喊海赛篾，是在姑娘出嫁时母女相对哭泣而唱，歌词表现了母女恋恋不舍之情。二者曲调基本相同，音域不宽，旋律似宫音三和弦的分解，句尾的长音常用较强烈 的下滑音。喊玎，意为玎琴歌；喊蹩，意为口弦歌。演唱时不用乐器伴奏，多在忧伤时吟唱。

宗教歌：德宏地区有拜佛调、念经调、倒水祝福调等；西双版纳地区有拜佛调 、升和尚调、念经快调、念经慢调等。此外各地还有反映原始崇拜的祭神调，以及巫婆演唱的师娘调、跳柳神调和巫师演唱的卜卦调等。其共同特点是音调近于朗诵。此外，还有催眠歌、儿歌等。

歌舞音乐：歌舞音乐包括孔雀歌、打鼓调、十二马调、依拉恢、喊扎等。在年节、赶摆、喜庆时演唱，多用象脚鼓等打击乐器伴奏。

孔雀歌：傣语称”喊罗永“，流行于德宏地区，歌唱与孔雀舞表演穿插进行。音乐轻快活跃，多为徵调式。

打鼓调：傣语称”喊海光“，流行于德宏芒市、遮放一带，分跟鼓调（喊本光）及 跟鼓说唱调（喊盏光）两种，二者音乐近似，前者用宫调式，后者用徵调式；歌唱与舞 蹈穿插进行。

十二马调：傣语称”喊马细双“，流行于盈江、梁河等地。由12个男女青年腰间套上竹扎的彩色纸马边歌边舞，表现青年们在赶摆路上相遇对歌的情形，及每年12个月中的生产活动。曲调抒情，多为商调式。

依拉恢：是一种群众性歌舞，流行于西双版纳各地。每年泼水节赛龙船放爆竹时，人们载歌载舞，气氛热烈。唱词基本是3字句，音乐质朴，多由羽调式的三音列或四音列构成。

说唱音乐：主要流行在西双版纳及孟连等地。傣族人民在逢年过节、 建造新房、婚嫁生育、赕佛仪式等活动时，都邀请民间歌手到场演唱助兴。这种半职业性艺人在西双版纳称”赞哈“，在孟连称”窝甘“。各地流传的曲调有” 赞哈调“、”窝甘调“、”孟连调“等。由一人演唱，一人伴奏，伴奏乐器分别用筚、西玎，曲调与语言结合紧密，节奏较平稳，音乐结构基本是乐段的变化反复，唱词多押腰韵。由于唱词的结构较自由，故乐句数量及长短也不固定；乐器伴奏常与唱腔声部形成支声复调的关系。

戏曲音乐：傣剧是在傣族民间歌曲和歌舞音乐的基础上发展起来的，并借鉴了汉族戏曲艺术的表现手段，流传于德宏、保山、临沧等傣族聚居区。傣剧包括多种男女唱腔，男腔多用羽调式，女腔多用徵调式。20世纪50年代以来，傣剧吸收了多种傣族民歌和舞曲，丰富了唱腔，增强了音乐的表现力。傣剧唱腔基本是上下句组成的乐段及其变化反复。由于唱词字数可多可少，因此唱腔乐句长短不一。过去，傣剧只用小堂鼓、锣、镲等伴奏，后逐步采用了多种民族乐器及西洋 管弦乐器，组成新型的傣剧乐队。

民族乐器：傣族的民族乐器有属于吹奏乐器的有筚、葫芦箫 、竖笛、木叶等；弹拨乐器有玎琴、口弦等；弓弦乐器有西玎、牛角玎等；打击乐器有象脚鼓、光隆、光边、光邦、镲等。

芒锣：傣、佤、壮、景颇、德昂等族的打击乐器。流行于云南、广西等民族地区。芒锣形体圆厚，用响铜铸成。锣面低，中心有乳头凸起。锣边有穿皮条的孔两个。演奏时，左手提锣，右手执槌击奏。也有将大小不同的录组成编芒，挂在木架上击奏的。多用于歌舞伴奏和器乐合奏。

九、傣族的舞蹈

象脚鼓舞：流传于云南傣族、景颇族、阿昌族、德昂族、佤族和布朗族等少数民族中的民间舞。是一种男子自娱性舞蹈，因舞者身挎象脚鼓而得名。象脚鼓用芒果树或木棉树干挖空，蒙上牛皮制成，形如象脚。鼓有长短之分，长者1.7米左右，中长者1米左右，短者0.7米左右。长象脚鼓舞端庄潇洒，舞步缓慢，击鼓方法多变，鼓点节奏丰富；中象脚鼓舞稳重扎实，刚健有力，动作幅度较大，有甩鼓、转鼓、掖腿等技巧动作，短象脚鼓以灵活腾跃着称，有斗鼓、赛鼓等竞技内容。象脚鼓舞是云南省代表性舞蹈，凡盛大节日，舞蹈行列皆以象脚鼓领舞。

孔雀舞：傣语叫“戛洛涌”、“烦洛涌”或“戛楠洛”。是傣族人民最为喜闻乐见的舞蹈 ，流传于云南德宏傣族、景颇族自治州和西双版纳傣族自治州境内。西双版纳被称为孔雀的故乡，在傣家人的心目中，孔雀又是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。因此，孔雀就成了傣族人民最喜受的民间舞蹈。在欢度泼水节期间，跳孔雀舞是必不可少的活动，届时，傣家人聚集在一起，敲起芒锣，打起象脚鼓，跳起优美的孔雀舞，欢度节日。孔雀舞最早是一种化装舞蹈，演员头戴菩萨金冠，脸覆金刚面具，腰间绑着用彩纸或花布扎成的孔雀，两手用线牵住孔雀的翅膀的尾巴，随着锣鼓的节奏做出各种优美的孔雀动作。后来，不用道具而舞，以象脚鼓、芒锣等伴奏。跳孔雀舞在西双版纳傣族地区非常普及，几乎每个村寨都有跳得较出色的。

花环舞：傣语叫“戛洞”，是青年人的集体舞蹈。主要流行在德宏傣族景颇族自治州和西双版纳傣族自治州一些地区。如今只在盛大的节日时才跳，已变成一种有组织的舞蹈表演。花环舞中的花环在长二米左右的竹篦上扎上鲜艳的花朵做成，舞时双手握住花环的两端，在移动步伐的同时，着重于花环的变化。并组成具有民族特色的图案。花环舞跳到极乐时，由一人指挥，舞者一起由慢板转入快板，有踮步、“顿错步小跳”等动作。

大鹏鸟舞：大鹏鸟舞，傣语叫“戛伦”。是傣族人民在盛大的节日里跳的一种古老的民间舞。主要流行于德宏傣族景颇族自治州瑞丽县一带。大鹏鸟舞矫健、粗犷，动作大而有力。舞蹈主要表现大鹏鸟与雨神搏斗的动作和不畏强暴的气质。动作变换快速有力，造型时间较长“三道弯”舞姿棱角突出。如：出场动作一般是大跳接一个大的舞姿造型，表现大鹏鸟从空中迅猛疾下的气魄。多用爪式手型（手指张开成扇形）和掌式手型，这些手式加强了动作的力度。大鹏鸟舞的表演者只有一至二人。过去舞蹈时带大鹏鸟型道具和面具，现多已弃之不用，使舞蹈动作得到了充分的发展。鼓点异常丰富，鼓声深厚有力。

十、傣族的美术

傣锦：傣族生产和使用的一种具有民族风格的纺织品。傣锦是以苎麻为原料的色织物，纹样为几何图案，用挑花方法织制。傣锦利用腰机织成。织幅不宽，长度也有限，以较细的苎麻线织成平纹作地组织，以较粗的苎麻纱经染色作彩纬织入。在平纹部分不起花纹，而在使用色纬时纬浮显色于织物表面。傣锦常使用小方块组成的菱形回纹。在大菱花纹转向时则往往又换用另一色的彩纬，因而在织物表面上常随菱形花纹的斜向转换而调换色调。色调要求和谐，以棕色和黑傣锦纹样色调配。傣锦用挑花方法起纹，织物表面出现大量的浮纹起花。整经后的经纱均绕于木辊上，然后穿入分经辊、线综，而纬纱卷于小纡管上。织布时可以将卷有经纱的木辊挂在架上，展开经纱，在经纱上已绘有花型，织锦时只需在提综时一梭按平纹织入，另一梭则在织入前先用挑花木片按花型挑起经纱，而后用双纬色纱一次织入双根有色纬纱。打纬则用打纬刀压紧纬纱。用这种方法不适于生产过宽过细密的织物，花型也不能过于复杂。傣锦质地坚牢硬挺，花型美观，多作被面或装饰用。由于傣锦具有独特的艺术风格，作为工艺美术装饰用品，也受到其他各族人民的喜爱。

十一、傣族的建筑

建筑艺术别具一格，尤以寺塔和飞架于江河上的竹桥最为有名。傣族的佛寺建筑精致、堂皇。寺庙中的雕塑和壁画既有南亚艺术风格，又显现出中原文化的影响，是傣族造型艺术的精品。佛塔的样式更是多种多样，有金刚宝座式、密檐式、亭阁式、金钟式等，塔也分单塔、双塔、群塔。群塔大都是中间为一大塔，周围是若干小塔，如盈江的曼勐町塔就有小塔四十多座，宛如众星捧月，直上云霄，巍巍壮观。

傣家竹楼：竹楼是傣族人因地制宜创造出的一种特殊形式的民居。傣族竹楼是一种全用竹子建造的二层楼房。上层住人，下层拴放牲畜。柱、梁和屋架结构用粗竹，围墙用竹片编织，剖开的竹子压平做楼板，门、窗也用竹子制作，屋顶盖茅草或葵叶编的草排。底层有的架空，用来饲养耕牛、舂米或堆放杂物，有的用竹墙围作粮仓或厨房。二层设堂屋和卧室供人居住，并在一侧或两侧设有外廊和晒台。屋顶坡度较陡，屋脊两端设通风孔。屋檐很低而且出挑深远，起遮阳避雨作用。廊下安装楼梯供人上下。傣家竹楼通风、凉快、清洁、明亮，又可以防备野兽的袭击，十分安全。

十二、傣族的娱乐

丢包：丢包不仅是傣族青年男女喜爱的一种传统娱乐活动，也是它们选择对象、寻觅情侣的一种方式。每当傣历新年来临之际，姑娘们就精心地用花布条拼制成一种多菱形的布包，包内装满绵籽，四角缀有花穗子，正中有一根60厘米左右的提绳，包上还绣有各色花纹。这就是姑娘们的爱情信物——花包。丢包时，男女各若干人分立在广场的两边，用包互相扔掷。凡接不到而使包落地者受罚，男的接不到，把袋里的钱输给女方，女的接不到，把身上饰物输给男方，男的取到了胜利品，排到家里陈列着，但并不就据为已有，第二天仍原件送还给女方。每年新春有一次宴请宾客丢包盛会。这一天，附近村寨的少女，都花枝招展极尽妍丽的装饰了来到广场上，总得有五六十人。每人提着一个棉籽包，由一个年长的做领队，提了一蓝鲜花，外客带着许多铜币到广场上应战，两阵对立，中间间隔不到五丈地。傣族姑娘们不等你阵脚扎稳，五六十个棉籽包便纷纷地投过来，当然大半数是落在地上，于是输了，一群女将争上来领赏，每人发给铜元三枚。再对阵，客方照样把棉包丢过去，她们接不到，每人送上一朵鲜花。这样，待铜元都输光了，鲜花也散完了，方始满足地放你会赴席。

泼水：傣族的浴佛节约当汉地的清明前后，又称为泼水节是一个富有青春意味的男女狂欢日。泼水节这天，村寨中的青年男女，一清早便群往山中摘取野花树枝，携到佛寺中供佛。中午，把一尊佛像放置院里，担清水来浴佛。浴毕，以水灌花。男女互以水溅泼为戏，等到遍体淋漓，然后相偕担水游行街中，遇到人便以水溅之，被溅的不论是土司头人或汉宫，都只报之以笑脸。在这一天被泼水在身上是一种吉利，所以人们都特意走到街上去让青年们戏泼，如疯似狂的嬉戏，直到街中水流成渠，始淋漓尽兴而归。

赛龙舟：每年端阳这一天，傣族都举行龙舟竞渡，比赛时，用平时航行江中的小木船，扎以花彩，每船由青年男子多人驾驶，在江而上作速度竞赛，数百里内的男女都收拾打扮在两岸围观，锣鼓喧天，热闹非凡。优胜者会得到奖品。

火灯：火灯傣语叫“贡菲”。泼水节的夜晚，人们可以看见傣家人把巨大的火灯放入天空。放火灯是泼水节期间的一项传统活动，传说佛教传入西双版纳时，与原始宗教争夺传教权，佛教用火灯与原始宗教放高升比赛谁升得更高。比赛结果，火灯比高升升得更高，佛教取得了胜利，火灯便流传开来。后来，放火灯却变成傣家人的一种精神寄托，人们把钱和其他物品拴在火灯底部，让火灯把这些东西带到天上，同时把人们死后的灵魂也带到天上去。今天，傣家人又赋予放火灯新的内容，它是带着傣家美好的理想和愿望飞向天空。

火灯是用棉纸糊成的，一盏火灯要几百张棉纸才能做成。火灯的底部不糊，用几十斤重的棉线绕起来做灯芯，灯芯用植物油浸泡透。放火灯时，先用竹竿把未充气的火灯撑开，然后点燃灯芯。灯芯点燃后，热的气流就把干瘪的纸袋式的火灯涨得鼓鼓的，成了一个椭圆形的气球，这时，只要抓住火灯底部的手一放开，它就像氢气球那样徐徐上升上。质量好的火灯，可以连续在空中运行几天几夜，从地面仰望，就如同天上的星星。

十三、傣族的服饰

傣族妇女讲究衣着，追求轻盈、秀丽、淡雅的装束，协调的服装色彩，极为出色。青年妇女盘于头顶，是傣族服饰的一个显着的特点。女装用色彩鲜

Ⅲ 故乡的变化作文

无论是在学校还是在社会中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你有了解过作文吗？下面是我整理的故乡的变化作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

故乡的变化作文1

我的故乡是禹州的一个小村庄，在改革开放前，有些落后与破败。在改革开放后，我的村庄有了极大的发展，环境也更为进步。

在过去，走入我的故乡，映入眼帘的便是：一条被泥土轧平的泥土路；一条被许多垃圾所堆满的散发着令人掩鼻的巨臭的水沟；几十座略有些破败的土瓦房；一群群麻木的农民只知不断地耕耘；除此之外，还有着几座排出许多废物的巨大工厂，其中排出的废物使这略有些昏暗的天空蒙上了一层漆黑的面纱。

改革开放后，我的故乡就变得十分的美好：原来略有坎坷的泥土路变成了平坦的水泥路；那原本恶臭的水沟已有了极大地改善，变得十分清澈，流着潺潺的溪水。那残破的土瓦房已经变成了一座座高楼大厦；农民们已经有了更多的发展机会，不需只是死死地耕种；那曾经一座座工厂已被一座座新能源环保的工厂所代替，所排放的废物也被有序的排放出去，丝毫没有造成对环境的污染。我的故乡变得更加美好，乡亲们的生活也变得更加美好，更加充实。每一个人都有了更好的经济条件，故乡的一切都获得了巨大的变化。在此，我再次祝福：希望故乡变得越来越好。

故乡的变化作文2

在一个人短暂的一生中最重要的词莫过于改变，人活在这世上的每一分，每一秒都在不断的改变。而不同的地方，也会有不同的改变，一个华丽地改变。

曾经，我离开了我挚爱的第二个故乡——南通。如今，我重返故乡，一切都已经焕然一新了。

初入故乡的小区——永兴花园。首先映入眼帘的是一个金色的身份感应大门。我不禁惊讶了。曾经的大门，都需要保安来看守。现在只需要通过身份认证，大门自然亮培就打开了。而我却无法进去小区。毕竟我没有通过身份认证。

走进大门，曾经边上的一堆堆的烂石，一个个垃圾，已经变成了现在的一栋栋美丽、壮观的房屋。房屋里的人们都开心地笑着，我也朝他们笑了笑。

走到桥边。曾经那个破烂不堪的木板桥，已经变成了现在这个巨大坚固的石桥。大桥是那么的宽阔，那么的壮观。来到了我曾经的家的楼下。曾经这里是一堆堆垃圾，这里的小河也只有一点点水，还有许多垃圾飘浮在上面，小鱼儿们都已经翻白肚皮了，旁边的树木都只是一个小小的树桩。现在的一切都变了：小河里的水已经变得干干净净。垃圾已经没有了，包括岸上的垃圾也没有了。而树桩都已经是一棵棵苍天大树。我和我的表姐到水中玩，她曾经是那么的活泼，现在却是那么的斯文敬指唯。我不顾及她了，自己直接到小河里去玩了。一切都变了，变得那么美丽，那么美好！

人生的每一分、每一秒，都在不停地改变，但在不同的地方，改变的东西都不一样，但他们都在慢慢的变化，变得更加壮观，更加美丽！

故乡的变化作文3

我的故乡在龙江，这里风景迷人，是渔米之乡和家具重镇，然而，故乡龙江的变化更是令人惊叹不已，叫人不可思议。

漫步地走在街道上，你会发现以往泥泞的古道全都铺成一条又一条笔直平坦的公路，车来车往，畅通无阻。马路两旁，厂房幢幢与壮丽巍峨的高楼大厦代替以往破旧的土屋，楼房里不仅有漫长的楼梯，还有快速便捷的手扶梯和电梯。有的更是以河两岸的公园提供给人们逗银散步，休闲，聊天。

不仅周边的环境改变了，就连人的素质也发生了日新月异的变化。昔日面向黄土背朝天的农民不再是那么辛苦了，压在肩上的重担终于可以卸了下来。各种各样的农科技帮他们减少了不少压力。运送货物再不是只往自己身上挑，他们有糊口工具，那就是车，从此以后，他们的出行也就方便得多了。

科技创造世界，领先生活。近几年来，以往的黑白电视消失得无影无终，迎上来的是液晶电视，超薄电视。人们又开始了新一轮的争购热潮了。通讯工具——手机也变得越来越多款式，越来越受欢迎。从前人们总是抱怨没有工具提供给他们查资料，可是现在不用忧愁了，百事通——电脑登台亮相咯，不管你有什么疑难杂症，还是不明之处，上网一查，便就一清二楚了。知识的交汇处——学校根式电脑多的是，教师们利用电脑满足了学生们的求知欲，是学生进一步深入了解知识。

改革开放给故乡插上新的翅膀，似春燕在田野上飞起。啊！故乡龙江的变化真是令我佩服啊！

故乡的变化作文4

回到我阔别了六七年的老家，再次漫步在故乡的道路上，曾经熟悉的一切，感觉却是那么的陌生。

以前，我脚下的这条柏油路，还只是一条坑坑洼洼的小径，凹凸不平，下雨时，小径就变得泥泞，行走起来十分不便。可现在不一样了，宽大的柏油路，直通老家。到了村口，那些矮小简陋的房屋消失得无影无踪，在我眼前的是用砖头砌起来的一座座大房子，鳞次栉比林立，让我看着有些眼花瞭乱。爸爸深情的望着眼前的景象，说道：“现在社会真是越来越不得了啊！记得小时，我和小伙伴们每天早晨天还没亮就要起床了，要沿着蜿蜒的山路走好几公里才能到学校呢！每天都是饥一顿，饱一顿，晚上放学了还要回去帮我的父母干繁重的农活呢！哪像你们现在衣食无忧的啊，可比我们小时候幸福多了！”

就在爸爸感叹之际，几句欢声笑语涌入于耳畔，蓦然回首，原来是一群小孩子们在追流萤啊，每个人都洋溢着幸福的笑脸。在一棵参天的榕树下，耄耋之年的老人们在树荫下乘凉，有的聊着家常，有的谈论着儿女工作，有的谈论时事国事，还有几个小孩子围着一个大姐姐听故事，背诗词，他们讲着：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的悠然自得，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的浓浓思乡情，还讲着“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的蓬勃生机。我注视着这一切，觉得不仅家乡建设得这么好，还多了几分书香味呢。

夜深了，我站在灯火摇曳处，望着周围的一切，我又沉浸在对未来的无限遐想与憧憬之中了……

故乡的变化作文5

在我的故乡——鹿寨，有许许多多引人入胜的往事，其中，令我印象最深的，要数那踩起来令人费力的人力三轮车了。

妈妈告诉我，以前鹿寨三轮车，适用人力一点点地蹬。既没有现在的的舒适方便，也没有现在的速度。那时的三轮车，上面是一个大雨棚，下面就是一张可以坐几人的座位，前面则是一辆自行车的外形。妈妈说，那时的坐三轮车的话，经常是外面下大雨，里面下小雨。你想，如果踩着这样的三轮车，在崎岖的道路上不是寸步难行吗？有一次，妈妈就经历过这样的情况。当时雨下得很大，由于前面是一个大坡，司机骑不上去，他们只好下来推车，当他们把三轮车推上坡时已经汗流浃背、气喘吁吁地喘气了，身上根本分不清，是雨水还是汗水了。

但那时的情况，现在再也不会发生了。以前的三轮车现在改为机动的了，后面像一个小房子，不仅不会被雨淋，而且还能坐挺多人呢！前面的自行车，变成了机动的摩托车，现在我们无论是坐车还是打车，都十分方便。以前会漏水的的茅草屋，现在换成了结实美丽的别墅，鹿寨的人民又向小康生活奔向了一步。现在的道路上，无论是小巷，还是农村，到处都是成百上千的小汽车从那里走过。现在我们实现了以前先都不敢想的愿望：看见一辆辆汽车开进农村、山区，我们感到开心；看着一个个人的生活变得美好，我们为他们兴奋；看着以前破旧不堪的茅草屋，变成一座座大别墅，我们为他们自豪。

现在，鹿寨的明天越来越富有，让我们一起为自己那充满希望的明天喝彩！

故乡的变化作文6

我的故乡在湖南省道县，她位于湖南省、广东省、广西省三省交界处。我们村是柑子园镇五福村，也许你们会问:你们柑子园的都种柑子吗？答案当然是“NO”！

我们道县经济并不发达，有很多家庭都是像我们家一样离乡背井到其他地方务工的。虽然如此，但是我仍然以是一个道县人为荣。提起道县你们可能听都没听过，但是提起周敦颐你们应该都知道吧，理学鼻祖，《爱莲说》的作者。他一直是我们道县人的骄傲，我们永远怀念他，尊崇他。

我离开家乡好久了，离上次回家乡有一年多了，但我依然记得家乡的风景，跟爸爸描述的有非常大的差别。进村的公路是水泥路，到了村口，映入眼帘的是新修建的两层或三层房屋，再沿着公路走，就会看到一颗巨大的菩萨树，爸爸说它有差不多三百年的历史了。爸爸每年菩萨成熟的时候，都会有很多人来摘。小孩子们会爬上树去摘，想必爸爸小时候也这样干过吧。爸爸有时候会提及他的童年，他说他小时候虽然日子过得贫穷，但是那时候却很开心。

围绕着菩萨树而建的一排排土砖青瓦屋，三面环山，有些房子建在山腰上，房屋与房屋之间的小路都是用一块一块的大石头铺垫而成，而且每排房屋之间都有一条从山上为起点的'小水沟，它的作用是排除污水。每当夏季来临，就会下雨，接着小水沟里就会流淌着清澈的水，有些村民会在这里面放养一些鱼。村里到处都种着果树，比较多的是桃树、板栗树、枇杷树、橙子树、梨树、李子树、柿子树等等，几乎一年四季在我们村都能找到水果吃。都说靠山吃山，靠水吃水。我们村环绕的山，就是我们的支撑。山里没有多危险的动物，大部分都是些小动物。不过进山里还 是要小心，因为“永州之野产异蛇”，这是柳宗元在《捕蛇者说》里面提到的。山里种的大多数是松树，然后是茶籽树。茶籽树是主要的经济作物，它结的果实能够用来榨油，榨的油非常好，卖得很贵。

我们村现在的样子跟爸爸说的已经有很大的差别了，瓦屋都被新房子代替了，青石板也被水泥小路代替了，村前建起了一个巨大的文化广场，现在的村民生活超过了以前一大截。我爱我的家乡，将来我也会回到家乡，为家乡的建设贡献自己的一份力。

故乡的变化作文7

随着时代的进步和祖国的日益强大，我们的生活越来越美好，整个世界就像被魔术师施了魔法一样，一夜之间发生了翻天覆地的变化，在这些变化中，有一处最引人注目，那就是有“世界屋脊”之称的——西藏。

我的家乡——西藏，是一片有着传奇色彩的土地。这里以其雄伟壮观、神奇瑰丽的自然风光闻名；这里地域辽阔、资源丰富，是一个美丽的地方；这里的人民淳朴善良，能歌善舞，无论在城市还是乡村，他们的脸上都洋溢着幸福的笑容。

奶奶每天接送我上学、放学，时常会赞叹道：“你们这代孩子能够沐浴在新时代的阳光下，真幸福啊！”起初，我并不理解奶奶的话。后来才知道，奶奶小时候生活的时代和我们的时代，有着天壤之别。那时，她们吃不饱，穿不暖，更别说上学了……现在，我们这个时代的人民安居乐业，家家户户都住着宽敞明亮的房子，出门开着各式各样的小车，吃着来自五湖四海的美食，穿着色彩明丽的衣服，电视、冰箱、洗衣机等各种家电也是应有尽有……

这些变化，让我们的生活更加便捷，更加美好。我时常想这些变化是怎么发生的呢？爸妈和老师都告诉我们：“是因为在中国共产党的正确领导下，我们的祖国越来越富强，我们的科技越来越发达，我们的西藏越来越稳定，所以才换来了藏族人民今天的幸福生活。”

故乡的变化作文8

光阴似箭，日月如梭。转眼间，几年过去了，我的家乡南京发生了巨大的变化。

第一个变化是在吃方便面。爸爸说他们小时候没有大鱼大肉吃。妈妈也说他们小时候餐餐都只吃青菜，只有在过年过节时才能吃到肉。现在我们生活好了，餐餐大鱼大肉的，而我们小孩子有的还挑食，真是太不应该了。

第二个变化是在穿的方面。爸爸妈妈说他们以前小时候衣服、鞋子都是大的先穿，穿到不能穿了才让小的穿。得等到过新年时才能穿到新衣服。不像我们现在，一天一件漂亮的衣服。一听到这儿，我不禁惭愧起来：原来我想要一双鞋子，如果妈妈不让我买，我就会和妈妈怄气，我真是太不乖了。

第三个变化是在住的方面。以前爸爸妈妈是住在瓦房里的，椅子也不见多一张，更别说家具了，现在呢？家家户户都建起了高楼大厦，家具、家电样样齐全，装饰得漂漂亮亮的。

第四个变化是在文化方面。爸爸妈妈说，以前他们上学的时候，放学回来还要帮家里干家务活，有的孩子还不能上学呢！不像现在，有九年义务教育，不用交学费，每个孩子都能上学。

第五个变化是在道路方面。以前家乡的道路都是羊肠小道，而现在呢？变成了宽阔的水泥路，交通也方便了，大家也富裕了。吃的、穿的各方面都变好起来了。

从这些方面可以看出我们家乡的变化真大啊！不过，我要继续努力读书，把家乡建设得更加美好！

故乡的变化作文9

大千世界，每时每刻都在发生着变化，我的家乡也不例外。古老的乌伤义乌在解放六十年发生了巨大的变化，从陈旧的小县城变成了现代化的国际商贸城。

“瞧”，家乡的山变了，从前光秃秃的“脑袋”，现在变成郁郁葱葱的森林了；家乡的水变了，从前臭烘烘的小泥池，现在变成清凌凌的小池塘了；家乡的路变了，从前凹凸不平的“羊肠小道”，现在变成又宽又直的柏油马路了；家乡的房子变了，从前低矮的草棚，现在变成高大的楼房了；家乡的田野变了，从前大片大片撂荒的“金土地”，现在变成十里飘香的米粮仓了。

不光是这些，爷爷说，他小时候连一双象样的鞋子都没有，经常光脚丫，有时候脚都磕破流血了；到稍微大了些穿的是草鞋，与没有穿相比要幸福多了；再到后来爷爷的妈妈做了一双布鞋给他，爷爷居然在平时舍不得穿，只有在重要的日子譬如出门作客时才拿出来穿；爷爷长大后参军穿的是解放鞋，那时候就不会再光脚丫了；再到后来参加工作，奶奶帮爷爷买了双皮鞋，还是在重要的日子才穿；现在不同了，不要说普通的皮鞋，还有旅游鞋，名牌鞋……

我睁大了眼睛，细心地观察着，仔细地发现着……恨不得把家乡的一山一水的变化，一草一木的变化，一人一物的变化，统统装进我的脑海里，成为我美好记忆的一部分。

啊！我惊喜地发现，我的家乡正在发生着日新月异的变化，我们的祖国也在发生着翻天覆地的变化！家乡的变化是祖国繁荣昌盛的一个缩影！

我爱我可爱的家乡！

故乡的变化作文10

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”离开故乡已经十几年了，今天，我终于可以回故乡了！我乘坐飞机，飞回了那个令我魂牵梦萦的地方——大田。

“哇！这是大田吗？这是我一直思念的故乡吗？”我一边自言自语，一边向四处张望。现在的大田，焕然一新，简直出乎我的意料。看到眼前流光溢彩、焕然一新的大田，简直让人目瞪口呆：放眼望去，一幢幢高楼大厦拔地而起。彩色的楼房，映在丛丛的绿树中。优雅豪华的别墅，排在一起，依山靠水，房屋的周围还有花坛，花坛中，百花齐放，绿树红花。大街上，各种各样的太阳能汽车，川流不息，而路面上则是一尘不染。

眼前的一切，让我回忆起以前的大田来。那时，大田只是一个地方小的农村，房子也不多，环境也不是特别好。

这二十年来变化最大的是人们的礼仪风范。邻里之间都能相互帮助，见到时都会问好。现在，人们早早地起来晨练。晚上，人们在林间漫步。

二十年没有回大田了，童年的小伙伴看到我十分激动。我也很激动，我们手拉着手，仿佛回到了二十年前。

希望随着时间的流逝，大田会变得更美！

故乡的变化作文11

时光飞逝，二十年好像一瞬间就过去了，我已经成为了一名工程师。看到祖国的飞机在天空上翱翔，我不禁想起了小时候在学校的科技小组拼装航模的情景。又思念起了自己的故乡。

我在故乡的路上看到滨河公园，不，确切地说是滨河游乐园。因为从外面就可以看到里面有各种游乐设施：摩天轮、水上飞车、激流勇进……应有尽有，和原来那个只有打气球，蹦蹦床的滨河公园大不相同。要不是公园的名字没改，我几乎认不出我少年时代的“好朋友”了呢！再往前走，就到了我的母校——大峪二小。

我一走进校门，首先看见了一块显眼的大屏幕，大屏幕上的一个人疑惑地打量着我，问道：“您是哪位同学的家长？”我笑着回答：“我不是家长，是学生！”“可是……我校好像没有这么……大的学生吧？”“我是二十年前从这里毕业的！”“哦！原来您是来探望母校的呀！欢迎来到母校，请您从旁边的楼梯上楼参观。”

我一上来，顿时感觉到母校的变化。以前粘板报的墙面，现在“贴”满了书。之所以说书贴在墙上，因为书像被磁铁吸住一样牢牢地贴在墙上，只有在阅读时才能取下来，否则书决不会掉下来。书种类齐全，应有尽有，《水浒传》、《三国演义》、《论语》等等。我还在一间陈列毕业照的房间里看到二十年前毕业的我们。看到这张照片，我仿佛回到了少年时代。

光阴似箭，一天的时间很快就过去了。我依依不舍地离开了我的母校，乘上返回研究所的列车。

故乡的变化作文12

20年前我因事业不得不离开家乡。20年内我不曾闻过家乡的气息桂花香。可20年后我又问到久违的气息。

到站了，我迈着沉重的步伐进去了。虽然，我现在非常迫不及待，但我又有点儿害怕那已发生的事实。

故乡跟以前没什么变化，小溪依然在马不停蹄地奔跑，小鸟还在树上快乐地歌唱，村民们正聚在一块聊这新鲜事回到了我家门口却感到了一丝凄凉。

我的害怕随着越来越靠近门口而愈发强烈。因为我怕一推开门就会见到那已成定局的事实，可是最后我还是把门打开了。

已经三十几年没有换掉的大门，发出嘎吱嘎吱的声音，但我却非常喜欢这个声音，因为它充满了回忆和思念。一进门就有一股气息扑面而来，是那么熟悉，那么似曾相熟。啊！是桂花香。那棵树是外公种下的，因为外公喜欢桂花。可是看着桂花却憔悴了不少。

我上了楼，发现一个人中坐在椅子上那个呆呆地看着全家福。哦！那是我的外婆我永远都不会忘记她，即使乌丝已变成了白发，就算脸上布满皱纹，但在我眼里什么都没变唯一变了的是：外公走了。三个月前因劳累过度而死，我很伤心！也有点不适应。但我还是叫了一声：奶奶我回来了！奶奶摸索着眼镜，看了看恍然大悟：孙女回来了。奶奶把我叫到身边给我讲了许多事，我却一个字也没听一直望着那幅子子孙孙永保佑，世世代代传香火。和那棵桂花树。

故乡的变化作文13

大家好，我是活泼机灵的小青蛙，寒冷的冬天过去了，随着温暖的春风吹来，我也渐渐地苏醒了。

我曾经有一个美丽的家乡，这里有能映出蓝天和白云的小河；有郁郁葱葱的树木；有一块像绿毯子一样的小草；还有和我最好的朋友小乌龟……

当我睁天睡眼惺松的双眼，被眼前的景象吓得大吃一惊，能映出蓝天和白云的小河变成了一条肮脏的“垃圾河”；郁郁葱葱的大树变成了一棵棵“无叶树”；像地毯一样的小草变得枯黄枯黄的，风一吹就轻飘飘地飞走了。

“咦？小乌龟去哪里了？他不是经常到这里玩的吗？”我自言自语地说道。

这时，一团绿茸茸的东西游了过来，我赶紧游去问：“请问，您看见我的好朋友小乌龟了吗？”

那个绿茸茸的东西疑惑不解地回答道：“我就是小乌龟呀！一个冬天不见，你就不认识我了吗？”

“什么？”我惊讶地问，“可你怎么变成‘绿毛龟’了呀！”

“哎！因为人们在旁边建了一座工厂，他们乱排放污水、废气，所以我们的家园就变得面目全非了。我们赖以生存的水也被污染了，我也就变成这样子了。”小乌龟伤心地说。

“啊？”我急切地问，“那怎么办呀？”

小乌龟摇摇头，无奈地说：“我也不知道。”

“人类醒醒吧！不要继续犯错了，让我们一起来保护我们共同的地球吧！”我在小河里一边游，一边大声呼吁道。

故乡的变化作文14

世界再变化，但你在我心中却从未改变——故乡的的情。

——题记

从林间吹来的风，穿过屋顶，透过窗户 ，翻开了我桌上的那本年代久远、布满灰尘的相册。这一页，恰好是过去的故乡，虽然这照片已经灰黄了，但我仍从中看出故乡的颜色。照片里矮矮的银白色的石瓦房和透过这巷口然下起了小雨。

我记得那时我正在雨中迷茫，看见炊烟起便直奔路旁的张奶奶家去，她虽然不明白我为何突然跑进她家的原因，但用热情温暖了我，她是村里唯一一个年过八旬的老人，有一个哑巴儿子，因为先天的失聪所以整个余生都注定与张奶奶一起度过，虽然我已在这里待了许多年，但张奶奶家我还是头一次进来，他们的屋子很简陋，只有两间，一间中有两间床，虽然摆放整齐但在黄昏的灯光下看起来似乎是很旧的样子，而另一间则为张奶奶平时收废铜烂铁的积蓄地，看到这我便心酸了，虽然我看到的只有张奶奶家的环境，但在村里像这样的人家一定还有很多。雨停了，我迈着沉重的脚步离开了这间屋子。此后只要家里买来什么东西，我都会事先分给张奶奶们大半，而爷爷奶奶也没有什么好说的，毕竟他们与我一样想用自己的微薄之力帮助张奶奶改善生活。

而现在，国家的精准扶贫普及到中国的每一个贫困村，我们村里的贫困户都受到这一政策的特殊待遇。当我再穿过这雨间小巷时，比起那时灰暗的天空，现在的天空反而明亮了许多，而当初矮矮的石瓦房也像是被一起刷新了一样，全都变成了青白色的小二楼房。当我再走进张奶奶家时，以前窄窄的小屋早已不见，现在我眼前的是既宽又明亮的小屋，虽然张奶奶已经去世，但是她的哑巴儿子并不会因为此而不能料理生活。村里的大路打通了，我们跟世界有了联系，现在村里的农作物都能往全国甚至往全世界送，迅速的经济发展带动了全村人富裕起来，我们不会再担心自己家的农作物腐烂在土地里面，只担心供不应求。

现在，我们村的贫困户逐渐在减少。所有人的经济条件大致相同，人们也算是过上了幸福生活。但我最喜欢的不是这些，我喜欢的是不论贫穷还是富裕，村民们都互相扶持。尽管我的故乡变了，但不变的是这群勤劳的人们的本质。祖国的发展遍布到中国的每一个角落，让所有需要帮助的人都能得到一只援助之手。据统计，我国的贫困户正在逐年大量地减少，是祖国的变化牵动着家乡的变化。

厉害了，我的国。

故乡的变化作文15

柳堡以前全是水洼，到处是河。《柳堡的故事》就是在这儿拍的！”年近七旬的奶奶就这么说。

柳堡全是低矮的砖房，到处是泥泞的小路，唯一好点的路铺满石子，骑车在上面屁股硌的疼。这事我记忆中的柳堡。

现在南水北调工程使得柳堡更加现代化、更加美丽。

从镇上通往柳堡村的水泥路修得又宽又直，两旁百年老木挺拔秀丽。低矮的花草灌木开出一片浓青绚紫，这全是政府加种的绿化。河东建起整齐划一的水库，清澈的河水“哗哗”涌动。房屋经过翻修而更加现代与古典结合，田字型的水田偎在村庄旁边。一幅静谧的界面。

“乡村也变成城市了，一点儿没有故土的味道了，很多感觉就消失了！”这是许多从乡村走出来的人的无奈感叹。但是，我发现，家乡改革同时也保留了很多乡土文化。

暑假，我在家乡小住了几天，深切感受到了家乡的变化与乡土气息的保留。

清早被隐隐的鸡鸣狗叫唤醒，二婶婶已在朱红的八仙桌上放好了早饭。灶膛小火熬出的米粥，自家母鸡生的小巧的草鸡蛋，漂着溜圆的油滴的腌黄瓜，简单又爽口。八点钟一过，四五十岁的男人女人就要干农活或进厂上班了。让我感到最亲切的是傍晚的乘凉。晚饭一吃过，男女老少，右手摇一把蒲扇，左手拎一小板凳就坐在家门口乘凉了。“不是家家都有风扇吗?有的人家还装了空调哩！怎么还做出来乘凉？”旁边的一位老者呷了一口茶笑了：“小姑娘，电风扇、空调怎么比得上这＇穿堂风＇噢！扎在空调房里看电视不如跟大家聊天快活！”我听完微笑着点了点头。一位面红如红枣的胖女人手提竹篮从村头走来，大家同她打招呼：“赵婶，这么晚才回来呀。”女人笑了：“我去收了点青蒲回来，准备编把新蒲扇给我女儿生小孩用！”说罢，从篮里掏出几个小香瓜放在我们孩子的手里。“吃吧，自家长的，比城里买的甜！”“现在年轻人生孩子哪用蒲扇呀，全用空调！”昏暗中一个苍老的声音抱怨。“你跟不上潮流了吧，现在孕妇都用蒲扇，认为对身体好，下头系个红绳还吉利！”大家议论开来了。偶尔能听到远处水田里的一声蛙鸣。

我开始向往一种生活：在自家门前栽上瓜果蔬菜，清早被村里的鸡鸣狗叫唤醒，泡上一壶浓浓的花茶，边呷边翻看书籍。邻家小孩跑来问我“故乡史”，我翻出一本相册，拥她入怀，细细给她讲述家乡的变革。从泥泞的小路到宽阔的水泥路，从低矮的砖房到挺立的“小楼”，故乡改变了许多，也保存并留传了很多——--风土人情，乡音以及人们对故乡的热爱，对故土的依恋，对党的拥护。

Ⅳ 北京哪里可以带孩子体验采摘

如果你向往充满活力的绿色和美丽丰富的采摘园，不妨看看我为你推荐的十一国庆假期的好去处，我找到北京可以带孩子体验采摘的地方是：

一、意大利农场

二、无瓦农场

三、北京生态谷智慧农场

四、水榭萍乡亲子农庄

五、百果庄园

六、农家人草莓园

一年一度的暑假大片已经下映了，我们即将迎来了漫漫的十一小长假，十一小长假不仅仅是用来玩耍，还可以在玩耍之余拓展视野，增长知识，是提升综合能力的最佳时期，让孩子走出学校，亲近大自然，体验不一样的生活吧！

一、意大利农场

意大利农场是北京第一家充分体现意大利文化的度假农场，托斯卡纳的建筑风格都给人一种欧洲童话城堡的感觉。我们快乐的十一小长假农场采摘一日游即将到来！在市区1小时内抵达“意大利”，轻松解锁北京郊区的欧式乡村~

逃离阳光明媚的市区，偶遇农场秋风包裹在花草幽香中，带着家人和宠物，在草坪上享受舒适时光，这绝对是深秋不一样的体验！金秋时节，跟着我到农场，采摘外观最美的珍宝水果，用新鲜浆果DIY果酱，与萌宠亲密互动，在月光下浪漫露营烧烤，它真的很完美。

👉带孩子体验采摘有下面几点是需要注意的：

1、很怕压！别超过两层，下层尽量放没熟透的；

2、采摘时要留一节小梗，便于保存；

3、果实壮实，手感偏硬的可以采摘

4、采摘要注意看管好小孩，防止随意走动摔倒

5、采摘最佳时间在每天上午10点之前,此时空气清爽、露水充盈,果肉紧实多汁,口感最佳

6、采摘时只需准备长衣长裤防蚊虫保护即可

7、鞋子最好是运动鞋，把脚全部包住，以防路边小草树枝扎进脚里。

Ⅳ 变化四年级作文

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你有了解过作文吗？以下是我整理的变化四年级作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

变化四年级作文1

随着国家的改革开放，我的家乡发生了翻天覆地的变化。

我的家乡在扶风县午井镇，听爸爸说，他小的时候，村子里没有公路和水泥路，只有一条坑坑洼洼的土路。每当下雨时，路泥泞难行。那时候只有街道上有一所学校，孩子们冒雨去学校，家长们最担心的是接送孩子。家里的柴火不够了，要走几里路到一片荒地拔野草回家烧。村子也没有自来水，人们要到离村子很远的地方去挑水，水里常常漂浮着污物。爸爸家原有四口人，都睡在一个土炕上。

上周，爸爸带我回到了老家，我惊奇的发现，猪圈、羊圈都变了样，个个用水泥“包裹”得有棱有角，圈池里打扫的干干净净。走出家门，门外是一条宽敞、干净的水泥马路，汽车多的数不清。奶奶领着我为我讲述村子里发生的巨大变化。奶奶告诉我，现在的农村和过去相比，变化可真大呀！多亏共产党领导得好啊！

是啊，感谢亲爱的中国共产党，放眼看去，惠农政策多的是：农村实行合作医疗制，为农民提供安全廉价的基本医疗服务；农村义务教育实现“蛋奶工程”和“两免一补”政策，大大减轻了贫困地区学生上不起学的负担；全面取消农业税，大大提高了农民务农的积极性……

从老家回来的几天里我一直做着同样的梦，梦到老家的黄土地上的楼房里，我的奶奶正悠闲的在石桌上与村子的老人拉家常、品茶香、纳鞋底……不远处的学校里不停传来一阵阵优美的旋律：“唱支山歌给党听，我把党来比母亲，母亲只给了我的身，党的光辉照我心……”

变化四年级作文2

抬头！望望那蓝蓝的天，白白的云，便是那故乡。

故乡的小河经常干涸；故乡的小路磕磕绊绊；故乡的人们随随变变…….

如今，故乡早已有了千变万化。看那小河流水潺潺，正在欢乐地唱着歌奔向远方，故乡的小河日夜不停地奔跑着。这条小河真可谓是故乡的母亲河，多少年来，她哺育着这里的人们，这是故乡的唯一水源，人们做饭，洗衣，都离不开这条小河。

故乡的小路也随着在变化。原来，每次回家，不小心的我总要摔上几绞，去学校的时候是干净的，回到家就变成“黑炭"了。现在可不一样了，故乡的路平平坦坦，就算下大雨我也不怕了，故乡的小路方便了人们的交通。

故乡的人们总是吃一些野菜，真的不好吃呀！不过，现在的他们，桌上也摆着大鱼大肉，这使我更喜欢故乡了。他们还用上了手机，电话，电脑等枝兆高科技产品。

每次家人回乡下，奶奶就担心他们往那住，家里房子太小了，总是到别人家住。如今，家中房子建大了，家里也摆上家具了，奶奶可高兴了，奶奶经常把家打扫的干干净净，等着我们回去，我们就可以经常看奶奶了。

故乡的一切都随着城市的变化而变化。早晨，农民伯伯去农贸市场吆喝着，想让过路人尝尝新鲜的蔬菜。中午，人们又去商场买衣服，他们也赶时髦。晚上，街道上，霓虹灯闪烁着，直刺你的眼。他们的生活丰富多彩。

在故乡，我能听到鸟儿清脆悦耳的歌声；我能看到农民伯伯在田野里割麦；我能感受到大自然的美丽！

故乡的变化真大呀！我爱我的故乡！

变化四年级作文3

听爷爷说，在他小时候时，我们的家乡是个美丽的地方。那里山清水秀，湖水清澈见底，湖面像一面明亮镜子，湖里有很多小鱼在嬉戏玩耍，天空湛蓝深远，一朵朵白云像一颗颗棉花糖，真圆搭埋想咬它一口。空气清新甜润，非常舒服，让人心旷神怡。树木郁郁葱葱，一大片一大片的小草铺满地面，真想在上面打几个滚翻几个筋斗。街道干净整洁，两旁的树林密得像一把大伞，给大地送来阴凉。晚上来到街道橘蚂散步，一天的劳累都被抛到九霄云外。

可是不知道从什么时候开始，家乡的环境发生了极大的变化。现在的湖水简直是肮脏透顶，湖边到处都是人们随手丢的塑料饭盒，湖里时不时有死鱼漂出水面。白鹅以前是“白毛浮绿水，红掌拨清波”，现在湖水受到严重污染，垃圾浮在水面，白鹅是“白毛浮黑水，红掌拨饭盒”。

空气也变了个样子。空气受到污染，人们呼吸困难，不少人因为呼吸道被污染的空气感染而得了肺癌。雾霾，淹没了天空，淹没了房子，淹没了家园，甚至淹没了人类。世界上最远的距离是：我就在你眼前，但你看不见我。不是你眼瞎，是雾霾淹没了你和我。

街道也变了个样子。街道上，垃圾堆成了山，旁边的垃圾桶却空空如也，人们不愿意多走一步把垃圾放到垃圾桶里，却愿意让垃圾堆成山。

幸好，现在人们终于意识到了保护环境的重要性，大家都在用自己的行动，一点一点地爱护环境，保护家园。商场购物都用环保布袋子，出去旅行的时候，也会尽可能选择乘坐公共汽车，减少了尾气排放。人们不再乱砍乱伐，都会爱护花草树木，还会植树造林，家乡慢慢恢复了原来的样子。

希望家乡一直不断地变，越变越美！

变化四年级作文4

在我们的爷爷奶奶那个年代，生活十分困难。有一辆自行车就很富有了，可见，怎么可能会有汽车呢？

过去的人们向往着“楼上楼下，电灯电话，出门小汽车一跨”的理想生活。可对于现在的人们来说早已是再平常不过的事情了。

我家也有电话，有汽车，可汽车是一辆很普通的家用汽车，我向往着有一辆符合我心意的车，连做梦也会想到......

“主人呀,主人呀,起床了!”我的小汽车向我床边驶过来,边走边叫我起床.它可爱极了,圆圆的身体,很像一个大大的番茄;小小的眼睛,粉红的嘴巴,一张一合，显得特别滑稽可爱!

我被吵醒了,看我的小车奇奇在这里,便明白怎么回事了,我立即爬到上车里,只见小车里摆着美味的早餐,一定是奇奇给我精心准备的!

我吃完早餐,让奇奇载我出去散散心,奇奇飞到天空,在一朵白云上方停了下来,我下了车,脚踩到软绵绵的白云上,真是舒服!我同鸟儿们谈心，奇奇在云朵上充电，它有一块太阳能板，用来吸阳光，充电！

突然我想回家了，便上了车，叫奇奇回家，奇奇也充好电了，快速向下飞，不一会儿，就回到了我可爱家。

到家后，我还依依不舍，在车上看了会电视，在奇奇很快准备了丰盛的午餐，我心满意足地吃了午餐，开始午休！

醒来后，发现奇奇摘了一束美丽的花放在花瓶里，漂亮极了，十分清香。地面也被打扫得干干干净净，我情不自禁地竖起大拇指，奇奇开心极了，又蹦又跳。

“起床了！”我迷迷糊糊睁开眼睛，爸爸在叫我起床呢，原来，是一场会有趣的梦呀！

相信在未来，我们会有一辆像奇奇一样的车！

变化四年级作文5

我的家乡——周口在河南省东南部。这里风景秀丽，人杰地灵。随着时代的变迁，政府的一系列富民政策，使家乡发生了翻天覆地的变化，家乡人民的衣食住行比以前好了很多倍。在人们物质生活渐渐富裕的同时，精神文明也是丰富多彩，越来越好。

就说我们这里的五一路广场吧。以前这里可以说是个“灰尘制造厂”，而且有许多个体经营户，他们不但不爱护广场，还把自己的垃圾一股脑地倾泻在广场上，路过这里就会闻到刺鼻的恶臭，让人很不舒服。

后来，这里建成了游乐场。高耸的摩天轮、宽阔的溜冰场、刺激的碰碰车……俨然成了我们小孩的“圣地”，但卫生情况依旧是那一成不变的脏，到处是果皮纸屑，假若风一来助阵，真可谓漫天飞舞“雪花飘”，唉……

现在，经过政府规划重建，这里焕然一新，俨然成了一个文化广场。广场被分为两层，中心屹立着一个气势恢弘的“周”字；这里还有一些人们休息的凉亭，既美观又实用，可供小孩子滑冰、打球、做游戏，偶尔在这里看看书也挺不错。广场最北端建了一个大型的长方形舞台，每到周末和节假日，就会有精彩绝伦的节目供人们欣赏。这里还是老年可以打打太极拳，扭扭秧歌等。再说这里的环境卫生吧：人们都意识到环保，过去的一些坏习惯，在这里已不复存在了；而且这里有环卫工人定期在这里打扫、维护。总之，现在的五一广场真可谓是人们休闲健身的好场所。同时在这里也体现了家乡人民基本素质的提高；业余生活的丰富；这都是因为有了党的好政策啊！

为了家乡的未来，为了家乡的腾飞，我将用知识来武装自己。长大后，为家乡的建设贡献自己的一份力量！

变化四年级作文6

“山也还是那座山哟，冈也还是那道冈……”又是爸爸在哼唱他那最喜欢的歌。是啊，村庄还是那个村庄，却改变了原来的模样：宽阔平坦的水泥路代替了羊肠小道，清澈见底的水塘告别了臭水沟通……。

过去多少年来，竹子是我们村的传统产业，也是我们村民较为稳定的主要收入来源。如今我们村农民人均收入已超过4000元，农民的生活正奔向小康。

农村经济的发展离不开便利的交通。而在爸爸的记忆中，他经常说的'“晴天一身灰，雨天一身泥”。在那个年代，谁要是能坐趟拖拉机已经算是很不错了。而自从“村村通”等各项惠农政策惠及到农村后，我们村的蜿蜒小道已变成硬硬实实、宽宽敞敞的水泥路，村里新盖的小洋楼也一幢比一幢漂亮，以前想都不敢想的小轿车也悄悄地进入了普通农民家。

爸爸边看电视边说：“20年前，要靠肩挑背扛把两根毛竹扛到10公里外的山下去卖，要整整一天的时间，10多年前，村里通了砂石路，三轮车一次能运七八十根，如今，我们村有了水泥路，但从20xx年起，我们村就不再光靠卖毛竹的收入了……”

妈妈抢着说：“你看，我现在也美美地穿上了名牌高跟鞋，你爸爸脚上蹬上了红蜻蜓”。我也接过话茬说：“我的运动衣也是adidas，用得是黛尔电脑。”

爸爸又打开了话匣子：“从20xx年1月1日起，中国9亿农民彻底告别了农业税。国家还发给补贴，家电下乡补贴，并且，补贴的数额不断提高。医院的医药费不再昂贵，而是零差价，奶奶今年的心脑血管病治好，我在电脑上查帐了，报销了三千多，做儿子的只花了八百元，这都是党的政策带来的实惠”。

我在一边蹦跳地唱“好日子啦，好日子……”

变化四年级作文7

世界在变化，祖国在变化，我家小区的变化同样很大！

记得原来我上幼儿园的时候，小区的环境十分恶劣。在我玩耍的地方都是用泥土覆盖的，道路又窄又脏，高低不平。路边都是光秃秃的，没有一丝生机！小区附近虽然有健身器材，但是又老又旧，几乎都不能用。周边也没有超市，非常不方便！整个小区就像一片枯萎的树林，毫无生气！

但是现在变了，一切都变了！现在的小区景色秀丽，路边也添上了四季常青的绿树，周围布满了绿色的草丛和五颜六色的小花，是这些绿化让小区换上了绿色的新装！小区的道路不仅变宽了，还用沥青覆盖着，宛如一条黑色的长龙。健身器材也焕然一新，让居民们更好地锻炼身体，增强体质。不仅如此，周边建设了各种居民所需的商店，例如理发店、游泳馆、便利店、旅馆等，使居民的生活更加便利了！同时还增加了车位，让车主不会再为没有车位停车而着急。到了夜晚，路灯一盏盏亮起来，让小区立刻明亮起来，仿佛小区里没有黑夜的存在。

小区是我家，环境保护靠大家！环境改善了，人们的心情也敞亮多了。每天傍晚，老人们可以下楼健身、跳广场舞，孩子们快乐地玩耍！这些变化不仅让居民们的生活水平提高了，还享受到了祖国发展带来的便利美好生活，我情不自禁地赞叹：“小区的变化真大呀！”

变化四年级作文8

我们祖国的变化有很多，如交通，跟过去差别很大。过去是坐马车、还有摩托、甚至是步行。而现在的交通工很多。如出租车、轿车、公共汽车、货车、有时也步行。过去做饭都是烧火做饭，很不方便，弄不好也可能着火。那时候一顿饭都是炒青菜。能吃上一顿肉就很不错了。而现代用电磁炉、电饭锅、等等一系列用电的物品。而且每一顿饭都有各种各样的菜、肉。还有我们住的地方，过去用泥土盖房子，也就是几米高。里面也很小，还很小，还不结实。一不小心就能挖出一个小坑。也很不好看。而现在的房子结实、美观、也很高。到处都是高楼大厦都是用混泥土和砖砌成的。以前的路上很泥泞如果走过去脚上一定会粘上很多泥的。还可能陷下去，就算能拔出来脚上也一定粘上很多泥。现在的路都是板油路，非常好走，鞋也不会湿。 过去的小孩都是玩自己做的玩具，但是他们都觉得很有意思。

而现在都是从商场上买来的，而且都不结实，大部分都是不好的玩具。 有些人每天都坐电脑前面玩电脑，这样对眼睛很不好。 以前的交流方式不多可以写信、电话。现在可以打电话、发信息、用QQ号聊天、也可以写信还以让别人传口信。过去的笔不算太多只有各别人才会买。现在的笔花样很多，几块钱就能买1个。祖国的变化是数不清的如果没有这些变化我们的生活将会怎么样，跟原来一样艰苦，吃了上顿不知道有没有下顿。 以前，喝的水只有从地下抽的井水又凉又不好喝。现在人们喝的水的种类很多，有果汁、饮料、茶水、牛奶等等一系列的好喝的水。祖国的变化都是解放军用生命换来的。我们的生活来之不易，所以我们要珍惜现在的生活。

变化四年级作文9

去年夏天，我和爸爸妈妈还有外公一起回山西介休的老家。公公没有见过北方的农村，以为农村就是荒凉贫瘠的地方，其实不然，这只是农村以前的样子。

下了火车，我们搭了一辆舒适干净的出租车回镇子里去。瞧！宽阔的马路上汽车川流不息，秩序井然，路边的绿化也很不错。妈妈看到这幅景象，很是惊讶，她说，以前她来的时候，马路上尘土飞扬，田野里没什么庄稼，光秃秃的，现在田野变绿了！

奶奶家新装修的屋子宽敞明亮，很透风，还有彩色电视机，微波炉等。听爸爸说，他小时候连电视机是什么玩意儿都不知道，更别提彩电了。如今，一家老小都坐在电视机旁边，吃吃水果，磕磕瓜子儿，再拉拉家常，好不热闹！现在还有了从清澈山泉里取水的管道，通到每家每户，随时都可以用透心凉的水洗手和洗脸，和以前走好几里路去挑水相比，真是天壤之别。大伯家里，还有太阳能热水器和浴缸呢！

中午吃饭，“大厨”爷爷为我们烧了一桌美味可口的菜肴。外公边吃饭边问爷爷：“最近身体好吗？”爷爷回答：“我们很好！现在看病不愁钱了！以前农村人生病了，大多时候都是忍着，很少有去医院的，现在医保政策又出台了，看病只要花一部分钱。共产党真是好啊，我们现在美好的生活，都是共产党带来的。”

在老家，我愉快的度过了一个星期。在离开的路上我浮想联翩，下次回来的时候老家一定会带给我更多的惊喜。

变化四年级作文10

我经常到外婆家去玩，就是这最熟悉不过的外婆家，见证了家乡的发展变化。

听外婆讲，外婆家原来在山沟里住，房子是用泥土垒的，上面覆着茅草；家里根本没有像样的家具。晚上用煤油灯照明，生活吃水要到很远的地方挑水。

听妈妈说，在她记事时，外婆家的房子是用土砖砌的，上面盖着瓦。在妈妈十几岁时，外婆家的房子换成了红砖大瓦房，家里用上了电，看上了黑白电视，吃水用的是压水井，还添置了自行车、缝纫机、录音机……

而今外婆家有了极大的变化。外婆住的房子搬到了离集市很近的地方，现在外婆的房子变成了三层楼的“小洋楼”。家里坐的是高级面料的布沙发；看的是 英寸的彩色有线电视节目可多了，做饭不在用柴禾灶了，用上了液化气灶、电饭煲、微波炉和冰箱；家里还用上了自来水；外婆还学会了用洗衣机洗衣服，劳动负担大大减轻了；外婆家还安装了电话，购置了电脑，外公可以上网浏览一些新闻和信息；最近让人感到欣慰的是，外公也赶上时时髦用上了手机，对外联联系快捷、迅速了；舅舅也购买了摩托车，外出方便极了！

每当我来到外婆家，看见外婆家发生的变化时，就感到一股股暖流在心中荡漾。我为我我家乡的变化感到自豪，为祖国的发展感到骄傲！今后我要好好学习，长大了为祖国出了份力，我相信我们的祖国会变的更加强大、繁荣、昌盛 ！

变化四年级作文11

以前每次我要回老家，不是妈妈用电动车带我，就是挤公共汽车，搞得我和妈妈筋疲力尽。

今天，爸爸开着汽车带我们一家行驶在宽阔的马路上，望着马路旁枝繁叶茂的大树，我的思绪又飞到两年前。

那是一个阳光明媚的中午，妈妈又一次骑电动车带我回老家。刚进村口，一阵刺鼻的腐臭味飘了过来，走进一看，浮现在我的眼帘的便是一条臭水沟，里面是村民们所扔的垃圾，腐烂的废弃物上落满了苍蝇，七高八低的石子路两旁长满了杂草。如果是下雨天，一不小心就会滑到臭水沟里，村民们虽然住上了小楼房，但每一座小楼房都灰蒙蒙的，门口也是堆满了杂物……随着汽车”滴滴“的声响，把我从思绪中拉了回来，此时我们已到了村口。

刚一下车，我便失声喊道：”啊!真漂亮呀!“原来昔日的臭水沟已经”不翼而飞“了，展现在我们眼前的是一个休闲广场，有花有草，还有一些健身器材，我简直不敢相信我的眼睛，我的耳边不时传来孩子们的欢声笑语，老人们坐在广场的休息凳上谈着天。脚底下不再是磕磕绊绊的石子路，而是光滑的水泥路，路边打着标语”保护生态环境，共创和谐社会“，村民们的小楼房都刷上了一层白色的涂料，像一个个亭亭玉立的白雪公主，每家门口和路的两边也砌上了花坛，栽上了花草，五颜六色的鲜花在阳光下争相开放着，不时向我们送来缕缕清香。不远处还有一座漂亮的公共厕所，五六家就共有一个垃圾小屋。

我和弟弟漫步在小池塘边，小池塘的水也不再浑浊，边上都用石头砌成了观赏台，用眼睛就能看见水里的鱼儿在游动，几个儿时的伙伴正在小池塘边钓鱼。

家乡的变化真大呀!

变化四年级作文12

在科技发达的今天，城市发生了翻天覆地的变化。

听家里的长辈说，现在和以往有很大的不同，房屋变大了，道路变宽了。交通工具也由原来的自行车变成小汽车了。家家户户都有空调，冰箱了，生活变得越来越富裕了。

在以前，还没有现在的水泥路，柏油路。都是泥路，晴天一路尘土飞扬，一到下雨天，道路就变得坑坑洼洼，很泥泞，人们在下雨天走过路，都要洗个澡。而现在，一条条大马路，四通八达，为我们的出行提供了很大的方便；以前，大片大片的绿油油的田地。而现在，到处都是高楼大厦，异常繁华；以前小孩的书包，就是简简单单的一块布，缝上几针，能装上书就行：而现在小孩的书包不仅品种繁多，式样更是让人看了眼花缭乱。比

起现在，以前真的很是贫穷。

听爷爷说，以前家里就靠几亩地，过着面朝黄土背朝天的生活。家里没有电灯，照明几乎靠蜡烛；小轿车根本是奢侈品，谁家有一辆自行车就到处炫耀。一般的人家，无论去哪都是步行，一天下来，往往脚上都起好几个泡。当时没有电话，要和谁说事儿必须靠走，做事很不方便。

而现在，有电视，冰箱，空调，洗衣机什么都有。不需要走路，上下班都有汽车。道路很宽敞。有什么事要通知别人，只需要打一个电话就行了。洗衣服都不用手搓，有洗衣机。休息日可以在家里看看电视，玩玩电脑，打打游戏。万事都方便了。比起以往，现在什么都进步了。

在科技日新月异的今天，我们的明天会更美好。

变化四年级作文13

我的家乡在浦江。这里有一个通济湖，湖中鱼虾成群，泛着微波的水面碧绿碧绿的，真是“一坝如虹掩翠楼，平湖似镜接天浮”。通济湖的早晨最美了！天边的朝霞染红了蓝色的湖水，水面好像燃起了熊熊火焰，一叶扁舟在火焰中缓缓行驶着，拖着两条长长的水纹。近处，红白相间的荞麦花开得正旺。一群野鸭从朝霞边飞过，嘎嘎地叫着，仿佛在歌颂着通济之晨的美丽。

可是，几年前我们去通济湖的时候，看到的却是一个垃圾湖，坝前的水面上漂浮着许多垃圾，有废篮球、塑料袋、塑料瓶、纸盒……臭气熏天，令人作呕。我想，湖中的鱼、虾、螃蟹等动物肯定会因中毒而死。

20xx年，曾有记者为了去拍库尾垃圾的照片时，发现路边的土软绵绵，原来是有人在垃圾堆上覆盖了一层泥土。尽管有人为的掩盖，依然有大量垃圾露出“马脚”。郭山口的村民对记者说，有数十家水晶加工户在通济湖边上进行磨珠、镀彩等作业，污水都是直接排放在通济湖中。真是可恶极了！

幸好，近几年在县政府的领导下，我县大力开展了“五水共治”活动。通济湖有救了！20xx年底，通济湖添置了一艘垃圾打捞船，及时地对水面漂浮物进行清理打捞。20xx年底又引进了一艘垃圾压缩打包船，使垃圾“收集、压缩、打包”工作全部在水面上完成。现在通济湖又变得十分清澈，鱼回来了，虾回来了，螃蟹也回来了！今天我们去通济湖，发现许多有人在湖边合影，咔嚓一声，留下了一个个美好回忆。

变化四年级作文14

星期日妈妈从市场买来了许多五颜六色的花，其中我最喜欢的还是那枝含苞待放的百合。瞧！它像一个害羞的、穿着白色舞裙的小姑娘，微微地低着头。我轻轻摸了摸那合拢着的几片花瓣，感觉表面有一层薄薄的绒毛，我猜它们大概是在保护百合花娇弱的花瓣吧。

转天早上一起床，我便迫不及待地跑到阳台的花架上去看百合。令我惊喜的是，百合雪白的花瓣已稍稍打开，可以看到一部分花蕊。它的头不再低垂，高高地扬着，像是在没人注意的时候找回了自信。我听说百合花有种迷人的、与众不同的香，于是我更加靠近，用鼻子闻着……啊，果然名不虚传！那香味似乎已沁入心脾，在我身体中回荡着。

放学的时候，花香已飘入客厅。我换好鞋，急忙赶到阳台。百合花已经完全开放，每一片花瓣都显得格外精神。和昨天不一样的是花蕊，变得更粗壮了，而且每一根头上都点缀着粉红色，近似圆形。“这是什么东西？”我一边想，一边试探着用手摸了摸。哎呀，红色的圆形一下子裂开了，粘在了我的手指上。我赶紧跑去问爸爸，爸爸听了，说：“别担心，那只是百合花的花粉，但是那小东西要是落在雪白的花瓣上，一定会影响美观的。”我心里的大石头终于落下来，哼着小曲儿，放心地为百合清理起了花粉。

不知不觉又到了周末，我发现百合花变得好像有些不对劲儿，一点精神都没有。我心里很难受，知道它要凋谢了。那干净的花蕊动不动就掉，好像只是用胶水轻轻黏在花中心的。那原本雪白挺立的花瓣也软了，一副弱不禁风的样子。不过，它那漂亮的身影已永远刻在了我的心中。

目睹了百合的开花过程，我真是既开心又满足，还长了知识。

变化四年级作文15

一个阳光明媚的早晨，我准备出去散步。刚出家门，扑面而来一缕缕尾气;天空中漫天飞舞着的是五颜六色的塑料带;小河里到处都是矿泉水瓶、罐头瓶、塑料等……我叹息道：“唉，现在的环境越来越差，不知道20xx年的家乡是怎么样的?”突然，天空中出现一个头发苍白的老人，他用饱经沧桑的手摸着洁白无瑕的胡子微笑着对我说：“我是时空老人，你想知道20xx年的家乡是怎样的吧，请跟我来。”

转眼间，我们来到了20xx年的家乡。迎面扑来的不是呛人的尾气，而是沁人心脾的自然香氛。车子井然有序地开着，忽然，我看见一个空瓶子，正准备弯腰去捡的时候，一个行人看到了，不慌不忙地把瓶子投放进了垃圾桶，随后响起悦耳的音乐!原来只要把垃圾投进垃圾桶里，它就会为你演奏一首动听的乐曲。

我来到小河边，小河清澈见底，小鱼儿们在水里玩耍、捉迷藏……原来，小河里投放了一种机械鱼，它可以吸收水里的污渍，把污渍变成鱼食，这样水里的鱼就不会挨饿了!

我来到稻田，惊喜地看到没有一只害虫来破坏庄稼!原来，现在农民们又多了个好帮手——号称“庄稼小卫士”的机械青蛙。它不仅可以消灭害虫，还可以把消化好的害虫变成肥料提供给庄稼。现在，不用再担心蔬菜是否打农药啦，绿色健康、美味可口的有机蔬菜已经飘进了千家万户……

“准备回去了。”时光老人和声和气地说。转眼间，我们又回来了，你看，20xx年的家乡变化惊喜连连，多么令人神往，让我们赶快行动起来，翘首企盼这一天早日到来!