① 畲族的文化和来历
畲族是中国56个民族之一，传说发源自广东潮州凤凰山脉，但畲族传说之中其实有三大圣山：
高辛帝诞生于“石揭山”、在“铜鼓嶂”上奏响铜鼓使畲族第一次统一为一个民族、高辛帝在凤凰山堕崖而死
这三座山后来到了河婆人那里，还演变为汉族客家人的“三山国王”的信仰，其实“三山国王”的信仰也是源于畲族传说
畲族传说中的三大圣山，一座在汤西镇、一座在砂田镇、一座在留隍镇
第二章：畲族的来源地
其实，畲族不是粤东潮嘉地区的原住民，他们是瑶族的分支，他们原来的祖地与瑶族一样在“南荆地区”，也就是湖南省湘西。
他们的祖先历史上记载为“五溪蛮”。
经广西东部入广东西部的形成瑶族。
瑶族的祖先据说是盘古王，畲族的传说中也有盘古王的传说，甚至把盘古王的传说与高辛帝的传说汇合为“狗王的传说”。
所以畲族是崇拜狗的。
但他们也崇拜蛇、龙、凤，被合称为四大祥物。
虽然现在在外地的畲族通常会认为他们发源自潮州县凤凰山脉，但是其实他们只是形成于此地，换句话说畲族是在丰顺才从瑶族里面分出来成为一个独立民族的。
第三章：畲族与客家争地然后外迁
畲族(瑶族)从广东中西部迁来和客家人从福建、江西迁到广东几乎是在同时，所以两族之间发生了大规模战争，然后这场战争促成了从瑶族分化出畲族，确立了客家在粤东一带的地位。
形成现在粤东几乎没有畲族的局面。
畲族战败后，畲族也形成了，形成单一民族后的畲族，主要外迁到福建、浙江，现在全国只有一个畲族自治县在浙江省，畲族应该是人口很少的一个少数民族，因为全国只有一个畲族自治县，而且据说即使在这个县，畲族比例也不是很高，而且年轻一代逐渐不会畲语了，只会讲“景宁话”。
在我们广东省，只有一个“乡级”畲族乡(比“村”建制范围大)，那就是河源市东源县漳溪畲族乡。
丰顺只有一个畲族村，而且全村6000多人口中只有2000多人是畲族，而这个村已经是梅州地区唯一的一个少数民族的地方。
第四章：梅州今日与凤凰文化
就梅州地区来说，只有丰顺一个县有少数民族，丰顺县又有梅州地区最多的讲潮州语的人，丰顺还有讲半畲语半客家语的潘田人。
大埔县的光德镇九社村也有人讲潮语的。
凤凰山脉横亘在梅州地区的大埔、丰顺与潮州地区的饶平、潮安之间，主峰也叫“凤凰山”，是潮汕四市第一高峰(1496米)，粤东地区第二高峰，仅次与粤东第一高峰“铜鼓嶂”(1559米)，但是粤东最高峰在广东省内排前十位都排不上，广东昌厅省的高山主要集中在清远地区。
大埔县和丰顺县是原属潮州的两个客家语为主流的县，早在清末，就已经以“潮州的客家县”而为京人所知。
在清末出了很多名人，如争取收复中国东海海域外群岛链国“流虬”(Loochoo)的首任驻日本大使何如璋，还有福建省(台湾)巡抚、洋务派南洋水师人物丁日昌等。
国学大师章太炎(炳麟)着有《岭外三州语》一书专门论述客家人，其中的三州是指惠州、潮州、嘉应州，其中的潮州现在大家都只有潮语的印象，其实原来所谓潮州客家人就是指大埔、丰顺两县。
在近代，上海的潮州会馆旦返，又细分为：潮阳惠来分馆、海澄饶分馆、揭普丰分馆，其中的揭普丰分馆，就耐迟隐包含丰顺县。
共计“潮郡八邑”。
在惠州府海丰县的潮州九邑会馆，则包括了大埔县。
mzchen123 网友回复：据最新考证：畲族的发源地就是现在的畲江．畲族四周有条河环绕故后来就叫畲江．
畲族现在很少，在广东的丰顺、潮安、增城、东源等县域都有，但是总数很少。
畲族传说中的高辛皇，其实汉族古代传说之中的“三皇五帝”之一的“帝喾(ku)”，也叫高辛。
畲族把自己民族的远古始祖盘古与汉族的传说“三皇五帝”之一的帝喾和畲人迁到粤东潮嘉一带后的民族英雄“高皇(狗皇)”混为一谈。
让人怀疑畲族与汉族也许其实本来就是一个民族，因为从他们的文化很多都可以看到这些特点。
其实畲族的狗皇，谐音为“高皇”，是在潮嘉境内发生的从瑶族分化出来，与客家人斗争过程中的民族英雄，是畲族在丰顺形成过程中的真正领导者。
而盘古则标示着畲族与瑶族的渊源关系。
盘古应该是粤西北一带，瑶族人的远古始祖，当然因为畲族本来就是从瑶族里分化出来的民族，所以盘古肯定也是畲人的远古始祖。
而帝喾，似乎与畲族并没有什么关系，只是畲人的一种附和。
帝喾似乎应该是中原一带的人物，理论上未必来过岭南广东。
潮嘉地区的畲族，居住在远离珠三角的凤凰山脉地区，但是他们的许多语言听来却像是粤语(广州话)，虽然其间隔了丰顺、紫金、博罗等县才到广州，但是如：客家话说的“看(kuon)”字，在畲族语中是说“睇(taei)”的。
畲族语说“睡”，一般讲“睡目(hsoei-muk)”，而畲族语则讲“奋(混) / 奋觉(fun/ hun-go)”。
用畲族语说“梅州”，发音是 Mui-Dziu，也有读成Mue-Jiu。
畲语：
这“锅”
那“铌”
的“其”
我(发音与客家话的书面语读法基本一致，也是读阴平调，即第一声)
你(发音与客家话的书面语读法基本一致)
他(发音与客家话的“企”字基本一致，又音ke，与普通话“科”音近。
)
我们=我难
你们=你难
他们=企难(等号后字均为客家话音，又音ke，与普通话“科”音近。
)
大家=齐侪
这里=锅地
那里=铌地
哪里=逮地
谁=时人
有=呵
没有=茅
还有很多语言都可以看到畲族语与粤语的渊源，这里不一一列举了，待诸位如果有心可以去查阅相关资料，以证实。
也许客家人过去有称广府人为“蛇佬”，也跟畲族有关系吧，因为一些学者认为，此词中，客家话的“蛇”字，本来就应该是指“畲”字，此二字在客家话里，发音比较相近。
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③ 关于祖国文化的小故事
一 关于祖国的故事
1、华罗庚毅然回国：大数学家华罗庚，在“七·七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。
3、郑成功收复台湾：早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱。
4、爱国英雄杨靖宇：杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
5、华罗庚回国：1950年，数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。归途中，他写了一封致留美学生的公开信，其中说：“为了抉择真理，我升灶们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去；就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。”回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”。
二 关于中国文化的小故事
一、曾子避席
公元前521 年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这 是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。
正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。
老子问孔子为何事而来， 孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。
回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。
善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！ ”
三 有关中国传统文化小故事
美德篇来
虞舜耕田
孔融让梨源
温公爱兄
仲由负米
孟母三迁
陶渊明归隐
王羲之苦练书法
成语篇
百折不挠
半途而废
杯弓蛇影
不耻下问
东施效颦
断章取义
分道扬镳
负荆请罪
覆水难收
赴汤蹈火
高山流水
画蛇添足
画龙点晴
黄粱一梦
疾风知劲草
狡含闹免三窟
刻舟求剑
滥竿充数
毛遂白荐
名落孙山
弄巧嵌拙
抛砖引王
塞翁笑马
掩耳盗铃
郑人买履
一呜惊人
白相矛盾
对牛弹琴
民俗篇
端午节与粽子
年的传说
元宵节闹花灯
清明节与踏青
牛郎织女初七会
中秋节的传说
九九重阳节的传说
腊八粥的故事
二日二龙抬头
生肖的由来
傣族的泼水节
彝族的火把节
藏旋的望果节
神话篇
盘古开天地
女娲造人
女娲补天
精卫填海
后羿射日
天狗吃月谈笑罩亮
种子的来源
阿里山的传说
四 有关中国传统文化的小故事有哪些
美德篇 虞舜耕田 孔融让梨 温公爱兄 仲由负米 孟母三迁 陶渊明归隐版 王羲之权苦练书法 成语篇 百折不挠 半途而废 杯弓蛇影 不耻下问 东施效颦 断章取义 分道扬镳 负荆请罪 覆水难收 赴汤蹈火 高山流水 画蛇添足 画龙点晴 黄粱一梦 疾风知劲草 狡免三窟 刻舟求剑 滥竿充数 毛遂白荐 名落孙山 弄巧嵌拙 抛砖引王 塞翁笑马 掩耳盗铃 郑人买履 一呜惊人 白相矛盾 对牛弹琴 民俗篇 端午节与粽子 年的传说 元宵节闹花灯 清明节与踏青 牛郎织女初七会 中秋节的传说 九九重阳节的传说 腊八粥的故事 二日二龙抬头 生肖的由来 傣族的泼水节 彝族的火把节 藏旋的望果节 神话篇 盘古开天地 女娲造人 女娲补天 精卫填海 后羿射日 天狗吃月亮 种子的来源 阿里山的传说
五 关于歌颂祖国的小故事！！！！要简短能背下来！！！后天就要了！帮帮忙！急！
我的祖国
长江、黄河横越的山川
神洲处处呈现出灿烂
辉煌的征程
如金色的灯盏
光芒照亮了远航的船帆
我的祖国
您用睿智的灵魂
带领普天大众
开拓了广阔的道路
使祖国鲜花般娇艳
描绘出东方的璀璨
我的祖国
鲜花般美丽的祖国
从你的精神里
从你的蓝图中
读懂了燃烧的灵魂
开拓辉煌明天的艰辛
我的祖国
从边疆到海岸
有你的娇娆美丽
我怀揣质朴的情感
将满腔的深情遥寄
愿祖国更加繁荣璀璨
我的祖国
黄河、长江、长城
铸就了亘古的河山
改革、开放、发展
点亮世界的眼光
我自豪于祖国的辉煌
我的祖国
黎明般的太阳
怀抱着坚定的信念
将澎湃的斗志
化作永恒的执着
创造更加美好的明天
伟大的祖国
东方文明的摇篮
犹如奔驰的列车
迎着世纪的曙光
擎起燃烧的信念
奔向更加辉煌的未来
二、
卷的漩涡，
激流勇进，
洗刷百年污浊，
惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国，
地大物博，
风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，
大漠收残阳，
明月醉荷花，
广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
我的祖国，
人民勤劳，
五十六个民族相濡以沫，
东方神韵的精彩，
人文风貌的风流，
千古流传着多少美丽动人的传说。
这就是我的祖国，
这就是我深深爱恋的祖国。
我爱你源远流长灿烂的历史，
我爱你每一寸土地上的花朵，
我爱你风光旖旎壮丽的河山，
我爱你人民的性格坚韧执着。
我的祖国，
我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，
你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，
你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，
你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字，
那就是中国！
那就是中国啊，
我的祖国。
我深深爱恋的祖国。
我深深地爱着我的祖国，
搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，
我深深地爱着我的祖国，
涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，
我深深地爱着我的祖国，
黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，
我深深地爱着我的祖国，
黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，
我深深地爱着我的祖国，
坚强的性格挺拔起泰山的气魄，
我深深地爱着我的祖国，
辽阔的海疆装满了我所有的寄托。
我的祖国，
可爱的中国，
你创造了辉煌的历史，
你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久，
数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，
我自豪你的坚强，
抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
我自豪你的光明，
中华民族把自己的命运牢牢掌握，
我自豪你的精神，
改革勇往直前开放气势磅礴。
可爱的祖国啊，
无论我走到那里，
我都挽住你力量的臂膊，
无论我身居何方，
你都温暖着我的心窝。
可爱的祖国啊，
你把住新世纪的航舵，
你用速度，
你用实力，
创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳，你用智慧，
进行了又一次更加辉煌的开拓！
三、
我骄傲，我是中国人
在无数蓝色的眼睛和红色的眼睛之中，
我有一双宝石般的黑色的眼睛，
我骄傲，我是中国人！
在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，
我有着大地般黄色的皮肤，
我骄傲，我是中国人！
我是中国人——
黄土高原是我的胸脯，
黄河流水是我沸腾的血液，
长城是我扬起的手臂，
泰山是我站立的脚跟。
我是中国人——
我的祖先最早走出森林，
我的祖先最早开始耕耘，
我使指南针、印刷术的后裔，
我使圆周率、地动仪的子孙。
在我的民族中
不光有史册上万古不朽的
孔夫子、司马迁、李自成、孙中山，
还有那文学史上万古不朽的
花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深。
我是中国人——
在我的国土上不光有
雷电轰不倒的长白雪山、黄山劲松，
还有那风雨不灭的井冈传统、延安精神！
我是中国人——
我那黄河一样粗犷的声音，
不光响在联合国的大厦里，
大声发表着中国的议论，
也想在奥林匹克的赛场上，
大声高喊着“中国得分”。
当掌声把五星红旗托上蓝天，
我骄傲，我是中国人！
我是中国人——
我那长城一样巨大的手臂，
不光把采油钻杆钻进外国人
预言打不出石油的地心；
也把通信卫星送上祖先们
梦里也没有到过的白云；
当五大洲倾听东方的时候，
我骄傲，我是中国人！
我是中国人，
我是莫高窟壁画的传人，
让那翩翩欲飞的壁画于我们同往。
我就是飞天，
飞天是我们。
我骄傲，我是中国人！
祖国颂
你是无边原野醉人的花香
你是月亮树下动人的歌唱
你是美丽的家园祥和的目光
你是漫步斜阳平安的广场
我祝福你的麦穗永远金黄
我歌唱你的门窗永远吉祥
在每束灯光相距的地方
都有幸福的生活炉火兴旺
你是无边原野醉人的花香
你是月亮树下动人的歌唱
你是美丽的家园祥和的目光
你是漫步斜阳平安的广场
我赞美你的大地 永远安康
我热恋你的怀抱 永远滚烫
在每条路上所有的希望
看见人们的脸上洒满阳光
我赞美你的大地 永远安康
我热恋你的怀抱 永远滚烫
在每条路上所有的希望
看见人们的脸上洒满阳光
洒满阳光。
六 中国的传统文化的故事
战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血。
当他们住在墓地旁边时，孟子就邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”于是带着孟子搬到市集旁边去住。
到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子住！”
他们又搬家了，这一次搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”
(6)关于祖国文化的小故事扩展阅读：
中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；
传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
七 热爱祖国的小故事
闻一多《一句话》 有一句话说出就是祸， 有一句话能点得着火。 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声： “咱们的中国！” 这话教我今天怎么说？ 你不信铁树开花也可， 那么有一句话你听着： 等火山忍不住了缄默， 不要发抖，伸舌头，顿脚， 等到青天里一个霹雳 爆一声： “咱们的中国！” 庞余亮《在玉米地的中央》 在玉米地的中央 我就是一位青春的将军 看满地的红缨子翻飞绿剑乱舞 果实就藏在红缨子和绿剑之下 露出它们的牙齿 我们能读懂它们的语言 平常的日子没有故人 只有风在吹，吹玉米不尽的长发 在玉米地的中央 我们就获得了战胜明天的力量 玉米叶仍在不停地抽打我 金色的玉米棒在开水中哗哗地滚动 多么美好的日子 就想起多么美好的共和国 在玉米地的中央 玉米地在共和国的版图上倾伏下去 无数个战斗和胜利 便永远地照耀我们 《假如我们不去打仗 》 假如我们不去打仗 那么敌人杀死了我们 还要用刺刀 指着我们的骨头 说 看哪， 这是奴隶！ 丘逢甲的一首爱国诗 春愁难遣强看山， 往事惊心泪欲潸， 四百万人同一哭， 去年今日割台湾． 戴望舒《我用残损的手掌》 我用残损的手掌 摸索这广大的土地： 这一角已变成灰烬， 那一角只是血和泥； 这一片湖该是我的家乡， （春天，堤上繁花如锦障， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳，） 我触到荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔悴， 尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌掠过无恨的江山， 手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗， 只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。 在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。 我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄与爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春， 将驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！ 答案补充
詹天佑，字眷诚。1861年生于广东南海县。1872年7月8日年仅12岁的詹天佑作为中国第一批官办留美学生留学美国。 詹天佑在美国先后就学于威哈吩小学，弩哈吩中学，1881年又以优异成绩毕业于耶鲁大学，并写出题为《码头起重机的研究》的毕业论文，获学士学位，并于同年回国。回国后詹天佑入马尾船政前学堂学习，学成后派往福建水师旗舰“扬武”任炮手，参加了马尾海战。战后被调入黄埔水师学堂任教习。
八 中华文化有关的小故事
美德篇
虞舜耕田
孔融让梨
温公爱兄
仲由负米
孟母回三迁
陶渊明归隐
王羲之答苦练书法
成语篇
百折不挠
半途而废
杯弓蛇影
不耻下问
东施效颦
断章取义
分道扬镳
④ 苏州文化旅游线路推荐
苏州给我的第一印象就是有古色古香的建筑、碧绿狭长的河流，连接成串的灯笼、干净质朴的人民，来到苏州旅游的小伙伴们可跟着以下路线游玩，不同的主题带你领略不一样的苏州。
苏州园林近百座，中国古典私家园林的杰出代表，浓缩大自然之精华，典雅古朴、精致秀气，花光水影、蕉窗听雨，采千块多姿的湖畔奇石，分一片迷蒙的吴门烟水。
品园雅逸园林经典线
苏州园林，花草树木中赋予文人风骨，分水裁山中孕含吴地雅蕴。拙政园山水萦绕，花木繁茂，层次分明，厅榭精美，清新秀雅，极具诗情画意，誉为“中国园林之母”。网师园布局精致，深藏文化内涵，极富园林气息，中小古典园林的代表作。艺圃布局简练开朗，风格自然质朴，无繁琐堆砌娇捏做作，艺术价值远胜晚清。怡园博采众园之长，以琴会友，“怡园琴会”成为千古佳话。
赏园问月夜赏幽庭线
夜风习习扣门环，深院幽庭坐听曲，夜间园林里独享细赏。网师园的《网师戏语》实景戏曲演艺，在岁月中打磨，凸显迷人魅力，联合国教科文组织推荐为特定旅游项目。拙政园的《拙政问雅》，一条游线穿越500年，乘夜园之幽，回归清心自我。沧浪亭的《浮生六记》，“春再”一折戏，昆曲正上演。严家花园的《遇见姑苏·木渎往事》，首部园林沉浸式实景话剧，戏中有戏，景中生景。退思园的《退思邀月》，造就“月是人间客，嬉戏夜色间”的浪漫意境。
游园石趣假山真趣线
石为园之骨，山由堆叠出。园中假山有如天开，尽得造化。留园厅堂宏敞华丽，庭院变化万千，内藏太湖石以“冠云峰”为最，有“不出城郭而获山林之趣”。狮子林拥有国内最大的古代假山群，出神入塌岩化，堪为迷宫，誉为“假山王国”。“耦园住佳耦唤态，城曲筑诗城”，黄石假山气势雄伟，浑厚古朴，苏州园林假山之上品。环秀山庄的湖石假山出自叠山大师戈裕良之手，将名山洞府融会于胸，运石如笔，终成千古名作。
苏州百余山峰星罗棋布，万千水系纵横交错，美在简约的水墨写意，美在多姿的湖畔奇山，感受迷蒙江南烟雨，记下淡远岁月印迹。
水上休闲线
2万余条蜿蜒河道，300多个清澈湖泊，水上画舫点点，湖面扬帆奋楫。环古城水上游，船在水中行，人在画中游，古城墙下垂杨轻拂，水陆城门国内唯一，昆曲水磨调、悠扬琵琶声耳边回荡，多彩华灯璀璨呈现，古城夜色美轮美奂。金鸡湖水上游，欣赏主题音乐喷泉，远看东方之门的霓虹闪烁、科文中心的流光溢彩，李公堤已然成为一条妩媚灵动的彩带。石湖泛舟游，泛起一叶扁舟，漫步十里长堤，沉醉于吴越争霸的爱情传说中。水乡古镇手摇船体验游，岸边村姑捣衣，船上渔歌唱晚，水岸联动其乐融融。新近推出的吴门望亭、浒墅关、横塘驿站、宝带桥、平望·四河汇集等十处美景开启苏州运河旅游的新篇章。
太湖醉美湖畔漫游线
三山岛素有“世人呼为小蓬莱，胜概甲吴中”美誉，阡陌交通，鸡犬相闻，怡然自乐。太湖半岛的石公山，观太湖碧波万顷，赏奇石千姿百态，明月湾里望明月。登上太湖第一峰的缥缈峰，看飞瀑流泉、怪石嶙峋，听水声淙淙、鸟啼虫鸣。到达峰顶，三万六千顷湖光山色尽收眼底，云雾缭绕，如临仙境。天下“第九洞天”的林屋洞，洞内冬暖夏凉，四季恒温，一泓池水与状态各异的钟乳石，创出无尽想象的优美韵律。盘桓于此，静享太湖之美，恍如忘却归期。
寻幽毓秀城西访古线
沿干隆登山石阶至穹窿山，溪水潺潺，绿树成荫，山道蜿蜒盘旋，曲折伸向山巅，遮天的密林深处，掩藏着孙武苑，孙武隐居于此，写就兵法十三篇。古老的灵岩山，流传夫差和西施的爱情故事，吴王夫差馆娃宫旧址是最好的团链御见证。天平山的“红枫、奇石、清泉”堪着三绝，赏漫山红枫，观奇石嶙峋，饮甘冽山泉。遥望虎丘，形如蹲虎，山小景多，山中泉水，奔涌不息，山下“剑池”，幽深莫测，山顶斜塔，斜而不倒，难怪有“到苏州不游虎丘乃憾事也”的传世慨叹。
诗画水乡江南古镇线
苏州古镇，旧时江南的缩影，一草一木，一水一屋，都仿佛还是那个时代的模样。在人来人往的快门下，一张张定格的照片越镜而出，尽显岁月沉淀的韵味。周庄，一幅《故乡的回忆》，让双桥闻名世界;一台《四季周庄》，展现水乡原真画卷。同里，手摇橹上听渔歌，退思园中邀明月，传统古镇与湿地公园完美结合，开创古镇旅游迭代升级的崭新模式。黎里，80多条明暗弄堂堪为一绝，古有柳亚子立“百年南社”，今有国际友人建“六悦博物馆”。锦溪、千灯、_直、沙溪等十余个古镇各有风情、风姿绰约、引人入胜。
红壤忠魂红色经典线
四面环水、风景秀丽、清静幽雅的双山岛度假区内，坐落着渡江战役纪念馆，教育后人铭记历史、感怀先辈。泛着小舟穿梭在沙家浜千亩芦苇荡，耳边回响着京剧《智斗》唱段，仿若回到硝烟四起的战争年代。新四军太湖游击队纪念馆面朝太湖，近看粼粼波光，远眺绵延湖岸，依稀聆听新四军冲锋杀敌的战斗号角。重访革命印迹，赓续红色精神，引发情感共鸣，不能错过的还有五卅路红色支部、枫桥铁岭关和苏州革命博物馆。
“天工开画卷，苏作见匠心。”苏州拥有160多项省级以上非物质文化遗产，工匠技法精益求精，可谓以匠心追求艺术，于水乡雕琢净土。
云裳锦绣丝绸刺绣线
“水乡成一市，罗绮走中原。”一针一线，织成历史的霓裳羽衣，绣出姑苏的繁华安乐。苏州丝绸博物馆活态展示古法丝织，精美文物争相陈列，述说曾经的辉煌与荣耀。苏州刺绣研究所摆满当代工艺大师得意之作，购得、赏得更谈得。镇湖刺绣一条街，“闺阁家家架绣绷，妇姑人人习针巧”，如今已成特色产业小镇。中国宋锦文化园汇集“锦绣之冠”，领略非遗惊艳。“蚕丝之乡”的震泽古镇，自古以来描绘着“尽趁晴明修网架，每和烟雨棹缫车”的繁忙盛景。
苏作匠心苏作开物线
苏州御窑金砖博物馆运用“开物”“成器”“致用”手法，再现御窑金砖历炼艰辛，讲述点土成“金”的无穷智慧。苏扇博物馆隐藏平江路深处，犹如美人举扇遮面，精致庭院中陈列着或清新雅致，或华丽精巧的各式苏扇。东方红木家俱艺术馆展现苏式家具的“书卷气”，古典韵味的秩序感中，跃动着时尚灵气。桃花坞木刻年画，传颂着亘古久远的“一团和气”。太湖之滨的舟山核雕村家家户户讲核雕、做核雕，刀刻之间让花鸟、人物与山水变得如此灵动。
天工承启建筑美学线
蒯祥与香山帮已为一体，北京故宫和苏州园林永恒流传。苏州园林博物馆“咫尺之内再造干坤”，揭示着园林历史、工匠技艺与文化底蕴。苏州博物馆新馆由世界级建筑大师贝聿铭量身定制，汲取古典园林精华，体现天人合一意境。沧浪亭以一曲回廊、半幅碧波，分割着尘世喧嚣与山水野趣。梅花亭为清代香山帮大师传世作品，与“香雪海”暗香浮动，见梅之形，得梅之意。太湖书院和香山工坊，带来的是一种尊重、几多记忆和无尽传承。
1400多条街巷，古城肌理脉络;2500多年历史，历尽沧桑，始终坚守，见证着苏州的曾经过往。幽幽街巷，聚起来是烟火，散开来是人间。
古巷寻踪小巷悠游线
“水陆并行、河街相邻”的平江路，小桥流水、粉墙黛瓦，展示疏朗淡雅。大儒巷，观大隐隐于市的儒雅之巷，享小隐隐于野的安逸时光。富仁坊巷，坐拥一代王府，隐匿潘家宅院，深藏盆景“慕园”，前世今生历历在目。剪金桥巷里有记忆，演绎着一段颇具浪漫色彩的“吴王剪金买胭脂”的故事。在苏州古城，无论哪一条街巷，轻轻扣开，或许是古朴典雅的精致园林，抑或唯美风情的苏式人家。
历史相逢古音今风线
古色古香的东北街，名园汇聚，人流如织，名为一条街，实则园林陈列馆。干将路，因春秋时期干将莫邪在此铸剑而得名，现为贯穿古城东西的景观大道。道前街，金黄银杏飘荡的季节，成为名副其实的“金色大道”。观前街，“苏州第一商圈”，清朝时期成街，始终繁华兴旺，古老的物件，时尚的商品，随处可见。山塘街，西起“吴中第一名胜”虎丘，东至红尘中“一二等富贵风流之地”阊门，店肆林立，会馆集聚，彰显盛世繁华。更为惊喜的是，信步在苏州的街头巷尾，弥漫着江南小书场、小剧场的曲艺之音。
览故知俗民国风情线
石库门住宅群信孚里，触摸清水砖墙上的岁月痕迹，观赏古罗马式的拱券门。五卅路的一栋栋老洋房，一排排法国梧桐，东西方文化在这里尽情演绎与深度碰撞。同益里和同德里，打卡网红剧《都挺好》取景地。不仅有上海式石库门，也有两层砖木结构，还有清幽洁净的小街巷道，穿梭小巷之中，来一场古今对话，享一次闲适之旅，留下的是足迹，挥不去的是几多思绪。
府衙建筑，镌刻时代的深刻印记;府衙文化，串起了古往今来。或完整或残留的府衙旧址，见证时代变迁、沧海桑田，定格着一座城市的历史地位。
司政探源讼事文化线
江苏按察使衙门为清朝司法主管部门，深入其中，潜心探究，体会法治理念，感悟法治精神，晚清名臣林则徐任职于此。江苏巡抚衙门，明清时期省级最高行政衙署，凸显苏州城市地位，风风雨雨五百年，周忱、海瑞诸多名臣治事其中。江苏按察司监深系国之法度，现为苏州警察博物馆，米字形的古老建筑，完整呈现苏州警察的历史变迁。一株千年紫藤，植于校园内的元和县衙旧址，花开时节，繁花似锦，静观县衙更替与兴衰。
繁荣问古天下衣食线
督粮道署明清时期掌管督运全省漕粮，调整地方赋役编审与征收制度，驰援中央，地位非凡。凸显江南富庶历史的苏州织造署，红楼梦作者曹雪芹祖父曹寅曾担任织造之职。康熙帝六下江南，均在此驻跸。在觅渡桥西、红砖外墙的西式别墅建筑为关税务司署旧址，国内较早的近代海关，内设壁炉，烟囱高耸，英式建筑格外显眼。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，游古寺名刹，悟生活五味，寻访心灵净土;凭思历代名士风骨，传承延续着生生不息，抚今追昔中畅叙人生。
定慧悟道名寺古刹线
唐代张继一首《枫桥夜泊》令寒山寺闻名遐迩，踏上枫桥，畅想诗人夜泊之境，古今变换中听钟声悠远。云岩寺与虎丘山浑然一体，层楼叠宇，错落有致，掩映葱茏古木之间，外揽山水之幽，内得人文之胜。紫金庵罗汉彩绘装銮，工艺精湛，世人称之为“天下二堂半”之一堂。上真观干隆六次驻跸，几经损毁重修，依山而建，气势庄严。灵岩山寺处太湖之滨，居高临下，奇石嶙峋，湖光山色，蔚为壮观。
铭记思忆历史人物线
苏州杰出人物不可胜数，百姓为其建祠立庙，追思风骨，踵事增华。伍相祠庄重肃穆，抒发吴人对伍子胥“忠而见谤，信而见疑”的不平与惋惜。泰伯庙奉祀吴地开发始祖泰伯，三让高踪，至德无名，东奔至吴，始启蒙昧。白居易为苏州修筑七里山塘，苏州人在山塘街建起白公祠，石雕壁画精雕细琢，生动展现美名美迹。苏州文庙府学由范仲淹亲创，江南学府之冠，如今成了“天、地、人、城”为主题的碑刻博物馆。孔子“七十二贤”之一的言子，用文学礼乐启迪江南文化，常熟言子祠始建于宋，重建于元，历代修葺，至今文风蔚然。张家港东渡苑，唐代高僧鉴真第六次东渡日本的启航福地。太仓郑和公园，郑和七下西洋的起锚地，传承敢闯敢试、敢为人先的崇高精神。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，这是江南水乡的真实写照，近百个乡村旅游点遍布姑苏城外，为乡村振兴赋能增色，诠释着社会主义新农村的美好与幸福。
振兴典型乡村活化线
长江之畔的永联村，集工农业旅游于一体，用风情小镇手法书写共建共享，农耕文化园、陶瓷手工坊和特色民宿深入解读乡村休闲。蒋巷村走出农业起家、工业发家、旅游富家的特色之路，美丽乡景绘就幸福蓝图，置身农事体验园，感受庄稼人的劳作辛勤。传承冯梦龙廉政文化的冯梦龙村，纪念馆中看冯氏戏剧，山歌酒馆里听一曲吴语民谣，农耕地头体验农趣，乡村民宿创意无限，在传统农家乐感受当地人的烟火气。
田园乡愁优先养生线
离苏州古城最近的最美山村，当属旺山村，竹林郁郁葱葱、茶园青翠欲滴，戈家坞里民宿集聚，遇见卢浮宫美味纯正，乡村创客首选基地，登至山顶吴中大地一揽无遗，可谓生态美、人气旺、产业兴。树山村，姑苏城外的世外桃源，梨花遍山野，片片杨梅林，都喜酒店提升乡村品质，温泉酒店享受不一样的体验。谢家路村，水乡慢生活，深度悠休闲，这里曾是周瑜水上练兵之地，至今周生荡里宛有鼓响金鸣。苏州乡村旅游之美，美在花开遍地，东西山岛里的民居、民俗、民风中散落大量的精品民宿;临湖片区的“森林里”特色民宿、“呼吸森林”的咖啡屋;藏在虞山尚湖之间的乡村茶舍;还有每到菊花黄、蟹脚痒的季节，阳澄湖边的农家乐忙得不亦乐乎。
悠悠岁月的积淀，辛勤劳作的休憩，孕育出独特民风民俗，节令庆典热闹非凡，四方艺人轮番献艺，游客与市民彼此在举手投足间共享生活的惬意。
庙会轧仙市集风情线
苏州民间最大的庙会轧神仙，入选国家级非遗名录，五月初五,来山塘街轧轧吕洞宾，看看舞龙狮，赏赏花鸟鱼虫，尝尝风味小吃。金秋季节，虎丘庙会，白天提线木偶、对顶唢呐竞相争艳，晚间曲词名家吟咏较艺、竞技演唱，共聚昆曲集会。八月十八，皓月当空，赏石湖串月奇观，逛夜间集市，呈现“走月亮”盛景。_直的打连厢，融合水乡妇女服饰和“_直连厢”，裙舞飞扬中展现道地的原汁原味。
迎新纳福迎春祈福线
辞旧迎新，每一个仪式都是一段历史演绎，每一句祝福都是一种质朴问候。绵延42年的寒山寺“听钟声”，除夕夜晚聆听108响钟声，除旧岁烦恼，生智慧菩提。正月里，东山民众“抬猛将”巡游村户，手持“帖子”，互道吉祥。正月初一，周庄庄主持彩鞭，绕福禄寿三星，边“打春牛”边祝祷，“金元宝”洒落人间、满地是福。同里的“春台戏”，一出接着一出，共祈平安吉祥。
端午乐聚吴风传承线
端午佳节，纪念苏城设计和建造者伍子胥，佩香囊、挂菖蒲、吃粽子、赛龙舟，场面热闹非凡，主客乐在此中。金鸡湖国际龙舟赛，每年9月如约而至，国内外龙舟蓄势待发，一起迸发团结协作、奋力前行的力量。木渎水乡古镇乌米粽，艾满香溪岸边行，佩一枚沁心的本草香囊，尝一口乌汁的独特米粽。古镇端午手作，编织五彩网袋，特制艾桂香包，手绘写意团扇，真诚祈福心中的“粽”情“粽”意。